布爾津河畔的“阿吾勒”，紅葉林間的“闊西安”

文圖｜汪夢媛（天津大學建筑學院）陳天（天津大學建筑學院）

引言

在祖國遙遠的西部邊陲北疆，有這樣一個村莊，置身于四面環(huán)山的霧凇小鎮(zhèn)，村東有大片紅葉林，林間有一條湍急的大河從村旁蜿蜒而過。2019 年以來，這里進入了實施全面鄉(xiāng)村振興、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵之年，踐行著“兩山理論”的發(fā)展理念，儼然在旅游扶貧上走成一個先行者。

美景為風：走進合孜勒哈英

在新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)布爾津縣沖乎爾鎮(zhèn)，有一座小村莊，布爾津河從其東側(cè)蜿蜒穿過，它的名字叫“合孜勒哈英村”，人稱布爾津河畔的“阿吾勒”1阿吾勒：哈薩克語，牧民聚居地。。“合孜勒哈英”在哈薩克語中意為“紅葉”，這便是以它側(cè)畔最美的景色來命名的。

合孜勒哈英村孕育于布爾津河的臂彎中，布爾津河兩側(cè)郁郁蔥蔥的新疆銀灰楊綿延數(shù)里，懷抱著沖乎爾鎮(zhèn)的數(shù)個村落，它賦予了合孜勒哈英村不尋常的生命氣息。

1.布爾津河與紅葉林

2.冬季布爾津河畔的霧凇

3.布爾津沖乎爾鄉(xiāng)冬與夏拼貼圖

炎炎夏日，村中的孩子們褪去上學的疲憊，在河里沐浴嬉戲，勞動者們掬起一捧清冽的河水洗去一日的風塵。棲身河畔的小羊“咩咩”地叫個不停，幕天席地下孩子們轉(zhuǎn)過身來笑容洋溢，過路的姑娘們不由得捂住雙眼，羞紅了臉。

到了秋日，河畔的新疆銀灰楊紅遍山野，盡顯紅葉林之本色，而紅葉林間的“闊西安”2闊西安：哈薩克語，牧歌。也別有一番風味；冬日里樹葉落盡，枝頭掛上霧凇，映在晨光下，晶瑩剔透，美如畫。

都說徜徉在新疆，每一步都是美景，置身于合孜勒哈英村深處的紅葉林，逐水草、戲牛羊、觀美景、唱起牧歌、跳起“黑走馬”3黑走馬：哈薩克語為卡拉角勒哈，是哈薩克民族的傳統(tǒng)舞蹈，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。，必會對這句話深有體會。

產(chǎn)業(yè)為骨：三產(chǎn)聯(lián)動，村民吃上“旅游飯”

合孜勒哈英村建立于2016年，由原布拉乃村改建，是布爾津縣和沖乎爾鎮(zhèn)為打造布爾津河河西旅游廊道進行的戰(zhàn)略布局。村落位于布喀公路4布喀公路：連通布爾津縣和5A 級景區(qū)喀納斯的公路。東側(cè)，是盤山道下進入沖乎爾鎮(zhèn)的第一個村落，也是喀納斯旅游沿線的重要節(jié)點，承擔旅游接待和文化體驗的重要職能。

聚居于沖乎爾鎮(zhèn)的哈薩克族牧民在政府的支持和幫助下，由游牧轉(zhuǎn)為定居，合孜勒哈英村的建立和發(fā)展為他們提供了豐富的就業(yè)機會和經(jīng)濟來源。

自給自足安如山：產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

在游牧民族的傳統(tǒng)觀念影響下，村民們還保持著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟思想，用“以農(nóng)養(yǎng)畜”的方式，種植著飲食和飼養(yǎng)所需的作物。部分村民在旅游淡季回到山上放牧，延續(xù)著傳統(tǒng)的生活方式，另一部分村民則只是在家中養(yǎng)上幾頭牛羊，算是留下游牧生活的一些符號。

如到哈薩克族牧民家去做客，有很大的機會可以吃到主人親手制作的奶疙瘩、酸奶、風干肉、果醬等美食，可謂是天然無公害，且別有一番風味。巧手的女主人們大多精通哈薩克刺繡，家中的地毯、靠墊、掛飾、傳統(tǒng)服飾，大抵都是她們的杰作。

