基于生本課堂的小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計研究

文∣李歡

以教師、教材為中心是傳統(tǒng)師本教學(xué)模式的典型特征，與當(dāng)前我國新課改相背離。我國《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在實施建議部分指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”[1]這是站在國家教學(xué)大綱的立場上強調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，其核心觀念在于確立以生為本的教學(xué)理念。與新課改理論相得益彰，郭思樂教授提出了生本教育理念，這是為了學(xué)生樂于學(xué)習(xí)而設(shè)計的一種教育，突出學(xué)生地位，突出最適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。[2]生本課堂即以生本理念為基礎(chǔ)展開實際教學(xué)活動，而教學(xué)設(shè)計直接影響課堂效果，這就要求教師在教學(xué)設(shè)計中把生本課堂的核心理念在課堂教學(xué)中最大化地利用。

筆者以小學(xué)語文教材中的《去年的樹》《落花生》《生命 生命》教學(xué)設(shè)計為例，在研究小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計存在的問題的基礎(chǔ)上探索如何在教學(xué)設(shè)計中有效地滲透生本理念，以有效搭建生本課堂，將知識點轉(zhuǎn)向思維點，把課堂的主動性還給學(xué)生，提升學(xué)生在語文課堂上的自主學(xué)習(xí)能力和思維水平，在自主建構(gòu)知識過程中成長。

一、生本課堂理念下的教學(xué)設(shè)計原則

生本課堂理念下的教學(xué)設(shè)計有一定原則，它要求教師對教材進(jìn)行二次開發(fā)，根據(jù)學(xué)生差異，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。

(一)以學(xué)定教原則

以學(xué)定教，顧名思義，教師的教以學(xué)生的學(xué)為中心，以學(xué)情定義教學(xué)，以學(xué)法制訂教法。隨著生本理念的推廣，諸多教育者積極展開了與之相關(guān)的探索，其中比較著名的有邱學(xué)華老師的“先試后導(dǎo)、先練后講”，杜郎口中學(xué)建構(gòu)的“三三六”教學(xué)模式。“以學(xué)定教”原則強調(diào)教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分地尊重與發(fā)展學(xué)生的個性，并以此為基礎(chǔ)更加有針對性地提升學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的技能。[3]語文教師要在充分把握學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上有針對性地進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計。將“以學(xué)定教”的原則落實到教學(xué)設(shè)計中。教師不僅要關(guān)注“意料之中”的教學(xué)情境，還應(yīng)當(dāng)將學(xué)生學(xué)習(xí)過程中可能發(fā)生的“意料之外”的事情考慮進(jìn)去。實際上“以學(xué)定教”的原則也強調(diào)了教師的作用，也就是說展示學(xué)生的學(xué)習(xí)個性和各種能力與習(xí)慣的培養(yǎng)過程；創(chuàng)造學(xué)生自主、有效的生本課堂離不開教師的科學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計和引導(dǎo)。

(二)知情合一原則

義務(wù)教育階段的教學(xué)目標(biāo)主要包含知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這三個維度，三維目標(biāo)并非互相分割的獨立的個體。心理學(xué)研究表明，情感以認(rèn)識為基礎(chǔ)，反過來，情感的發(fā)展也會推動學(xué)生認(rèn)識的發(fā)展與提高。學(xué)生有著鮮活的生命和無限的求知欲，在生本課堂中教師要把學(xué)生的求知欲推向頂峰，促使學(xué)生以積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)。知情合一原則強調(diào)教學(xué)設(shè)計除了關(guān)注學(xué)生知識的獲取與積累，也關(guān)注學(xué)生情感體驗的具體狀況，力求在課堂中促使學(xué)生知情共振，以情促學(xué)。

