學(xué)科教學(xué)與“立德樹(shù)人”的實(shí)踐與研究

董勤

摘? 要：黨的十八大明確提出要積極踐行和落實(shí)立德樹(shù)人的任務(wù)，立德樹(shù)人是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的根本任務(wù)，這也是黨和國(guó)家育人思想和理念的一大重要體現(xiàn)。立德樹(shù)人是社會(huì)、學(xué)校以及家庭的共同任務(wù)，同時(shí)也是一項(xiàng)具有系統(tǒng)性任務(wù)，在踐行立德樹(shù)人任務(wù)的過(guò)程中，學(xué)校的學(xué)科教學(xué)發(fā)揮著重要的作用，二者之間具有十分緊密的聯(lián)系，學(xué)科教學(xué)的效果對(duì)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人任務(wù)有重要作用，本篇文章主要分析學(xué)科教學(xué)與立德樹(shù)人的實(shí)踐和研究。

關(guān)鍵詞：學(xué)科教學(xué);立德樹(shù)人;實(shí)踐;研究

我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的根本任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的任務(wù)，這不僅是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)，更是學(xué)生身心發(fā)展的重要需求，是學(xué)科教學(xué)得以有效進(jìn)行的重要保證，也是教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要路徑。學(xué)科教學(xué)是踐行立德樹(shù)人任務(wù)的重要路徑，只有將立德樹(shù)人合理的滲透在學(xué)科教學(xué)中，才能真正的實(shí)現(xiàn)育人的目的，才能讓學(xué)生的心靈、精神得到有效的凈化和培養(yǎng)，從而更好的促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

一、統(tǒng)整和發(fā)揮出學(xué)科育人的價(jià)值和功能

學(xué)科教學(xué)是踐行立德樹(shù)人的關(guān)鍵路徑，新時(shí)期我國(guó)教育部門(mén)也明確指出要這統(tǒng)籌各個(gè)學(xué)科，充分的發(fā)揮出學(xué)科的綜合育人價(jià)值和功能，從而切實(shí)的提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，為立德樹(shù)人任務(wù)的實(shí)現(xiàn)做好鋪墊。

學(xué)科育人，需要充分的尊重其自身功能，并充分的體驗(yàn)出自身特色，也就是說(shuō)在具體的學(xué)科教學(xué)中，利用好各個(gè)學(xué)科的教育資源，并合理的融入人文精神以及生命教育，來(lái)充分彰顯出學(xué)科的育人功能，更好的為立德樹(shù)人任務(wù)而服務(wù)。在各個(gè)學(xué)科中，人文學(xué)科的育人功能比較強(qiáng)，如語(yǔ)文、歷史以及藝術(shù)學(xué)科，均具有很強(qiáng)的育人價(jià)值，其中語(yǔ)文學(xué)科在豐富學(xué)生的情感、浸潤(rùn)學(xué)生的心靈方面有重要作用;歷史學(xué)科則可以豐富學(xué)生的知識(shí)面，有利于促進(jìn)學(xué)生的思考，對(duì)于學(xué)生人格的發(fā)展、世界觀、人生觀的確立、人文素養(yǎng)的提升、民族信心、認(rèn)同感的發(fā)展等方面均有顯著作用;而藝術(shù)學(xué)科則主要是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)以及創(chuàng)造力的重要路徑，而這些作用的實(shí)施都需要借助課堂的學(xué)科教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)^[1]。

二、充分的體現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的價(jià)值和內(nèi)涵

核心素養(yǎng)、關(guān)鍵能力等概念是國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)，這是順應(yīng)科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求，也是促進(jìn)教育水平、質(zhì)量提升的重要舉措，當(dāng)然針對(duì)不同的國(guó)家，其內(nèi)涵也有不同的體現(xiàn)。隨著我國(guó)教育新時(shí)期的到來(lái)，中國(guó)版的核心素養(yǎng)內(nèi)涵也逐漸確立，我國(guó)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，體現(xiàn)了黨的教育方針，更是明確了核心素養(yǎng)對(duì)于立德樹(shù)人任務(wù)實(shí)現(xiàn)的重要性，基于學(xué)科教學(xué)對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵也進(jìn)行了有效提煉，只有充分的展示出學(xué)科核心素養(yǎng)價(jià)值，才能有效的促進(jìn)立德樹(shù)人任務(wù)的達(dá)成和實(shí)現(xiàn)。學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)需要借助學(xué)科教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展對(duì)引導(dǎo)和促進(jìn)立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)與有重要意義，所以必須要在學(xué)科教學(xué)中，充分的展示出學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值和內(nèi)涵^[2]。

