高職思政課培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的思考

周娟

摘 要：新時(shí)代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展背景下，加強(qiáng)高職院校學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)培育，是提高我國(guó)社會(huì)主義勞動(dòng)者整體素質(zhì)的核心要義，是教育適應(yīng)時(shí)代要求的體現(xiàn)。高職院校的思想政治課，是培養(yǎng)合格勞動(dòng)者的主陣地。讓學(xué)生關(guān)注勞動(dòng)、理解勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展意義重大。文章探討高職思政課關(guān)于學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)培育的相關(guān)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：高職思政課;勞動(dòng)素養(yǎng);培育;價(jià)值;對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）29-0006-03

2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）?！兑庖?jiàn)》的出臺(tái)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)教育制度的進(jìn)一步完善，是為培養(yǎng)更多新時(shí)代社會(huì)建設(shè)人才而做出的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略規(guī)劃。在此背景下，高職院校思政課如何有效開(kāi)展勞動(dòng)素養(yǎng)培育教學(xué)及實(shí)踐活動(dòng)，形成勞動(dòng)育人的常態(tài)化校園氛圍，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)，需要思政課教師在教學(xué)實(shí)踐中深入思考和探究。

一、關(guān)于勞動(dòng)及勞動(dòng)素養(yǎng)的內(nèi)涵

1.關(guān)于勞動(dòng)的論述

一直以來(lái)，學(xué)界認(rèn)為勞動(dòng)是人類社會(huì)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。人類勞動(dòng)可以分為：體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)、生理力勞動(dòng)三種基本形式。馬克思對(duì)“勞動(dòng)”的定義為：勞動(dòng)力的使用就是勞動(dòng)本身。勞動(dòng)力的買者消費(fèi)勞動(dòng)力，就是叫勞動(dòng)力的賣者勞動(dòng)。我國(guó)教育學(xué)家、北師大教授黃濟(jì)認(rèn)為：“勞動(dòng)，是人類特有的活動(dòng)，是人類區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征，是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?！笨梢?jiàn)，勞動(dòng)最終將人與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，是促進(jìn)人類進(jìn)化與社會(huì)發(fā)展不可或缺的實(shí)踐基礎(chǔ)和基本技能。

2.勞動(dòng)素養(yǎng)的內(nèi)涵

“勞動(dòng)素養(yǎng)”是指勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中與之相匹配的勞動(dòng)心態(tài)、勞動(dòng)技能的綜合概括，也是衡量社會(huì)中勞動(dòng)者能否順利完成某些工作最根本、最重要的能力素質(zhì)。所以，高職院校學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，既包括積極向上的勞動(dòng)心態(tài)、正確健康的勞動(dòng)價(jià)值觀，也包括基本的勞動(dòng)知識(shí)體系與勞動(dòng)技能。

二、高職思政課培育學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的價(jià)值探析

2020年11月24日，習(xí)近平總書記在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上講話時(shí)指出：“光榮屬于勞動(dòng)者，幸福屬于勞動(dòng)者”“勞動(dòng)是一切幸福的源泉”。這是對(duì)我國(guó)最廣大勞動(dòng)人民的充分肯定，也是新形勢(shì)下我國(guó)對(duì)勞動(dòng)教育提出的更高要求。所以，要把勞動(dòng)教育納入國(guó)民教育培養(yǎng)體系，引導(dǎo)學(xué)生形成“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的社會(huì)主義勞動(dòng)理念，為社會(huì)培養(yǎng)更多高素質(zhì)的勞動(dòng)者。

1.是高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求

高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是向社會(huì)輸送更多高技能、實(shí)用型的勞動(dòng)者和建設(shè)者，為求學(xué)者提供知識(shí)、價(jià)值觀及勞動(dòng)技能等方面的培訓(xùn)，使其順利走上職業(yè)道路。而勞動(dòng)素養(yǎng)中最關(guān)鍵、最核心的內(nèi)容是勞動(dòng)價(jià)值觀的培育。作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確“三觀”教育主陣地的高職思政課，在培育學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀方面具有獨(dú)特的學(xué)科育人優(yōu)勢(shì)。

《意見(jiàn)》也明確指出：將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，作為高一級(jí)學(xué)校錄取的重要參考或依據(jù)。因此，高職院校思政課加強(qiáng)培育學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，既是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)代責(zé)任，也是提升自身人才培養(yǎng)質(zhì)量的內(nèi)在要求。

2.是塑造新時(shí)代全面發(fā)展人才的需要

高職思政課培育勞動(dòng)素養(yǎng)過(guò)程中，首要而關(guān)鍵的一點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，這就需要在教學(xué)過(guò)程中，植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)思想，培育社會(huì)需要的勞動(dòng)技能，強(qiáng)化必不可少的勞動(dòng)實(shí)踐操作，使學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。就像《意見(jiàn)》中所說(shuō)的“通過(guò)勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀，牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念;體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神;具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣”。

