高美亞
摘?要:隨著人工智能時代的到來,高中思想政治課教學(xué)面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要適應(yīng)新時代的發(fā)展,學(xué)生要開展深度學(xué)習(xí)。議題式教學(xué)是實現(xiàn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的重要途徑,由于教師對議題式教學(xué)實施的價值、途徑理解不深,導(dǎo)致在課堂教學(xué)的設(shè)計與實施方面出現(xiàn)了學(xué)生“不能議”“不想議”和“不會議”及“形議”“淺議”等多種問題。要優(yōu)化深度學(xué)習(xí)視角下的高中思想政治議題式教學(xué),教師需做到:轉(zhuǎn)變觀念,提升“議”的高度;精選議題,拓寬“議”的空間;精設(shè)議境,點燃“議”的熱情;搭建支架,激發(fā)“議”的潛能;多元評價,保證“議”的質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:深度學(xué)習(xí);高中政治;議題式教學(xué)
隨著人工智能時代的到來,我們的思想政治課教育也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教師和智能機(jī)器有什么不同?我們教育的哪些方面是人工智能所不能替代的?新時代教師要培養(yǎng)什么樣的人,才能擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的大任?我們應(yīng)如何去培養(yǎng)時代新人?高中思想政治課議題式教學(xué)如何開展才能適應(yīng)時代所需?一系列的問題時刻拷問著我們思想政治教育的一線教師。
一、 深度學(xué)習(xí)視角下的高中思想政治議題式教學(xué)意蘊
對于深度學(xué)習(xí)這一概念,很多專家學(xué)者都給出了自己的觀點。筆者認(rèn)為比較具有代表性的是郭華教授的觀點:所謂深度學(xué)習(xí),就是指在教師引領(lǐng)下,學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題,全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。在這個過程中,學(xué)生掌握學(xué)科的核心知識,理解學(xué)習(xí)的過程,把握學(xué)科的本質(zhì)及思想方法,形成積極的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)、高級的社會性情感、積極的態(tài)度、正確的價值觀,成為既具獨立性、批判性、創(chuàng)造性又有合作精神、基礎(chǔ)扎實的優(yōu)秀學(xué)習(xí)者,成為未來社會歷史實踐的主人。引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)是高中思想政治教學(xué)的必然選擇。
議題式教學(xué)是實現(xiàn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的重要途徑,郭華教授的深度學(xué)習(xí)理論,對我們把握深度學(xué)習(xí)視角下的高中思想政治議題式教學(xué)的意蘊具有借鑒意義:第一,從教學(xué)目標(biāo)來看,不能僅停留在淺層次的認(rèn)知方面發(fā)展,而應(yīng)促進(jìn)學(xué)生高級認(rèn)知和高階思維的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培育學(xué)科核心素養(yǎng)。第二,從教學(xué)過程來看,教師和學(xué)生共同參與課堂,是師生之間、生生之間通過交互方式,創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程,而不應(yīng)僅僅是教師單向?qū)W(xué)生傳遞知識的過程。第三,從學(xué)生知識的形成來看,學(xué)科知識不是教師“砸”給學(xué)生的,而是通過“議中學(xué)”活動,學(xué)生自己主動建構(gòu)形成的。簡言之,知識就是在活動中動態(tài)生成的。第四,從教學(xué)的結(jié)果來看,要使學(xué)生知識得以生成、創(chuàng)造和遷移轉(zhuǎn)化,高階思維得以培養(yǎng),各方面能力得以提升,核心素養(yǎng)得以養(yǎng)成。
二、 高中思想政治議題式教學(xué)的困境
隨著新課程改革的不斷深入,高中政治課教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比有了很大改變,課堂教學(xué)出現(xiàn)了許多新的組織形式,較為注重學(xué)生的主動參與,但由于教師對議題式教學(xué)實施的價值、途徑理解不深,導(dǎo)致他們在課堂教學(xué)的設(shè)計與實施方面存在諸多問題,出現(xiàn)了學(xué)生“不能議”“不想議”和“不會議”及“形議”“淺議”等多方面問題。
