開展影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí) 促進(jìn)高中生思辨力提升

梁惠紅

摘 要 項(xiàng)目式學(xué)習(xí)既是一種以學(xué)生為中心、以真實(shí)情境問題驅(qū)動、注重探究過程、強(qiáng)調(diào)探究結(jié)果的一種教學(xué)方法，也是一種立足深度學(xué)習(xí)、指向?qū)W習(xí)力提升的學(xué)習(xí)方法。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)可以在各個(gè)學(xué)段、各個(gè)學(xué)科開展，而與學(xué)科教學(xué)共構(gòu)互補(bǔ)的學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在活動目標(biāo)、過程設(shè)計(jì)、成果呈現(xiàn)上都需指向?qū)W科能力的培養(yǎng)。影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)屬學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的一個(gè)內(nèi)容，其活動設(shè)計(jì)既需遵循項(xiàng)目式學(xué)習(xí)共有的步驟、流程，同時(shí)又有有別于一般項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的學(xué)科特定目標(biāo)，有適用于影視評析這一項(xiàng)目學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊環(huán)節(jié)。以促進(jìn)高中生讀寫思辨力提升為活動目標(biāo)的影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，在活動開展的各個(gè)環(huán)節(jié)均需以活動目標(biāo)為導(dǎo)引，以“適用、互補(bǔ)、多元”為原則挑選可促進(jìn)學(xué)生讀寫思辨力提升的影視資源，以“主題聚焦、思辨評析”為抓手，以能否“切問近思、思辨讀寫”作為項(xiàng)目成果的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生讀寫思辨力的培養(yǎng)有路徑、有抓手、可檢驗(yàn)。

關(guān)鍵詞 影視評析;項(xiàng)目式學(xué)習(xí);思辨力

一部優(yōu)秀的影視作品，既可作為娛樂資源為普通的影視觀眾提供日常消遣的視聽享受，又可憑借其對生活的多角度透視成為中學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)資源，開闊中學(xué)生的視野，為學(xué)生提供鮮活的生活素材，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，獲得審美熏陶。而當(dāng)影視作品作為教學(xué)資源納入課程教學(xué)時(shí)，影視觀賞就需要指向特定目標(biāo)，觀影活動就需要設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，觀影結(jié)果就需要接受效度檢驗(yàn)。

影視作品根據(jù)內(nèi)容可分為劇情片、科教片、紀(jì)錄片等不同類型。納入高中語文課程的影視資源，根據(jù)其內(nèi)容和作用，一般分為兩類：一類是語文課程中與文學(xué)類文本緊密關(guān)聯(lián)的影視作品，如電影《祝福》《孔子》《邊城》，《水滸》《三國演義》《紅樓夢》等長篇電視連續(xù)劇中與課本選文關(guān)聯(lián)的劇集等，在課堂引入此類影視作品的作用一般是為了激發(fā)學(xué)生對文本閱讀的興趣，或是借助影視作品增加學(xué)生對作者及作品的了解;第二類是與時(shí)代生活、科技前沿、文化思想等有關(guān)的電影科教片、紀(jì)錄片，或者文化類、新聞?lì)惖碾娨暭o(jì)錄片、電視系列節(jié)目，前者如電影《掬水月在手》，后者如《朗讀者》《我在故宮修文物》《生死地——1937年淞滬抗戰(zhàn)實(shí)錄》等，在語文課程學(xué)習(xí)中引入此類影視資源，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，開拓視野，增長見聞，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同。這兩類影視資源的使用，大多止于了解、體驗(yàn)，或在文化認(rèn)同上增加一些感性認(rèn)知，少有基于提升審美能力的鑒賞引導(dǎo)，更少有在借助電影資源促進(jìn)學(xué)生的思辨力上著力的，這無疑是一種資源浪費(fèi)。在新課程改革漸次鋪開的背景下，如何讓影視資源在學(xué)科育人、提升學(xué)生的思辨力上發(fā)揮更大的效能，需要一線教師做更多的思考與實(shí)踐。在高中語文學(xué)科教學(xué)中開展以提升學(xué)生思辨力為目標(biāo)的影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，不失為一種有益的探索。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（Project-Based Learning，簡稱PBL）是一種以學(xué)生為中心、以問題為導(dǎo)向、可以在多學(xué)科應(yīng)用的教學(xué)方法，也是一種立足學(xué)習(xí)力提升的學(xué)習(xí)方法，是基于情境問題、致力于新知構(gòu)建、指向?qū)W科素養(yǎng)的動態(tài)學(xué)習(xí)過程。相較于傳統(tǒng)的講授教學(xué)而言，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以問題為導(dǎo)引，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，為深度學(xué)習(xí)、真實(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)生提供了機(jī)會和平臺，是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式變革的重要途徑。不過，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的活動設(shè)計(jì)、實(shí)施過程、目標(biāo)指向要因人而異、因事而異。與義務(wù)教育小學(xué)、初

