“新文科”背景下高校聲樂(lè)教學(xué)改革創(chuàng)新的理性思考

張妮

摘要：音樂(lè)承載著“以美育人”的民族文化發(fā)展使命，因此，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)文化，展現(xiàn)新時(shí)代的美，已然成為當(dāng)今藝術(shù)人才培養(yǎng)的必然使命。聲樂(lè)是高校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的主干課程之一。聲樂(lè)演唱者通過(guò)聲樂(lè)表達(dá)藝術(shù)語(yǔ)言，歌者和聽(tīng)眾之間能夠產(chǎn)生心靈碰撞，相互有啟發(fā)，有感悟，才能達(dá)到聲樂(lè)作品需要呈現(xiàn)的藝術(shù)效果。在“新文科”背景下，聲樂(lè)教學(xué)需要打破原有的傳統(tǒng)教學(xué)模式，將聲樂(lè)學(xué)與其他學(xué)科交叉融合，培養(yǎng)“具有審美和人文素養(yǎng)，全面自由發(fā)展的人才”。本文以“新文科”建設(shè)為背景，從提升學(xué)生審美;建立以學(xué)生為主體的教學(xué)過(guò)程;優(yōu)化課程教學(xué)結(jié)構(gòu);注重學(xué)科交叉，通過(guò)音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新，弘揚(yáng)中華美育精神等幾個(gè)方面對(duì)聲樂(lè)課程教學(xué)改革創(chuàng)新進(jìn)行思考并提出實(shí)踐措施，以期對(duì)課程教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)課程? 改革創(chuàng)新? 交叉融合? 思考? 實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）17-0087-04

“新文科”建設(shè)，是基于傳統(tǒng)文科進(jìn)行學(xué)科交叉融合，以提升學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，培養(yǎng)新時(shí)代文科人才。近年來(lái)，在聲樂(lè)教育與實(shí)踐方面，大家更重視的是技術(shù)性，關(guān)注聲音的好壞、高音的技巧等，忽視了對(duì)聲樂(lè)作品的詮釋?zhuān)髌繁旧淼囊魳?lè)魅力沒(méi)有得到很好的呈現(xiàn)。聽(tīng)眾的感知應(yīng)是聲樂(lè)演唱者應(yīng)該深入研究探索的內(nèi)容，這樣才能逐漸形成自己的藝術(shù)演唱風(fēng)格。音樂(lè)教育的目標(biāo)是提升學(xué)生的審美與人文素養(yǎng)，具備全面優(yōu)秀素質(zhì)的演唱者，才能將“真善美”傳遞給聽(tīng)眾。作為教師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多演唱中國(guó)作品，在作品中學(xué)習(xí)了解中國(guó)文化、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)樂(lè)派等，傳遞正能量，以實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的功能價(jià)值。在“新文科”建設(shè)背景下，筆者從以下幾個(gè)方面對(duì)高校聲樂(lè)課程教學(xué)改革創(chuàng)新提出自己思考與建議。

一、提升學(xué)生審美能力的重要性及措施

（一）提升審美能力的重要性

聲樂(lè)演唱藝術(shù)遵循美的原則，通過(guò)審美實(shí)踐活動(dòng)而體現(xiàn)其價(jià)值，只有樹(shù)立正確的審美觀，聲樂(lè)審美實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美、認(rèn)識(shí)美。學(xué)生必須建立良好的聲音美感，才能反作用于自身的聲樂(lè)演唱中，使自己歌唱的聲音具有美感，才能更好的把作品的思想內(nèi)涵融匯貫通到自己的聲音中去，更好的與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，建立美感。

（二）提升審美能力的措施

利用新媒體，多聽(tīng)音頻，聽(tīng)賞視頻，多聽(tīng)多看藝術(shù)家們的演唱，久而久之逐漸受其熏陶，一能擴(kuò)展視野，積累曲目，多了解作品，提高欣賞水平和鑒賞能力。二能潛移默化的使自己得到正確的聲音概念，改進(jìn)自己的演唱方法，提高自己的演唱水平。

二、從教學(xué)本體出發(fā)，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的整體行動(dòng)力

