優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)實(shí)踐研究

李亞芹

摘要：隨著教育改革的不斷深入，新時(shí)代文化自信視閾下我國提出要堅(jiān)定文化自信，要在更廣泛的范圍內(nèi)增強(qiáng)文化信心，促進(jìn)文化繁榮。在此背景下，幼兒園美育環(huán)境教育受到廣泛關(guān)注，與此同時(shí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代相構(gòu)建，有助于當(dāng)代幼兒園美育教育開展，它有意識地傳播和創(chuàng)新中國美學(xué)傳統(tǒng)，并真正貫徹落實(shí)我國教育部提出的全面發(fā)展理念。現(xiàn)階段，應(yīng)該將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園美育環(huán)境，加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)研究和應(yīng)對措施研究，為新時(shí)代全面教育提供更加豐富和有利資源。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;幼兒園美育;環(huán)境創(chuàng)設(shè);實(shí)踐研究

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ?文章編號：1003-2177（2021）12-0112-02

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年精神文化的基礎(chǔ)，需要人們不斷繼承和發(fā)展。特別是祖國下一代應(yīng)大力支持幼兒從小接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，如此才能真正繼承和發(fā)展中國最好的傳統(tǒng)文化，提高幼兒美育教學(xué)質(zhì)量。然而想要進(jìn)行美育教學(xué)，單靠軟件難以通透理解知識，硬件需要隨之增加，必須在幼兒園里創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)幼兒美育的場所，促使幼兒在中國傳統(tǒng)文化的浸染下，悄無聲息接受優(yōu)良傳統(tǒng)，為幼兒樹立良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。

1優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的意義

1.1提高幼兒的審美能力

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了各種文化元素與歷史意義，在幼兒園美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以提高幼兒審美，培養(yǎng)幼兒從小擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，并且會(huì)有自己獨(dú)特的審美觀念與審美品味[1]。許多人在做選擇時(shí)喜歡盲目跟風(fēng)，但有自我審美的人往往將不會(huì)去進(jìn)行盲目跟風(fēng)的行為，并且更有自己的主見，有自己的一番思想審美與主見，不僅在生活中會(huì)有良好的影響，甚至還會(huì)在日后工作中有著舉足輕重的作用。同時(shí)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)可以強(qiáng)烈激起人的共鳴，提高理解能力并且利用情感共情力，從而進(jìn)一步理解美育思想，加強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入一定程度上也利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

1.2發(fā)展與傳承傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，這是五千多年來中華文明的智慧。將其融入美育教學(xué)建設(shè)中可以為幼兒園創(chuàng)造有利條件，從各方面讓幼兒感受美育教育。中國的傳統(tǒng)文化包含了非常廣泛的文化內(nèi)容，可以潛移默化地影響到幼兒傳統(tǒng)的思想、藝術(shù)、文學(xué)等方面，從而提高道德行為、美術(shù)素養(yǎng)與文學(xué)素質(zhì)等，真正做到全面發(fā)展。并且這對我國下一代傳承傳統(tǒng)文化有著很好的奠基，將其融入幼兒園，使我國的下一代從小就與這些令人矚目的傳統(tǒng)文明充分接觸并學(xué)習(xí)，在幼兒生活中深深烙印，有很大幾率在未來初高中、大學(xué)甚至工作中幫助到幼兒發(fā)展，從根本上傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.3培養(yǎng)幼兒的愛國情感

傳統(tǒng)文化的廣泛傳播，能夠激發(fā)幼兒的愛國主義情感。基于此，教師要想方設(shè)法將傳統(tǒng)文化與幼兒美育的環(huán)境創(chuàng)設(shè)結(jié)合起來，窮盡一切辦法為幼兒創(chuàng)造豐富的美育環(huán)境。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過歷史變遷的滄海桑田，有很多流傳下來值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)，幼兒經(jīng)常與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流，能增強(qiáng)他們的民族自豪感，從而增強(qiáng)愛國熱情，讓民族文化在幼兒心底扎根，并且優(yōu)秀的民族文化在日后工作、生活、學(xué)習(xí)中都可能有用武之地，側(cè)面增加了幼兒的知識儲(chǔ)備。