中階段不同，高中項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不能止步于活動體驗(yàn)、粗略感知，而需要指向?qū)W科核心知識、核心概念的構(gòu)建。上海市教科院普教所夏雪梅博士就明確提出基礎(chǔ)教育項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的四個(gè)特征：核心知識的再建構(gòu)、創(chuàng)建真實(shí)的驅(qū)動性問題和成果、用高階學(xué)習(xí)帶動低階學(xué)習(xí)、將素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為持續(xù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐。這些項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的研究成果為在高中開展影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)提供了很好的理論支撐，同時(shí)，影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在高中的實(shí)踐探索，又可以為尚處于研究起步階段高中學(xué)科項(xiàng)目化學(xué)習(xí)提供更多的案例樣本。

目前，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)按照學(xué)習(xí)內(nèi)容分為微項(xiàng)目學(xué)習(xí)、學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、跨學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以及超學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（即跨學(xué)科、跨學(xué)段的IB課程），影視項(xiàng)目式學(xué)習(xí)雖然會涉及電影敘事語言、電影藝術(shù)欣賞等非語文學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，也會關(guān)聯(lián)審美教育、德育滲透，但影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的活動目標(biāo)與語文的學(xué)科育人目標(biāo)始終是契合的，設(shè)計(jì)影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)需要指向特定的學(xué)科育人目標(biāo)，因此，實(shí)施影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，應(yīng)注意以下要點(diǎn)。

一、影視評析項(xiàng)目學(xué)習(xí)的實(shí)施過程應(yīng)符合學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的基本流程

作為學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和其他項(xiàng)目式學(xué)習(xí)一樣，需遵循一定的步驟、流程，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)基本流程如下。

根據(jù)這一基本流程，我們可以將影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的活動流程設(shè)計(jì)如下。

第一步：通過觀察、問卷，分析學(xué)生利用影視資源過程出現(xiàn)的問題：高中生接觸影視資源不少，但影視資源利用率低，表達(dá)交流思辨力弱。

第二步：開展學(xué)情分析：出現(xiàn)上述問題的原因有三，一是大多數(shù)學(xué)生愛看影視作品卻止步于感官觀影，疏于對影視作品意義、價(jià)值的挖掘;二是學(xué)生雖被優(yōu)秀的影視作品觸動，卻少做主題梳理，少有把觀影思考定格成文的自覺;三是學(xué)生缺乏運(yùn)用高階思維分析問題的針對性訓(xùn)練，分析方法、分析能力不足。

第三步：設(shè)計(jì)項(xiàng)目學(xué)習(xí)任務(wù)單：1.以小組為單位推薦優(yōu)秀影視資源，并闡述推薦理由;2.研究從影視資源中提取聚焦點(diǎn)的方法;3.圍繞聚焦點(diǎn)找到相關(guān)的延展閱讀文本;4.圍繞聚焦點(diǎn)開展主題寫作。

第四步：任務(wù)分工：任務(wù)分工有兩種方式，可以是組長根據(jù)任務(wù)清單及組員的特長分工，也可以是組員根據(jù)自己的研究興趣點(diǎn)自行領(lǐng)取任務(wù)。

第五步：探究過程：1.從小組推薦的優(yōu)秀影視資源中精選幾部，全班觀影;2.小組討論，確定小組研學(xué)聚焦點(diǎn);3.找資料（影評、與聚焦點(diǎn)關(guān)聯(lián)的延伸閱讀文本、如何做思辨分析的方法介紹等），形成對聚焦點(diǎn)的思辨分析;4.通過任務(wù)驅(qū)動式練筆，定格分析成果。