合孜勒哈英村早期的一、二產(chǎn)業(yè)還很難稱之為“產(chǎn)業(yè)”，均是以個體或家庭為單位，進行自給自足的生產(chǎn)活動，尚不能成為穩(wěn)定的經(jīng)濟來源。每到旅游旺季，旅游接待工作卻如火如荼，早期的旅游接待主要形式是飲食和住宿。孩子們也是第三產(chǎn)業(yè)中不可或缺的從業(yè)者，他們對普通話的熟練掌握和機靈可愛的形象，成為大人們開展旅游經(jīng)營的重要助力。

如火如荼金飯碗：產(chǎn)業(yè)策略

在旅游扶貧上，布爾津縣有高招：以旅游業(yè)為主體、牽動一產(chǎn)、托舉二產(chǎn)。通過體驗式旅游增強了游客的深度參與及在地生活體驗，又帶動了餐飲業(yè)發(fā)展和旅游紀念品的銷售，這一點在合孜勒哈英村有突出體現(xiàn)。

在布爾津縣政府和沖乎爾鎮(zhèn)政府的支持下，合孜勒哈英村成立了“紅葉林”民俗家訪協(xié)會，以“支部+協(xié)會+村民”的經(jīng)營模式，由黨支部牽頭，建立協(xié)會，村民可自愿加入成為會員。村民具有獨立經(jīng)營民宿、接待游客的能力，并接受協(xié)會的統(tǒng)一管理。

4.沖乎爾鎮(zhèn)大巴扎特產(chǎn)集市外景

5.紅葉林中嬉戲的哈薩克族少女

在民俗家訪活動中，游客們仿佛置身于哈薩克族朋友家做客，共飲佳釀，共嘗美食，彈起冬不拉5冬不拉：哈薩克族傳統(tǒng)樂器。，跳起黑走馬，體驗原汁原味的哈薩克族風情。如果能在冬日里冒著嚴寒前來，那還能體驗到別樣的冬日風情。讓村里的哈薩克族朋友架著馬拉雪橇到?jīng)_乎爾鎮(zhèn)大巴扎6巴扎：維吾爾語，集市。去，看一場霧凇節(jié)的表演；縱然身處零下20 度的嚴寒之中，也可將寒氣都驅(qū)散了吧。而在游玩之余，也完全不必有關(guān)于價格、服務(wù)方面的困惱，在協(xié)會的管理下，一切旅游項目都正規(guī)、合理、安全。

為帶動第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)，布爾津縣在沖乎爾鎮(zhèn)成立了奶制品合作社和刺繡合作社，其中刺繡合作社位于合孜勒哈英村。在多方的努力下，合孜勒哈英村的農(nóng)副產(chǎn)品和手工藝品逐步流入旅游市場，村民生產(chǎn)的牛奶和刺繡有了銷路，也都更加積極地參與到旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中去。

合孜勒哈英村的旅游扶貧政策使村民和旅游業(yè)相互成就，目前合孜勒哈英村三組的村民絕大部分已經(jīng)吃上了這碗“旅游飯”，而一組和二組的村民加入其中的計劃也已提上日程。在脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵之年，合孜勒哈英村交出了一份漂亮的旅游扶貧答卷。

文化為魂：推進文旅融合

2018年3月，中華人民共和國文化和旅游部批準成立，文化和旅游深度融合被推到更高的位置。布爾津縣文旅局也在文旅融合發(fā)展中有了新的思考和布局。

布爾津縣這片土地是孕育哈薩克族文化的肥沃土壤，合孜勒哈英村作為布喀公路（布爾津—喀納斯）上的重要旅游節(jié)點、沖乎爾鎮(zhèn)的門戶，適合作為向游客宣傳哈薩克族文化的媒介，且也履行著培育哈薩克族特色文化-旅游之鄉(xiāng)的使命。

如若去合孜勒哈英村走一遭，愿意放慢節(jié)奏，停留幾天，就不難有這樣的文化體驗：哈薩克族的歌曲旋律簡單、悠揚動聽，最愛歌頌自然、贊美故鄉(xiāng)、吟唱愛情；哈薩克族的聚會中永遠少不了唱歌、跳舞，每當冬不拉響起，現(xiàn)場便化作舞池，幾乎所有人都可翩翩起舞；只有兩根琴弦的冬不拉竟能演奏出千變?nèi)f化的樂曲；花帽上的羽毛越高意味著越幸福；雪地上賽馬和叼羊的矯健青年很容易獲得女孩的青睞……

