美育浸潤初中道德與法治課堂的策略探析

敖光英

摘 ? ?要：美育是德育的重要手段之一，二者相輔相成，初中道德與法治課程中有豐富的美育素材與內(nèi)容。在新時(shí)代的背景下，初中道德與法治課程教學(xué)中浸潤美育是符合課程改革要求的，對(duì)于全面貫徹落實(shí)立德樹人、培育學(xué)生核心素養(yǎng)、建設(shè)教育強(qiáng)國有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。其具體實(shí)施策略為：以生活之美，引情感共鳴;以人物之美，傳遞正能量;以文化之美，溫潤心靈;以形式之美，翻轉(zhuǎn)課堂。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;美育;美育浸潤

在2018年全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。”同時(shí)，習(xí)近平總書記還指出，當(dāng)前的教育體系是不完善的，我國的教育要以構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系為目標(biāo)，提升人才培養(yǎng)體系水平。2020年9月，習(xí)近平總書記在全國教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上，再次指出要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。2020年10月，為更好地貫徹黨的教育方針政策，中共中央、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作意見》（以下簡稱“《意見》”），強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)美育與各學(xué)科的融合，充分挖掘各學(xué)科中所蘊(yùn)含的美育元素，將有關(guān)學(xué)科的美育內(nèi)容有機(jī)融合，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)校美育的育人功能，構(gòu)建了德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。

初中道德與法治是一門旨在完善學(xué)生人格，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生法治意識(shí)的德育課程?！兑庖姟分赋?，美是純潔道德、豐富精神的重要源泉，美育是道德情操升華、心靈啟迪的教育，能夠陶冶情操、溫潤心靈。美育是德育的重要手段之一，且美育與德育二者是相輔相成的。初中道德與法治課程中有豐富的美育素材與內(nèi)容，但美育在實(shí)際教學(xué)中卻往往被忽視。近年來，雖然國家一直在進(jìn)行課程改革、倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但是考試分?jǐn)?shù)仍然是大多數(shù)教師、學(xué)生和家長的追求。本文基于新時(shí)代背景下學(xué)校美育的重要性，談一談讓美育浸潤在道德與法治課堂中的策略。

一、以生活之美，引情感共鳴

美育的素材主要來源于生活，沒有生活就無法進(jìn)行美育。初中道德與法治課程內(nèi)容的設(shè)置也源自生活，兩者有契合點(diǎn)。而美育在初中道德與法治課程中的浸潤不能僅僅局限于課本，要將課本知識(shí)與社會(huì)生活實(shí)際以及學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相結(jié)合。

例如，教師在教學(xué)義務(wù)教育教科書《道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)（以下簡稱“八上”）第一課第一框“我與社會(huì)”這一課，當(dāng)講到社會(huì)生活豐富多彩時(shí)，如果直接將課本中的文字單獨(dú)展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生閱讀、感悟，那么學(xué)生的體驗(yàn)就是單一的，他們看到的僅僅是文字的表象，也可以說僅是書本上的豐富多彩，不能有深刻的體驗(yàn)。此時(shí)，教師可以讓學(xué)生舉例講講自己周末都做了哪些事情，讓他們聯(lián)系自身的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)去談社會(huì)生活，從而切身體會(huì)社會(huì)生活的豐富多彩。教師也可以展示豐富多彩的圖片或播放視頻，讓學(xué)生通過形象直觀的圖片或生動(dòng)絢麗的畫面去感受社會(huì)生活的豐富多彩。如：展示農(nóng)民在田間辛勤勞作的畫面，讓學(xué)生感受勤勞之美;展示暑期旅游大好河山的照片或風(fēng)景區(qū)的宣傳片，讓學(xué)生感受自然之美;展示參觀博物館的圖片，讓學(xué)生感受文化之美。

二、以人物之美，傳遞正能量

初中道德與法治是一門德育課程，在課程中有許多關(guān)于為人處世的道理。簡單的說教只會(huì)讓這些道理顯得蒼白無力，也不能提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而在課程中展示學(xué)生所熟知的榜樣人物，讓他們感受人物的品格美、精神美，可以使理性的灌輸變得生動(dòng)形象，使道德說教轉(zhuǎn)化為道德情感的陶冶。

例如，在教學(xué)八上第六課第二框“做負(fù)責(zé)任的人”這一課時(shí)，教師可以展示鐘南山醫(yī)生抗擊疫情的故事，讓學(xué)生感受一位八十多歲的老人，在全國疫情肆虐的背景下，在闔家團(tuán)圓的春節(jié)里，義無反顧地奔赴抗疫一線，夜以繼日地工作，為全國乃至全球抗疫做出了卓越的貢獻(xiàn)。緊接著，教師可以設(shè)問：“在鐘南山醫(yī)生的身上，你們看到了哪些品質(zhì)？”他參加抗疫可能會(huì)付出什么？參加抗疫可能得到什么？在榜樣人物的感召下，學(xué)生的情感得到了升華，內(nèi)心受到了沖擊，責(zé)任的種子也可能在課堂中生根發(fā)芽。而成為負(fù)責(zé)任的人，關(guān)鍵是要落實(shí)到行動(dòng)中。教師可以讓學(xué)生列舉學(xué)校、班級(jí)、宿舍中負(fù)責(zé)任的人物，并舉出具體的事例，感受身邊人物所帶來的正能量，以此引導(dǎo)學(xué)生反思自己平時(shí)的行為，是否做到了負(fù)責(zé)任。教師可以提問學(xué)生：“在日常生活中，你可以做哪些力所能及、負(fù)責(zé)任的事？”從感受他人身上的美到省視自身，學(xué)生的責(zé)任意識(shí)就得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。