主要方式是教師本有的創(chuàng)新意識(shí)及多維教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將專(zhuān)業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)視為整體的統(tǒng)一體，注重三方面的融合均衡發(fā)展。用探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的體驗(yàn)式、啟發(fā)式、互動(dòng)式等教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，構(gòu)建以學(xué)生為中心的生態(tài)教育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)者，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的創(chuàng)造者，主動(dòng)參與獲得體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生整體行動(dòng)力，挖掘身體本能性，如歌唱中的整體與局部，歌唱中的松與緊，感受歌唱肌肉對(duì)聲音的作用。通過(guò)舞臺(tái)表演實(shí)踐的培養(yǎng)，使歌聲更具感染力，與形象完美統(tǒng)一，在教學(xué)過(guò)程中主要遵循以下原則：

（一）思想性、藝術(shù)性、科學(xué)性相結(jié)合原則

選擇思想性和藝術(shù)性較強(qiáng)的聲樂(lè)作品進(jìn)行演唱，使學(xué)生體驗(yàn)作品深刻的思想內(nèi)涵、健康的思想感情、鮮明的藝術(shù)形象，感染和打動(dòng)學(xué)生，潛移默化影響學(xué)生，使思想性寓于藝術(shù)性之中，即“寓教于樂(lè)”，從而達(dá)到藝術(shù)教育所具有的道德教化功能。如歌唱家、教育家龔琳娜老師演唱的《上下求索》，歌詞選自戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原的《離騷》，其中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，教育學(xué)生要克服一切困難尋求正確的方法解決困難。聲樂(lè)教學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)在聲樂(lè)理論知識(shí)和發(fā)聲原理的科學(xué)性，能夠反映當(dāng)代聲樂(lè)學(xué)科理論研究的前沿性和創(chuàng)新性的最新成果，符合生理機(jī)能發(fā)聲的自然規(guī)律和廣大聽(tīng)眾的審美要求等，使教學(xué)內(nèi)容具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性。我們通常將聲樂(lè)分為幾類(lèi)，如美聲、民族、通俗唱法等。作曲家姚峰在深圳聲樂(lè)季的公開(kāi)課上講到三種唱法的不同時(shí)這樣說(shuō)：“美聲唱法關(guān)鍵在于‘連貫，民族唱法的關(guān)鍵在于‘韻味，通俗唱法關(guān)鍵在于‘緊張度”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一個(gè)誤區(qū)，總是在尋求一個(gè)固定的唱法作為學(xué)習(xí)目的，這樣并不合理。我們要學(xué)會(huì)根據(jù)作品的不同風(fēng)格，調(diào)整自己的歌唱狀態(tài)與音色，更好的詮釋作品。我們作為中國(guó)人，首先應(yīng)發(fā)展中國(guó)聲樂(lè)。從民族文化來(lái)講，對(duì)中國(guó)聲樂(lè)作品的詮釋更有優(yōu)勢(shì)，中國(guó)文化是我們流淌在血液里、融入在骨子里的現(xiàn)象。歌唱家雷佳在結(jié)合自身的演唱和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)后表示：“適合于作品的聲音就是最好的聲音，我們不能糾結(jié)于唱法的問(wèn)題，而是要注重作品本身”。筆者認(rèn)為，在演唱聲樂(lè)作品時(shí)我們要找到適合自己的音色，演唱適合自己的作品，這樣才能在今后歌唱的道路上越走越遠(yuǎn)。

（二）將主觀轉(zhuǎn)化為客觀，利用現(xiàn)代科技進(jìn)行直觀教學(xué)

1.生生互聽(tīng)

