摭談統(tǒng)編本教材現(xiàn)代詩教學(xué)策略

文|臧學(xué)華

詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶，其語言凝練，情感真摯，意境悠遠(yuǎn)，充滿音樂美和畫面感。統(tǒng)編本小學(xué)語文教材大大增加了詩歌的比重，除了古典詩文，也有一定數(shù)量的現(xiàn)代詩歌，集中出現(xiàn)在第一、二學(xué)段（第三學(xué)段僅六年級上冊有一首現(xiàn)代詩）。

現(xiàn)代詩又稱新詩，是指五四運動以來，適應(yīng)時代的要求，打破舊體詩格律形式束縛，以白話語言反映現(xiàn)實生活為主要標(biāo)志的新體詩。“現(xiàn)代詩”這一名稱，開始使用于1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時。相較于第一學(xué)段偏重兒歌、童謠類型的詩歌，選入第二學(xué)段教材的，則以中外著名詩人的抒情詩為主。

年級篇目作者課型 類別三年級上冊《聽聽，秋的聲音》畢國瑛 略讀 抒情詩三年級下冊《池子與河流》克雷洛夫 略讀 敘事詩《童年的水墨畫》張繼樓 精讀 敘事詩四年級上冊《秋晚的江上》《花牛歌》劉大白徐志摩 略讀 抒情詩《延安，我把你追尋》 祁念曾 略讀 抒情詩《繁星》（七一、一三一、一五九）冰心精讀 抒情詩四年級下冊《綠》艾青精讀 抒情詩《白樺》葉賽寧 精讀 抒情詩《在天晴了的時候》戴望舒 略讀 抒情詩《輕叩詩歌大門》綜合性學(xué)習(xí)

一、現(xiàn)代詩教學(xué)現(xiàn)狀分析

溫儒敏教授說：“孩子天性‘近詩’，詩歌可以保護(hù)、培養(yǎng)和激發(fā)兒童的想象力，促進(jìn)其直覺思維和形象思維的培養(yǎng)?！边x入教材的現(xiàn)代詩，內(nèi)容都與兒童生活接近，適合兒童誦讀，可以激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)他們豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，陶冶高尚的情操。可是，現(xiàn)代詩日常的教學(xué)現(xiàn)狀卻不盡如人意：

一是教材解讀困難，教學(xué)研究欠缺?！霸姼琛闭癁椤肮旁姟保蠖鄶?shù)一線教師很少閱讀現(xiàn)代詩，更遑論具有一定的鑒賞能力；大多數(shù)教師解讀現(xiàn)代詩的能力相對比較弱，很多時候是依仗教學(xué)用書做搬運工，教學(xué)效果較差……試觀全國各地各種層級的公開課，鮮有教師勇于嘗試現(xiàn)代詩的教學(xué)研討，“詩歌教學(xué)研討”一般為“古詩教學(xué)研討”。

二是教學(xué)目標(biāo)模糊，學(xué)生主體缺位。部分教師忽視小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，或肆意拔高，或隨意降低，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，繼而談詩色變；部分教師不能準(zhǔn)確把握不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生的知識、能力不能得到有效提升。很多的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)只是圍繞“知識點”展開，教育的重心是“輸出”，教師更多關(guān)注的是答案的正確與否，罔顧兒童是天生的詩人。兒童的語言是詩的語言，但詩歌教學(xué)并沒有很好地確立兒童的主體地位。

三是方法指導(dǎo)機械，教學(xué)效果不佳。很多教師過分強調(diào)“理解”，機械讀、背、抄，罔顧現(xiàn)代詩生動的文學(xué)性；只重所謂的“技巧”分析，一味機械地從形式上模仿，沒有達(dá)到內(nèi)化語言和發(fā)展思維的目的；囿于“教材”，不能進(jìn)行合理的拓展，使學(xué)生無法形成對詩的整體感受，更不能在語感上有所培養(yǎng)，在情感上有所體驗。

