核心價(jià)值觀培育的跨學(xué)科活動(dòng)設(shè)計(jì)
——以“共抗疫情、愛國(guó)力行”主題活動(dòng)為例

文∣甘靖源 蔣慧芳

2020年，新型冠狀病毒肺炎疫情席卷全國(guó)，全民投入疫情阻擊戰(zhàn)中。在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出一批令人敬仰的英雄人物，見證了萬(wàn)眾一心的中國(guó)力量，同時(shí)，也為教師和學(xué)生提供了一個(gè)進(jìn)行核心價(jià)值觀培育的真實(shí)情境。本文力圖挖掘各類核心價(jià)值觀培育資源，著力將國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧價(jià)值觀教育融入跨學(xué)科活動(dòng)中。

一、設(shè)計(jì)背景

習(xí)近平總書記指出，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它”[1]。疫情防控是一場(chǎng)沒有旁觀者的全民戰(zhàn)爭(zhēng)。在這個(gè)特殊階段，疫情就是最好的課程，偉大的抗疫精神和一線的抗疫典型為學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供了生動(dòng)教材和鮮活案例，跨學(xué)科活動(dòng)為核心價(jià)值觀的培育提供了可能路徑。

(一)抗疫斗爭(zhēng)為核心價(jià)值觀培育提供豐富資源

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是馬克思主義理論自身發(fā)展的應(yīng)然訴求，也體現(xiàn)了學(xué)校教育的價(jià)值立場(chǎng)，更是疫情之下課程建設(shè)的旨?xì)w。疫情發(fā)生不久后，教育部辦公廳印發(fā)通知，部署開展“共抗疫情、愛國(guó)力行”主題宣傳教育和網(wǎng)絡(luò)文化成果征集展示工作。[2]通知強(qiáng)調(diào)，要結(jié)合不同階段的特點(diǎn)和要求，將抗擊疫情與加強(qiáng)愛國(guó)主義教育主題貫穿起來(lái)，切實(shí)把共抗疫情作為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要實(shí)踐和生動(dòng)教材。

(二)跨學(xué)科活動(dòng)成為核心價(jià)值觀培育的可能路徑

新冠肺炎疫情是一場(chǎng)非常戰(zhàn)役，它來(lái)勢(shì)兇猛、傳播迅猛、范圍寬廣。如果要將其引入教學(xué)過程，特別是在學(xué)習(xí)過程中培育學(xué)生的核心價(jià)值觀，單一學(xué)科教學(xué)已難以滿足要求。 因此，結(jié)合疫情素材，開展跨學(xué)科活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀培育的有效途徑。

二、設(shè)計(jì)依據(jù)

1926年，“跨學(xué)科”一詞首次在西方提出，至今已有90多年歷史。[3]以具有中國(guó)特色的“跨學(xué)科教育”為藍(lán)圖，取其之神；再結(jié)合STEM模式，對(duì)其中出現(xiàn)的“跨學(xué)科概念”(Crosscutting Concepts)進(jìn)行解讀和改造，取其之形，從而整體設(shè)計(jì)跨學(xué)科活動(dòng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的框架。

(一)取“跨學(xué)科教育”之神，繪制藍(lán)圖

“跨學(xué)科教育”有別于“跨學(xué)科教學(xué)”，從命名上可以看出前者更傾向于價(jià)值觀的培育，側(cè)重“育”的功能?？鐚W(xué)科教育主旨是幫助青少年學(xué)生確立人生目標(biāo)，理解中國(guó)語(yǔ)境下的問題及中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值。其中有兩個(gè)觀點(diǎn)值得關(guān)注[4]。其一，跨學(xué)科教育強(qiáng)調(diào)個(gè)體在面對(duì)當(dāng)下社會(huì)所發(fā)生的困境時(shí)有所體悟與思考。其二，跨學(xué)科教育的終點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“了解之知”與“體悟之知”的有機(jī)融合，即不局限于讀書與聆聽之“學(xué)”。由此可知，“跨學(xué)科教育”的起點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)社會(huì)問題的關(guān)注，把個(gè)人情感與道德情操置于較高地位；終點(diǎn)則是讓心性獲得自由，培養(yǎng)獨(dú)立“思”的能力，這與通過跨學(xué)科活動(dòng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課程目標(biāo)有相通之處，值得借鑒。

