乘想象之舟游古詩(shī)詞之海

張娟

【摘要】古詩(shī)詞大多精練簡(jiǎn)約，意境深遠(yuǎn)，方寸之間展現(xiàn)風(fēng)云變幻。詩(shī)詞作者惜墨如金，因此思維往往是跳躍性的，會(huì)省去很多內(nèi)容。離開(kāi)想象，便無(wú)法真正走進(jìn)詩(shī)歌的意境中，自然就覺(jué)得“霧里看花，終隔一層”了。古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程，其實(shí)就是對(duì)古詩(shī)詞中的形象進(jìn)行再現(xiàn)加工的過(guò)程。這樣的過(guò)程是離不開(kāi)有趣鮮活的想象的。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞教學(xué);小學(xué)生;想象力

古詩(shī)詞大多精練簡(jiǎn)約，意境深遠(yuǎn)，方寸之間要展現(xiàn)風(fēng)云變幻。詩(shī)詞作者惜墨如金，因此思維往往是跳躍性的，會(huì)省去很多內(nèi)容。離開(kāi)想象，詩(shī)歌就不能呈現(xiàn)畫(huà)面;離開(kāi)想象，詩(shī)歌就不能傳遞精髓。因此，教師教學(xué)古詩(shī)詞需要充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，才能入情入境，觸摸詩(shī)情，悟得詩(shī)理。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程，其實(shí)就是對(duì)古詩(shī)詞中的形象進(jìn)行再現(xiàn)加工的過(guò)程。這樣的過(guò)程是離不開(kāi)小學(xué)生有趣鮮活的想象的。

“想象是一切希望和靈感的源泉?！毙W(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)階段目標(biāo)中指出：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟內(nèi)容;大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感;受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想?！币蚨谛W(xué)古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，借助想象教授古詩(shī)詞是尤為重要的。

一、攜想象入詩(shī)境

在部編版小學(xué)語(yǔ)文課本中，所選取的古詩(shī)詞大多是一些寫(xiě)景狀物的，也有一些敘事或抒情的作品。這些詩(shī)詞栩栩如生地描繪了祖國(guó)大好山河的旖旎風(fēng)光，或一年四季不同季節(jié)、不同地域的景色，絕大多數(shù)都是經(jīng)過(guò)遴選的名篇佳作。這些詩(shī)篇中包含著詩(shī)人豐富的情感，有詠懷美景的，有思鄉(xiāng)懷人的，有懷才不遇的，有建功立業(yè)的，有憂國(guó)憂民的等等。學(xué)生要想真正地領(lǐng)略到詩(shī)詞的神韻和意蘊(yùn)，就必須從字里行間走進(jìn)詩(shī)詞所呈現(xiàn)的情境。不同的古詩(shī)可以采用不同的方法，借助學(xué)生的想象走進(jìn)古詩(shī)詞的情境。

（一）結(jié)合畫(huà)面，想象情景

教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，可以借助圖畫(huà)，這樣特別直觀形象，容易降低學(xué)生理解的難度，深入淺出，深化學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！比缳R知章《詠柳》中的詩(shī)句“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，用“碧”“綠”這兩種鮮麗的色彩，將詩(shī)詞呈現(xiàn)的畫(huà)面點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，描繪了春柳的生機(jī)勃勃，青翠婀娜。在這幅畫(huà)面中，從柳樹(shù)到柳條再到柳葉，盡顯春天的色彩和美好，洋溢出無(wú)限的美感。教學(xué)時(shí)，教師可以借助配圖，幫助學(xué)生理解詩(shī)意，體會(huì)“詩(shī)中有畫(huà)”的直觀形象美，再由靜態(tài)的畫(huà)面想象詩(shī)歌所描繪的春柳婀娜多姿的情景。如此，學(xué)生進(jìn)行遐想和想象，就能生發(fā)出獨(dú)特的美感。如此，不僅增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，而且使學(xué)生對(duì)色彩的感觸力和想象力進(jìn)一步提高。

又如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首飽含友誼的送別詩(shī)，尤其是后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”所描繪的景色、呈現(xiàn)的意境是十分深遠(yuǎn)的。此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助課文的配圖想象詩(shī)中的情形：“李白正佇立在黃鶴樓上，凝視著忘年之交孟夫子坐著的一葉白帆，在茫茫的長(zhǎng)江之上，順著一江春水，漸行漸遠(yuǎn)，慢慢消失在遠(yuǎn)方。詩(shī)人卻依然在凝望遠(yuǎn)方，許久不愿離去?！比绱?，呈現(xiàn)詩(shī)歌外在形象的畫(huà)面和蘊(yùn)含詩(shī)歌內(nèi)在意義的意境，定然會(huì)在學(xué)生的頭腦中碰撞，從而得到進(jìn)一步再現(xiàn)和延伸。因此，必須讓學(xué)生充分展開(kāi)想象，才能讓學(xué)生領(lǐng)悟到此中的意蘊(yùn)。

