民族文化在小學(xué)音樂(lè)教育中的傳承與發(fā)展

賴茶蘭

摘 要：民族文化一旦缺失，就無(wú)法完整地復(fù)制及再現(xiàn)，因此，在小學(xué)教育中傳承和發(fā)展民族文化至關(guān)重要。在小學(xué)音樂(lè)教育中滲透民族文化能夠提升小學(xué)生的責(zé)任感與使命感。以民族文化傳承與發(fā)展所面臨的問(wèn)題為切入點(diǎn)，分析了在小學(xué)音樂(lè)教育中傳承與發(fā)展民族文化的策略。

關(guān)鍵詞：民族文化;小學(xué)音樂(lè);傳承;發(fā)展

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，其反映了人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的精神文明及物質(zhì)文明。民族文化的概念比較抽象，是人們對(duì)一定時(shí)期、一定群體的生活進(jìn)行總體概括的一種形式，反映了物質(zhì)文化與精神文化的發(fā)展歷程，如衣食住行、婚戀喪葬、工藝美術(shù)、科學(xué)技術(shù)、宗教信仰、文化教育等。

一、小學(xué)音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題

教師認(rèn)為音樂(lè)教育可有可無(wú)，更有甚者始終抱著“無(wú)用論”的態(tài)度對(duì)待音樂(lè)教學(xué)。此外，教學(xué)形式及教學(xué)模式的單一化、陳舊化無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，致使學(xué)生無(wú)法體會(huì)到音樂(lè)教育的價(jià)值，以至于音樂(lè)教育的實(shí)效性沒(méi)有得到發(fā)揮。另一方面，缺乏具有高素質(zhì)的音樂(lè)教師，無(wú)法保障教學(xué)的質(zhì)量，還嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知。

二、在小學(xué)音樂(lè)教育中傳承與發(fā)展民族文化的策略

（一）借助民族音樂(lè)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化感知

民族音樂(lè)是在不同的歷史條件下我國(guó)勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的，是他們表達(dá)自己心聲和愿望的一種形式，包含了他們對(duì)生活的感悟，其中蘊(yùn)含著濃厚的民族色彩及鄉(xiāng)土氣息。民族音樂(lè)是民族精神的有效載體，其對(duì)引領(lǐng)國(guó)人堅(jiān)強(qiáng)前行、傳承民族文化起著不容忽視的作用。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，向?qū)W生講授民族音樂(lè)不僅是宣揚(yáng)、發(fā)展民族文化的一種方式，還是啟發(fā)學(xué)生感知民族文化的一個(gè)過(guò)程。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可適時(shí)向?qū)W生介紹一些中國(guó)各地的民歌，如山東民歌《沂蒙山小調(diào)》、黑龍江民歌《小放?！?、湖北民歌《龍船調(diào)》等，以加深學(xué)生對(duì)中華民族音樂(lè)文化的了解。此外，為提升學(xué)生對(duì)民歌學(xué)習(xí)的興趣及效率，學(xué)唱前，可向?qū)W生講解曲目的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色或所涉及的故事等。例如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《唱山歌》時(shí)，教師可這樣向?qū)W生介紹：“《唱山歌》是壯族歌曲，有著‘歌海之稱的壯族人民非常喜歡唱山歌。唱山歌時(shí)必須遵守約定的禮儀規(guī)范，哪種場(chǎng)合唱哪種歌曲是約定俗成的，普遍以一問(wèn)一答的形式，幾人或幾十人一組進(jìn)行對(duì)唱，需著盛裝，地點(diǎn)一般定在河面上、山腳下、舞臺(tái)上等。”此外，教師還可向?qū)W生介紹《唱山歌》的創(chuàng)造背景，如“《唱山歌》是電影《劉三姐》中比較有代表性的壯族民歌精品。說(shuō)到壯族，就不得不提到壯族的歌仙，你們知道她是誰(shuí)嗎？劉三姐，她不但人美歌甜，還非常聰明、機(jī)智，看到什么就能唱什么。影片講述的是劉三姐被惡霸地主陷害落水，隨波漂流中被一老漁夫救下。劉三姐的哥哥歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)找到了她，自此兄妹二人一起在老漁夫家住下，靠采茶、打獵生活。惡霸為了霸占茶山，禁止姑娘們上山采茶，還企圖禁歌，劉三姐想到辦法并提出與惡霸對(duì)歌。如果他贏了，就依他的意思禁歌，若他輸了，就再也不要有此念頭。惡霸為了贏劉三姐，花重金請(qǐng)來(lái)三名秀才對(duì)歌，結(jié)果，劉三姐憑借自己的智慧贏得比賽，氣得惡霸和秀才灰溜溜地走了?！冻礁琛肥瞧渲辛鱾髯顝V的且深受人們喜愛(ài)的插曲?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)民歌的講解，學(xué)生感受到每個(gè)地域都有各自獨(dú)特的文化，因此，借助民族音樂(lè)可以為學(xué)生感受各民族豐富多彩的文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）在音樂(lè)教學(xué)中滲透民族精神，樹(shù)立價(jià)值觀

小學(xué)音樂(lè)中會(huì)出現(xiàn)一些蘊(yùn)含民族氣概的曲目，其中的民族精神對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)極具感染力，其不僅能夠促使小學(xué)生形成堅(jiān)韌頑強(qiáng)、自信向上的意識(shí)，還能培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷。例如，在教學(xué)《甘灑熱血寫春秋》時(shí)，可借助多媒體播放《智取威虎山》片段，讓學(xué)生入情入境地感受楊子榮機(jī)智勇敢、堅(jiān)定威武的英雄形象，在無(wú)形中樹(shù)立民族自豪感。又如，在教學(xué)《男兒當(dāng)自強(qiáng)》時(shí)，教師可要求學(xué)生模仿《黃飛鴻》中的武術(shù)動(dòng)作，感受中華武術(shù)的魅力，然后反復(fù)聆聽(tīng)，感受歌曲的威武、雄壯、陽(yáng)剛之氣，想象武術(shù)健兒膽似鐵打、骨如金剛的氣魄，進(jìn)而促使學(xué)生樹(shù)立自信的價(jià)值觀。

總而言之，傳承和發(fā)展我國(guó)的民族文化，是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透民族文化對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷具有重要意義，音樂(lè)教師要善于借助民族音樂(lè)滲透民族精神，啟發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的感知，從而為培養(yǎng)民族自豪感及自信心奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪璐.民族文化在高校民族音樂(lè)教育中的傳承與發(fā)展分析[J].陜西教育（高教），2020（6）：79-80.

[2]黃燕湞.中國(guó)民樂(lè)文化在小學(xué)音樂(lè)教育中的傳承和發(fā)展淺探[J].北方音樂(lè)，2019，39（15）：191-192.

[3]師曼.論民族文化在小學(xué)音樂(lè)教育中的傳承與發(fā)展[J].教育教學(xué)論壇，2014（34）：141-142.