論紫砂陶刻作品“訪友圖”的藝術(shù)審美和人文意境

應(yīng)倩婷

摘 ?要 ?陳曼生把自己對于生活的感悟和紫砂藝術(shù)的理解投入到壺器的陶刻中，在不同的銘文鐫刻之中，讓我們感受到紫砂藝術(shù)的無窮魅力和其中蘊(yùn)含的豐富的人生哲理，紫砂陶刻在后來的發(fā)展之中，銘文和繪畫齊頭并進(jìn)，綻放出更加璀璨的藝術(shù)光芒。從整體上來看這件紫砂陶刻作品“訪友圖”，蒼勁有力的陶刻彰顯出雄健蒼茫的力量。山峰奇巧，延綿山脈若隱若現(xiàn)，宛如仙境，碧樹華滋，秀潤蒼茫，畫面沉郁深秀、氣韻流動、張力恣肆。畫面之中人物很少，但是卻能夠感受到訪友的喜悅和志趣相投，山中茅屋錯落，遠(yuǎn)于人煙，訪友之行一覽無余，一眼望去猶如身臨其境，堪稱紫砂陶刻之精品力作。

關(guān)鍵詞 ?紫砂陶刻;訪友圖;藝術(shù)審美;人文意境

當(dāng)我們回溯紫砂藝術(shù)的時候，可以清晰地發(fā)現(xiàn)，正是文人雅士的參與，使得這項(xiàng)民間傳統(tǒng)技藝有了更高的藝術(shù)審美和更為豐富的文化內(nèi)涵，從而又有著穿越歷史的旺盛生命力。宜興自古以來就是人文薈萃之地，濃郁的文化氛圍和書畫藝術(shù)的傳承有序，為紫砂的發(fā)展提供了良好的環(huán)境和深厚的基礎(chǔ)，我們非常熟悉的“供春壺”，就是在明代仕人吳頤山的大力宣傳和推廣之下風(fēng)靡一時，直到今天依然具有重要的影響力，而文人和紫砂結(jié)合最為緊密的當(dāng)屬清代陳曼生設(shè)計(jì)創(chuàng)作的“曼生十八式”系列，作為當(dāng)時著名的書畫家、篆刻家，陳曼生把自己對于生活的感悟和紫砂藝術(shù)的理解全部地投入其中，在不同的銘文鐫刻之中，讓我們感受到紫砂藝術(shù)的無窮魅力和其中蘊(yùn)含的豐富人生哲理，令人頗為感慨的是，陳曼生并沒有將自己非常擅長的繪畫融合其上，估計(jì)是希望后來的紫砂藝人也能夠延續(xù)自己的思路，留出一片可以創(chuàng)新的空間。果然，紫砂陶刻在后來的發(fā)展之中，銘文和繪畫齊頭并進(jìn)，綻放出更加璀璨的藝術(shù)光芒。

1 ?紫砂陶刻“訪友圖”的藝術(shù)審美

紫砂陶刻作品“訪友圖”（見圖1）采用了四方千筒的形態(tài)設(shè)計(jì)，給人以非常厚重、端莊穩(wěn)重的感覺，棱角分明，線條利索的造型風(fēng)格，使得擁有大片的平整面供陶刻裝飾，同時也具有比較豐富的實(shí)用價值，可以作為花瓶，也可以用來放置一些書軸畫卷等等，陳列起來也具有極高的觀賞性。從陶刻的內(nèi)容來看，“訪友圖”從古代開始，就是非常具有代表性的中國傳統(tǒng)畫卷，作者從古人的繪畫技巧和畫面布局之中汲取到靈感，從近景、中景、遠(yuǎn)景的布局之中可以看到端倪。底部是雜草叢生的林地，幾株大小不同的松樹屹立，枝繁葉茂，有迎客的姿態(tài)在其中;中景則是幾間草屋在河流的旁邊，老友泛舟而來，旁邊的怪石嶙峋，層次豐富;遠(yuǎn)景則又是連綿起伏的山嵐，充滿了空闊悠遠(yuǎn)的意境。在技法的運(yùn)用方面，以坯為紙、以刀代筆，在寫意之中充滿了細(xì)膩，在磅礴大氣之中煥發(fā)出生命的活力。從整體上來看這件紫砂陶刻作品“訪友圖”，蒼勁有力的陶刻彰顯出雄健蒼茫的力量。山峰奇巧，延綿山脈若隱若現(xiàn)，宛如仙境，碧樹華滋，秀潤蒼茫，畫面沉郁深秀、氣韻流動、張力恣肆。畫面之中人物很少，但是卻能夠感受到訪友的喜悅和志趣相投，山中茅屋錯落，遠(yuǎn)于人煙，訪友之行一覽無余，一眼望去猶如身臨其境，堪稱紫砂陶刻之精品力作。

2 ?紫砂陶刻“訪友圖”的人文意境

“秋風(fēng)謖謖水潺潺，曳杖閑行意坦然。應(yīng)訪石橋東畔去，友人茅屋竹林邊?！边@是一首評論“訪友圖”的古詩，其中的意思是在晚秋時節(jié)，秋風(fēng)瑟瑟的時候，山中的戲水潺潺流淌，一切都是那么的恬淡自然、靜謐安閑，手持竹仗漫步于山野之間，身歷此境，使人望峰息心，神情一變而為安祥，泰然自若。他的目標(biāo)是在石橋東邊，因?yàn)樵谀莾河兴呐笥眩介g幽篁、草廬茅舍，正是友人的棲所。有這樣一處幽谷林泉可以清談，能不令人流連忘返嗎？這首詩不僅僅是對于畫面的點(diǎn)評，更是一種我們中國傳統(tǒng)文化之中對于朋友之交的描述，呈現(xiàn)出濃濃的人文意境?！熬又坏缢保案呱搅魉鲋簟钡墓适轮两窳鱾?，在許多的文人雅士之中，我們可以在他們的詩詞間感受到對于朋友的那份情感，比如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，又有“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”的千古佳句。在紫砂藝術(shù)之中，我們也經(jīng)常可以看到關(guān)于訪友的題材，特別是在陶刻裝飾的畫面設(shè)計(jì)方面，喝茶交友、禪茶一味的感悟深入人心。這件紫砂陶刻作品“訪友圖”正是在傳承前人的基礎(chǔ)之上有感而作，把我們對于古人那種交友的純粹之感和悠閑的生活方式所深深地打動，于是充分地運(yùn)用自己的美學(xué)基礎(chǔ)和對于陶刻藝術(shù)的理解來闡釋這件作品，希望大家能夠感受到其中紫砂陶刻的藝術(shù)審美和悠遠(yuǎn)的意境，在生活之中尋覓屬于自己的知心朋友，以及詩和遠(yuǎn)方。

3 ?結(jié) ?語

紫砂藝術(shù)發(fā)展到今天，最令人欣喜的就是和書法、繪畫、篆刻等等藝術(shù)形式的完美結(jié)合，把中國傳統(tǒng)文化可以更近距離地融入到我們的普通生活之中，使得“藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化”的理念得到了很好的體現(xiàn)，讓我們在喝茶品茗的過程之中，就可以感受到中國傳統(tǒng)文化之美和內(nèi)涵的博大精深，更重要的是特別貼合于我們的生活，無論是在茶座之上還是陳列觀賞，都可以令人耳目一新，深深地打動著每一位熱愛紫砂的人們。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]湯建林.淺談紫砂陶刻的裝飾藝術(shù)[J].佛山陶瓷，2013（11）：61-62.