第六步：形成個(gè)人成果，小組成員成果互評，小組間分享成果：組織學(xué)生開影視評析分享會。

第七步：成果評估：1.學(xué)生以寫小結(jié)等方式總結(jié)項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程的得失;2.教師根據(jù)學(xué)生成果評估項(xiàng)目目標(biāo)的達(dá)成程度，發(fā)現(xiàn)新問題，為下一次項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動提供情境問題及修正經(jīng)驗(yàn)。

在明確影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)基本活動流程的基礎(chǔ)上，還需厘清項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的翻轉(zhuǎn)課堂、任務(wù)群學(xué)習(xí)等其他學(xué)習(xí)方式的異同。首先，影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)需基于學(xué)生的真實(shí)問題，有別于講授教學(xué)的教師意志先行;其次，影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)需指向?qū)W科能力的培養(yǎng)和學(xué)科概念的深入理解，有別于一般體驗(yàn)式的語文活動;其三，影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)一樣，都要有真實(shí)的探索、心智的成長，有別于傳統(tǒng)的機(jī)械記憶式學(xué)習(xí);其四，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在完成探索研究后，需要有解決項(xiàng)目情境問題的成果呈現(xiàn)，這有別于翻轉(zhuǎn)課堂;其五，影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)要有持續(xù)開展的可操作性;這有別于一過性的主題學(xué)習(xí)。

二、按照“適用、互補(bǔ)、多元”的原則挑選適合項(xiàng)目學(xué)習(xí)的影視資源

所謂“適用”，是指用作項(xiàng)目學(xué)習(xí)的影視資源應(yīng)與高中生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平、審美能力、思維能力相匹配。所謂“互補(bǔ)”，是影視資源要與學(xué)科內(nèi)容形成互補(bǔ)，和學(xué)生的課內(nèi)外文本閱讀形成互補(bǔ)。所謂“多元”，是指影視資源應(yīng)該能提供更為開放、多元的闡釋空間，能為開展思辨思維訓(xùn)練提供可能。

引入課程作為項(xiàng)目學(xué)習(xí)資源的影視作品，不僅要具備思想性、藝術(shù)性、娛樂性，更要符合學(xué)段學(xué)情，能助力學(xué)科教學(xué)，指向“尊嚴(yán)、邏輯和道理”（杜威語）。這就需要教師“放出眼光，自己來拿”，從思想意識、學(xué)段學(xué)情、教學(xué)價(jià)值、資源容量等層面對影視資源進(jìn)行權(quán)衡比較、歸類篩選、依標(biāo)取舍。選好影視資源，是影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能達(dá)成預(yù)設(shè)活動目標(biāo)的基礎(chǔ)。以傳統(tǒng)文化專題為例，可挑選《霸王別姬》《百鳥朝鳳》兩部影片作為主要的影視評析資源，以電影《變臉》、專題紀(jì)錄片《傳奇老字號》作為輔助資源。選擇示例如下。

三、以“主題聚焦、思辨評析”作為提升學(xué)生讀寫思辨力的抓手

影視評析有別于影視欣賞，重在基于故事劇情的“評”事“析”理，所以，以促進(jìn)學(xué)生思辨力為目標(biāo)的影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)要讓思考貫穿探索的過程，而真實(shí)的思考，應(yīng)該包含問題、方法、知識、結(jié)論四個(gè)維度。其中，以“問題”作為思考的前提，缺乏“問題”導(dǎo)引的思考是沒有方向的胡思亂想，很難讓思考聚焦;“知識”是思考的限定，沒有學(xué)科知識護(hù)航的思考很難保證新知的建構(gòu);“方法”是思考的推力，沒有方法促進(jìn)的思考是沒有推動力的原地踏步，很難得到思維的提升;結(jié)論是思考的成效，不求結(jié)論的思考很難看見學(xué)識的增長。這四個(gè)維度分別保證了思考的方向、基礎(chǔ)、動力及成效，同時(shí)，這四個(gè)維度又構(gòu)成完整的思考閉環(huán)，指向新知構(gòu)建、思維提升。故而，開展影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不僅要避免蜻蜓點(diǎn)水式的粗略了解，還需要避免漫無邊際的發(fā)散思維，要聚焦一個(gè)或幾個(gè)主題詞，在小組任務(wù)分工中盡量按照主題詞分配任務(wù)，圍繞主題詞做多維度、多層次的觀影評析，引導(dǎo)學(xué)生從非此即彼的二元對立低階思維，慢慢走向多維互補(bǔ)、多元轉(zhuǎn)換的高階思維，讓學(xué)科能力目標(biāo)扎實(shí)落地。

