論后脫貧時代背景下非物質(zhì)文化傳承助力鄉(xiāng)村振興

李文婷

摘 要：進入新時代，中國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了根本性變化，人民對美好生活的向往與現(xiàn)實生活中發(fā)展的不平衡、不充分，成為社會發(fā)展中的核心問題，矛盾決定任務，新時代中國社會的基本任務就是通過平衡發(fā)展、充分發(fā)展來解決人們現(xiàn)實需求，而脫貧攻堅就是這一當前任務的集中反映之一，它是社會主義本質(zhì)的必然要求，也是讓中國人民擺脫絕對貧困的重要舉措。在這場攻堅戰(zhàn)的過程中，全國各地因地制宜，充分發(fā)揮當?shù)靥赜匈Y源、環(huán)境、人文因素，在促進經(jīng)濟發(fā)展，改善民生方面做出了卓有成效的探索。安徽省阜南黃崗柳編是當?shù)卣畬⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與促進地方經(jīng)濟發(fā)展、迎接脫貧攻堅戰(zhàn)的制勝法寶，作為一種民間工藝，以其獨特的藝術價值與市場經(jīng)濟無縫對接，迸發(fā)出的經(jīng)濟效益，讓當?shù)匕傩站偷鼐蜆I(yè)，生活水平不斷提高，柳編這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在此過程中得到傳承，這種社會效益、經(jīng)濟效益同時并存的發(fā)展模式也必將在后脫貧時代成為助力鄉(xiāng)村振興的重要舉措。

關鍵詞：后脫貧時代;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);鄉(xiāng)村振興;黃崗柳編

中圖分類號：F2???? 文獻標識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.31.002

2021年2月25日，習近平總書記在脫貧攻堅總結表彰大會上莊嚴宣告：在黨和國家的堅強領導下，全國各族人民團結一心，在脫貧攻堅的戰(zhàn)役中創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的奇跡，成績舉世矚目，令世人驚嘆。隨著國家鄉(xiāng)村振興局的正式掛牌，中國正式進入后脫貧時代，如何鞏固脫貧攻堅的偉大成果，如何更大程度上縮小城鄉(xiāng)差距，如何實現(xiàn)社會主義的本質(zhì)要求，促進綜合國力邁向新高，已然成為當下的重要課題。安徽省阜南黃崗柳編是中國眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，在其傳承過程中，政府有效地結合了地方經(jīng)濟發(fā)展，讓這種非遺在新時代的今天完成了脫貧攻堅的任務，也將助力新時期當?shù)氐泥l(xiāng)村振興。

1 黃崗柳編的價值考證

1.1 黃崗柳編的發(fā)展歷史

阜南黃崗柳編作為一種手工藝編制品，產(chǎn)生于500多年以前，興盛于明末清初，明朝正德年間有記載：“淮濛盛產(chǎn)水荊（注：當時把杞柳稱為水荊），采伐加工，潔白如玉，堅韌如藤”?！熬幙鸫蚝t，養(yǎng)家糊口”成為阜南黃崗人民很長一段時間生活的真實寫照。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，黃崗柳編也從一種生活需要轉變?yōu)橐环N手工藝品，產(chǎn)品品類較多，主要有柳條箱（包）、菜籃（圓、橢圓）、飯籃、笊籬、炕席、針線笸籮、葦箔等。在1987年的深圳“廣交會”上，黃崗柳編大放異彩，進一步提升了黃崗柳編的市場經(jīng)濟價值。在柳編傳承人的推動下，傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代技藝逐漸走向融合，不僅提高了黃崗柳編的生產(chǎn)效率，也增強了其藝術價值。2011年，黃崗柳編被確定為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（第三批），柳編至此成為黃崗的經(jīng)濟基礎，遠銷歐美等20多個國家和地區(qū)。