二、現(xiàn)代詩教學(xué)策略枚舉

現(xiàn)代詩對提升兒童語言素養(yǎng)，助推兒童精神成長有著不可替代的作用。筆者嘗試從兒童的認(rèn)知能力和自身經(jīng)驗出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中品味語言，欣賞意境，領(lǐng)悟情感，通過想象、體驗等活動獲得愉悅的審美體驗，既發(fā)展言語和思維，又能滿足審美需求，給兒童以人文關(guān)懷和美學(xué)慰藉，發(fā)揮它對兒童成長的柔性引領(lǐng)作用，使現(xiàn)代詩的教學(xué)價值得到充分體現(xiàn)。

1.把握學(xué)生身心特點，精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》明確指出：“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點?！苯處煈?yīng)努力構(gòu)建“兒童本位”的現(xiàn)代詩教學(xué)課堂，具有“全人”的概念，從研究兒童的角度出發(fā)，從兒童的認(rèn)知角度來精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)，展開教學(xué)。

細(xì)讀課標(biāo)，第一學(xué)段詩歌教學(xué)特色目標(biāo)是“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”。而第二學(xué)段目標(biāo)則是“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意”。第三學(xué)段是“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感”。細(xì)品，則可以發(fā)現(xiàn)，三個學(xué)段的目標(biāo)既有一脈相承的連續(xù)，又顯示了螺旋式上升的梯度。從教學(xué)內(nèi)容來說，從“兒歌、兒童詩和淺近的古詩”到“優(yōu)秀詩文”，選文范圍漸次擴大，內(nèi)容愈加豐富；就教學(xué)策略而言，“誦讀”是學(xué)習(xí)詩歌的必經(jīng)之路，“展開想象”是領(lǐng)悟詩意的有效途徑；從教學(xué)目標(biāo)來說，“體驗情感”是三個學(xué)段一以貫之的目標(biāo)；在“感受語言的優(yōu)美”基礎(chǔ)上，到“領(lǐng)悟詩文大意”，至“想象詩歌描述的情境”，能力要求漸次上升。

課文選入的詩歌，都是貼近兒童生活經(jīng)驗和心理經(jīng)驗的，且從短詩入手，引導(dǎo)他們循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這些詩朗朗上口、語句優(yōu)美，可以陶冶學(xué)生的心靈。如冰心的散文和詩歌曾被茅盾稱為“繁星格”與“春水體”，以宣揚“愛的哲學(xué)”著稱，以母愛、自然、童真為主題?！抖淘娙住芬陨鷦有蜗蟮谋扔?，傳達(dá)情感，語言清新典雅，給人以無窮的回味與啟迪。而且，為避免破壞這個年齡段兒童的閱讀興趣，教材的練習(xí)系統(tǒng)主要引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行整體感知，很少有字詞句的分析，如《短詩三首》課后第二、三題，《白樺》的第二題等。當(dāng)然，教學(xué)時，我們也不能排斥必要的分析，如《短詩三首》課后第四題，引導(dǎo)學(xué)生辨析兩個“風(fēng)雨”的區(qū)別；又如《白樺》中的“徜徉”“姍姍來遲”之類的關(guān)鍵詞，也有必要讓學(xué)生理解。

學(xué)生往往忽略周圍人的感受認(rèn)知，看不到自己的思維過程，而是站在自己的經(jīng)驗中心，以自己為參照理解身邊的事物。因此，教學(xué)時對詩歌中形象和情感的把握要立足于學(xué)生的認(rèn)知特點進(jìn)行解讀。教師應(yīng)努力找尋“文本”與“童心”的聯(lián)結(jié)點，并以“點”為圓心，搜索與“點”相關(guān)的兒童生活經(jīng)驗，走進(jìn)文本內(nèi)核，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。在承上啟下的第二學(xué)段，教師必須正確把握這一階段學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，正視不同詩歌的特點，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)體現(xiàn)其銜接性，在保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的興趣的同時，促使他們的知識、能力得到有效提升。

