湘南學院音樂學院聲樂教材建設(shè)研究

聲樂教學要想以審美為中心，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，就需要教師在為學生挑選聲樂教材時，朝著具有政治思想引領(lǐng)、極具藝術(shù)欣賞和演唱價值的方向去努力。本文以課程思政為背景，將從以下幾個方面對湘南學院音樂學院聲樂教材建設(shè)進行研究：1.整理和分析音樂學院現(xiàn)有聲樂教材的使用情況;2.研究聲樂教材建設(shè)建議與原則，以進一步提升教材質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量;3.探索高師聲樂教材所承載的文化育人功能，傳播中國聲樂曲目和湘南地方聲樂曲目的精品、經(jīng)典作品，將聲樂教材建設(shè)與課程思政建設(shè)融為一體。

聲樂教材是連接聲樂教師與學生的紐帶和橋梁，是課程的載體，是聲樂教學內(nèi)容得以傳授、踐行的途徑。因此，聲樂教材建設(shè)是決定聲樂教學質(zhì)量、體現(xiàn)聲樂教學思想、提高聲樂教學水平的關(guān)鍵。同時，對聲樂教材建設(shè)問題的關(guān)注還能推動創(chuàng)作作品的豐富和理論研究的深入，提升聲樂教學、聲樂表演的整體水平，為培養(yǎng)高質(zhì)量的聲樂人才奠定基礎(chǔ)。

一、湘南學院音樂學院聲樂教材的分類及存在的問題

（一）曲目集和理論教材的分類

當前，音樂學院聲樂教材曲目集主要使用的是由人民音樂出版社出版的《聲樂曲選集》。該套教材分為“中外作品”兩個板塊，每個板塊各有四冊，內(nèi)容以1981年教育部印發(fā)的聲樂教學大綱中的作品曲目為根本，在聲樂作品的編錄上有著極高的科學性，曲目選擇、數(shù)量、藝術(shù)含量等都趨于完美，是我國不可多得的一部十分經(jīng)典的教材，數(shù)十年來受到廣大師生的追捧。

理論教材使用的則是由湖南文藝出版社出版的《聲樂普修教程》，在這套教材中，每一章節(jié)又被細分為歌唱基礎(chǔ)知識、練聲曲、歌曲、語音知識和聲樂藝術(shù)史五個部分。歌唱基礎(chǔ)知識部分，每個章節(jié)重點講解一個聲樂基礎(chǔ)理論知識點，書中語句精煉易懂;練聲曲部分，該套教材則編錄了廣大聲樂教師廣泛運用的練聲曲，并以從易至難的程度進行了編排，基礎(chǔ)性較強;歌曲部分，則選擇了許多不同種類、不同唱法和不同風格的作品，作品編錄范圍較廣。語音知識部分，以朗讀單詞和朗誦繞口令為主等方式，提升學生的語言能力;聲樂藝術(shù)史部分，以西方聲樂發(fā)展的歷史沿革為脈絡(luò)，貫穿了音樂人物故事、歌劇等內(nèi)容。

（二）教材存在的問題

《聲樂曲選集》這部教材雖然已經(jīng)改版了三十余次，但是在我國聲樂教材中仍然具有著極高的地位。時代發(fā)展日新月異，目前，這部教材中的很多聲樂作品顯得有些落后。同時，因為這部教材是高校聲樂教材的起點，所以在編寫時難免會對一些作品的選擇缺乏一定的科學性分析和論證。在當時，高校的聲樂教育還正處于初始起步階段，聲樂教學的模式也基本上是沿用一些專業(yè)音樂類院校的，而地方院校的聲樂學習者相較于專業(yè)藝術(shù)院校而言能力存在一定程度的差異，導致地方院校的聲樂教學難以因材施教。長期以來，教材沒有跟上課程內(nèi)容改革的步伐[1]，且無法突出地方特色。

《聲樂普修教材》的內(nèi)容十分豐富，基礎(chǔ)性較強，且作品范圍較廣，是一部十分經(jīng)典的聲樂教學理論教材。但是，該教材仍然缺乏一定的針對性，大部分都只是停留在廣泛的聲樂教學理論層面，側(cè)重點不夠明顯。特別是地方高等院校的聲樂學生，對聲樂理論的理解能力較弱，較難理解廣泛的理論知識，導致不少學生仍然停留在只會“唱歌”、不懂理論的層面上。該教材編錄的作品十分多樣、豐富，且范圍較廣，但許多學生在學唱教材中的曲目時，并沒有特定地學唱某一風格或某一種類作品的針對性，促使學生難以定位自身的演唱風格和演唱曲目種類，在挑選和演唱作品上表現(xiàn)得較為隨意，由此帶來的學習效果也可見一斑。