（二）聯(lián)系生活，想象情境

如李白的《望廬山瀑布》一詩(shī)，在學(xué)習(xí)詩(shī)句“飛流直下三千尺”時(shí)，由于學(xué)生對(duì)瀑布不太熟悉，教師提問(wèn)：“同學(xué)們，你們?nèi)ミ^(guò)海邊嗎？若是去過(guò)，海水拍打巖石時(shí)是什么樣的情景呢？”一生回答：“波浪撞擊巖石時(shí)浪花飛濺，發(fā)出了‘嘩——嘩——嘩的聲音。”學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，自然而然想象出瀑布從天而降時(shí)水花四濺、發(fā)出巨大聲響的壯觀場(chǎng)面。學(xué)生帶著自身的生活體驗(yàn)去想象，由于有深刻的感受，因此明白得更為透徹。一位學(xué)生講述大概詩(shī)意：“燦爛的陽(yáng)光照在山峰上，峰頂煙霧繚繞，陽(yáng)光透過(guò)迷迷蒙蒙的霧氣，好像升騰起了一縷縷紫色的煙霧。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布多像是懸掛在山前的一條河道啊，那白色的瀑布從山岳上傾注而下，發(fā)出‘嘩嘩的聲響，有三千多尺長(zhǎng)啊！詩(shī)人在想，大概是天上的銀河一瀉千里了?！比绱诉@般，學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)想象古詩(shī)呈現(xiàn)的畫(huà)面，深入品味詩(shī)詞，走進(jìn)詩(shī)詞，領(lǐng)悟詩(shī)詞帶來(lái)的獨(dú)特體會(huì)，激發(fā)了想象力，發(fā)展了創(chuàng)新思維。

（三）感悟文字，想象意境

如杜牧的《山行》一詩(shī)描繪了作者在暮秋時(shí)節(jié)去山上行走時(shí)所飽覽到的風(fēng)景，呈現(xiàn)了一幅風(fēng)光旖旎的山林圖。寒山、石徑、人家、白云、紅葉，構(gòu)成了一幅令人心曠神怡的畫(huà)面，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)。在這首詩(shī)的教學(xué)中，教師提問(wèn)：“你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)用得好？這些詞讓你想到怎樣的畫(huà)面？ ”教師提供“像、簡(jiǎn)直”等詞幫助學(xué)生描述。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生想象：“假若此時(shí)此刻，你也跟隨詩(shī)人的腳步來(lái)到了山腳下，你的眼前出現(xiàn)了哪些景物？你有什么感想？”教師可以讓學(xué)生在朗讀和感悟的基礎(chǔ)上，將詩(shī)中描繪的風(fēng)景經(jīng)過(guò)想象組合成一幅真實(shí)的場(chǎng)景;或讓學(xué)生閉上眼睛，聆聽(tīng)教師的吟誦，邊聽(tīng)邊想象畫(huà)面。這樣，學(xué)生通過(guò)感悟文字，有效地鍛煉了想象能力，透過(guò)表面的文字深入到詩(shī)歌所呈現(xiàn)的意境中。

二、借想象觸詩(shī)情

詩(shī)詞是詩(shī)人用來(lái)傾瀉自己內(nèi)心深處情感、表現(xiàn)個(gè)人志趣的一種文學(xué)體裁，正所謂“詩(shī)言志”。不同詩(shī)人的生平經(jīng)歷和境遇不同，因此表達(dá)出的感情也是不盡相同的。不論是寫(xiě)景詩(shī)，還是敘事詩(shī)、詠物詩(shī)、離別詩(shī)等，詩(shī)人特定的情感和態(tài)度都飽含其中。由于古詩(shī)詞篇幅字?jǐn)?shù)的限制，以及古詩(shī)詞咬文嚼字的特點(diǎn)，詩(shī)人惜字如金，在表情達(dá)意時(shí)都十分婉約含蓄，對(duì)于理解能力還很弱的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，一下子是很難感悟的，必須加以想象，才能領(lǐng)略到其內(nèi)在含義。

如李白的《早發(fā)白帝城》描寫(xiě)了詩(shī)人因獲罪被朝廷流放至苦寒之地，不料流放中途又被赦免，可以說(shuō)一波三折。詩(shī)人雖異常驚喜，但經(jīng)歷坎坷的他此時(shí)已經(jīng)不再放縱情感了。我們需要細(xì)細(xì)揣摩，方能從詩(shī)中體會(huì)到詩(shī)人按捺不住的喜悅之情?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)?！痹?shī)人在對(duì)景物的描寫(xiě)中帶著濃厚的情感色彩。教師可以引導(dǎo)學(xué)生：“詩(shī)人出發(fā)時(shí)晴空萬(wàn)里，朝霞滿天，行船時(shí)輕快，途經(jīng)三峽時(shí)，兩岸的猿猴啼叫聲在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)也十分動(dòng)聽(tīng)，從中我們能感受到詩(shī)人怎樣的心情？”一生答道：“從中我們能感受到詩(shī)人愉悅的心情?！苯處熢賳?wèn)：“‘千里江陵一日還‘輕舟已過(guò)萬(wàn)重山兩句除了寫(xiě)行船速度之快，你還能感受到什么？”學(xué)生細(xì)細(xì)地想象、體會(huì)過(guò)后，回答：“這兩句詩(shī)表面是寫(xiě)行船速度之快，實(shí)際是寫(xiě)詩(shī)人的心情之歡快?！?/p>