2.關(guān)注文體特點，探索有效的課堂教學(xué)策略

（1）以“讀”為綱。

詩無達(dá)詁。很多詩歌的意蘊只可意會，不可言傳。所謂“三分詩，七分讀”，課本中的現(xiàn)代詩內(nèi)容淺白，行文流暢，韻律優(yōu)美，讀起來朗朗上口。因此，每篇課文都安排了“有感情朗讀課文”這一練習(xí)，要求老師們要舍得花時間讓學(xué)生一遍又一遍地誦讀，在誦讀中明曉詩意，在誦讀中復(fù)現(xiàn)畫面，體悟感情，讓詩情畫意通過聲情并茂的讀流淌出來，陶冶學(xué)生的情操。

誦讀應(yīng)成為現(xiàn)代詩教學(xué)的主要形式：學(xué)生初讀，重在讀準(zhǔn)字音，注意停頓，初步理解內(nèi)容；多樣朗讀，由淺入深地理解詩境，互相感染，彼此激發(fā)，產(chǎn)生探究詩歌情感美、意韻美的沖動；讀中想象，將凝固的語言符號轉(zhuǎn)化為具體可感的畫面，復(fù)現(xiàn)或還原出詩歌所營造的意境，從而獲取詩歌的意蘊，體味詩歌的情感。

（2）以“用”為要。

現(xiàn)代詩的教學(xué)不能僅停留在誦讀的層面上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲，咀嚼賞析字句，探究體味關(guān)鍵字句中所蘊含的豐富的內(nèi)容、生動形象的畫面、高雅的意境和詩人所寄托的深邃思想，從而走進(jìn)詩人的內(nèi)心深處。

①想象意境。雖然選入教材的現(xiàn)代詩看起來內(nèi)容淺白，語言通俗，但實際上很多語言富有深意，表達(dá)形式獨特，富含細(xì)膩的情感和美妙的意境。因此，教師可以運用“聯(lián)結(jié)”的策略，讓學(xué)生將自身的生活經(jīng)驗、情感體驗與詩句聯(lián)結(jié)起來，在此基礎(chǔ)上再展開想象和聯(lián)想，想象詩歌描述的情境意象，體會詩人的情感。如《綠》的第一句“好像綠色的墨水瓶倒翻了”，“墨水瓶”是學(xué)生常見的事物，“倒翻了”也是常遇的事情，學(xué)生必是有話可說，有畫可想，順勢質(zhì)疑“詩中的墨水瓶倒翻了和你理解的墨水瓶倒翻了有什么不同”，為進(jìn)一步的想象拋磚引玉。又如《秋晚的江上》中，“斜陽”“鳥兒”“蘆葦”“江上”于學(xué)生而言也不陌生，加之以圖片、影像的視覺沖擊，夕陽西下的絢麗，鳥兒歸巢的祥和，江邊蘆葦?shù)倪|闊，一幅幅畫面油然而生。再如《繁星（七一）》中的三個畫面“月明的園中”“藤蘿的葉下”“母親的膝上”，開放式的語言給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的想象空間，可引導(dǎo)學(xué)生運用多感官展開想象：走在月明的園中，你望見了什么？想到了什么？站在藤蘿的葉下，你聞到了什么？看見了什么？坐在母親的膝上，你聽到了什么？感受到了什么？詩歌的情感，就是在不斷的想象與聯(lián)想中慢慢體驗，逐漸生發(fā)。

②品味技巧。詩是高度凝練的語言藝術(shù)，常常運用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、夸張等。教學(xué)時可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌中的修辭，關(guān)注兒童的“不合理”想象，鼓勵、引導(dǎo)放飛思維，大膽想象，發(fā)展審美想象能力。如引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩歌的押韻，《白樺》中的“樺、花、灑、畫、樺、花、霞、華”，《在天晴了的時候》中的“候、走、柔、垢、頭、透、游、收、候、手、流、皺、游”，體悟詩歌的節(jié)奏與韻味。