(三)創(chuàng)新性原則

學(xué)生是發(fā)展中的人，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)設(shè)計的創(chuàng)新與學(xué)生思維的創(chuàng)新，這一原則要求語文教師在教學(xué)設(shè)計中不拘泥于教學(xué)大綱。正確的做法是以教學(xué)大綱為指導(dǎo)，依據(jù)學(xué)生的個體差異，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)評價等各個階段積極運用創(chuàng)新思維。在教學(xué)設(shè)計時，教師有必要對手中的教材進(jìn)行二次開發(fā)，通過取舍、簡化和拓寬等方式，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行序列化組合以符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，并精心設(shè)計教學(xué)，積極開發(fā)生活中的新資源，給學(xué)生帶來課堂以外的新知識。教師要充分運用新的教學(xué)手段輔助教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生更新自身的知識結(jié)構(gòu)，但是在教學(xué)中要把握好創(chuàng)新的度，過度的創(chuàng)新超越學(xué)生的可接受度反而不利于生本課堂的建構(gòu)。創(chuàng)新性原則對教師提出了更高的要求，要求教師打破常規(guī)，積極探索有效的教學(xué)途徑。

(四)反思求是原則

生本課堂要求教師在日常教學(xué)設(shè)計中思考生本教育，以實事求是的態(tài)度反思生本課堂，依據(jù)現(xiàn)實課堂上呈現(xiàn)出的真實的課堂教學(xué)情況設(shè)計教學(xué)。在這里強調(diào)教師進(jìn)行反思，主要目的是推動教師專業(yè)發(fā)展，專業(yè)的教師運用專業(yè)的知識和專業(yè)的能力進(jìn)一步推動學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升及全面發(fā)展。這一原則強調(diào)以學(xué)生為中心，在語文教學(xué)設(shè)計的過程中及時反思，并結(jié)合所學(xué)經(jīng)驗探索在生本教育理念下進(jìn)行全面審視，為提升小學(xué)語文教學(xué)效率提供保障。語文教學(xué)設(shè)計要求教師全面、全程收集與教學(xué)相關(guān)的各種信息。除了課堂上的觀察，還有教學(xué)前的計劃和教學(xué)后的反省、思考。于小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計而言，反思求是并非一般意義上的“回顧”，它要求教師借助先進(jìn)教育理論和行動研究，經(jīng)常性地反思教學(xué)設(shè)計，積極探索自己在教學(xué)實踐中遇到的問題，努力提升教學(xué)設(shè)計效果。

二、教學(xué)設(shè)計中存在的問題

在具體的教學(xué)設(shè)計過程中，不少小學(xué)語文教師的教學(xué)設(shè)計不盡如人意，教學(xué)設(shè)計在教學(xué)實踐中沒有取得理想的效果。

(一)學(xué)情分析存在偏差

了解和研究學(xué)情是教學(xué)設(shè)計中非常重要的部分，生本教育理念要求教師精準(zhǔn)分析學(xué)情。多數(shù)語文教師肯定學(xué)情分析在教學(xué)設(shè)計中的重要性，然而在實際教學(xué)設(shè)計中卻存在著學(xué)情分析出現(xiàn)偏差的情況。以閱讀教學(xué)為例，小學(xué)語文教師在潛意識里總認(rèn)為學(xué)生沒有一定的閱讀積累，因此在他們的教學(xué)設(shè)計中教學(xué)目標(biāo)也存在一定的偏差。[4]于是就造成了這樣的結(jié)果：教師費盡心思地引出課文，試圖讓學(xué)生有新鮮感，但于學(xué)生而言，卻是毫無新意。影響教學(xué)設(shè)計實際效用性的其中一項重要因素就是了解學(xué)情，然而有的教師固守教學(xué)參考書，或過于低估學(xué)生的已有基礎(chǔ)或過分拔高學(xué)生的基礎(chǔ)。例如《去年的樹》這一則教學(xué)設(shè)計片段：

通過閱讀文中四次對話，點名朗讀和教師范讀體會童話中角色的情感，初步接觸擬人體童話的特點。思考問題：

1.結(jié)合故事背景想一想小鳥和大樹、樹根、門先生及小女孩對話時的語氣是怎樣的，結(jié)合人物角色揣摩對話語氣。

2.大樹、門先生和小鳥本是不會說話的，這則童話中它們開口說話、唱歌，想一想我們已學(xué)過的童話中還有沒有類似的情節(jié)，聯(lián)系這些童話總結(jié)擬人體童話的特點。

