哲學(xué)觀視角下數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的課堂落實(shí)

牛奧博

摘 要：隨著素質(zhì)教育的不斷開(kāi)展，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求越來(lái)越高，數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯嚴(yán)密的學(xué)科，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適用于現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教學(xué)，數(shù)學(xué)教師就必須在日常的教學(xué)過(guò)程中，不斷地更新自身的教學(xué)理念，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行揚(yáng)棄，站在數(shù)學(xué)教育哲學(xué)觀的視角下，將數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實(shí)在課堂上。本文通過(guò)分析數(shù)學(xué)教學(xué)中影響課堂效率的因素以及在數(shù)學(xué)教育哲學(xué)觀視角下落實(shí)核心素養(yǎng)的重要性，進(jìn)一步的提出構(gòu)建具備核心素養(yǎng)數(shù)學(xué)課堂的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);數(shù)學(xué)教育哲學(xué)觀;課堂構(gòu)建;對(duì)策分析

引言：在新課改的不斷發(fā)展過(guò)程中，要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，廣大數(shù)學(xué)教師要將這一點(diǎn)作為教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)，怎樣有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、構(gòu)建出高效的數(shù)學(xué)課堂，制定出合理有效地學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)路徑，對(duì)于提升在學(xué)習(xí)中的熱情和提高課堂上的教學(xué)效率有著積極深遠(yuǎn)的意義。數(shù)學(xué)教師要在教學(xué)的過(guò)程中站在數(shù)學(xué)教育哲學(xué)觀的視角下，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，肯定學(xué)生的課堂主體地位，以此來(lái)激發(fā)出學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步的提升數(shù)學(xué)課堂的效率。

一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中影響課堂效率的因素

（一）教學(xué)方法單一，欠缺靈活性

在以往傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂上，有部分?jǐn)?shù)學(xué)教師只會(huì)按部就班的講解數(shù)學(xué)課本上的內(nèi)容，數(shù)學(xué)教學(xué)的模式比較單一，由于數(shù)學(xué)本來(lái)就是一門(mén)邏輯性比較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生接受起來(lái)不容易，就很難調(diào)動(dòng)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，常常導(dǎo)致學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上不夠?qū)Ｗ?，有些學(xué)生甚至?xí)a(chǎn)生逃避學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理，這就會(huì)導(dǎo)致數(shù)學(xué)課堂效率低下。另外，沉悶的課堂氣氛限制了學(xué)生思維的活躍性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新意識(shí)[1]。

（二）課堂任務(wù)重，學(xué)生缺少消化時(shí)間

在數(shù)學(xué)的教學(xué)課堂上，有部分?jǐn)?shù)學(xué)教師為了在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，往往一節(jié)課從頭講到尾，沒(méi)有給學(xué)生留下充分的思考時(shí)間。并且由于應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教師為了讓學(xué)生在考試中取得好的成績(jī)，往往采用題海戰(zhàn)術(shù)的方法進(jìn)教學(xué)，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解還沒(méi)有透徹，就被過(guò)多的作業(yè)和考試難住。學(xué)生缺少自己消化知識(shí)的時(shí)間，往往導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)一知半解，沒(méi)能打下牢固的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

（三）教學(xué)觀念落后，學(xué)生的主體性發(fā)揮不出來(lái)

現(xiàn)在的教學(xué)改革要求將學(xué)生作為教學(xué)的主體，要充分地發(fā)揮出學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生在課堂上的主人翁意識(shí)。但是，就當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，數(shù)學(xué)教師常常采用的是灌輸性的教學(xué)方式，忽視了學(xué)生在課堂上的主體地位，學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí)，從而影響到了數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效率。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)上沒(méi)能正確地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體作用，學(xué)生缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，從而影響到了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果。

二、數(shù)學(xué)教育哲學(xué)觀視角下培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)重要性

哲學(xué)屬于所有學(xué)科之首，是方法論的集大成者。對(duì)于數(shù)學(xué)這一學(xué)科來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的過(guò)程中一旦缺乏相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí)，就不能很好的在教學(xué)過(guò)程中帶給學(xué)生直觀地想想，學(xué)生也就不能形成理性思維。對(duì)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，直觀想象力與抽象思維都是其核心。因此，在數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中，就需要數(shù)學(xué)教師以哲學(xué)觀的視角去設(shè)計(jì)教學(xué)方案，在師生平等的基礎(chǔ)上，才能更好地落實(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，要立足于現(xiàn)如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，學(xué)生就必須具備相應(yīng)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)的目的不僅僅是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，更加要注重培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題和創(chuàng)新創(chuàng)造的能力;學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和希望，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的要求，數(shù)學(xué)教師要加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力以及數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，構(gòu)建出高效的數(shù)學(xué)課堂，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)知識(shí)，這樣才有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，才能讓學(xué)生在今后步入社會(huì)之后更好地適應(yīng)社會(huì)[2]。