俗話(huà)說(shuō)，“當(dāng)局者迷，旁觀者聽(tīng)”。歌唱者主觀上的追求和客觀旁聽(tīng)的效果可能有差別，學(xué)生容易對(duì)自己聽(tīng)到的聲音優(yōu)劣判斷不夠準(zhǔn)確，教師可采取積極措施來(lái)克服彌補(bǔ)這一難點(diǎn)。在小組課中，讓學(xué)生互相聽(tīng)課。甲同學(xué)唱時(shí)，乙同學(xué)聽(tīng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)甲同學(xué)并不是很容易理解和做到老師的要求，但乙同學(xué)卻非常清楚，這時(shí)甲同學(xué)會(huì)完全贊同老師和乙同學(xué)的意見(jiàn)，認(rèn)識(shí)到自己存在的問(wèn)題并接受建議進(jìn)行調(diào)整，改進(jìn)目標(biāo)。反之同理。不同學(xué)生的演唱狀態(tài)有共性也有差異性，甲同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)可能正是乙同學(xué)做得不夠好的地方，乙同學(xué)和丙同學(xué)需要解決的問(wèn)題可能一樣，讓甲同學(xué)根據(jù)自己的體驗(yàn)對(duì)乙丙兩位同學(xué)進(jìn)行示范講解，經(jīng)過(guò)教師、同學(xué)的反復(fù)示范、模仿、聽(tīng)辨，加深大腦印象，逐步達(dá)到老師的要求。

2.課堂錄音錄像

學(xué)生聽(tīng)自己的錄音，看自己的錄像，使自己由演唱者變?yōu)殍b賞者、評(píng)論者。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)與看，對(duì)自己的演唱狀態(tài)一目了然，體會(huì)更深刻。每聽(tīng)一遍，都加深對(duì)老師要求的理解，更好的糾正自己的聲音概念和演唱毛病。隨時(shí)隨地聽(tīng)，隨時(shí)隨地練。這種直觀性教學(xué)，猶如一面明鏡，是提升學(xué)生演唱能力最切實(shí)有效的方法。

（三）采用因材施教、循序漸進(jìn)原則

在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況，因人而異地做出不同的要求和施以不同的教學(xué)方法，有的放矢的進(jìn)行教學(xué)，挖掘?qū)W生自身的內(nèi)在潛力與個(gè)性特點(diǎn)，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有所提高，獲得發(fā)展。如抒情女高音和花腔女高音布置的曲目肯定是不一樣的，對(duì)聲音的要求也不一樣，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的聲部進(jìn)行曲目選擇。循序漸近，從易到難，如在聲音訓(xùn)練上，從自然聲區(qū)起步，打好中聲區(qū)的基礎(chǔ)，過(guò)度好換聲區(qū)，發(fā)展到高聲區(qū)，最后達(dá)到聲區(qū)統(tǒng)一，選擇曲目由易到難，由淺入深，打好基礎(chǔ)。

三、優(yōu)化課程教學(xué)結(jié)構(gòu)

（一）技能訓(xùn)練與理論相結(jié)合

教師通過(guò)對(duì)聲樂(lè)理論全面系統(tǒng)地講解，使學(xué)生建立正確的聲音觀念，了解歌唱發(fā)聲原理，歌唱肌肉活動(dòng)的過(guò)程等，在正確的理論指導(dǎo)下科學(xué)訓(xùn)練，形成理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)格局。

（二）發(fā)聲訓(xùn)練與歌曲演唱、聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練相結(jié)合

根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的不同水平，合理安排發(fā)聲練習(xí)與歌曲演唱的時(shí)間，將科學(xué)的發(fā)聲方法運(yùn)用在歌曲演唱中，提高學(xué)生的演唱水平。教師要引導(dǎo)學(xué)生不僅要會(huì)唱，還要用腦子想，用耳朵聽(tīng)，分辨優(yōu)劣的聲音，只有學(xué)生具備了分析問(wèn)題的頭腦和辨別聲音的耳朵，才能改變自己，提升自己，并在將來(lái)的教學(xué)過(guò)程中具備作為一名音樂(lè)教師的職業(yè)素養(yǎng)，形成發(fā)聲訓(xùn)練與歌曲演唱、聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)格局。

（三）課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合

聲樂(lè)教學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的技能課，課堂教學(xué)如果脫離藝術(shù)實(shí)踐，就是不完整的教學(xué)，將無(wú)法圓滿(mǎn)的完成教學(xué)任務(wù)。歌唱實(shí)踐是檢驗(yàn)課堂所掌握知識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，要鼓勵(lì)學(xué)生多參加藝術(shù)實(shí)踐和舞臺(tái)實(shí)踐活動(dòng)，多給學(xué)生提供平臺(tái)展示自己，在演唱實(shí)踐中熟悉舞臺(tái)，熟悉觀眾，培養(yǎng)自己良好的歌唱心理素質(zhì)，提高演唱技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)力。