教師在設(shè)計《去年的樹》的深入研讀部分時，從四組對話切入童話角色情感，這既符合學(xué)生的實際，也是有必要的。本來讓學(xué)生結(jié)合故事背景，通過朗讀總結(jié)擬人體童話的特點并不難，多數(shù)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下都能做得到?？墒沁@名教師為了體現(xiàn)這一環(huán)節(jié)是深入研讀，在教學(xué)設(shè)計中提出了“擬人體童話”這個新知識點，新知識點的提出與之前的教學(xué)環(huán)節(jié)銜接并不恰當(dāng)。這是小學(xué)三年級一篇課文，顯然這樣的教學(xué)設(shè)計對學(xué)情的理解有偏差，所以很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。

(二)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計過于被動

教學(xué)目標(biāo)決定教學(xué)設(shè)計效果，義務(wù)教育階段的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計以高度凝練的方式規(guī)定了教學(xué)的基本要求，影響教學(xué)設(shè)計中教學(xué)的深廣度和教學(xué)策略的選擇。每一堂課都必須有清晰而明確的教學(xué)目標(biāo)，部分小學(xué)語文教師在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，只想著照搬參考書上的教學(xué)目標(biāo)而不是依據(jù)學(xué)情主動設(shè)計，于是就出現(xiàn)了比較普遍的、不合理的教學(xué)目標(biāo)呈現(xiàn)。

例如《落花生》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計：

知識與能力1.掌握本課7個生字,會認(rèn)1個生字,會用“居然”造句2.領(lǐng)會課文內(nèi)容,理解“借物喻人”的寫作手法過程與方法讓學(xué)生用自己的話說一說課文的詳略寫部分,并引導(dǎo)學(xué)生體會作者這樣寫有什么好處情感、態(tài)度與價值觀感悟課文的主要內(nèi)容,學(xué)習(xí)花生不求虛名、默默奉獻(xiàn)的品格

這是部編版語文五年級上冊的一篇課文，這段教學(xué)目標(biāo)設(shè)計并不合理。首先，教學(xué)目標(biāo)中的行為條件和程度的設(shè)計是寬泛的，這就使得這篇課文的教學(xué)目標(biāo)可檢測性不強、難以評估。我們難以知道學(xué)生是否掌握了生字詞，是否領(lǐng)會了課文內(nèi)容，掌握與領(lǐng)會的度是難以把握的。其次，公式化地套用了三個維度，忽略了其合理性?！堵浠ㄉ吩诓煌幕尘暗慕虒W(xué)情境中的教學(xué)目標(biāo)是有一定差異的，鄉(xiāng)村地區(qū)的學(xué)生對花生的了解更多，他們在理解這篇課文時相較于城市學(xué)生的文化背景是更為豐富的。最后，教學(xué)目標(biāo)的主體由教師變成了學(xué)生，“讓學(xué)生用自己的話說一說課文的詳略寫部分，并引導(dǎo)學(xué)生體會作者這樣寫有什么好處”，不符合生本課堂要以學(xué)生為中心的要求。

(三)教學(xué)設(shè)計理論缺乏更新

生本教育理念要求教師了解學(xué)生如何學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)語文的過程是怎樣的，也就是說，小學(xué)語文教師有必要及時更新教育理論，如小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時左、右腦的發(fā)展特征，識字與寫字、閱讀、習(xí)作、綜合性學(xué)習(xí)等不同知識類型的學(xué)習(xí)過程和特點等，關(guān)注最新的語文教學(xué)研究成果并在教學(xué)設(shè)計中吸收新的教學(xué)觀念。[5]

有一些小學(xué)語文教師沒理解教學(xué)設(shè)計真正的內(nèi)涵，把教學(xué)設(shè)計和傳統(tǒng)備課相等同，認(rèn)為教學(xué)設(shè)計只不過是換了種說法。還有部分經(jīng)驗豐富的小學(xué)語文教師認(rèn)為教學(xué)設(shè)計是新教師的事情，自己已經(jīng)積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗，無須進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。這些現(xiàn)象表明部分小學(xué)語文教師沒有及時更新教育理論，將教學(xué)設(shè)計與傳統(tǒng)備課相等同。此外，有關(guān)教學(xué)設(shè)計的認(rèn)識論與方法論之間的矛盾是比較突出的，即使有些教師掌握了最新的教學(xué)設(shè)計理論，也意識到了新的教育理論的重要性，卻因為缺乏教學(xué)設(shè)計操作層面的技能，他們沒有辦法在小學(xué)語文課堂上切實貫徹和落實新的教學(xué)設(shè)計理論。