實(shí)踐證明，經(jīng)過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)規(guī)范流程的培訓(xùn)，通過項(xiàng)目任務(wù)驅(qū)動、聚焦主題詞、小組研討、個(gè)人物化成果、成果分享等活動環(huán)節(jié)，學(xué)生的影視評析角度更為豐富，人物分析更切近生活之常、生命之常。

《霸王別姬》評析成果分享示例：聚焦點(diǎn)——性格與命運(yùn)。

人物述評：有人說“性格即命運(yùn)”，程蝶衣的一生，或許正是這句話最恰切的注腳。程蝶衣經(jīng)歷了遭太監(jiān)侵犯、收養(yǎng)棄嬰、被“我本女嬌娥，又不是男兒郎”一句唱詞強(qiáng)行扭偏性別認(rèn)知等事情，這些經(jīng)歷形成他的性格中的“女性化”特質(zhì);而斷指進(jìn)入戲班、在戲班被打不屈服最終以《霸王別姬》成為名角等經(jīng)歷，則鑄成他性格中執(zhí)拗、熱愛戲曲的一面。而基于這樣的性格底色，使得他對師兄段小樓愛得固執(zhí)，對戲曲藝術(shù)從一而終。程蝶衣的人生形成了這樣一個(gè)悖論：癡心于戲，為戲而生;醉心于戲，因戲而死?！八妮x煌開始于多年前那簾如同點(diǎn)燃激情大火的紅色戲幕，又終結(jié)于一場燒毀一切的大火?！薄俺痰碌囊簧?，就如同一盞飛進(jìn)了一只蛾子的紗燈。燈火因翅膀的撲棱忽明忽暗，最后蛾子死了，焰火也被夜半的冷風(fēng)吹滅了?！?/p>

程蝶衣的“固執(zhí)”的另一層含義是“純粹”。在對

愛人的態(tài)度上，他說“說的是一輩子！差一年、一個(gè)月、一天、一個(gè)時(shí)辰，都不算一輩子”;在對戲的態(tài)度上，日本投降后，程蝶衣出席漢奸罪的庭審時(shí)，一再堅(jiān)持青木懂戲，希望將京戲傳到日本，而不會所謂的“審時(shí)度勢”，一再堅(jiān)持以老方式表演京戲、傳承京戲。

學(xué)習(xí)結(jié)論：1.性格與命運(yùn)其實(shí)并一定是直接的因果關(guān)聯(lián)，很多時(shí)候是經(jīng)歷影響性格，性格決定選擇，選擇影響命運(yùn);2.關(guān)于時(shí)代與命運(yùn)，時(shí)代會影響個(gè)人命運(yùn)，但個(gè)體在時(shí)代當(dāng)中并不是全然的被動，總有一部分命運(yùn)掌握在自己的手中，這就是由我不由天的那個(gè)部分。

從上面的小組成果分享中可以看出學(xué)生對“性格與命運(yùn)”這個(gè)聚焦點(diǎn)的思考角度涵蓋了時(shí)代影響、家庭養(yǎng)成、個(gè)人經(jīng)歷、環(huán)境作用等角度，初步學(xué)會了從紛雜事件中梳理出要點(diǎn)，并能運(yùn)用多元思維、相對性思維來分析問題，能基本就思考結(jié)果做出有層次的思辨表達(dá)。

四、以“切問近思、思辨讀寫”對影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)促進(jìn)思辨力進(jìn)行檢驗(yàn)