如果能趕上一年當中盛大的古爾邦節(jié)和納吾肉孜節(jié)，將更能體驗到別樣的節(jié)日氣息：古爾邦節(jié)時人們放松休沐，宰牲狂歡，家中的主人切下新煮好的手抓肉，打上一碗奶茶配著酥油，吃撒子的時候蘸上一點果醬，唇齒間留下的盡是濃郁的哈薩克族味道；納吾肉孜節(jié)是迎接春天來到的儀式，男女老少都穿上民族盛裝，以歌舞慶祝；他們用剩余的糧食加上多種輔料煮成“諾魯孜飯”，祈求新一年風調(diào)雨順，牲畜膘肥體壯。

經(jīng)過風雨的洗禮、時間的沉淀，流傳下來的哈薩克族文化歷久彌新，在布爾津縣衍生培育成三項自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當?shù)卣ㄟ^一系列措施，不僅將這些文化要素應(yīng)用在合孜勒哈英村旅游體驗項目中，而且依托非遺傳承人，開辦非遺技藝傳習班，更加系統(tǒng)化地實施拯救、傳承地方非遺工程，挖掘和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值。

6.秋季布爾津河畔的紅葉林

7.彈冬不拉的女青年

8.馬拉爬犁

9.當?shù)鼐用翊蚶碜约以郝?/p>

10.合孜勒哈英村刺繡合作社

除了哈薩克族傳統(tǒng)文化，布爾津縣還依托合孜勒哈英村打造了沖乎爾鎮(zhèn)現(xiàn)代文化旅游項目。夏日里千里花海（尚在建設(shè)中）上的風車長廊、星空房、花茶體驗加工坊，冬日里的霧凇節(jié)、冰雪攝影，不僅讓村民們吃上了“旅游飯”，而且實現(xiàn)了旅游四季不打烊。

他山之石：與高校合作，融入新思想

2019 年，我們通過天津大學研究生支教團與沖乎爾鎮(zhèn)政府取得聯(lián)系，希望依托天津大學建筑學院城鄉(xiāng)規(guī)劃系的專業(yè)背景延續(xù)和深入在沖乎爾鎮(zhèn)的幫扶工作。天津大學團隊提出區(qū)域融合視角下合孜勒哈英村旅游業(yè)重構(gòu)實踐路徑，令其積極響應(yīng)大喀納斯旅游區(qū)建設(shè)，以旅游產(chǎn)業(yè)為先鋒帶動村莊整體發(fā)展，并從鄉(xiāng)村旅游發(fā)展核心、產(chǎn)業(yè)外延與生態(tài)底線三方面為合孜勒哈英村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提出規(guī)劃策略，為合孜勒哈英村提出了新的發(fā)展思路，帶來了先進的規(guī)劃理念。

11.旅客在居民家用餐

結(jié)語

合孜勒哈英村作為沖乎爾鎮(zhèn)的門戶和喀納斯旅游沿線的重要節(jié)點，正逐步從旅游中轉(zhuǎn)站向旅游目的地轉(zhuǎn)型，從僅有餐飲住宿功能的農(nóng)家樂形式轉(zhuǎn)化為集旅游接待、餐飲住宿、民俗文化體驗、特色產(chǎn)品銷售等多種功能為一體的文化旅游節(jié)點。至今，合孜勒哈英村已帶領(lǐng)數(shù)百名村民脫貧致富，旅游業(yè)逐步成為其支柱產(chǎn)業(yè)。

四時之景不同，游客能獲得全時旅游體驗，村民能得到穩(wěn)定、可持續(xù)的經(jīng)濟來源，合孜勒哈英村將成為布爾津縣全域旅游發(fā)展的典范。推而廣之，合孜勒哈英村的發(fā)展模式值得少數(shù)民族村落借鑒，既能夠讓游客獲得原汁原味的文化體驗，又能讓保持著原始生活方式的牧民融入現(xiàn)代社會發(fā)展，提升其建設(shè)家鄉(xiāng)的參與度，何樂而不為呢？