(四)作業(yè)布置缺乏層次性

作業(yè)是教學(xué)設(shè)計的一個部分，是對學(xué)生學(xué)習(xí)完這節(jié)課之后的知識強化，作業(yè)還承擔(dān)著檢測學(xué)生知識掌握情況的作用，人的發(fā)展具有差異性，不同學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力也是不一樣的。部分小學(xué)語文教師在教學(xué)設(shè)計中忽視了這一點，在布置作業(yè)時以同一標(biāo)準(zhǔn)要求全體學(xué)生，在作業(yè)難度與數(shù)量上缺乏區(qū)分度，運用同一層次作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有學(xué)生。例如下面這則教學(xué)設(shè)計片段：

師：課文的學(xué)習(xí)馬上就要結(jié)束了，我想給大家留個小作業(yè)。文章中出現(xiàn)了許多角色，文章外其實還隱含著許多相關(guān)的人物。請大家嘗試站在不同角色(至少 2 個)的角度，提出自己的問題、思考或者看法， 寫一篇不少于200字的小短文。(多媒體展示：護(hù)林員、伐木人、大樹…… )

這則教學(xué)設(shè)計片段為一名教師對《去年的樹》的作業(yè)設(shè)計部分，筆者認(rèn)為這個題目對于三年級大部分學(xué)生而言是有一定難度的，對于語文學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生來講，這個題目對學(xué)生的移情能力提出了比較高的要求，約200字的小短文對于剛由寫話階段轉(zhuǎn)向習(xí)作階段的大部分三年級學(xué)生而言有難度，可能會打擊他們學(xué)習(xí)語文的自信心。除此以外，語文教師布置的作業(yè)對于語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好、學(xué)習(xí)能力較強的學(xué)生而言，可能過于簡單，不能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。缺乏層次性的語文作業(yè)設(shè)計不能滿足生本課堂的要求，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)成效的提高。

三、生本課堂理念下的教學(xué)設(shè)計策略

(一)學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計

生本教育理念下，教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的學(xué)情和興趣，可以讓學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計，這有助于提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。語文課程的基本特征是工具性和人文性的統(tǒng)一，把語文知識轉(zhuǎn)化為語文能力的過程必須通過學(xué)生自身活動才能得以實現(xiàn)。[6]在此過程中教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計，最大限度地給學(xué)生提供參與教學(xué)設(shè)計的機會。教師在教學(xué)設(shè)計中積極吸納學(xué)生意見，把文本對話中學(xué)生被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c到建構(gòu)生本課堂的過程中來。

(二)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

生本課堂是學(xué)生積極參與的課堂，小學(xué)語文教師要創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為本的語文教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的課堂思維活力，從而削弱學(xué)生對語文文本的疏離感。以部編版語文四年級下冊的《生命 生命》這篇課文的教學(xué)設(shè)計為例，教師在分析教學(xué)背景時考慮到生本教育理念，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，就特別關(guān)注情感、態(tài)度與價值觀對學(xué)生的導(dǎo)向作用。對于四年級的學(xué)生來說，生命是一個沉重的話題，不同學(xué)生對生命的認(rèn)識也是不一樣的。在語文課堂上要讓學(xué)生真切地感悟生命的內(nèi)涵和意蘊，把課堂與學(xué)生生活聯(lián)系起來，從而獲得對人生獨有的情感體驗和有益啟示。因此，這名教師采用一段視頻導(dǎo)入，這段視頻以學(xué)生的口吻訴說故事，貼近學(xué)生的生活，符合兒童語言表達(dá)的特點，以情感人，以此調(diào)動課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)生對生命的思考，促進(jìn)了語文生本課堂的構(gòu)建。