四、注重學(xué)科交叉融合，弘揚(yáng)音樂(lè)文化的傳承與創(chuàng)新

（一）本土音樂(lè)的學(xué)習(xí)，傳承人文精神

高校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，承擔(dān)著文化傳播的使命，有責(zé)任和義務(wù)了解和學(xué)習(xí)演唱傳播本土文化、本土精神。本土音樂(lè)作品蘊(yùn)含著本土文化，體現(xiàn)了本土人民的生活、社會(huì)現(xiàn)象等，體現(xiàn)了本土人文精神。多學(xué)習(xí)多研究并演唱本土聲樂(lè)作品，保護(hù)和傳承本土音樂(lè)文化，是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

（二）聲樂(lè)教學(xué)與文學(xué)的融合，傳承民族文化

中國(guó)古詩(shī)詞等文學(xué)作品與音樂(lè)的融合，通過(guò)聲樂(lè)演唱進(jìn)行表達(dá)，傳承民族精神。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，承擔(dān)使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！渡袝?shū)》有云，“詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲”，意識(shí)就是說(shuō)，詩(shī)詞用來(lái)展示內(nèi)心世界，抒發(fā)志向;歌則以詠唱的方式，突出詩(shī)的意思，推廣詩(shī)詞的傳播。高低不同的聲音應(yīng)與舒緩的歌唱相配合，而律呂則可以對(duì)歌聲起到調(diào)和作用。詩(shī)詞與歌唱密布可分。從古至今，用歌唱方式來(lái)表達(dá)詩(shī)詞中的意境，是一種傳播詩(shī)歌的常用手段。央視推出的大型文化類(lèi)音樂(lè)類(lèi)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》就是用 “和歌以詩(shī)“的形式，加入現(xiàn)代音樂(lè)元素，演繹經(jīng)典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)作品，傳承和傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞著向上向善的主流價(jià)值。

引導(dǎo)學(xué)生多演唱古詩(shī)詞聲樂(lè)作品、民族聲樂(lè)作品、中國(guó)歌劇選段等中國(guó)作品。中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲是中國(guó)民族音樂(lè)中的重要組成部分。將古典詩(shī)詞美與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美妙的結(jié)合，體現(xiàn)了古代人的一種人文精神和情懷，表達(dá)了一種古典音樂(lè)的美感。如雷佳演唱的古詩(shī)詞歌曲《水調(diào)歌頭.游泳》，是以毛主席的詞為歌詞，旋律優(yōu)美大氣，展現(xiàn)了武漢的胸懷，武漢的景觀。游泳，是堅(jiān)強(qiáng)意志的象征，雷佳的演唱?jiǎng)側(cè)岵?jì)，體現(xiàn)了中國(guó)人民拼搏、堅(jiān)強(qiáng)的精神。中國(guó)有56個(gè)民族，中國(guó)民歌在世界各民族或者群體中種類(lèi)是最豐富最廣泛的，表現(xiàn)了人民對(duì)生活的向往與追求。中國(guó)各地方文化特色濃郁，演唱民歌具有很高的文化傳承性。如江蘇民歌《拔根蘆柴花》，展現(xiàn)了江南勞動(dòng)人民歡樂(lè)勞作的場(chǎng)面。中國(guó)歌劇具有強(qiáng)烈的戲劇性，對(duì)演唱能力要求極高;大多發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳遞正能量，具有教育意義。如民族歌劇《沂蒙山》，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期的沂蒙山區(qū)，軍民同甘共苦，生死與共的沂蒙精神。這些音樂(lè)作品既充滿(mǎn)歷史意味，又富有時(shí)代氣息。通過(guò)對(duì)中國(guó)不同風(fēng)格體裁作品的演唱，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立民族自信，文化自信。

