生本課堂三要素：起點、興趣、過程

文|臧學(xué)華

2011年版課標(biāo)推出已有10年，以生為本、以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)、少教多學(xué)、讓學(xué)于生等教學(xué)理念不斷見諸各類文章之中?？墒?，許多教師覺得“理想很美好，現(xiàn)實很殘酷”，在教學(xué)實踐中往往會面對專家們提出的林林總總的教學(xué)理念無從著手。如何將這些“生本課堂”的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)閷崒嵲谠诘慕虒W(xué)行為，讓一線教師能從平常的課堂教學(xué)實踐中體悟到這些理念真真切切的存在，并在這些理念的引領(lǐng)下進行教學(xué)設(shè)計，展開課堂教學(xué)活動呢？

課標(biāo)在“課程基本理念”中有這樣一段表述：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神，關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”這段表述可以理解為是課標(biāo)對“生本課堂”的具體描述。因此，在各類教研活動中，筆者經(jīng)常從這段話出發(fā)，與老師們探討語文素養(yǎng)的提升，探討學(xué)教方式的轉(zhuǎn)變，探討“生本課堂”的構(gòu)建，并逐步摸索出一點門道。

一、通讀教材，準(zhǔn)確把握邏輯起點

“所謂邏輯起點，是指學(xué)生按照教材學(xué)習(xí)的進度應(yīng)該具有的知識基礎(chǔ)和能力水平，它是教材的編寫者根據(jù)教材的邏輯結(jié)構(gòu)和大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況而預(yù)設(shè)的一種標(biāo)準(zhǔn)，是靜態(tài)的、封閉的。”

當(dāng)下使用的統(tǒng)編本教材，邏輯結(jié)構(gòu)清晰，語文要素序列明明白白，老師們比較容易把握教學(xué)的邏輯起點?？墒窃趯嶋H教學(xué)中，有些教師會犯經(jīng)驗主義錯誤。一次隨堂聽課，看到一位教師執(zhí)教二年級下冊《開滿鮮花的小路》時孜孜不倦地指導(dǎo)學(xué)生概括文章的主要內(nèi)容。課后詢問，原來這位教師覺得概括文章主要內(nèi)容是一項非常關(guān)鍵的語文能力，所以他每課必問：這篇課文講了一件什么事？這篇文章主要寫了什么？孰不知，課標(biāo)是在第二學(xué)段提出“初步把握文章的主要內(nèi)容”這一要求的，在教材的編排中，圍繞這一要求，邏輯起點層級明晰：借助關(guān)鍵語句理解一段話的意思（三年級上冊第六單元）；學(xué)習(xí)帶著問題默讀，理解課文的意思（三年級上冊第八單元）；了解課文是怎么圍繞一個意思把一段話寫清楚的（三年級下冊第三單元）；借助關(guān)鍵句概括一段話的大意（三年級下冊第四單元）；了解課文是從哪幾個方面把事物寫清楚的（三年級下冊第七單元）；了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容（四年級上冊第四單元）；關(guān)注主要人物和事件，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容（四年級上冊第七單元）；學(xué)習(xí)把握長文章的主要內(nèi)容（四年級下冊第六單元）。這位教師的做法，顯然沒有遵循教學(xué)的邏輯起點。

再如一位教師執(zhí)教四年級上冊《蟋蟀的住宅》，花了28 分鐘進行字詞讀音的指導(dǎo)和生字書寫的指導(dǎo)，明顯忽視了識字教學(xué)的邏輯起點。課標(biāo)在第一學(xué)段要求“學(xué)習(xí)獨立識字”，在第二學(xué)段要求“有初步的獨立識字能力”。四年級用一堂課里近三分之二的時間進行識字寫字，肯定是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

也有一些教師因為不加甄別而誤用了一些課例的做法，生搬硬套，導(dǎo)致課堂教學(xué)的邏輯起點出現(xiàn)偏差。曾看到一位教師執(zhí)教一年級下冊《靜夜思》，課堂的重頭戲竟然是要學(xué)生明背景、知意境、悟詩情。一年級的古詩教學(xué)，除了借助文本載體進行識字寫字教學(xué)之外，應(yīng)該是通過朗讀、背誦展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。像這位教師的做法，追求課堂深度，卻罔顧學(xué)段特點，是不可取的。