1.4培養(yǎng)幼兒的興趣愛好

幼兒美育教育中，注重的主要是對幼兒啟蒙。幼兒時(shí)期是接觸不同事物的開端，也是啟蒙的重要時(shí)刻，在應(yīng)試教育為主的時(shí)代，要注重幼兒的平衡發(fā)展。幼兒時(shí)期對興趣愛好的啟蒙不可忽視，良好的興趣愛好可以很好地培養(yǎng)幼兒積極外向的性格，并且可以幫助幼兒進(jìn)行合理的心理宣泄。當(dāng)幼兒在美育學(xué)習(xí)中接觸到更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，會(huì)認(rèn)為傳統(tǒng)文化很貼近生活，會(huì)注意到在自己的小世界之外還有很多有趣的事，主動(dòng)去探索各種興趣愛好的學(xué)習(xí)，在幼兒往后的成長道路上起著良好的影響。

1.3促進(jìn)幼兒個(gè)性化發(fā)展

由于新課程改革，現(xiàn)在藝術(shù)教學(xué)模式變得越來越多樣化，藝術(shù)是一門更具創(chuàng)造性的學(xué)科。幼兒盡早提升自己的藝術(shù)技能，在今后可以更好地適應(yīng)大課改環(huán)境。如若幼兒身邊有著良好的美育教學(xué)環(huán)境，相對有感染力的學(xué)習(xí)環(huán)境使幼兒能夠享受藝術(shù)創(chuàng)作的自由，可以從享受大自然的樂趣中解脫出來，特別是對幼兒的幻想，這使他們有足夠的空間來實(shí)現(xiàn)自我，從而使幼兒能夠保持成長，促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展。

2優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)實(shí)踐出現(xiàn)的問題

2.1環(huán)境創(chuàng)設(shè)中缺乏美感

在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)，很容易設(shè)計(jì)不好導(dǎo)致缺少美感。色彩往往是最重要的也是最吸引幼兒的因素，從美學(xué)的角度來看，色彩也是最有效的[2]。然而，許多幼兒園在美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中只關(guān)注幼兒的特殊性，一味地使用彩色油漆、明亮的貼紙或放置的物品，導(dǎo)致缺乏協(xié)調(diào)和顏色不一致，嚴(yán)重缺少美感，影響了視覺效果。幼兒一旦天天在五色炫目的環(huán)節(jié)中，會(huì)產(chǎn)生視覺疲勞，甚至?xí)袩┰旮?，不利于幼兒的身心發(fā)展，也有悖于美育教育的初衷。久而久之幼兒將開始排斥美育教學(xué)，認(rèn)為枯燥無味，反而使美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)這一模塊與它的設(shè)計(jì)初衷背道而馳。

2.2缺少創(chuàng)設(shè)變化與主題

新奇的事物會(huì)吸引幼兒的注意力，由此產(chǎn)生興趣。如果在幼兒園環(huán)境創(chuàng)造時(shí)，按照一定的規(guī)律，在一定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上改變幼兒園的美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容，不但提高幼兒對美育教育的興趣，也能激發(fā)幼兒的思維。例如，幼兒園美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)可以對不同的傳統(tǒng)節(jié)日或幼兒園自行擬定的主題而變化，然而很多幼兒園都是以一次過的方式設(shè)立環(huán)境，教師在布置后不再更換主題，甚至連創(chuàng)設(shè)的物品擺件都沒有挪動(dòng)，導(dǎo)致幼兒在幾年的幼兒園學(xué)習(xí)中只接觸到了一種美育環(huán)境，久而久之會(huì)使幼兒產(chǎn)生枯燥乏味的心理，磨滅幼兒的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也不利于美育教學(xué)的開展。