1.2 黃崗柳編的現(xiàn)實價值

1.2.1 文化價值

黃崗柳編是黃崗人在漫長的歷史積淀過程中創(chuàng)造的，它與當?shù)厣a(chǎn)生活密切聯(lián)系，直觀反映了阜南地區(qū)社會演進與文明發(fā)展，這種文化價值深含了當?shù)厝说脑煳锼枷?、工藝追求、記憶傳承、民俗習慣、美好愿景等，也是這一帶人族群記憶的符號，是族群所共同遵循的價值觀念、民俗文化，這種文化甚至融入了他們的生命。在對老一輩柳編傳承人的訪談中，他們表達了對這項工藝的創(chuàng)作熱情與精神歸屬，同時對當前后繼無人表示擔憂。

1.2.2 美學價值

黃崗柳編的美學價值包含了他們在造型、色彩、材料及內(nèi)在思想的各種表達。聯(lián)合國教科文組織《宣布人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作條例》中明確指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式包括“語言、文學、音樂、舞蹈、游戲、神話、禮儀、習慣、手工藝、建筑及其他藝術”，由此可見，黃崗柳編本身就是一種藝術品，具有較強的美學價值。在造型上，講求對稱美、時尚美（圖1），在工藝上，講求材料美、著色美、紋理美（圖2），在意象上，主要手法包括寓意、象征、隱喻、諧音等，例如“笆斗”實則是引用了唐朝著名詩人李商隱的“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才”，意味“才高八斗”。

1.2.3 經(jīng)濟價值

從阜南年鑒的經(jīng)濟數(shù)據(jù)中可以看到，柳編在當?shù)氐胤浇?jīng)濟發(fā)展中的作用舉足輕重，已經(jīng)成為核心支柱產(chǎn)業(yè)。從2015-2019年，黃崗鎮(zhèn)的杞柳種植面積逐年增加（圖3），柳編帶動的就業(yè)人口及家庭年均增收上升趨勢也十分明顯（圖4），村鎮(zhèn)規(guī)模以上企業(yè)的個數(shù)也從2015年的5家迅速擴展到2019年的31家，企業(yè)經(jīng)濟效益突破1200萬元大關（圖5），在2019年的31家規(guī)模以上企業(yè)中，獲得國家文化出口重點企業(yè)3家，省級產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)6家，市級龍頭企業(yè)8家，縣級龍頭企業(yè)10家;省級林業(yè)龍頭企業(yè)6家。

從阜南黃崗柳編這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實證調(diào)查來看，在非遺傳承過程中，充分發(fā)揮其文化、經(jīng)濟、工藝、社會等方面的價值，對鄉(xiāng)村振興來說，無疑是一大利好。

1.2.4 社會價值

在黃崗柳編的經(jīng)濟價值驅動下，政府將黃崗柳編的生產(chǎn)性保護納入地方經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，越來越多的人在非遺生產(chǎn)性傳承中就業(yè)，改善了當?shù)匕傩盏纳?，促進當?shù)匕踩€(wěn)定，另一方面也解決了老一輩傳承人所擔心的人才斷層問題，對文化傳承與保護具有極大促進作用。

2 阜南黃崗柳編的經(jīng)濟學分析

2.1 黃崗柳編視作為一種商品的存在

在開發(fā)黃崗柳編的經(jīng)濟價值的過程中，其本身也從一種日常生活必需品、工藝品轉而成為一種公共商品。既是商品，就具有商品的一切屬性，可以流入市場進行交易，從而產(chǎn)生經(jīng)濟價值。

2.2 黃崗柳編的成本——效益分析

成本——效益分析法是經(jīng)濟學常用的一種分析方法，他是衡量投資潛力與可行性、預測經(jīng)濟效益的重要手段，通常情況下，當受益大于成本之時，投資行為是可取的，理性的經(jīng)濟活動就是最求效益和成本之間的最大差值。通過對科興柳編工藝有限公司的調(diào)研發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)柳編的成本主要由杞柳原材料、杞柳二次加工（中間廠商代加工）、工人工資（含社會保障）、企業(yè)營銷及日常事務性開支等構成，以該公司2019年第二季度的生產(chǎn)經(jīng)營數(shù)據(jù)來看，其成本支出如（表1）。