《論語(yǔ)》中的擇友之道摭探

李鴻陽(yáng)

摘 要：孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！庇幸娴呐笥涯芏酱偃藠^發(fā)向上，互相勉勵(lì)，共同進(jìn)步。因此，結(jié)交有益的朋友變得尤為重要?？鬃诱J(rèn)為，正直、誠(chéng)信、博學(xué)多聞的朋友即為益友。通過(guò)學(xué)習(xí)這則論語(yǔ)，除了知道什么樣的人是益友之外，最重要的是學(xué)會(huì)嚴(yán)格要求自己，修身養(yǎng)性，讓自己成為一個(gè)正直、誠(chéng)信、博學(xué)多聞的人。文章就《論語(yǔ)》中的“益者三友”論述擇友的標(biāo)準(zhǔn)，以及如何結(jié)交益友。

關(guān)鍵詞：《論語(yǔ)》;擇友;益友;朋友;思想道德教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）28-0044-03

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及其再傳弟子整理而成，其中蘊(yùn)含著豐富的教育思想，對(duì)塑造學(xué)生健康人格具有重要的教育意義。朋友是青少年成長(zhǎng)的必需，謹(jǐn)慎擇友是青少年交友的關(guān)鍵點(diǎn)。好的朋友能督促人奮發(fā)向上，互相勉勵(lì)，共同進(jìn)步。因此，結(jié)交有益的朋友變得尤為重要。那么，青少年應(yīng)該如何選擇朋友呢？怎么做才能結(jié)交到益友呢？《論語(yǔ)》中“益者三友”這則語(yǔ)錄就告訴人們擇友的標(biāo)準(zhǔn)，要求人們遠(yuǎn)離損友，結(jié)交益友。同時(shí)這則語(yǔ)錄也教導(dǎo)人們注重修身養(yǎng)性，鞭策自己成為一個(gè)正直、誠(chéng)信、博學(xué)多聞的人，做一個(gè)別人眼中的“益友”。

一、文本分析

1.原文

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?/p>

2.注釋

友直：結(jié)交正直的朋友。友，動(dòng)詞，結(jié)交。諒：誠(chéng)信。便辟：習(xí)于逢迎周旋。善柔：工于媚悅而不誠(chéng)實(shí)。便佞：習(xí)于口語(yǔ)而無(wú)見(jiàn)聞之實(shí)。

3.譯文

孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。與正直的人交朋友，與誠(chéng)信的人交朋友，與博學(xué)多聞的人交朋友，是有益的。相反，與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背后誹謗別人的人交朋友，與善于花言巧語(yǔ)的人交朋友，是有害的?！?/p>

二、益友之樂(lè)

朋友在人生中占有重要的位置，孔子說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”講的就是交友之樂(lè)。志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)看我，又怎么能不覺(jué)得快樂(lè)呢？曾子說(shuō)“君子以文會(huì)友，以友輔仁”，是說(shuō)君子結(jié)交朋友在于論學(xué)輔仁，互勉互助，求仁行仁，共同進(jìn)步。

益友，不可不說(shuō)是人生中寶貴的財(cái)富。例如，歷史上有名的“管鮑之交”。管仲年輕的時(shí)候和鮑叔牙一起做生意，賺錢(qián)之后，管仲總是多拿一些，鮑叔牙知道管仲貧困，從不認(rèn)為管仲貪心;管仲幫鮑叔牙出謀劃策，事情做得不好，鮑叔牙也不認(rèn)為管仲愚蠢，而認(rèn)為那是受客觀條件所限;管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙也不認(rèn)為管仲?zèng)]有才能，而是認(rèn)為時(shí)機(jī)不對(duì)。管仲曾感嘆：“生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔牙后來(lái)舉薦管仲輔佐齊桓公，甘心位居管仲之下，成就了齊桓公一代霸業(yè)。由此可見(jiàn)，人生得一益友，足矣。這里講的也是結(jié)交賢友的快樂(lè)。

