熊芷顏
摘要:美術(shù)作品是人們對(duì)客觀世界的藝術(shù)化反應(yīng),是濃縮藝術(shù)氣息的豐富客觀表現(xiàn)形態(tài),面對(duì)抽象的美術(shù)作品,不同特征的作者對(duì)其所產(chǎn)生的分析也存在著較大的差異。美術(shù)課程教學(xué)過程中教師應(yīng)將提升學(xué)生審美能力作為教學(xué)重點(diǎn),充分把握高中生的認(rèn)知規(guī)律與心理特征對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)教學(xué),使其深入探索藝術(shù)作品的深層含義,提升學(xué)生的審美能力。
關(guān)鍵詞:高中;美術(shù);審美能力;教學(xué)意義
引言:
在社會(huì)科技快速發(fā)展過程中,人們的精神文明需求也在逐漸加重,大力提倡素質(zhì)教育的國(guó)民藝術(shù)發(fā)展時(shí)代,藝術(shù)類科目成為了學(xué)生補(bǔ)給精神生活的重要來源。因此在高中美術(shù)教學(xué)過程中提升學(xué)生的審美能力,可有效幫助學(xué)生樹立良好的藝術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的綜合審美能力,對(duì)學(xué)生的身心靈健康生長(zhǎng)起到較大的推動(dòng)性作用。
1.高中生審美能力培養(yǎng)的必要性
高中生的學(xué)生處于人生的青春期,正值心理與生理發(fā)生改變的關(guān)鍵時(shí)期,因此美術(shù)教學(xué)可有效提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng),首先需對(duì)學(xué)生講解審美的定義,審美能力是指通過領(lǐng)會(huì)辨別事物的美感,使人們對(duì)事物進(jìn)行非功利的直覺感知,并且在其過程中產(chǎn)生精神的愉悅感。人的審美意識(shí)并不完全是由先天形成的,而是經(jīng)過后期的熏陶、大自然的影響以及社會(huì)環(huán)境的變化而產(chǎn)生的藝術(shù)鑒賞能力[1]。
2.高中美術(shù)教學(xué)中所存在的問題分析
2.1缺少對(duì)美術(shù)教學(xué)的正確認(rèn)知
美術(shù)教學(xué)是藝術(shù)與創(chuàng)造完美結(jié)合的學(xué)科,主要包括基礎(chǔ)繪畫技巧、工藝設(shè)計(jì)、建筑、書法等綜合性的內(nèi)容,高中生處于人生價(jià)值觀養(yǎng)成的重要時(shí)期,因此對(duì)其開展美術(shù)教學(xué)可有效提升學(xué)生的各項(xiàng)綜合素養(yǎng),加強(qiáng)對(duì)生活的基礎(chǔ)認(rèn)知,有利于學(xué)生健康的成長(zhǎng)。通過數(shù)據(jù)分析,高中美術(shù)教學(xué)過程中由于諸多教師缺少正確的美術(shù)教學(xué)認(rèn)知,導(dǎo)致教學(xué)過程中過分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)繪畫技巧與技能知識(shí)。缺少了對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生單純掌握美術(shù)技巧而缺少運(yùn)用藝術(shù)的眼光看待世界的心智。
2.2教學(xué)模式缺少靈活性
高中美術(shù)教學(xué)過程中教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容認(rèn)知不夠完善,因此在教學(xué)過程中缺少多元化的靈動(dòng)教學(xué)模式,高中階段的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力相對(duì)較大,藝術(shù)類學(xué)科的學(xué)習(xí)時(shí)間少之又少,因此在教學(xué)過程中教師應(yīng)不斷完善教學(xué)中所存在的諸多問題,運(yùn)用多元化的趣味性教學(xué)吸引學(xué)生的積極參與。在實(shí)際教學(xué)過程中教師過于注重理論知識(shí)教學(xué),缺少與現(xiàn)實(shí)生活的有效融合,對(duì)學(xué)生的情感、價(jià)值、態(tài)度等多方面的培養(yǎng)缺少實(shí)質(zhì)性的改變,進(jìn)而阻礙了學(xué)生綜合素養(yǎng)的快速提升[2]。
3.高中美術(shù)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略分析
3.1轉(zhuǎn)變教師藝術(shù)觀念,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)過程中教師將自身作為教學(xué)重點(diǎn),將對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)理論知識(shí)和繪畫技能提升作為教學(xué)重點(diǎn),缺少對(duì)學(xué)生藝術(shù)品質(zhì)的挖掘。因此在新課程改革的時(shí)代背景之下應(yīng)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)優(yōu)化創(chuàng)新,轉(zhuǎn)化教師的教育思想使其帶領(lǐng)學(xué)生深度挖掘藝術(shù)作品的深層含義,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,進(jìn)而提升高中美術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)成績(jī)。以基礎(chǔ)理論教學(xué)為原則,對(duì)學(xué)生展開多元化的興趣教學(xué),提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力,培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的綜合藝術(shù)素養(yǎng)[3]。
3.2運(yùn)用經(jīng)典藝術(shù)作品賞析形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
悠悠歷史長(zhǎng)河當(dāng)中經(jīng)典的美術(shù)作品層出不窮,例如:徐悲鴻的《馬》、達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、莫奈的《日出》、梵高的《向日葵》等。通過藝術(shù)作品的鑒賞可提升學(xué)生的審美能力,不僅使學(xué)生了解各國(guó)的文化,更是幫助學(xué)生拓寬自身的藝術(shù)視野,因此在高中美術(shù)教學(xué)過程中教師可帶領(lǐng)學(xué)生賞析經(jīng)典藝術(shù)類作品,使其強(qiáng)化對(duì)美術(shù)作品的深入理解。
例如:在鑒賞達(dá)芬奇的《最后的晚餐》時(shí),教師可帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行深入分析,充分了解作者的創(chuàng)作背景。最后的晚餐是達(dá)芬奇藝術(shù)成就的巔峰作品,也標(biāo)志著文藝復(fù)興藝術(shù)創(chuàng)作的成熟與偉大,以創(chuàng)造性的生態(tài)題材為創(chuàng)作背景向人們展現(xiàn)了歷史源流中的文化回歸本意,賦予作品更加深厚的創(chuàng)作活力與歷史意義。通過對(duì)藝術(shù)作品的賞析使學(xué)生更加清晰地了解作者的創(chuàng)作心理與創(chuàng)作背景,使學(xué)生從人物、背景等多項(xiàng)元素中分析繪畫的技巧,提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)[4]。
結(jié)束語:
綜上所述,高中美術(shù)教學(xué)過程中提升學(xué)生的審美能力,可有效幫助學(xué)生建立正確的藝術(shù)感知,在素質(zhì)教育的影響之下開展美術(shù)教學(xué)可有效提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生良好的審美鑒賞能力。幫助學(xué)生更加清晰的掌握繪畫技巧,拓寬學(xué)生的美術(shù)視野,使學(xué)生的身心靈得到全方面的發(fā)展,因此在教學(xué)過程中,結(jié)合不同學(xué)生的性格特征為其制定針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃,使高中美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值得到完整凸顯,進(jìn)而提升高中美術(shù)教學(xué)的整體質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
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