(二)借“跨學(xué)科概念”之形，勾勒框架

如果說(shuō)“跨學(xué)科教育”從“道”上給予我們指引，那美國(guó)的STEM模式，特別是其提及的跨學(xué)科概念則給予我們“術(shù)”上的啟發(fā)。2012年，美國(guó)國(guó)家研究委員會(huì)頒布的新一輪的科學(xué)課程改革領(lǐng)航文件《幼兒園到12年級(jí)科學(xué)教育框架：實(shí)踐、跨學(xué)科概念及核心概念》(以下簡(jiǎn)稱《新框架》)將STEM教育納入國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。[5]《新框架》中科學(xué)課程的三個(gè)維度——實(shí)踐、跨學(xué)科概念和核心概念緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)，將以往的科學(xué)課程中線性、零散、互不相關(guān)的內(nèi)容系統(tǒng)串聯(lián)，并與社會(huì)生活其他領(lǐng)域息息相關(guān)。[6]其中，跨學(xué)科概念是涉及科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的最基本的概念。這些概念超越了學(xué)科界限，反映出不同學(xué)科的內(nèi)在統(tǒng)一性，并且相對(duì)穩(wěn)定，它側(cè)重跨學(xué)科內(nèi)容的組織；核心概念是組織整合某個(gè)學(xué)科自身內(nèi)容的少數(shù)關(guān)鍵概念，它多用于整合某一學(xué)科內(nèi)的知識(shí)。

由此，中小學(xué)生跨學(xué)科活動(dòng)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀框架的三個(gè)元素得以確立：社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)社會(huì)問題和彰顯核心價(jià)值觀的各學(xué)科內(nèi)容。

活動(dòng)框架三要素緊密結(jié)合。最內(nèi)核的是國(guó)家層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，中環(huán)是基于中國(guó)語(yǔ)境下的問題探討，最外圍則是探討這些問題所需要的跨學(xué)科知識(shí)，三者構(gòu)成課程有機(jī)體(見圖1)。

圖1 培育國(guó)家層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的跨學(xué)科活動(dòng)設(shè)計(jì)框架

三、活動(dòng)設(shè)計(jì)

依照中小學(xué)生跨學(xué)科培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀框架，選取“共抗疫情、愛國(guó)力行”作為活動(dòng)主題，一方面，幫助學(xué)生理解并踐行國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧；另一方面，培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科意識(shí)，形成良好的融合視野和整合思維，掌握解決現(xiàn)實(shí)問題的能力(見表1)。

表1 “共抗疫情、愛國(guó)力行”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)

(一)子主題一：宣傳“戰(zhàn)”疫驅(qū)毒，你我共同擔(dān)當(dāng)

學(xué)生通過了解此次疫情實(shí)況，應(yīng)當(dāng)更加理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵，理解人與自然和諧共生之道。主要包括以下活動(dòng)環(huán)節(jié)：①收集數(shù)據(jù)，追蹤疫情。通過網(wǎng)絡(luò)等多種方式調(diào)查疫情數(shù)據(jù)，制作成疫情表格和條形統(tǒng)計(jì)圖，包括確診人數(shù)、疑似人數(shù)、重癥人數(shù)、死亡人數(shù)、治愈人數(shù)等，學(xué)會(huì)從數(shù)據(jù)中分析疫情。②科學(xué)探究，追根溯源。提供科學(xué)的讀物，組織學(xué)生探討：新型冠狀病毒與之前的SARS-CoV、MERS-CoV有什么異同？這些病毒是通過什么途經(jīng)進(jìn)行傳播的？③號(hào)召動(dòng)員，敬畏自然。引導(dǎo)學(xué)生思考人與自然的關(guān)系，設(shè)計(jì)各種科學(xué)合理、利于身心健康的生活方式，寫一份《人與自然和諧》的倡議書。

(二)子主題二：團(tuán)結(jié)抗疫，體現(xiàn)政治文明

教師通過展示團(tuán)結(jié)抗疫的種種表現(xiàn)，幫助學(xué)生了解我國(guó)的政治文明。主要包括以下環(huán)節(jié)：①手繪地圖，援鄂實(shí)況。學(xué)生用畫地圖的形式展示全國(guó)19個(gè)省份對(duì)湖北省武漢市以外其他地區(qū)的對(duì)口支援情況，這是黨中央統(tǒng)一指揮下全國(guó)一盤棋的具體實(shí)踐。②圖文介紹，雷火神山。組織學(xué)生查閱雷神山、火神山建設(shè)的資料，感受“中國(guó)速度”與“中國(guó)實(shí)力”，解讀其命名的由來(lái)，展現(xiàn)中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)以及戰(zhàn)勝疫情的信心。③激發(fā)情感，傳遞文明。世界衛(wèi)生組織總干事也對(duì)我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)給予了高度評(píng)價(jià)，要求學(xué)生寫一篇英語(yǔ)短文，把抗疫中的動(dòng)人時(shí)刻記錄下來(lái)，向世界傳達(dá)中國(guó)政治制度的文明。

(三)子主題三：群防群控，體現(xiàn)民主力量

學(xué)生通過此次抗疫體會(huì)民主的力量。該主題活動(dòng)環(huán)節(jié)為：①理性思考，何謂民主。1991年國(guó)務(wù)院發(fā)表題為《中國(guó)人權(quán)狀況》的白皮書，指出中國(guó)民主具有廣泛性、真實(shí)性等特點(diǎn)。民主，特別是在武漢暴發(fā)疫情期間，是人民群眾身邊的民主，是廣大人民群眾用來(lái)解決問題和矛盾的有效方式和手段。②搜索提煉，民主事例。群眾參與意識(shí)的加強(qiáng)、參與方式的多樣、參與力度的增大都是基層民主發(fā)揮力量的重要體現(xiàn)。教師組織學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)，搜集武漢社區(qū)集中民智、發(fā)揮民力抗擊疫情的具體案例并進(jìn)行分析。③推廣典型，宣揚(yáng)民主。學(xué)生把觀察到的社區(qū)的優(yōu)秀做法記錄下來(lái)，弘揚(yáng)當(dāng)中的優(yōu)秀事跡，凝練主題，配上照片，寫成一篇通訊稿，宣揚(yáng)民主自治的精神。