現(xiàn)在全國高等院校的音樂專業(yè)如雨后春筍般井噴出來，由于可供選擇的聲樂理論教材比較多，所以教師們所使用的教材普遍都各自為政、隨意性較大，缺乏科學性、系統(tǒng)性、針對性和時代性。因為聲樂課程通常是采用“一對一”的單獨教學模式，所以許多學生的聲樂學習進度、技能掌握、理論知識的理解等區(qū)別都很大，而這正是受老師的聲樂演唱方法、教學水平、理解層面和以往的教學經(jīng)驗所影響制約著。

二、湘南學院音樂學院聲樂教材建設(shè)的建議

改革開放以來，聲樂教學已碩果累累，并涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀聲樂作品。這些作品我們必須納入學院的聲樂教學中去，并且要確保曲目集教材的科學性、系統(tǒng)性，以及聲樂理論教材的時代性和藝術(shù)性，聲樂教材的建設(shè)勢在必行。為此，特提出以下三點建議：

（一）曲目選擇要精煉

為了提高聲樂教學的科學性，進一步提升學生演唱歌曲的水平，就需要教師從課程教學的大綱中精選出一些曲目。并且，這些曲目要具有足夠的代表性，能夠讓學生的演唱水平得以充分發(fā)揮，為學生從事聲樂基礎(chǔ)教學等工作做好鋪墊。

（二）選材要多元化

我們在選擇曲目時，要盡可能挑選一些多樣的聲樂作品，演唱多種不同風格的歌曲，把本土的民歌和昆曲列入備選曲目，比如《半升綠豆》《長工歌》等曲目。一定要避免一直使用同一種傳統(tǒng)的聲樂演唱方法，要讓學生打開眼界，多學習和演唱一些民族歌曲，用來提升學生的聲樂演唱技能和綜合素養(yǎng)。

（三）教學內(nèi)容要參考中小學的音樂課教材

我們要有針對性地從中小學音樂課教材中，選出一些具有代表性的經(jīng)典聲樂作品，引入高等學校聲樂教學中去。讓學生提前熟悉中小學聲樂曲目，為學生將來從事中小學音樂教學工作做好切實的準備。

三、湘南學院音樂學院聲樂教材建設(shè)應(yīng)注意的幾點原則

（一）聲樂曲目集教材

第一，注重實際、難度適宜。聲樂曲目集所選曲目必須為經(jīng)典、精品的曲目。一方面，在大力開展德育、思政教育的背景上，這就要求這些曲目既要具有較強的學習功能，同時也要具有一定的思政功能;另一方面，要根據(jù)我校音樂專業(yè)學生的實際學習能力和學習情況，不同學生因為聲帶的不同，所以嗓子發(fā)出的聲音也會有很大的不同，不同的學生依據(jù)音色的偏差，應(yīng)該選擇與之相適應(yīng)的作品[2]，因材施教，比如：《問》《聽雨》《我和我的祖國》等等作品。這樣既有助于教師順利地開展教學，也有助于學生能夠真正地掌握知識、掌握作品，為后續(xù)的學習帶來積極的助推作用。

第二，廣泛選材，豐富體裁。在挑選教材時，要避免書中作品的單一性，選材范圍要盡可能廣泛。例如在民歌板塊中，要多選取一些富有代表性、學習性和思想性的民歌，比如《孟姜女》《蘭花花》等民歌。此外，作品的體裁要盡可能豐富，要包含如聲樂套曲、組歌、合唱、歌劇、清唱劇、藝術(shù)歌曲等體裁的作品。

（二）聲樂理論教材

第一，具有時代性和藝術(shù)性。聲樂理論是學習聲樂和進行歌唱實踐的基石，沒有一定的聲樂理論知識，就無法很好地去應(yīng)用發(fā)聲方法和處理聲樂作品。當前，我們所使用的聲樂理論教材出版時間較長，雖然其中的發(fā)聲技巧和發(fā)聲方法較為精煉、全面，所選練習曲和作品也十分豐富且具有代表性，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)和時代的高速發(fā)展，不少新興的潮流文化也開始井噴式地涌入國內(nèi)，其中也不乏一些具有時代特點和藝術(shù)性的聲樂理論。我們在選取聲樂理論教材時應(yīng)該多注重教材的時代性和藝術(shù)性，為培養(yǎng)當前時代、當下社會所需的聲樂人才帶來積極的助推作用。

第二，具有思政性和實用性。目前，我們所廣泛使用的聲樂理論教材都只注重發(fā)聲技巧和歌唱方法的培養(yǎng)，而極少部分涉及思政教育，以及對價值觀、情感態(tài)度的培養(yǎng)，且實用性仍有待進一步的探索。在聲樂理論教材的建設(shè)中，我們應(yīng)在要求具有實用性的同時，注重它的思政性。堅持把聲樂理論教學和思政教育相融合，著重培養(yǎng)學生的愛國情懷，堅持為國家、為社會育人，只有這樣，我們才能培養(yǎng)出“德藝雙馨”的新時代大學生，為聲樂表演和聲樂教育注入新鮮的血液。