3優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的解決措施

3.1摒棄固定理念，融入國風(fēng)色彩

針對環(huán)境創(chuàng)設(shè)缺少美感的問題，其原因主要是部分幼兒園在創(chuàng)造美育環(huán)境的同時(shí)沒有考慮到色彩組合的原則，也沒有考慮色彩在調(diào)節(jié)兒童心理方面的特殊作用，甚至直接把幼兒放入了不懂色彩的行列中，認(rèn)為隨意添加即可。許多幼兒園在為審美藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造有利條件的過程中缺乏職業(yè)導(dǎo)向。必須要摒棄幼稚的色彩理念，想要進(jìn)行真正的美育教學(xué)，要將“小魚、太陽、云朵”等常規(guī)可以見到的幼兒園色彩暫時(shí)摒棄，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如國畫，國畫本身就是美育的重要元素，它更注重事物的色彩和諧和神韻，充分體現(xiàn)了東方哲學(xué)?？梢詫⒆雷釉O(shè)計(jì)成古樸、帶有古代藝術(shù)風(fēng)格的樣子置放在房間里，然后在上面放上畫筆、國畫顏料等國畫物品，為國畫制作海報(bào)和教科書，營造濃烈的墨香氣息，并讓幼兒參與國畫的創(chuàng)作，布置簡易的國畫風(fēng)格作業(yè)給幼兒;還可以在墻上掛上精彩的傳統(tǒng)國畫，考慮到受眾群是幼兒，可以按照年齡的原則來選擇一些小動(dòng)物，如國畫中的《十二生肖》，以國畫來代替鮮艷刺眼的色彩，使幼兒在國畫熏陶中不斷提高美育水平，同時(shí)還能進(jìn)一步了解我國的國學(xué)文化，增加幼兒對傳統(tǒng)文化的深入理解。

3.2設(shè)立不同主題，定期改變環(huán)境

教師需要根據(jù)不同節(jié)日、季節(jié)或幼兒園自行擬定的教學(xué)方案來定期改變創(chuàng)設(shè)環(huán)境，設(shè)立不同的美育教學(xué)主題，避免死板的停留在一種主題止步不前。例如春節(jié)前后，教師可以貼對聯(lián)，可以貼書法撰寫的對聯(lián)，在教室墻上貼經(jīng)典剪紙窗花、中國福等，并為幼兒講解其中的含義與由來，鼓勵(lì)幼兒自行動(dòng)手創(chuàng)作窗花，為自己的作品賦予含義;在夏季利用明媚的天氣開展“美育之夏”實(shí)踐活動(dòng)，帶幼兒實(shí)際體會(huì)，如去博物館或當(dāng)?shù)馗挥形幕瘹庀⒌慕ㄖ⒂^游覽，教師在參觀過程中隨時(shí)為幼兒講解，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透教學(xué);幼兒園必須要制定教學(xué)計(jì)劃，并合理規(guī)劃出每次切換主題時(shí)需要怎樣布置環(huán)境，在美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中必須有設(shè)計(jì)的步驟，提前開始準(zhǔn)備，保證每個(gè)階段有不同的美育環(huán)境創(chuàng)設(shè)主題可更改，杜絕一學(xué)期甚至一學(xué)年只有一個(gè)主題，把握住每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日帶來的美育教學(xué)機(jī)會(huì)，更好地讓幼兒在美育學(xué)習(xí)時(shí)與生活融合起來。

3.3融入書法教學(xué)，培養(yǎng)幼兒美感

書法作為我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，并且具有美學(xué)價(jià)值。在創(chuàng)設(shè)美育環(huán)境中可以將書法融入進(jìn)去，如跟隨上述國畫，把古風(fēng)桌子放在房間里，也可以把這類書法物品放在上面，像畫筆，墨水，紙，硯臺(tái)等;圖書角加入《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等書籍;整個(gè)背景可以用藍(lán)色和灰色等簡單的顏色，以及山中的梅花或霧氣等景觀，創(chuàng)造一個(gè)中國經(jīng)典童話的輪廓，適合幼兒年齡條件的創(chuàng)設(shè)可以提高他們對書畫的興趣。在美育教學(xué)中融入書法教學(xué)，讓幼兒體會(huì)漢字之美，并從其中發(fā)現(xiàn)漢字的演變過程，在講解演變過程中融入傳統(tǒng)文化的流傳知識。

總而言之，隨著美育的大力提倡，我國很多幼兒園逐漸開始注重美育教學(xué)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含的美育知識豐富且有內(nèi)涵，將其融入美育教學(xué)，不僅可以豐富美育教學(xué)內(nèi)容，還可以讓我國下一代從小接觸傳統(tǒng)文化精髓，不斷推動(dòng)我國教育發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]楊婧.幼兒園教育中傳統(tǒng)文化的融入路徑[J].課程教育研究，2020（32）：79-80.

[2]朱曉麗.中華傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動(dòng)的有效對策[J].家教世界，2019（36）：12-13.

（責(zé)編：楊梅）