③仿寫創(chuàng)編?，F(xiàn)代詩中，往往有一些富有新鮮感的語言或獨特的表達(dá)形式，這是語用點。在讓學(xué)生體會其表達(dá)之匠心后，可以在生動的語境中進(jìn)行語言運用的實踐。如四年級《綠》的課堂作業(yè)本明確要求學(xué)生仿照第三節(jié)進(jìn)行仿寫，學(xué)生一般都能想象出更多綠色的景物，看似不難，其實那仍然是對內(nèi)容的理解。我們要引導(dǎo)學(xué)生在例詩中發(fā)現(xiàn)語用點——動詞+景物的語言表達(dá)方式。有了明確的方法指引，學(xué)生對內(nèi)容的理解、語言的表達(dá)、思維的提升，便自然而然由淺入深。

④結(jié)合資料。對詩歌情感的體驗僅僅通過朗讀與想象是不夠的，想要分析、理解、評價詩歌，真正走進(jìn)詩人的內(nèi)心，必須將詩歌創(chuàng)作的時代背景、社會環(huán)境以及詩人的生平遭遇與詩歌作品聯(lián)系起來。如《綠》的作者艾青，為什么大自然那么多顏色，他單單要寫“綠”？這與他的個人背景（被劃為右派20 多年，創(chuàng)作中斷20多年后得以平反）、時代背景（改革開放）是分不開的。結(jié)合資料，學(xué)生才會真正發(fā)現(xiàn)艾青的熱愛與贊美不只是對大自然，更是對美好的生活，艾青的期待與渴望不只是對個人的，更是對國家和社會的，詩歌的情感就這樣由淺到深，由淡到濃。

（3）以“拓”為延。

現(xiàn)代詩和童謠、兒歌一樣深受學(xué)生喜愛，僅僅教好課本上的詩歌，還達(dá)不到課標(biāo)提出的廣泛閱讀、大量積累的要求。所以，每首詩的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅局限于“這一首”，可以借此作橋梁，達(dá)到拋磚引玉、穿針引線的目的。同作者詩歌序列，同主題詩歌系統(tǒng)，比較閱讀，互文閱讀，讓學(xué)生走進(jìn)詩歌的王國，培養(yǎng)審美鑒賞能力。

3.開發(fā)課外閱讀內(nèi)容，探索可行的課外實踐路徑

兒童本位的現(xiàn)代詩教學(xué)內(nèi)容，不僅是單薄的語文“課本”，還應(yīng)該是廣袤的語文“天地”。教師可以依托形式多樣的探究性實踐活動，順應(yīng)他們的天性，用兒童喜歡的方式進(jìn)行教育，真正走進(jìn)兒童的世界，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。

（1）有“童趣”的活動內(nèi)容。

教師不能一味從自身的閱讀經(jīng)驗和認(rèn)知出發(fā)，而忽略了學(xué)生的認(rèn)知特點、心理特點。只有設(shè)計富有“童趣”的活動內(nèi)容，與兒童的認(rèn)知一致，與兒童的生活同行，才能真正激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們?nèi)硇耐度氲綄W(xué)習(xí)活動中去。

（2）有“童心”的實踐方式。

學(xué)生對詩歌的興趣不是天生的，需要不斷激發(fā)、培養(yǎng)。首先，教師要熱愛詩歌。一個不愛詩的教師是不會教出愛詩的學(xué)生的。教師不僅自己要讀詩，還要帶著學(xué)生一起讀詩，在詩中與學(xué)生找到共同語言，走進(jìn)學(xué)生的童真世界。其次，積極營造童詩閱讀環(huán)境，開展多種多樣誦讀童詩的活動，以激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。一是每周推薦。每周，利用某節(jié)語文課前3 分鐘，由一位學(xué)生為大家推薦一首兒童詩，并簡單說說推薦的理由。如此，“37+3（分鐘）”的教學(xué)效果，一定大于“40（分鐘）”的教學(xué)效果。二是節(jié)日贈詩。在特殊的日子、季節(jié)中，教師、家長為學(xué)生贈詩，學(xué)生和學(xué)生之間互贈，營造濃郁的讀詩、誦詩氛圍。三是詩歌接龍。以組為單位，每個小組一本詩集，組內(nèi)成員接龍推薦、朗讀詩歌，共同賞析，培養(yǎng)了學(xué)生對現(xiàn)代詩的鑒賞能力，提升他們對現(xiàn)代詩的獨特情感。四是詩歌朗誦。除傳統(tǒng)的詩歌擂臺賽外，還可恰當(dāng)運用多媒體，如通過“喜馬拉雅”開展“冰心詩歌朗誦會”，分享自己的詩歌朗誦作品，聽眾可通過評論進(jìn)行互動。

