學(xué)生的德育教育和培養(yǎng)

吳麗華

摘要：德育的主要培養(yǎng)對(duì)象是在校學(xué)生，任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的，具有社會(huì)公德的、文明行為習(xí)慣的，遵紀(jì)守法的公民，在這個(gè)基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高自我覺悟與修養(yǎng)。主要包含了以下三個(gè)方面：培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向;引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的人生觀和世界觀;培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：德育教育;熱愛學(xué)生;個(gè)體差異;家庭教育

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本，教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

一、行為世范，為學(xué)生做表率

孟子曾說過：“賢者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。”教師應(yīng)是“賢者”的化身，要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師，要著重師德的養(yǎng)成。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。我們老師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠，我們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。

二、情懷深厚，熱愛、關(guān)心、尊重、理解學(xué)生

明末清初史學(xué)家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家黃宗羲曾說過：“愛其子而不教，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也?！睂?duì)于教育來說，師愛是一個(gè)永恒的主題。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙，要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

雪萊說過：“道德中最大的秘密是愛?！苯虝粌H是傳授知識(shí)，更重要的是育人。我應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

三、因材施教，注重學(xué)生個(gè)體差異

法國啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家盧棱說過：“要尊重兒童，不要急于對(duì)他做出好或壞的評(píng)判?！蔽覀?cè)谶M(jìn)行德育教育時(shí)，不要統(tǒng)統(tǒng)一個(gè)模式的教育，而是要注重研究學(xué)生的個(gè)性心理特點(diǎn)，了解學(xué)生的個(gè)性差異，有計(jì)劃、有目的、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)“個(gè)性倔強(qiáng)的學(xué)生”要注意培養(yǎng)沉著、穩(wěn)重、堅(jiān)持到底的精神?！皞€(gè)性倔強(qiáng)的學(xué)生”的心理特點(diǎn)是喜歡與人交往，情緒往往表露于外。他們熱情、果敢、爽朗、為人耿直、精力充沛，有進(jìn)取心、不怕困難，但往往又脾氣暴躁、任性、粗心、性急。對(duì)這類學(xué)生的教育，要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生沉著、穩(wěn)重、堅(jiān)持到底的精神和克制忍耐的品質(zhì)。對(duì)“個(gè)性活潑好動(dòng)的淘氣學(xué)生”，要注重培養(yǎng)刻苦精神，養(yǎng)成做事認(rèn)真、善始善終的習(xí)慣。我們?cè)趯?duì)學(xué)生的思想教育中發(fā)現(xiàn)，“個(gè)性活潑好動(dòng)的淘氣學(xué)生”的心理特點(diǎn)是機(jī)敏、靈活、親切、熱情，有興趣愛好，但同時(shí)也伴有情緒易于波動(dòng)、輕涪散漫、不踏實(shí)等特點(diǎn)。這類學(xué)生如果教育不當(dāng)，學(xué)習(xí)成績就會(huì)逐漸下降成為雙差生，有的甚至?xí)l(fā)傷害事故?！皩?duì)慢性子學(xué)生”要注意培養(yǎng)敏銳的反應(yīng)和辦事果斷的作風(fēng)。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)本班有幾個(gè)“慢性子”學(xué)生，平時(shí)能克制自己，遵章守紀(jì)，但不喜歡活動(dòng)，反應(yīng)遲緩、欠靈活，惰性很大，甚至常常萎靡不振。其中有個(gè)比較突出的，表現(xiàn)在無論平時(shí)說話走路，還是上課做作業(yè)，以及回答老師提出的問題等速度都不快，趕不上一般的同學(xué)，學(xué)習(xí)成績也不好。對(duì)這類學(xué)生，教師要有誠心和耐心，給予他們考慮與作出反應(yīng)的足夠時(shí)間，鼓勵(lì)他們通過參加各類活動(dòng)來克服冷漠感，注意培養(yǎng)他們敏銳的反應(yīng)能力和辦事果斷的作風(fēng)，這樣便能收到較好的效果。對(duì)“敏感而心眼多的學(xué)生”要多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)其樹立自信心和適應(yīng)緊張學(xué)習(xí)的能力?！懊舾卸难鄱嗟膶W(xué)生”雖然為數(shù)不多，但教育不當(dāng)，也會(huì)引起不良后果。這類學(xué)生細(xì)心、謹(jǐn)慎、守紀(jì)律、自尊心強(qiáng)，但孤僻、狹隘、多疑、膽小。培養(yǎng)學(xué)生的自信心和適應(yīng)緊張學(xué)習(xí)的能力，還應(yīng)通過多種教育方式，使他們合群，遇事不畏難。