四、民族傳統(tǒng)聲樂曲目建設(shè)的教學價值

聲樂專業(yè)課是高等院校音樂專業(yè)的重要課程，聲樂教材的優(yōu)劣直接影響聲樂教學效果，聲樂教材應(yīng)集藝術(shù)性、科學性、系統(tǒng)性、實用性為一體。黨中央多次提出要弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全國上下也掀起了一股傳播發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化的浪潮。一方面，民族傳統(tǒng)聲樂曲目作為傳統(tǒng)文化的一部分，值得我們?nèi)ゴ罅鞒桶l(fā)揚;另一方面，它對聲樂教學也有著極為豐富的價值。其教學價值具體表現(xiàn)在：

（一）掌握民族歌曲的演唱方法和技巧

通過學習大量的民族傳統(tǒng)聲樂曲目，能夠讓我們獲取豐富的民歌知識，比如：了解民歌的定義、種類（山歌、小調(diào)、勞動號子）及各類民歌的特點。并且能較為完整地掌握民族歌曲的演唱方法和技巧，這使得教學工作的開展變得更為順利。

（二）深入了解和傳承民族傳統(tǒng)文化

民族傳統(tǒng)聲樂曲目在聲樂教學過程中，能夠幫助同學們深入了解和傳承民族傳統(tǒng)文化，對于教學的開展而言是個一舉兩得的事情。比如傳統(tǒng)曲目《小拜年》，學生通過分析和演唱，可以了解和學習到東北傳統(tǒng)過年的風俗、結(jié)婚的風俗以及當?shù)仫嬍沉曀住?h3>五、湘南學院音樂學院聲樂教材改進的途徑

（一）根據(jù)培養(yǎng)目標選取教材

當前，我院音樂學專業(yè)主要培養(yǎng)能夠勝任中小學、社會音樂培訓機構(gòu)等部門音樂教學、研究或服務(wù)于地方社會音樂文化生活的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才。因此，在選取教材時，可以著重多選取一些與中小學音樂課堂歌曲相關(guān)的聲樂教材，以及社會大眾耳熟能詳?shù)摹⒔?jīng)典的聲樂歌曲教材。

（二）提升學院教師教材研究能力

以國家教育部藝術(shù)教育司高校音樂教學改革的重要指示精神作為指導思想，結(jié)合地方高校音樂專業(yè)的特殊性及人才培養(yǎng)目標，盡量快速建設(shè)好極具我校音樂學院特色的聲樂教育教材體系。這就要求我院要多開展一些教學、教材研討會，鼓勵學院教師積極考察其他高校的教材研究情況，以提升學院教師教材研究能力。

（三）重視聲像教材的納入

在聲樂教學中納入聲像教材，能夠使聲樂教學變得更加生動形象起來，在聲樂教學中納入聲像教材，能夠使聲樂教學變得更加生動形象起來，一方面，有助于加快學生對聲樂學習中的諸如“胸腔共鳴”“頭腔共鳴”等抽象化概念的理解，從而大大提升聲樂教學質(zhì)量;另一方面，在進行歌曲教學時，能夠通過圖像和聲音幫助學生感受歌曲的創(chuàng)作背景，以及歌曲所蘊含的情感態(tài)度、價值觀等。

（四）把本土民歌和湘昆曲目納入教材曲集

音樂必須扎根于民族音樂這塊肥沃的土壤里。民歌具有濃郁的地方色彩，比如《槐花幾時開》等都反映了鮮明的民族地域文化與特色。作為地方院校音樂學院，有義務(wù)、有責任傳承民族音樂，也為地方社會文化事業(yè)發(fā)展貢獻一份力量，將本土民歌如《半升綠豆》《盤王大歌》，以及湘昆《荊釵記》《釵釧記》等納入音樂學院的聲樂教材曲集，既能夠傳承傳統(tǒng)文化、紅色經(jīng)典，有力地保護湘南地方文化;同時，還能夠通過此類民歌、戲曲的教學傳唱，提升我校影響力和地方文化魅力，并促進地方文旅事業(yè)的發(fā)展。

本項目是在課程思政的背景下，對湘南學院音樂學院聲樂課教材進行研究，涉及音樂學院的眾多學生和多門課程。在重視傳統(tǒng)聲樂曲目的同時，將聲像教材納入并加入本土民歌和昆曲在聲樂教材建設(shè)中，對于提升學院教師的教材研究能力、增強學校影響力、促進地方社會文化事業(yè)的發(fā)展，以及弘揚民族傳統(tǒng)音樂文化都起到了積極的助推作用。

本文系2017年湘南學院校級教學改革項目“湘南學院音樂學院聲樂教材建設(shè)研究”（校發(fā)〔2017〕40號）的研究成果。

注釋：

[1]黃滿芳：《湘西地區(qū)少數(shù)民族“特色”聲樂教學的改革與實踐》，《中國音樂》2010年第2期，第256—267頁。

[2]陳欣榮：《聲樂作品選擇在聲樂訓練中的重要性研究》，《音樂生活》2021年第1期，第91—92頁。

梁小成 湘南學院音樂學院講師