(四)子主題四：武漢，一個(gè)英雄的城市

教師組織學(xué)生討論“為什么鐘南山院士含淚說(shuō)‘武漢本來(lái)就是一個(gè)英雄的城市’”，體會(huì)家國(guó)情懷：①鉤沉往事，架設(shè)橋梁。首先進(jìn)行快問快答，哪個(gè)年份終結(jié)帝制？哪個(gè)城市熱血首義？什么事業(yè)扭轉(zhuǎn)乾坤？什么遺愿既悲痛欲絕，又鼓舞人心？(參考答案：辛亥年；武昌；革命；革命尚未成功，同志仍需努力)然后，講解武昌起義在辛亥革命中的重要作用和革命黨人的巨大犧牲與偉大貢獻(xiàn)，向先輩致敬。②叩問現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)情懷。學(xué)生通過小組討論，理解在抗疫中“武漢勝則湖北勝，湖北勝則中國(guó)勝”的原因，理解祖國(guó)的安寧應(yīng)當(dāng)由我們一起守護(hù)。③成風(fēng)化人，潤(rùn)物無(wú)聲。學(xué)生制作海報(bào)，表達(dá)對(duì)武漢必勝、中國(guó)必勝的信心。

四、設(shè)計(jì)策略

在培育學(xué)生國(guó)家層面核心價(jià)值觀的實(shí)踐當(dāng)中，需把握以下設(shè)計(jì)策略。

(一)以主題引領(lǐng)跨學(xué)科教學(xué)，提升教育效能

恰當(dāng)?shù)闹黝}是串聯(lián)不同學(xué)科內(nèi)容的“橋梁”。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)始終以選取的現(xiàn)實(shí)主題為引領(lǐng)，將跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)作為載體，采取多種方法，指向核心價(jià)值觀培育。此外，在跨學(xué)科培育核心價(jià)值觀課堂中，需要把培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主要發(fā)展目標(biāo)。如果在實(shí)踐的過程中，把學(xué)科教學(xué)置于首要目標(biāo)，弱化核心價(jià)值觀的地位，那么就會(huì)陷入“無(wú)教育的教學(xué)”的困境。

(二)以個(gè)人—社會(huì)—國(guó)家為框架，形成完整體系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)完整的體系，除了利用跨學(xué)科活動(dòng)培育國(guó)家層面核心價(jià)值觀，還可設(shè)計(jì)相應(yīng)主題活動(dòng)培育個(gè)人和社會(huì)層面核心價(jià)值觀，三個(gè)層面之間應(yīng)具有一定的獨(dú)立性、互補(bǔ)性。此外，不同年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平有差異，要結(jié)合實(shí)際，挖掘核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，為不同學(xué)年段找準(zhǔn)不同的切入點(diǎn)，然后進(jìn)行設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)階，使得整個(gè)課程內(nèi)容開發(fā)具有層次性、系統(tǒng)性。

(三)尊重受教育者的主體性，改善對(duì)話體系

在具體的選材和組織形式上，要充分考慮學(xué)生學(xué)情、認(rèn)知水平、興趣愛好以及樂于接受的教育方式。脫離學(xué)生實(shí)際水平的任務(wù)會(huì)讓學(xué)生心生厭倦，重復(fù)淺層的活動(dòng)無(wú)法直達(dá)學(xué)生內(nèi)心，機(jī)械乏味的說(shuō)教會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。因此，在教師設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。

(四)理解核心價(jià)值觀現(xiàn)實(shí)性，獲得心理認(rèn)同

學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同主要包括理性認(rèn)同、情感認(rèn)同和自覺踐行三個(gè)維度，三者有機(jī)統(tǒng)一。[7]在進(jìn)行跨學(xué)科活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，首先，需要以培育理性認(rèn)同為切入點(diǎn)。例如，教師鼓勵(lì)學(xué)生搜集防控疫情相關(guān)資料，根據(jù)資料進(jìn)行自主分析并形成理性判斷，以及自己的價(jià)值觀念。其次，以形成情感認(rèn)同為關(guān)鍵點(diǎn)。如教師通過播放相關(guān)視頻，引起學(xué)生情感上的共鳴，同時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生在抗疫過程中承擔(dān)責(zé)任，用責(zé)任感承載情感認(rèn)同。最后，開展跨學(xué)科活動(dòng)的最終目的是使學(xué)生能夠踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。