如此這般，引導(dǎo)學(xué)生借助想象走進(jìn)詩(shī)詞中去，才能使學(xué)生觸摸詩(shī)詞中所流露的情感，使他們感同身受，領(lǐng)略到詩(shī)詞內(nèi)在含義。

三、依聯(lián)想悟詩(shī)理

不少古詩(shī)中有一些千古傳唱的名言佳句，這些句子雖然短小精煉，但包含著一些深刻的道理，耐人尋味，給人以啟迪和思考，蘊(yùn)含著一定的哲理。學(xué)生需通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象，細(xì)細(xì)地咀嚼，才能領(lǐng)悟到此中的真理。

如李紳的《憫農(nóng)》一詩(shī)教育學(xué)生要懂得農(nóng)民勞動(dòng)的辛苦，從而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從小勤儉節(jié)約的品德。詩(shī)的后兩句 “誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”便帶有勸誡的意味，極易使學(xué)生聯(lián)想到自身。在教學(xué)時(shí)，教師提問(wèn)：“我們學(xué)校把這兩句古詩(shī)貼在食堂的墻壁上，大家知道原因嗎？”一位學(xué)生回答：“為了讓同學(xué)們懂得糧食得來(lái)不易，是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦在田里勞作換來(lái)的，告訴我們不能浪費(fèi)糧食?！薄澳敲创蠹易龅迷鯓幽?？”接著呈現(xiàn)一些學(xué)生浪費(fèi)糧食的圖片。教師繼續(xù)追問(wèn)：“現(xiàn)在你想到些什么？當(dāng)你再碰到這樣的狀況時(shí)，你會(huì)怎么說(shuō)？怎么做？”學(xué)生回答道：“吃飯不能隨便浪費(fèi)飯菜?！薄笆茄?，糧食是來(lái)之不易的，我們要珍惜糧食?！蓖ㄟ^(guò)反復(fù)引導(dǎo)，學(xué)生最終能由詩(shī)句聯(lián)想到自身，從而理解詩(shī)人的良苦用心，明白詩(shī)中蘊(yùn)含的道理。

又如，蘇軾的《題西林壁》可謂是膾炙人口的千古名篇，它之所以如此負(fù)有盛名，是因?yàn)樗粌H僅是一首描繪景色的詩(shī)，而是包含了一個(gè)深刻的哲理。如果說(shuō)前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”是詩(shī)人從不同的角度來(lái)觀看描述的，后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”則是寫(xiě)詩(shī)人與眾不同的感觸。這時(shí)候教師可以發(fā)問(wèn)：“這兩句詩(shī)有怎樣的意思呢？”一生答道：“人們之所以不能看到廬山全面的樣子，是因?yàn)楸旧砩碓趶]山當(dāng)中，視線為廬山的峰巒所限制，看到的只是廬山的局部?！苯處熇^續(xù)提問(wèn)：“那能想象一下，這兩句詩(shī)告訴我們一個(gè)什么道理呢？”在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師不但要讓學(xué)生了解詩(shī)句的意思，而且要讓他們想想這兩句還可以用來(lái)比喻其他哪些相似的現(xiàn)象，讓學(xué)生探討，發(fā)散、拓展思維。學(xué)生自然會(huì)想到生活、學(xué)習(xí)中許多其他相似或相關(guān)的事物，并獲得一個(gè)深刻的道理。最終學(xué)生通過(guò)想象悟得詩(shī)理：只有跳出狹隘的視野范圍，才能看清事物的真相與全貌。

其他如《登飛來(lái)峰》中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，《觀書(shū)有感》中的 “問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，這些詩(shī)句都包含引人深思的道理。

總之，古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程必須借助學(xué)生的想象來(lái)完成，因?yàn)樾W(xué)生必然要借助想象去入詩(shī)境、觸詩(shī)情、悟詩(shī)理?？梢哉f(shuō)，想象是悟透古詩(shī)詞的動(dòng)力源泉。在想象的基礎(chǔ)上講授古詩(shī)詞，能穿越到作者生活的年代，與他們對(duì)話、交流，感受他們的喜怒哀樂(lè)，細(xì)細(xì)品味古詩(shī)詞帶給我們的獨(dú)特的體驗(yàn)。

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