而《世說(shuō)新語(yǔ)》中“管寧割席”的故事，則教導(dǎo)我們與朋友并不志同道合時(shí)就要及時(shí)止損。管寧和華歆同在園中鋤菜?？匆?jiàn)地上有一片金，管寧依舊揮動(dòng)著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區(qū)別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色后又扔了它。又有一次，兩人坐在同一張席子上讀書(shū)，有個(gè)穿著禮服的人坐著有圍棚的車(chē)剛好從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧還像原來(lái)一樣讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開(kāi)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友了?！惫軐幫ㄟ^(guò)鋤菜見(jiàn)金、軒冕過(guò)門(mén)而觀兩件事發(fā)現(xiàn)了華歆對(duì)于財(cái)富和官祿的向往之心，認(rèn)為華歆與自己并不志同道合，從而割席斷交。這個(gè)故事也告訴我們，要審慎交友，選擇志同道合的朋友。

三、擇友之道

朋友就像一面鏡子，可以反映人的志趣和品味?！敖煺叱?，近墨者黑?！蹦敲次覀?cè)撊绾芜x擇朋友呢？《論語(yǔ)》給了我們答案?？鬃釉唬骸耙嬲呷眩瑩p者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”在這里，孔子給出了擇友的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們要結(jié)交益友，遠(yuǎn)離損友。

1.益友與損友的標(biāo)準(zhǔn)

益友的標(biāo)準(zhǔn)與損友的標(biāo)準(zhǔn)，是相對(duì)應(yīng)的。

第一條標(biāo)準(zhǔn)：看朋友是否正直。益友：“友直”，直，正直。損友：“友便辟”，便，習(xí)于。便辟的意思是習(xí)于逢迎周旋，就是不正直。

第二條標(biāo)準(zhǔn)：看朋友是否誠(chéng)信。益友：“友諒”，諒，誠(chéng)信。損友：“友善柔”，善柔的意思是指善于裝出和顏悅色的神色，工于媚悅而不誠(chéng)實(shí)。

第三條標(biāo)準(zhǔn)：看朋友是否博學(xué)多聞。益友：“友多聞”，多聞，博學(xué)多聞。損友：“友便佞”，便佞，習(xí)于口語(yǔ)而無(wú)見(jiàn)聞之實(shí)，夸夸其談而無(wú)真實(shí)學(xué)問(wèn)。

由此可以看出，損友標(biāo)準(zhǔn)就是益友標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)立面，益友正直，損友就是不正直，益友誠(chéng)信，損友就是不誠(chéng)信，益友博學(xué)多聞，損友就是喜好空談無(wú)真才實(shí)學(xué)。

2.朱熹解讀

朱熹在《論語(yǔ)集注》里講到了益友，我們一起看看朱熹對(duì)“益友”的注釋?zhuān)础坝阎?，則聞其過(guò);友諒，則進(jìn)于誠(chéng);友多聞，則進(jìn)于明”，這可以幫助我們更好地理解益友的意義。

（1）“友直，則聞其過(guò)。”這里的意思是說(shuō)，交朋友就要交正直的朋友，因?yàn)榻Y(jié)交了正直的朋友，就可以從他們那里聽(tīng)到自己的過(guò)失，讓錯(cuò)誤得到及時(shí)改正，從而使自己進(jìn)步?？梢韵胂?，如果我們和別人在一起，別人都對(duì)我們客客氣氣，甚至來(lái)恭維我們，我們就無(wú)法知道自己的缺點(diǎn)，缺點(diǎn)得不到改正，也就不能進(jìn)步了。所以，那些能夠正直誠(chéng)實(shí)地指出我們的缺點(diǎn)，并告訴我們?nèi)绾胃恼呐笥?，就是益友?/p>

（2）“友諒，則進(jìn)于誠(chéng)?！边@句話的意思是說(shuō)，那些對(duì)我們真誠(chéng)、誠(chéng)信的朋友就是益友。人處在什么樣的環(huán)境里，就會(huì)成為什么樣的人。我們和誠(chéng)信的朋友在一起，時(shí)間久了，受到他們的熏染，我們也會(huì)變得誠(chéng)實(shí)守信。

（3）“友多聞，則進(jìn)于明。”一個(gè)博學(xué)多聞的朋友，他們的眼界會(huì)更加開(kāi)闊，看待問(wèn)題不會(huì)人云亦云，而是會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和看法，待人處事也有自己的智慧。我們跟他們?cè)谝黄?，也?huì)跟著見(jiàn)多識(shí)廣，長(zhǎng)時(shí)間受到熏陶和啟發(fā)，會(huì)更明白事理。