在教學(xué)中，我們務(wù)必精準(zhǔn)把握教學(xué)的邏輯起點，避免低段教學(xué)中高段化或者高段教學(xué)低段化的現(xiàn)象。

二、研究學(xué)生，切實了解現(xiàn)實起點

“現(xiàn)實起點，是指學(xué)生在多種學(xué)習(xí)資源的共同作用下，實際具備的相關(guān)知識、學(xué)習(xí)能力、思維水平等，它的主體是學(xué)生，是動態(tài)的、開放的?！泵绹J(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇貝爾曾說過：“如果我不得不將教育心理還原為一條原理的話，我將會說，影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況去進行教學(xué)。”

在當(dāng)下這樣一個信息爆炸的時代，學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道是紛繁復(fù)雜的。現(xiàn)在的學(xué)生，上一年級之前識字量達到成百上千的比比皆是。浙江省教研室小學(xué)語文教研員余琴老師一直倡導(dǎo)老師們每一年都要做好一年級新生的學(xué)前識字量調(diào)查，不能無視學(xué)生的差異，簡單進行同起點教學(xué)。表1 是一所縣城小學(xué)一次學(xué)前識字量的調(diào)查統(tǒng)計。

表1

不調(diào)查不知道，一調(diào)查嚇一跳?？粗@樣的數(shù)據(jù)，任教一年級的語文教師作何感想？建構(gòu)主義認(rèn)為，“學(xué)習(xí)”不是簡單的信息積累，是新舊知識、經(jīng)驗的相互作用而引發(fā)的認(rèn)識結(jié)構(gòu)的重組。那么老師們是否應(yīng)該好好思考，如何面對如此懸殊的差別，在課堂上該怎樣不讓落后的學(xué)生陷入泥淖，又該怎樣讓已經(jīng)跑在前方的學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣呢？

踐行“生本課堂”，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實起點，不能在備課時只是備教材、備教法而不備學(xué)生。然而，在許多教師的課堂中，現(xiàn)實起點是被忽略的，甚至可以說是被漠視的。不管學(xué)生是否已經(jīng)通過自主學(xué)習(xí)掌握到怎樣的程度，不管學(xué)生的個體差異如何，不管是三年級還是五年級，仍就這么上，按部就班，是許多教師日常教學(xué)的做法。學(xué)字詞、讀課文、講內(nèi)容、悟情感、知表達，日復(fù)一日，課復(fù)一課。這樣的教學(xué)會逐漸磨去學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的樂趣。那么，一堂課的教學(xué)該如何把握學(xué)生的現(xiàn)實起點呢？

一節(jié)課的開始，通過談話、詢問，是圍繞一堂課的教學(xué)了解學(xué)生現(xiàn)實起點的常規(guī)方法。許多教師會設(shè)計預(yù)習(xí)單（課前學(xué)習(xí)單）來了解學(xué)生的現(xiàn)實起點。例如，教學(xué)《黃山奇石》設(shè)計這樣的課前學(xué)習(xí)單：

1.試著讀一讀，把覺得難讀的詞語用橫線畫出來。

中外聞名風(fēng)景區(qū)安徽省南部秀麗尤其

仙桃石巨石一位天都峰著名奇形怪狀

2.下面哪些詞語的意思你不太明白，請用波浪線畫出來。（略，同第一題。）

3.在下面的田字格中試著寫一寫第48 頁上的9 個生字，覺得難寫的做上記號。

4.讀了課文，把你覺得有趣的石頭的名字寫下來。

看似簡單的四項任務(wù)，可以清晰地掌握學(xué)生通過課前的自主學(xué)習(xí)，已經(jīng)達到怎樣的程度，生字、新詞的識記和詞語理解的難點在哪里，生字書寫的困難在哪里，學(xué)生對哪些奇石最感興趣。而后可以根據(jù)反饋統(tǒng)計精準(zhǔn)把握教學(xué)的現(xiàn)實起點，有的放矢，修正教學(xué)目標(biāo)，突出重點難點，調(diào)整教學(xué)流程。但遺憾的是，有些教師雖然也有課前學(xué)習(xí)單，但是做歸做，上課又把從課前學(xué)習(xí)單上獲得的信息拋到九霄云外，從零開始教學(xué)，課前學(xué)習(xí)單成了擺設(shè)，教師還是“我的地盤聽我的”，沒有認(rèn)真研究教學(xué)的現(xiàn)實起點。