（三）聲樂(lè)教學(xué)與美術(shù)學(xué)的融合

演唱聲樂(lè)作品，注重作品本身的意境美。聲音與畫(huà)面的融合，腦子里一定要有畫(huà)面感，通過(guò)眼睛、面部、肢體表現(xiàn)出來(lái)，才能更好的將作品內(nèi)涵呈現(xiàn)給觀眾。演唱時(shí)注重體現(xiàn)強(qiáng)弱對(duì)比，才能生動(dòng)感人。如中國(guó)水墨畫(huà)色彩上追求“濃、淡、虛、實(shí)”的筆法與在處理聲樂(lè)作品時(shí)的“強(qiáng)弱對(duì)比”，畫(huà)紙上的“留白”與演唱中的“休止”等，與美術(shù)中繪畫(huà)的表現(xiàn)手法是一致的，將作品的畫(huà)面感生動(dòng)形象的呈現(xiàn)在演唱者腦海中，才能更好的表達(dá)歌曲的內(nèi)涵。

（四）聲樂(lè)教學(xué)與社會(huì)學(xué)的融合

中國(guó)聲樂(lè)作品大多反映了當(dāng)代的社會(huì)現(xiàn)狀、人民的生活狀況等。如2021央視春晚歌曲的《燈火里的中國(guó)》，緊扣時(shí)代主題，貼近百姓生活，體現(xiàn)了城市的繁花似錦和老百姓生活的安詳寧?kù)o，歌曲生動(dòng)溫暖，洋溢著濃濃的家國(guó)情懷和對(duì)祖國(guó)母親的美好祝愿。雷佳演唱的歌曲《請(qǐng)放心吧，祖國(guó)》，唱出了廣大邊防官兵的心聲，將自己的青春奉獻(xiàn)給了祖國(guó)。每一首作品都具有時(shí)代特征，作為演唱者，需結(jié)合當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象，充分了解歌曲背景，這樣才能將作品演繹得更完美。

（五）聲樂(lè)教學(xué)與科技的融合

運(yùn)用新媒體、科技，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，如抖音里很多歌唱家、教育家的直播課、各大高校推出的線上聲樂(lè)課程等，都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的多樣性和豐富性?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生多欣賞藝術(shù)家們的演唱視頻、講座、音樂(lè)會(huì)等，從聲樂(lè)理論、實(shí)踐表演等方面提升學(xué)生的演唱能力。

（六）聲樂(lè)教學(xué)與心理學(xué)的融合

歌唱通過(guò)練習(xí)而鞏固起來(lái)，形成歌唱技能。我們常說(shuō)“思想在聲音的前面”。意志調(diào)控和支配歌唱，如氣息的運(yùn)用、音量的大小、音準(zhǔn)的高低、情緒的悲喜等，都是事先思考清楚的，再進(jìn)行發(fā)聲演唱。有堅(jiān)強(qiáng)意志的學(xué)生會(huì)克服一切困難，排除一切外界因素進(jìn)行鉆研學(xué)習(xí)和練習(xí)。相反，意志薄弱的學(xué)生遇到困難就容易灰心，退縮，找借口，所以在聲樂(lè)教學(xué)中，也要注重培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力，多關(guān)心，多鼓勵(lì)，才能有更好的教學(xué)效果。

（七）聲樂(lè)教學(xué)與哲學(xué)的融合

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中應(yīng)具備辯證統(tǒng)一思維，聲樂(lè)演唱的最高境界是控制。如：①聲樂(lè)演唱中的松與緊。歌唱機(jī)能的放松與緊張是相對(duì)的，該用的肌肉用上，不該用的肌肉盡量放松，避免僵硬和松散，是緊張和放松的配合而產(chǎn)生的感覺(jué)狀態(tài)。②氣息與發(fā)聲的相互依存，相互制約，氣息的密度與聲音的大小成正比，是呼吸兩個(gè)肌肉群形成的對(duì)抗力量。③學(xué)習(xí)聲樂(lè)進(jìn)度的快與慢。前期注重學(xué)生基本功的練習(xí)，一步一個(gè)腳印，唱好練聲曲、小作品，不急著布置大作品，炫耀技術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生耐心、細(xì)心、勤奮刻苦的鉆研能力，根據(jù)學(xué)生的接受能力調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，布置演唱作品，提升學(xué)生的整體專(zhuān)業(yè)水平。

五、結(jié)語(yǔ)

在“新文科”背景下，聲樂(lè)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新任道而重遠(yuǎn)，需要不斷探索研究，注重聲樂(lè)教學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合，完善教學(xué)水平，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，提升教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)新時(shí)代的藝術(shù)人才。

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