四、潤物無聲，從小學(xué)生開始激發(fā)學(xué)生自我道德教育

當(dāng)代作家王朔說過：“孩子生下來都是天使，大人把他們教育成‘人’?！敝袊幸痪渌自捊小叭龤q看大，七歲看老”，為什么能夠從三歲就能看到一個(gè)人長到大的樣子，從七歲就能看到老呢？是看一個(gè)人認(rèn)識(shí)多少字嗎？很顯然不是，是看一個(gè)人是否掌握了多少知識(shí)與能力嗎？也不是，重要的是看德行，看一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)與自我修養(yǎng)的高低，所以從小就開始對(duì)孩子進(jìn)行德育的培養(yǎng)，是非常有必要的。我們的德育教育有局限性，只能在一定程度上對(duì)學(xué)生的道德教育起到作用，因此更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生形成自我道德教育動(dòng)機(jī)。成功學(xué)校德育教育不是硬性強(qiáng)調(diào)小學(xué)生要具備怎樣的道德品質(zhì)，要引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去觀察，以心體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的真、善、美。學(xué)校應(yīng)該教會(huì)各個(gè)教師，讓教師在日常的課堂教學(xué)中融入德育教育。

五、雙管齊下，強(qiáng)化農(nóng)村家庭德育教育意識(shí)

列寧說過：“貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。”家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過程中，家庭擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任。面對(duì)農(nóng)村家庭落后的教育觀念，學(xué)校要加強(qiáng)家庭教育，承擔(dān)起幫助農(nóng)村家庭強(qiáng)化德育教育意識(shí)的責(zé)任，使學(xué)校與家庭共同關(guān)注學(xué)生這個(gè)特殊群體。學(xué)校必須采取行之有效的具體措施，可成立家長委員會(huì)，定期或不定期舉行家長會(huì)，或通過家訪、電話溝通等方式，搭建老師與家長溝通的平臺(tái)，可以邀請(qǐng)資深教育專家為教師和家長舉辦講座，讓農(nóng)村家庭樹立“子不教，父之過”的教育責(zé)任觀，讓家長明白以身作則的重要意義，明確真正的德育教育不是“棍棒底下出孝子”，而是在“教育無處不在”的家庭日常生活、人際交往中。讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校教育要求被學(xué)生家長了解，形成學(xué)校與家庭的合力。只有這樣，在學(xué)校教育與家長督導(dǎo)之下，學(xué)生自治自理能力才能提高，才能學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作，全面發(fā)展。

六、完善自我，點(diǎn)亮孩子們的未來

中國近代著名的民主革命家和教育家蔡元培說過：“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來?！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更好的適應(yīng)社會(huì)。我深刻的體會(huì)到做一名優(yōu)秀的教師很不容易，我們面對(duì)的是一群活的人，不是一個(gè)物體，他們存在著各種差異。面對(duì)這種差異我們應(yīng)該如何面對(duì)，應(yīng)該如何理清自己的教育方向呢？這是我們所有教師所要認(rèn)真思考的。在以后的工作生活中，我會(huì)不斷的努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的教育思想，要做學(xué)生錘煉品格的引路人、做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人、做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人、做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。教育工作無小事，事事是教育;教師無小節(jié)，處處是楷模。我們農(nóng)村學(xué)校和家庭是學(xué)生德育教育的關(guān)鍵，學(xué)校與家庭要共同關(guān)注德育工作，切實(shí)把德育工作放在首位，只有從孩子抓起，真心為孩子著想，學(xué)生的素質(zhì)才會(huì)提高，全民族的素質(zhì)才會(huì)更高，在一線教學(xué)中，我們要不斷的總結(jié)，不斷的摸索，才會(huì)把自己的工作做得更好。

七、總結(jié)

“今天的學(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢(mèng)之隊(duì)’的筑夢(mèng)人”。青少年時(shí)期是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，更應(yīng)緊抓德育，它在對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平、道德意志與日常行為習(xí)慣中有重要幫助，所以說我們要重視德育，重視一個(gè)人的思想品德、性格特征的養(yǎng)育、培育，為孩子的成長打下一個(gè)亮麗的底色！

參考文獻(xiàn)：

[1]中學(xué)德育協(xié)同體系的構(gòu)建[J].周明星.教學(xué)與管理.2018（03）