把學(xué)生帶到哪里，就要知道學(xué)生現(xiàn)在在哪里。學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實起點是影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的重要因素。踐行“生本課堂”，要精準(zhǔn)把握學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實起點，著眼學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，這是一堂課能否充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，能否較好地達成預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵所在。

三、激發(fā)興趣，創(chuàng)建學(xué)教關(guān)聯(lián)支點

“興趣是最好的老師?！边@是偉大的科學(xué)家愛因斯坦的名言。在課堂上，如果學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)活動有了濃厚的興趣，就會激發(fā)他們的好奇心，而后主動去求知、去探索、去實踐，并在求知、探索、實踐的過程中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗，進而幸福地達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

“生本課堂”尤其要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要避免做一些事與愿違、吃力不討好的事情，要想辦法讓學(xué)生的興趣點和教學(xué)的重點難點產(chǎn)生共振、發(fā)出共鳴。

《寓言二則》中《亡羊補牢》《揠苗助長》這兩個故事大部分學(xué)生早就讀過，教學(xué)時如果忽視學(xué)生的現(xiàn)實起點，就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，筆者在教學(xué)中，上課伊始首先問學(xué)生：“這兩個故事你們讀過嗎？”“什么時候讀的？”“你會講這個故事嗎？”然后再說：“很多同學(xué)都會講這兩個故事了，那我們這節(jié)課該學(xué)些什么呢？又該怎樣學(xué)呢？”通過對話了解學(xué)生的現(xiàn)實起點，表揚他們喜歡閱讀的好習(xí)慣，再來討論學(xué)習(xí)的內(nèi)容。課堂上讓學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這一策略非常有效，整堂課學(xué)生始終保持較高的學(xué)習(xí)興致。

筆者執(zhí)教公開課《刷子李》，課前，首先亮出自己的綽號，讓學(xué)生猜猜得此綽號的原因。這樣的舉措，既緩解了學(xué)生來到陌生環(huán)境的緊張心理，又減輕了教師與學(xué)生首次見面的陌生感，拉近了師生的距離，并且開始撩動學(xué)生的好奇心。然后，讓學(xué)生聊一聊他們的綽號，在輕松、自然、俏皮的交流中，釋放學(xué)生面對眾多聽課教師的壓力，在滿足好奇心的同時，明白綽號往往是出自個人的長相、性格、愛好、特長或是名字的諧音。接著，出示《俗世奇人》的目錄，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這本小說集中的人物都有響當(dāng)當(dāng)?shù)木b號，并且向?qū)W生介紹《刷子李》《泥人張》《好嘴楊巴》等篇目被選到了中小學(xué)的教材里。學(xué)生的好奇心又一次被激活，許多學(xué)生馬上表示此小說集肯定值得一讀，課后要把《俗世奇人》找來好好閱讀。課堂上，當(dāng)學(xué)生從“干活前，他把隨身帶的一個四四方方的小包袱打開，果然一身黑衣黑褲，一雙黑布鞋。穿上這身黑，就好像跟地上一桶白漿較上了勁”體會到刷子李這一人物“打扮奇”的特點。為了加深學(xué)生對這一特點的印象，筆者模仿單田芳演繹了這一段的朗讀，學(xué)生躍躍欲試，興致盎然。這樣的做法，一方面是讓學(xué)生進一步體會作品語言的韻味；另一方面是為了讓學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，并且激發(fā)他們了解傳統(tǒng)藝術(shù)、了解民間藝術(shù)的興趣。

興趣有著定向和動力的作用，學(xué)生能否主動參與學(xué)習(xí)活動，關(guān)鍵在于學(xué)生對于學(xué)習(xí)有沒有興趣。追求“學(xué)為中心，以生為本”的課堂，要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是推動學(xué)習(xí)的風(fēng)帆，是學(xué)習(xí)活動得以有效進行的動力系統(tǒng)。

四、經(jīng)歷過程，不斷碰撞思維觸點

“經(jīng)歷”一詞在詞典上解釋為：親身見過、做過或遭受過?！吧菊n堂”不能讓學(xué)生成為課堂的匆匆過客，而是要讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)的過程。讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，有利于在課堂上引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，形成思辨的氛圍；讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，有利于使他們獲得發(fā)現(xiàn)的機會，培養(yǎng)探索的精神；讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨特的思維個性和解決問題的能力；讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，有利于學(xué)生養(yǎng)成克服困難的意志，獲得成功的體驗。