三、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，挖掘知識(shí)之美

學(xué)科教學(xué)具體來(lái)說(shuō)就是指知識(shí)教育，而知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人價(jià)值的重要途徑，所以為了更好的促進(jìn)立德樹(shù)人任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，就需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘知識(shí)中蘊(yùn)含的美，讓知識(shí)不斷的轉(zhuǎn)化為道德，實(shí)現(xiàn)知識(shí)價(jià)值的發(fā)揮。

（一）挖掘知識(shí)中的德性?xún)r(jià)值，展示知識(shí)的育人價(jià)值

知識(shí)是一種精神食糧，可以為個(gè)人的發(fā)展提供重要的養(yǎng)分，可以起到浸潤(rùn)心靈的作用。蘇格拉底曾提出“知識(shí)即美德”這一觀點(diǎn)，他認(rèn)為知識(shí)和道德是統(tǒng)一的關(guān)系，知識(shí)是人類(lèi)智慧的體現(xiàn)，更是思想道德以及精神品質(zhì)的重要展示，學(xué)習(xí)知識(shí)可以促進(jìn)人內(nèi)心世界的完善和發(fā)展，教育具有知識(shí)性，知識(shí)具有教育價(jià)值，所以為了促進(jìn)立德樹(shù)人任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，就需要充分的挖掘知識(shí)中的德性?xún)?nèi)容和價(jià)值，并不斷的實(shí)現(xiàn)知識(shí)向道德的轉(zhuǎn)化。

（二）領(lǐng)悟知識(shí)之美，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)

審美是人對(duì)客觀事物的一種主觀感受和體驗(yàn)，知識(shí)中除了具有育人價(jià)值外，還具有審美教育價(jià)值，可以起到陶冶學(xué)生情操以及引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和追求美，這對(duì)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和完善也有至關(guān)重要的作用，更是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的重要舉措。所以在學(xué)科教學(xué)中，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟知識(shí)中蘊(yùn)含的美，來(lái)加強(qiáng)學(xué)生審美意識(shí)以及審美能力的提升，來(lái)改變學(xué)生的精神面貌和品質(zhì)^[3]。

四、基于信息環(huán)境深化學(xué)科教學(xué)改革

課堂是學(xué)科教學(xué)的重要場(chǎng)地，立德樹(shù)人任務(wù)的實(shí)施和踐行也需要在課堂教學(xué)中進(jìn)行，而在現(xiàn)如今信息環(huán)境發(fā)展的大背景下，做好學(xué)科教學(xué)的課堂改革也是十分關(guān)鍵的，這對(duì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的優(yōu)化以及更好的滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也有重要作用，所以這就更加需要加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的改革和創(chuàng)新。而在具體的學(xué)科教學(xué)中，就想要實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的融合，來(lái)不斷的實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)及管理的信息化發(fā)展，并建立良好的師生關(guān)系，這樣才能有效的促進(jìn)立德樹(shù)人任務(wù)的實(shí)現(xiàn)^[4]。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，立德樹(shù)人是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的根本任務(wù)，為了能夠更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要處理好學(xué)科教學(xué)與立德樹(shù)人之間的關(guān)系，并積極做好學(xué)科教學(xué)的工作，將立德樹(shù)人這一理念有效的貫徹和落實(shí)在學(xué)科教學(xué)中，并充分的挖掘?qū)W科教學(xué)的育人因素，充分的發(fā)揮出學(xué)科育人的價(jià)值，利用學(xué)科教學(xué)這一有效的路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)全員育人的目標(biāo)，讓學(xué)生的各項(xiàng)能力和素質(zhì)得到有效的培養(yǎng)和提升，從而為社會(huì)發(fā)展培育更多的高素質(zhì)人才，有效的實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的發(fā)展目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張芷嘉， 姚東. 淺談體育學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行立德樹(shù)人教育的途徑與方法[J]. 新紀(jì)實(shí)·學(xué)校體音美， 2019，（5）：1-2.

[4]陳曉燕. 淺述學(xué)科教學(xué)中"立德樹(shù)人"應(yīng)避免平?；c格式化[J]. 考試周刊， 2019，（28）：14-14.

項(xiàng)目：“甘肅省教育科學(xué)‘十三五規(guī)劃2019年度一般規(guī)劃課題（課題批準(zhǔn)號(hào)：GS[2019]GHB1053）成果”