(三)教學(xué)設(shè)計層次化

教學(xué)設(shè)計層次化是指教師在語文教學(xué)設(shè)計過程中，依據(jù)學(xué)生的個性特征及差異化的知識基礎(chǔ)與理解潛力，設(shè)計多層次的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)資料的選擇、教學(xué)步驟的設(shè)計以及教學(xué)方式的設(shè)計有針對性，在面向全體學(xué)生的同時，又提優(yōu)補差。例如，在教學(xué)設(shè)計中，對語文基礎(chǔ)比較好的學(xué)生，除了設(shè)計一些比較簡單的基礎(chǔ)題讓他們鞏固知識，還應(yīng)當(dāng)讓他們獨立地探索思考有挑戰(zhàn)性的題目。對語文基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師要考慮到他們在課堂上可能遇到的問題，提前預(yù)設(shè)有效方法應(yīng)對。對中等生，小學(xué)語文教師可以要求他們先獨立復(fù)習(xí)鞏固，認(rèn)真完成基礎(chǔ)題，然后在教師的引導(dǎo)和幫助下完成具有一定難度的題目。小學(xué)語文教師在生本課堂中面向每一位學(xué)生，需充分調(diào)動不同層次學(xué)生的主動性，讓學(xué)生在生本課堂中觀照自身的潛在價值，提高師生對話質(zhì)量。除此以外，教師在作業(yè)布置上也應(yīng)當(dāng)具有彈性和層次性。例如下面這則教學(xué)設(shè)計片段：

A層：以“生命是什么”為題寫一首詩，也可以寫一段生命的感悟，還可以像作者一樣寫一件事，讓大家感受生命的存在。

B層：積累關(guān)于生命的名言警句。

課外閱讀推薦：杏林子《和命運較量》、海倫·凱勒《假如給我三天光明》。

在這則教學(xué)設(shè)計中，教師布置了A層和B層兩個層次的作業(yè)供學(xué)生選擇，此外還有與《生命 生命》這篇課文相關(guān)的課外閱讀推薦，其中A層作業(yè)更加適合語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較好的學(xué)生，對于他們來說這個題目具有一定的難度，但是符合維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，能起到提優(yōu)的效果，對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生來說這個題目可能會打擊他們學(xué)習(xí)的興趣。B層作業(yè)對于基礎(chǔ)好的學(xué)生來說也能完成，但是缺乏挑戰(zhàn)，基礎(chǔ)較差的學(xué)生做B層作業(yè)可以幫助他們積累語言知識。

(四)訓(xùn)練教學(xué)機智

課堂教學(xué)的有效開展依賴于師生的雙邊活動，在小學(xué)語文生本課堂中，教學(xué)機智是教師必須具備的能力。在語文教學(xué)設(shè)計中，教學(xué)機智主要體現(xiàn)在教師能夠依據(jù)事實上的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計靈活、有彈性的教學(xué)方案，并能夠靈活機智地應(yīng)對課堂上的突發(fā)事件。訓(xùn)練教學(xué)機智是一個長期的過程，需要語文教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時充分地考慮到課堂上可能會發(fā)生的多種情況，在生本課堂中為學(xué)生留出足夠空間。例如，教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計時，給定一個情境讓師生進(jìn)行即興互動，超越教學(xué)目標(biāo)提前預(yù)設(shè)要求。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上依據(jù)教材但不拘泥于教材，加強教學(xué)設(shè)計和學(xué)生生活之間的聯(lián)系，對教材進(jìn)行二次開發(fā)。語文教師要在不斷地積累經(jīng)驗中訓(xùn)練教學(xué)機智，使教學(xué)設(shè)計為動態(tài)生成而設(shè)計，將教學(xué)預(yù)設(shè)與教學(xué)生成有機結(jié)合。

生本理念下的小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)將“學(xué)生的學(xué)”作為教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點，面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生都能夠自主地參與課堂。生本課堂理念下的教學(xué)設(shè)計是一個科學(xué)化、藝術(shù)化的過程。教師要結(jié)合以學(xué)定教原則、知情合一原則、創(chuàng)新性原則以及反思求是原則針對教學(xué)設(shè)計中存在的學(xué)情分析偏差、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計過于被動等問題進(jìn)行改善，構(gòu)建有活力的生本課堂。