4.多層級交互評價，構(gòu)建契合兒童發(fā)展的評價體系

（1）評價主體多維化。

一是自評，依托“誦讀評價卡”，內(nèi)含“必背篇目”“推薦篇目”“自我積累篇目”三個部分，并設(shè)置五個自我評價層次：會讀了、會背了、理解了、掌握了、會用了。幫助學(xué)生結(jié)合自身現(xiàn)代詩學(xué)習(xí)實際做出評價，使學(xué)生養(yǎng)成對自我學(xué)習(xí)的全面、科學(xué)的評價，進(jìn)而提升自我評價的能力。

二是互評，每個人都是社會人，學(xué)生也不例外?；趦和疚坏默F(xiàn)代詩學(xué)習(xí)評價，應(yīng)建立學(xué)生、家長、管理、專家等共同參與、交互作用的評價制度，以多渠道的反饋信息促進(jìn)被評價者的發(fā)展，讓評價變成被評價者主動參與、自我教育、自我發(fā)展的過程，形成積極、友好、平等的關(guān)系。

（2）評價內(nèi)容多元化。

一是當(dāng)堂成誦，課后背誦。教師在上課時要主動引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的誦讀，從而使學(xué)生能夠感受到現(xiàn)代詩的語言美和意境美。而且，在現(xiàn)代詩的范圍、數(shù)量、類型等方面適當(dāng)提高難度。

二是比較閱讀，思維提升。將內(nèi)容或者形式相接近的現(xiàn)代詩進(jìn)行對比和研究，進(jìn)而在內(nèi)容、寫作手法、境界、層次結(jié)構(gòu)等方面能夠加強理解。相同題材的作品可以比較，不同題材的作品也可以比較；同時代的作品可以比較，不同時代的作品也可以比較；相同風(fēng)格的作品可以比較，不同風(fēng)格的作品也可以比較；同一作家的作品可以比較，不同作家的作品也可以比較。

三是學(xué)以致用，形象表達(dá)。讓學(xué)生在每一次的語言實踐中恰當(dāng)運用語言，增加表現(xiàn)力，還能增添文章的文采，提高品位。

（3）評價形式多樣化。

一是多層結(jié)合評價。采用“現(xiàn)代詩閱讀成長記錄單”，以激勵性的評語正面引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，用代表性的事實客觀描述學(xué)生在現(xiàn)代詩學(xué)習(xí)上的“光輝時刻”，既關(guān)注學(xué)習(xí)過程，也關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果。

二是多元交互評價。每個人都是社會人，學(xué)生也不例外。基于兒童本位的現(xiàn)代詩學(xué)習(xí)評價，應(yīng)建立學(xué)生、家長、管理、專家等共同參與、交互作用的評價制度，以多渠道的反饋信息促進(jìn)被評價者的發(fā)展，讓評價變成被評價者主動參與、自我教育、自我發(fā)展的過程，形成積極、友好、平等的關(guān)系。

托爾斯泰說：“詩人是舉著心靈的火炬燃燒自己照亮別人的人?！眱和翘焐脑娙恕Ｗ屛覀円黄鹋?，舉起現(xiàn)代詩這一照亮靈魂的火炬，給兒童以人文關(guān)懷和美學(xué)慰藉；讓我們引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的詩歌世界，不斷提高學(xué)生語言綜合運用與合作探究等能力，最終達(dá)到提升學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。