許多教師有這樣的習(xí)慣，問題一提出，只要有學(xué)生舉手，就會讓學(xué)生發(fā)言。這樣的做法，剝奪了大多數(shù)學(xué)生思考的空間與時間?！吧菊n堂”要舍得在學(xué)生獨立思考上花時間，等一等，讓大多數(shù)學(xué)生跟上來，不要讓現(xiàn)成的答案禁錮了學(xué)生的思維。如《景陽岡》的教學(xué)，課始讓學(xué)生基于預(yù)習(xí)，用一個詞來評價武松，寫在課題的邊上。通常的操作策略是教師提問，學(xué)生回答。在這兒，雖然只是簡單地將指名回答變成全員筆書，但這一學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，調(diào)動了所有學(xué)生的思維，避免了課堂上部分學(xué)生淪為看客和聽眾的現(xiàn)象。

小組合作學(xué)習(xí)是老師們常用的教學(xué)手段?？墒?，小學(xué)語文課堂的合作學(xué)習(xí)，很多是假合作，只有合作的形式，缺乏合作的內(nèi)涵。優(yōu)秀學(xué)生掌控了小組的發(fā)言權(quán)，其他組員逐漸習(xí)慣于化身綠葉。“生本課堂”要讓每個學(xué)生經(jīng)歷“個性思考到小組碰撞”，把“假合作”變?yōu)椤罢嫣骄俊?。如《將相和》的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生對廉頗和藺相如留下深刻印象，還要讓學(xué)生通過探究發(fā)現(xiàn)表達的奧秘。首先讓學(xué)生自己讀讀他們說的話，說說在這樣的話語里?？吹搅嗽鯓拥牧H，又看到了怎樣的藺相如。

然后再引發(fā)學(xué)生思考：“一將一相，一文一武，僅僅三言兩語，我們就一下子看到了不一樣的人物形象。這文字為何如此具有魔力，值得我們細(xì)細(xì)研究。請你默讀這兩段話，想想廉頗和藺相如說的話各自有什么特點，到底有何不同，區(qū)別在哪兒。”學(xué)生經(jīng)過獨立學(xué)習(xí)之后，再進行小組合作探究，會逐步發(fā)現(xiàn)兩個人物對對方的稱呼不同。藺相如發(fā)自內(nèi)心地尊重這位戰(zhàn)功赫赫的廉將軍，而廉頗稱藺相如為“他藺相如”，這稱呼里有蔑視、有憤怒。發(fā)現(xiàn)兩人的心中所念不同，一個是“我、我、我”，一個是“趙國、趙國、趙國”。還發(fā)現(xiàn)一個是“我廉頗”“藺相如”把自己放在前面，一個是“我們倆”看著毫無嫌隙。之后再讓學(xué)生關(guān)注口之稱呼、心之所念、言之順序嘗試著寫一寫廉頗負(fù)荊請罪時可能說的話，反饋中看到學(xué)生的寫話表達充分關(guān)照了這三個表達特點。

再如《草船借箭》的教學(xué)中，閱讀第2 自然段周瑜和諸葛亮的對話，體悟人物的個性特點之后，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這段對話里沒有展現(xiàn)人物說話語氣、口吻、內(nèi)心的提示語，都是“周瑜說”“諸葛亮說”，然后讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容和人物的心理補寫提示語。當(dāng)學(xué)生交流了貼切又精彩的提示語后，進行質(zhì)疑，這么引人入勝的提示語羅貫中寫不出來嗎？他為什么不寫？從而由語言入手，將學(xué)生的思維推向更深層次的思考：《三國演義》是一本謀略之書、智慧之書，第2 自然段中周瑜與諸葛亮的對話，沒有個性化的提示語，而是直接的語言描寫，就是因為兩個人表面上都裝著不讓對方看出心思，心里卻另外打著算盤。這一場對話，其實也是一場語言的交鋒。蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈?！边@樣一次關(guān)于提示語的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為了課堂的發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，可以預(yù)見，在以后的習(xí)作中，當(dāng)寫到對話的時候，有些學(xué)生就會斟酌一下，是否用提示語，如何寫提示語。

踐行“以生為本、以學(xué)定教”的教學(xué)理念，教師應(yīng)研究教材、研究學(xué)生，充分明晰學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中教師應(yīng)真正成為教學(xué)活動的組織者、引領(lǐng)者，并力求讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式下提出問題、解決問題，讓學(xué)生在積極、愉悅的狀態(tài)下經(jīng)歷語文學(xué)習(xí)的過程。