冰凍三尺,非一日之寒。議題式教學(xué)陷入重重困境的原因是多種多樣的,筆者認(rèn)為其中兩個原因不可小視。第一,對傳統(tǒng)教學(xué)方式的創(chuàng)新與發(fā)展,教師需要適應(yīng)期。教育教學(xué)改革是一種辯證否定,是對原有教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)方法的顛覆,教學(xué)改革打破了一線教師固有的舒適區(qū)域,教師們從心理上難免會有排斥和不適應(yīng)。第二,教師對議題式教學(xué)實施的價值、途徑理解不深。從教學(xué)設(shè)計方面來看,在教學(xué)議題方面,存在著議題和主題、話題、問題混為一談、議題設(shè)置價值不高等問題;在教學(xué)情境方面,存在著情境淺表化、抽象化,缺乏精細(xì)化、生活化等問題;在活動任務(wù)方面,存在著活動任務(wù)過多、過泛,缺乏結(jié)構(gòu)化和序列化等問題;在活動的評價方面,存在著觀念滯后、評價指標(biāo)功利化、評價形式單一化等問題??梢?,如何構(gòu)建活力課堂,讓教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中煥發(fā)活力,是我們思想政治教師面臨的現(xiàn)實課題。
三、 深度學(xué)習(xí)視角下的高中思想政治議題式教學(xué)的優(yōu)化路徑
(一)轉(zhuǎn)變觀念,提升“議”的高度
要想突破議題式教學(xué)的困境,提升“議”的高度,教師必須突破舊理念、舊框架的束縛,學(xué)會用新理念來武裝自己。首先,要轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)觀。教師在教學(xué)過程中,必須改變課堂教學(xué)只關(guān)注教案的觀念,樹立課堂教學(xué)應(yīng)成為師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過程的新觀念。其次,要轉(zhuǎn)變教師角色觀。教師這個角色不能被固化為“蠟燭”“春蠶”,教師固然要奉獻(xiàn)教育事業(yè),但更要建設(shè)自己的精神家園。再次,要轉(zhuǎn)變學(xué)生角色觀。學(xué)生不是被動的接收器,他們應(yīng)是學(xué)習(xí)的主人,還應(yīng)是自覺、主動自我規(guī)劃人生的主人。最后,要轉(zhuǎn)變教學(xué)目標(biāo)觀。思想政治課程的根本任務(wù)是立德樹人。教師在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時,不但要注重學(xué)生知識的增長,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。
(二)精選議題,拓寬“議”的空間
教學(xué)議題是議題式教學(xué)紐帶。議題關(guān)系著“議”的走向,關(guān)系著“議”的深度,更關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成效果。一個不恰當(dāng)?shù)淖h題往往會導(dǎo)致學(xué)生不能有效參與議題的討論,影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,故教師需要精準(zhǔn)化設(shè)計教學(xué)議題。議題是“議”和“題”的深度融合。一方面,議題也是“議之題”,議題應(yīng)具有價值引領(lǐng)功能,體現(xiàn)政治學(xué)科特點,目標(biāo)瞄向?qū)W科核心素養(yǎng),圍繞教學(xué)目標(biāo),“包含學(xué)科課程的具體內(nèi)容,展示價值判斷的基本觀點”。另一方面,議題是“題之議”,應(yīng)是可議之題,具有開放性,是需“商議”、有“爭議”、待“評議”、可“建議”的問題。唯有這樣的議題,才可能激發(fā)學(xué)生的興趣,才可能彰顯學(xué)生的主體性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。
以筆者參加的浙江省公開課“偉大的改革開放”為例,其內(nèi)容主要包括三個部分,即改革開放的背景、進(jìn)程和意義。新課標(biāo)的要求是“論證中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展的根本方向,堅定堅持和發(fā)展中國特色社會主義的自信。”由此可見,這一課的重點是改革開放的偉大意義,改革開放的背景、進(jìn)程和改革開放帶來的巨變,都應(yīng)圍繞著偉大意義展開,所以筆者把這節(jié)課的議題設(shè)為“改革開放何以偉大?”引導(dǎo)學(xué)生從改革開放的過程和結(jié)果兩個方向去探究改革開放為什么是偉大的。這個議題符合“題之議”和“議之題”的設(shè)置要求,既有“長度”,即對教學(xué)內(nèi)容具有統(tǒng)領(lǐng)作用,能把教學(xué)推向深入;又有“寬度”,具思維的開放度和思維的張力;還有“高度”,具有價值的引領(lǐng)性,符合培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)要求。