（1）有利于塑造學(xué)生積極健康的心態(tài)。今天的大學(xué)生，享受著豐裕的物質(zhì)生活，便捷高效的社會(huì)供應(yīng)系統(tǒng)使其足不出戶就可以滿足日常所需。部分學(xué)生平日很少運(yùn)動(dòng)或勞動(dòng)，導(dǎo)致肥胖率、近視率居高不下。缺乏勞動(dòng)鍛煉的生活，會(huì)使國(guó)民身體素質(zhì)下降，擴(kuò)大亞健康群體，給社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活帶來(lái)很多負(fù)面影響。適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)鍛煉，可以使學(xué)生在體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的結(jié)合中形成樂(lè)觀、豁達(dá)、堅(jiān)毅的心理品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“身”與“心”的協(xié)調(diào)健康發(fā)展。學(xué)生只有養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，理解勞動(dòng)在個(gè)體成長(zhǎng)中不可替代的作用，理解勞動(dòng)的重要意義，熱愛(ài)勞動(dòng)鍛煉，才能在體力、智力方面獲得自由而全面的發(fā)展，塑造積極樂(lè)觀、健康向上的良好心態(tài)，更好地投身于社會(huì)主義建設(shè)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣：“一個(gè)人的和諧全面發(fā)展，富有教養(yǎng)、精神豐富、道德純潔——所有這一切，只有當(dāng)他不僅在智育、德育、美育和體育素養(yǎng)上，而且在勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)創(chuàng)造素養(yǎng)上達(dá)到較高階段時(shí)，才能做到?！?/p>

（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生自尊自信的意識(shí)。我國(guó)教育家陶行知先生認(rèn)為：所謂“完人”的培養(yǎng)，需要建立在“勞心”與“勞力”結(jié)合的勞動(dòng)之中。他反對(duì)在教育過(guò)程中將人的“勞心”與“勞力”割裂，認(rèn)為這不利于培養(yǎng)學(xué)生全面而健康的心理品質(zhì)。他認(rèn)為，“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能”“勞動(dòng)教育的目的，在謀手腦相長(zhǎng)，以增進(jìn)自立之能力，獲得事物之真知及了解勞動(dòng)者之甘苦”。所以，高職院校思政課進(jìn)行勞動(dòng)素養(yǎng)培育，能夠幫助學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生積極參加勞動(dòng)實(shí)踐，并在勞動(dòng)鍛煉中收獲感悟、體驗(yàn)成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到自己不僅可以取得學(xué)業(yè)成績(jī)的進(jìn)步，還可以在勞動(dòng)實(shí)踐中挖掘自身潛在的能力與特長(zhǎng)，形成更全面的個(gè)人自信心與自我尊嚴(yán)感，從而為社會(huì)培養(yǎng)出更多自立、自信、自尊的勞動(dòng)者。

（3）有利于強(qiáng)化學(xué)生知恩感恩的觀念。當(dāng)前，部分家長(zhǎng)可能因?yàn)樽约阂酝畹钠D難或望子成龍心切，都希望自己的孩子少吃苦或不吃苦，對(duì)孩子的勞動(dòng)素養(yǎng)培育意識(shí)淡薄，甚至連孩子自己力所能及的很多事情也大包大攬、一手代辦，使孩子養(yǎng)成衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的懶散的行為習(xí)慣，甚至使孩子滋生享樂(lè)主義、個(gè)人主義等不良思想。部分學(xué)生對(duì)學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)踐和勞動(dòng)鍛煉要求，在思想上是抵觸的，在行動(dòng)上是敷衍的，集中反映在做值日或校園衛(wèi)生大掃除時(shí)，唯恐在勞動(dòng)中弄臟自己的衣服鞋襪，要么偷懶，要么干脆逃避勞動(dòng)，甚至連自己的宿舍內(nèi)務(wù)整理和衣服清洗都不愿意做。正所謂“四體不勤，五谷不分”，不知稼穡艱難，隨意浪費(fèi)糧食，亂扔垃圾，隨意丟棄物品，甚至對(duì)宿管人員和保潔阿姨惡語(yǔ)相向。所以，加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)培育，將正確勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)技能培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并融入高職思政課教學(xué)，是迫在眉睫的時(shí)代需要。只有讓學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛和不易，才能引導(dǎo)他們感恩社會(huì)，尊重別人的勞動(dòng)成果，感恩父母的付出與犧牲，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，懂得知恩圖報(bào)。只有讓學(xué)生自己參加勞動(dòng)，感受“一粥一飯”的來(lái)之不易，才能使學(xué)生生發(fā)“恒念物力維艱”的最真切的感悟和感恩思想。