經(jīng)過挑選進(jìn)入學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的影視作品，其思想內(nèi)涵、藝術(shù)高度往往高于高中生的生活經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)有認(rèn)知，但又能與其生活有所黏連不至隔斷，這就為影視評析提供了可能。影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)就是在學(xué)生的思維發(fā)展區(qū)尋找情境問題，就其所及，以項(xiàng)目任務(wù)單搭橋，以小組探究助力，通過教師過程干預(yù)為深讀學(xué)習(xí)提供支架，使項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的研究、思考能切近學(xué)生生活，為近思己身提供反思參照，最終以思辨讀寫定格思考過程，呈現(xiàn)思考結(jié)果，從而讓思辨力的提升可呈現(xiàn)、可檢測。

從學(xué)生的討論記錄及最終呈現(xiàn)的讀寫片段中可以看到，一部分學(xué)生已經(jīng)開始初步具備高境界思考者的一些基本特質(zhì)，即他們能站在客觀的角度看待最有說服力的觀點(diǎn)以及與他們視角不一致觀點(diǎn)，能用一種辯證的方式進(jìn)行思考：什么條件下他們的觀點(diǎn)最有可能是站不住腳的，而什么條件下與自己對立者的觀點(diǎn)卻又是最有道理的。

“聚焦、關(guān)聯(lián)、多維雙向”等思考問題的方法逐步成為學(xué)生跳出表達(dá)舒適區(qū)、建構(gòu)鮮活語言的重要支撐，同時(shí)，大部分學(xué)生初步建立這樣的基本認(rèn)知：觀影、閱讀、思考，所有的發(fā)散最終都須回到當(dāng)下，指導(dǎo)當(dāng)下的生活，并為未來的再深入提供助益。

學(xué)生片段練筆示例（聚焦主題詞：文化的失落，文化的傳承）。

1.很多人把目光“投向”傳統(tǒng)文化元素，卻并不把心思“投入”傳統(tǒng)文化，這帶來的往往不是創(chuàng)新，而是變味兒。沒有真誠地學(xué)習(xí)和描摹，何談創(chuàng)新？……時(shí)代對傳統(tǒng)文化的需求度小和急功近利心境，這兩者導(dǎo)致了一種矛盾，傳統(tǒng)技藝名利不可雙收的矛盾。

2.傳統(tǒng)技藝的失傳，是因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)代切斷了傳承的途徑;是因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)代阻塞了傳統(tǒng)的傳承方式，卻沒有辟出新的路徑?！趥鹘y(tǒng)文化的傳承的道路上，已經(jīng)固化不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的傳承方式及內(nèi)容固然、也必定是要摒棄的，但其磨礪淬煉的精神宗旨，是我們可以汲取并應(yīng)用于新的傳承方式的開發(fā)之中的。

3.沒有傳統(tǒng)就沒有文明，有淘汰就沒有進(jìn)步。一味保護(hù)，不是良方;守正創(chuàng)新，才是出路。傳統(tǒng)與現(xiàn)代本就不是非此即彼的二元對立，匠心傳承不等于守舊。將傳統(tǒng)和現(xiàn)代、歷史和當(dāng)下結(jié)合起來，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)新的生機(jī)。影片中嗩吶匠們深重的失落感深深觸動了我，但是，過去的畢竟已成歷史，與其在失落中放下手中的嗩吶，不如在當(dāng)下的文化浪潮中找到屬于自己的航向。百鳥還需朝新鳳，在保留嗩吶之魂的同時(shí)，通過吸納新鮮音樂元素、嫁接不同表演技巧、整合傳統(tǒng)嗩吶曲目、探尋融入現(xiàn)在生活的新路徑，這，才是真正的守護(hù)。盧梭曾言：最好的法律不是刻在大理石或銅表上，而是刻在公民的內(nèi)心。傳統(tǒng)文化也是如此，它們不是存活于《非遺名錄》，而是靈動于匠人的手指尖、繁華于我們的真心上。

影視評析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式方法還在初步的研究探索中，學(xué)生從“有知識”走向“能見識”，從“情緒與感覺”走向“分析與理解”，進(jìn)而走向“論證與評估”，還有很長的路要走。學(xué)生思辨力的提升也不是一蹴而就的事，除了學(xué)習(xí)思辨思維的基本技能，還需要進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。

[作者通聯(lián)：南寧市第三中學(xué)]