三、落實(shí)好數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)課堂的對(duì)策

（一）以學(xué)生為課堂的主體

哲學(xué)觀認(rèn)為，在事物與事物的聯(lián)系之中，要把握住事物的主要矛盾。數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)就是為了讓學(xué)生能獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，在生活和以后的工作中可以用數(shù)學(xué)思維去解決問(wèn)題。那么，數(shù)學(xué)課堂的主體就應(yīng)該是學(xué)生。在以往的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師往往是教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生為輔。有部分教師，為了在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，往往一節(jié)課從頭講到尾，沒(méi)有留給學(xué)生充足的討論時(shí)間，這種“填鴨式”的教學(xué)模式，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以，數(shù)學(xué)教師要轉(zhuǎn)變自身的這種教學(xué)觀念，改變這種課堂結(jié)構(gòu)，將學(xué)生作為課堂的主體，凸顯學(xué)生在課堂上的主人翁地位，教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)，這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)，才能充分地調(diào)動(dòng)出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生才會(huì)更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，才會(huì)主動(dòng)地去思考，并且在這一過(guò)程之中發(fā)散思維，提升創(chuàng)新能力。比如：教師在教學(xué)到《一次函數(shù)》這一章節(jié)時(shí)，教師可以將課堂的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)這一知識(shí)進(jìn)行講解。教師可以先給予學(xué)生準(zhǔn)備的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生做出課件，然后讓學(xué)生準(zhǔn)備好之后站在講臺(tái)上講解，在這一過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生在預(yù)習(xí)中沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題，然后教師再對(duì)問(wèn)題進(jìn)行講解，不僅可以讓學(xué)生更好地理解知識(shí)，也鍛煉了學(xué)生的膽量，訓(xùn)練了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有極大的好處，也促進(jìn)了課堂效率的有效提升[3]。

（二）借助學(xué)生的“數(shù)學(xué)抽象”培養(yǎng)學(xué)生理性思維

哲學(xué)觀認(rèn)為，理性思維的重點(diǎn)是遵照事實(shí)，要具備求知態(tài)度，要會(huì)用科學(xué)的思維方法去認(rèn)識(shí)事物并解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍都缺失理性思維，這是因?yàn)槲覈?guó)的基礎(chǔ)教育往往缺乏對(duì)學(xué)生的邏輯訓(xùn)練?，F(xiàn)階段，有很多的大學(xué)教師感嘆很多大學(xué)生連一篇像樣的論文都寫(xiě)不出來(lái)，即使是寫(xiě)出來(lái)的論文也缺乏邏輯，著就是缺乏理性思維培養(yǎng)造成的惡果[4]。

有很多的數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的過(guò)程中沒(méi)有真正地認(rèn)識(shí)到理性思維的重要性，往往將數(shù)學(xué)的推理結(jié)果直接呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生的邏輯思維得不到有效地培養(yǎng)。因此，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，需要教師學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考，要讓學(xué)生明白自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇合理的學(xué)習(xí)方法[5]。

1.對(duì)課堂進(jìn)行分層

哲學(xué)觀認(rèn)為，矛盾存在特殊性，需要具體情況具體分析。面對(duì)不同個(gè)性的學(xué)生，就需要教師通過(guò)課堂教學(xué)分層，可以提升教學(xué)效率。教師可以根據(jù)課前、課中、課后對(duì)課堂進(jìn)行分層。比如：在下節(jié)課上課之前，教師提前告知學(xué)生下節(jié)課需要預(yù)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生就可以在課余時(shí)間對(duì)下節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行具體的預(yù)習(xí)，在自己預(yù)習(xí)的過(guò)程中，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，可以在課堂上及時(shí)的提出來(lái)，這樣能加深對(duì)知識(shí)的理解，也能抓住知識(shí)重點(diǎn)，更能構(gòu)建良好的師生情誼。在下節(jié)課上課的過(guò)程中，教師可以對(duì)學(xué)生再進(jìn)行分層教學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，鼓勵(lì)其主動(dòng)思考，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題;對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，鼓勵(lì)其找出新舊知識(shí)的關(guān)聯(lián)之處，然后教師再根據(jù)課堂上教學(xué)的實(shí)際效果，不斷地調(diào)整教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生由簡(jiǎn)到難，層層遞進(jìn)的開(kāi)展學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生數(shù)學(xué)邏輯思維的培養(yǎng)，并提高數(shù)學(xué)課堂的效率[6]。

2.開(kāi)展個(gè)性化教育

哲學(xué)觀認(rèn)為，唯物論中的物質(zhì)決定意識(shí)，一切需要從實(shí)際出發(fā)。結(jié)合不同的學(xué)生情況開(kāi)展不同的教學(xué)模式。我國(guó)從古至今都秉承著“因材施教”的教學(xué)思想，但是在具體的教學(xué)過(guò)程中還是沒(méi)能具體地貫徹落實(shí)，數(shù)學(xué)教師可以根據(jù)學(xué)生之間的差異，采取不一樣的教學(xué)方式，這樣的教學(xué)模式可以照顧到每一個(gè)學(xué)生[7]。比如：數(shù)學(xué)教師可以采取分小組教學(xué)的方法，在數(shù)學(xué)教師教學(xué)到“圓”這一章節(jié)的知識(shí)時(shí)，可以這樣設(shè)置教學(xué)方案，對(duì)于接受能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師要讓學(xué)生不僅掌握住“圓’的基本知識(shí)，還可以給學(xué)生拓展更多地課外知識(shí);對(duì)于普通的學(xué)生，讓他們掌握好基本知識(shí)即可，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，要鼓勵(lì)他們多思考，掌握課本上的課后題。這樣才能激勵(lì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)[8]。

結(jié)束語(yǔ)

從數(shù)學(xué)哲學(xué)觀的視角出發(fā)，重新認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容，之后將核心素養(yǎng)更好地落實(shí)在數(shù)學(xué)課堂中，進(jìn)一步的培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維以及直觀想象能力，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)思考數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力，有效提升學(xué)生的創(chuàng)新思維。從而讓學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上不僅僅學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)，還能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)數(shù)學(xué)這一學(xué)科保持濃厚的興趣，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。

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