三、以文化之美，溫潤心靈

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。在初中道德與法治課中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生感受豐富多彩的中華優(yōu)秀文化，既能提升學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)其對(duì)美的感受能力，也能助力學(xué)生傳承優(yōu)秀的中華文化。

例如，八上第四課第二框“以禮待人”，教材在“待人禮為先”這一目設(shè)置了一個(gè)相關(guān)鏈接，展示《論語》中的名句“不學(xué)禮，無以立”和揚(yáng)雄《法言》中的“人而無禮，焉以為德”。教師可以讓學(xué)生大聲朗讀這兩句話，然后聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)劯邢?。學(xué)生在大聲朗讀中感受到了中華古文的文字之美、音韻之美以及內(nèi)涵之美，而在聯(lián)系自己的生活實(shí)際時(shí)又找到了做文明有禮之人的路徑與方法。教材在“做文明有禮的人”這一目，設(shè)置了一個(gè)關(guān)于傳統(tǒng)文化中禮貌用語的鏈接。教師同樣可以讓學(xué)生大聲齊讀，并在齊讀中感受中華文化的語言之美，反思自己在日常生活中是否做到了使用禮貌用語。在這個(gè)過程中，學(xué)生既可以糾正自己不文明的行為，學(xué)做文明有禮的人，又能感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，增強(qiáng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)和能力。

四、以形式之美，翻轉(zhuǎn)課堂

傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂教學(xué)主要以教師講授知識(shí)為主，學(xué)生負(fù)責(zé)接受知識(shí)、記憶知識(shí)。在應(yīng)試教育背景下，學(xué)生對(duì)知識(shí)的接收是被動(dòng)、機(jī)械的，并不是由于發(fā)自內(nèi)心、感興趣而主動(dòng)接收的。而新課程改革強(qiáng)調(diào)以生為本，課堂要以學(xué)生為主體，突出學(xué)生的主體地位。因此，教師需要思考如何讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與課堂學(xué)習(xí)。

首先，需要優(yōu)化教學(xué)方法。例如，在教學(xué)八上第二課第一框“網(wǎng)絡(luò)改變世界”時(shí)，教師可以讓學(xué)生利用周末收集網(wǎng)絡(luò)利與弊的相關(guān)材料。在課堂上，讓學(xué)生分為正反兩組，展開一場關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)利弊孰大”的辯論。學(xué)生在收集資料以及辯論的過程中，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利與弊就會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，精心設(shè)計(jì)課件。精美的課件總是讓人眼前一亮，忍不住想多看幾眼，因?yàn)槊赖氖挛锟偸俏矍虻?。一份精美的課件不僅應(yīng)包括背景圖案的選擇，還應(yīng)切合課文的內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如，在“以禮待人”這一課教學(xué)時(shí)，課件的背景可以設(shè)置成中國風(fēng)。此外，還應(yīng)包括信息技術(shù)的融合，學(xué)生總喜歡新鮮有趣的事物，在課件中運(yùn)用信息技術(shù)，能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，比如運(yùn)用倒計(jì)時(shí)、動(dòng)畫等。當(dāng)然，也應(yīng)包括教學(xué)素材的精選、圖片的精選、音樂的精選、案例的精選和古詩詞的精選等。

再次，創(chuàng)新板書設(shè)計(jì)。板書是一堂課的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，是一堂課重難點(diǎn)的集中體現(xiàn)，有創(chuàng)意、有設(shè)計(jì)感的板書往往能夠吸引學(xué)生的眼球，給學(xué)生以美的感受，幫助學(xué)生厘清教材的知識(shí)脈絡(luò)，掌握教材的重難點(diǎn)知識(shí)。

綜上所述，在新時(shí)代的背景下，初中道德與法治課程教學(xué)中浸潤美育是符合課程改革要求的，對(duì)于全面貫徹落實(shí)立德樹人、培育學(xué)生核心素養(yǎng)、建設(shè)教育強(qiáng)國有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。美育浸潤初中道德與法治課堂并不是讓美育替代德育，而是通過美育助推德育的發(fā)展，推進(jìn)課程教學(xué)改革，提升道德與法治課堂的教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)符合新時(shí)代發(fā)展要求的人才。教師在道德與法治課堂教學(xué)中要有滲透美育的理念與意識(shí)，提升自身美育的能力，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，并將美的事物傳遞給學(xué)生，從而為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的綜合性人才。