馬克思主義文化觀視域下南充絲綢文化開發(fā)利用研究

張婧慧

◆摘? 要：馬克思主義文化觀是科學(xué)的文化觀，它為文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了思考路徑，為解決新時(shí)代文化發(fā)展問題提供科學(xué)依據(jù)。馬克思主義文化觀視域下對(duì)南充絲綢文化的思考有利于堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向，促進(jìn)南充絲綢文化在當(dāng)代社會(huì)更好的發(fā)展。

◆關(guān)鍵詞：馬克思主義文化觀;南充絲綢文化;開發(fā)利用

一、馬克思主義文化觀與南充絲綢文化的開發(fā)利用研究相契合

任何文化問題的處理都不能脫離文化觀的指導(dǎo)，南充絲綢文化的傳承與發(fā)展也不例外。馬克思主義理論為建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)提供了科學(xué)的行動(dòng)指南，作為馬克思主義的一部分，馬克思主義的文化觀具有明顯的實(shí)踐性、人民性、唯物性及整體性等特點(diǎn)，它為南充絲綢文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了思考路徑，為解決新時(shí)代絲綢文化發(fā)展問題提供科學(xué)依據(jù)。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中，將馬克思主義文化觀作為指南是非常有必要的。首先，歷史悠久的南充絲綢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，在文化旅游、“一帶一路”戰(zhàn)略、絲綢企業(yè)等方面具有重要作用?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國。加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的闡發(fā)研究是建成文化強(qiáng)國的必然要求。其次，馬克思主義文化具有相對(duì)獨(dú)立性，這與南充特色絲綢文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步;使南充絲綢精神有效融入社會(huì)治理，建設(shè)美好南充的現(xiàn)實(shí)意義相契合。在指導(dǎo)南充絲綢文化發(fā)展的同時(shí)又豐富了馬克思主義文化。最后，馬克思主義文化具有人民性，而南充絲綢文化來自于群眾實(shí)踐，并堅(jiān)持為人民服務(wù)。在馬克思主義文化觀的指導(dǎo)下能夠充分發(fā)掘南充絲綢文化的教育價(jià)值，增強(qiáng)人民群眾的文化自覺、文化自信;樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;提高生活質(zhì)量和審美水平。

二、當(dāng)前南充絲綢文化開發(fā)利用的困境

南充作為嘉陵江中上游流域絲綢名城，不僅是中國蠶桑絲綢文化的發(fā)祥地、也是南方絲綢之路重鎮(zhèn)，享中"中國綢都"稱號(hào)。但南充絲綢文化也面臨著發(fā)展困境，主要體現(xiàn)在：一是南充絲綢文化并不普及，面臨著建設(shè)主體流失。通過訪談南充當(dāng)?shù)氐木I都博物館工作人員和實(shí)地考察南充市紡織企業(yè)發(fā)現(xiàn)，居民為提升經(jīng)濟(jì)水平，大多數(shù)人選擇外出謀求更好的發(fā)展，將老人和小孩留在家里，后者整體文化素質(zhì)水平較低，無法承擔(dān)起發(fā)展絲綢文化的重要任務(wù)，使得南充絲綢文化建設(shè)工作缺乏人力資本，組織絲綢文化活動(dòng)的時(shí)候，明顯感覺工作人員的不足，活動(dòng)效果不盡如人意。二是傳播主要載體缺失。文化傳播需要一定的載體，雖然人們物質(zhì)生活水平有所提高，但是文化場(chǎng)所、文化設(shè)施等基礎(chǔ)設(shè)施還不太完善，這也影響了南充絲綢文化的傳播。三是教育價(jià)值埋沒。南充絲綢文化能為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步提供源源不斷的傳統(tǒng)文化基因和思想資源，但是缺乏對(duì)南充絲綢文化教育價(jià)值的發(fā)掘。解決這些問題就需要以馬克思主義文化觀為主要指導(dǎo)。通過立足于國家、公民和文化自身來探析南充絲綢文化的困境突破路徑。把提高民族文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國、促進(jìn)文化和人的發(fā)展作為最終目的。

三、馬克思主義文化觀視域中推進(jìn)南充絲綢文化開發(fā)利用的基本策略

1.以人民群眾為中心，明確文化建設(shè)主體

人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，馬克思主義文化觀指導(dǎo)下的南充絲綢文化開發(fā)利用研究要堅(jiān)持以人民群眾為中心，明確文化建設(shè)主體。南充絲綢文化是人民群眾在社會(huì)實(shí)踐的過程中形成的，它的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展也要以人民群眾為中心。首先，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為文化的開發(fā)利用研究提供物質(zhì)保障;其次，要統(tǒng)籌兼顧人民群眾的利益訴求，保障人民群眾的權(quán)利有效實(shí)現(xiàn);最后，要提高人民群眾的文化素養(yǎng)，加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)創(chuàng)建，提高南充絲綢文化在當(dāng)?shù)氐钠占奥省?/p>

2.以市場(chǎng)為導(dǎo)向，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研高度結(jié)合

南充絲綢文化在文化旅游、絲綢企業(yè)等方面產(chǎn)生了重大效益，新時(shí)代要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研高度結(jié)合。文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，文化的經(jīng)濟(jì)效益對(duì)文化傳播具有重要作用。所以要從多方面來促進(jìn)南充絲綢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)積極支持鼓勵(lì)絲綢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，健全文化基礎(chǔ)設(shè)施;南充市廣大人民群眾應(yīng)積極投入到文化實(shí)踐活動(dòng)中去;除此之外，應(yīng)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全社會(huì)形成良好的氛圍，增強(qiáng)人民群眾的文化自信。馬克思主義理論肯定了科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的重要作用[1]。還要以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略推進(jìn)南充絲綢文化的開發(fā)利用。

3.加強(qiáng)研究闡釋工作

南充特色絲綢文化的發(fā)展不僅能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步。并對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)具有重要作用，能夠助推社會(huì)主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施;能夠使南充絲綢精神有效融入社會(huì)治理，建設(shè)美好南充。所以，加強(qiáng)對(duì)南充絲綢文化的研究闡釋工作就顯得尤為重要。南充絲路精神所體現(xiàn)的和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利互贏精神是中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化所提倡的精神，絲綢文化也是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體。加強(qiáng)文化研究闡釋工作的一個(gè)重要途徑就是要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，重點(diǎn)培養(yǎng)一批專業(yè)的文化創(chuàng)新人才。這不僅能推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，還能為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步提供源源不斷的傳統(tǒng)文化基因和思想資源。

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本文系南充市社會(huì)科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃2021年度項(xiàng)目“馬克思主義文化觀視域下南充絲綢文化開發(fā)利用研究”課題研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：NC2021C030。