敘事療法在提升曾留守大學(xué)生自信中的應(yīng)用

羅 匡，張珊明，祝海波

(1.中南林業(yè)科技大學(xué)，湖南 長沙 414000；2.湖南科技大學(xué)，湖南 湘潭 411201)

一、研究背景

自2006年學(xué)界首次提出曾留守大學(xué)生的概念[1]，眾多學(xué)者對曾留守大學(xué)生的行為和心理展開研究。有研究者指出，留守經(jīng)歷會對大學(xué)生的自信產(chǎn)生消極影響，親子關(guān)系的缺失導(dǎo)致曾留守大學(xué)生自卑、內(nèi)斂、消極、敏感和沖動[2]。但也有研究者指出，不可忽視該群體中的高自信人群。對于某些曾留守大學(xué)生而言，留守經(jīng)歷使他們的適應(yīng)能力、抗挫能力和自奮能力得到顯著提高。[3]

習(xí)近平總書記《在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話》提到要“走近青年、傾聽青年”“關(guān)心青年，關(guān)愛青年”“教育青年，引導(dǎo)青年”[4]?；诖耍芯繄F(tuán)隊采用問卷測試和敘事療法，嘗試走近、傾聽、關(guān)心、關(guān)愛曾留守大學(xué)生，幫助他們提升自信水平，引導(dǎo)他們重塑更好的自我。

研究團(tuán)隊在課題研究的前期向湖南省多所高校新生發(fā)放中文修訂版的田納西自我概念量表問卷(中國臺灣心理學(xué)家林邦杰20世紀(jì)70年代末修訂)1100份，收集相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行對比分析發(fā)現(xiàn)：曾留守大學(xué)生和無留守經(jīng)歷大學(xué)生在自我概念結(jié)構(gòu)各項分值上都表現(xiàn)出非常顯著的差異。在曾留守大學(xué)生中，男生在身體自我概念上的得分顯著高于女生。留守經(jīng)歷對大學(xué)生的自我概念產(chǎn)生一定的影響，使其傾向于產(chǎn)生負(fù)性的自我認(rèn)知。而性別差異導(dǎo)致女性曾留守大學(xué)生更容易產(chǎn)生對自我的負(fù)性評價。[5]另外，通過前期的訪談發(fā)現(xiàn)，留守經(jīng)歷、親子關(guān)系以及成長環(huán)境等因素均影響曾留守大學(xué)生的自信水平。[6]面對這一現(xiàn)實，研究者需要運用操作性較強(qiáng)的方法進(jìn)一步了解留守經(jīng)歷如何影響個體的自信水平，并對個案進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)。

敘事療法由國外學(xué)者麥克懷特提出并應(yīng)用于家庭和校園的心理治療長達(dá)幾十年。20世紀(jì)90年代，敘事療法逐漸被我國教育學(xué)家和心理學(xué)家學(xué)習(xí)和運用。敘事治療強(qiáng)調(diào)故事、次序、身份、質(zhì)疑的影響力，并發(fā)展出第三人稱效應(yīng)的建構(gòu)對話、外化對話和回響對話等對話策略。許多臨床實務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用證明，敘事療法對個體的心理困擾、精神疾病、身體疾病等有一定的療效。1998年，瓦薩洛將敘事療法的干預(yù)對象從嚴(yán)重的身心疾病患者擴(kuò)展到一般心理問題的患者，他發(fā)現(xiàn)在團(tuán)體情境中運用敘事療法，使得組員在自信心、自我接受和人際關(guān)系方面都取得了顯著的進(jìn)步[7]?？梢?，敘事療法可作為一種探究和干預(yù)手段影響個體的自信水平和自我發(fā)展。因此，在后期研究中，研究團(tuán)隊主要以敘事療法了解幾位曾留守大學(xué)生的自我世界，并運用敘事療法提升曾留守大學(xué)生自信水平，重寫自我的人生故事。

二、研究方法

在前期的問卷調(diào)查之后，研究團(tuán)隊隨機(jī)挑選三位曾留守大學(xué)生進(jìn)行質(zhì)性訪談，包括四次一對一的訪談、日記文本和團(tuán)體談話觀察。經(jīng)當(dāng)事人允許，可記錄訪談的部分文字，但要隱去他們的具體信息(姓名、出生地)。訪談采用敘事結(jié)構(gòu)，以第三人稱的對話解讀、重構(gòu)來呈現(xiàn)他們各自的成長。三位曾留守大學(xué)生信息詳見表1。

表1 訪談對象信息

研究采用麥克懷特的敘事療法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，通過敘事重構(gòu)對三位曾留守大學(xué)生進(jìn)行自我成長干預(yù)。一方面敘事重構(gòu)強(qiáng)調(diào)人生由若干故事組成，故事的排序、解釋會影響個體對自我身份的認(rèn)定以及個體的心理行動模式。我們不是生活在故事中，但故事的塑造已經(jīng)融入了我們的生活[8]。另一方面，敘事重構(gòu)引導(dǎo)當(dāng)事人把問題外化，用第三人稱的視角看待問題對自己的影響，并尋找特殊意義事件重寫人生亮點。研究為敘事療法設(shè)定了時間框架和地點邊界，從過去、現(xiàn)在、未來三個不同的階段去尋找特殊意義故事，見證新的自我。[9]其中，故事藍(lán)圖詳見圖1，行動藍(lán)圖詳見圖2。

圖1 人生故事藍(lán)圖

圖2 人生行動藍(lán)圖

三、敘事療法的運用

(一)以故事解構(gòu)重新尋找意義事件，改變對留守經(jīng)歷的認(rèn)知和自我評價

李小玉在進(jìn)入咨詢前，就曾在腦海里預(yù)演了一些場景——她要將自己的生活描述得很美好。在咨詢的前期，她對于留守的過往輕描淡寫地蒙混過去，把自己包裹得很好，呈現(xiàn)出自信的好學(xué)生形象。在敘事治療的后期，李小玉卸下了防御，相比前期，咨詢之后的她通透平靜，自信大方。

李小玉是農(nóng)村00后曾留守女大學(xué)生中的一員。受農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，在她出生之后，父母很快地生育了弟弟。父母在外打工，將她放在老家留守，卻將弟弟帶在他們身邊撫養(yǎng)。從小，她聽得最多的話語就是“你要做個好姐姐”“你要聽話”以及“別添麻煩”。在內(nèi)心深處，她對自己的評價消極負(fù)面，相比其他人，特別是男性同伴，她覺得自己是低人一等的。她覺得自己不好，又很期待自己被他人接納，所以在人際互動中總是努力地討好他人。

“我大概就是那種又自負(fù)又自卑的人……我討厭我這個性別。我不止一次在想，如果我是男孩該有多好，在爸爸媽媽身邊的就是我了。我小學(xué)時的女生同伴們外出打工或早早嫁人了，成績再好父母也不會讓她們讀高中，只因為她們不是男生……重新審視，我才發(fā)現(xiàn)我算是很幸運的。我不僅讀了高中，而且還是復(fù)讀才考上這所大學(xué)……這是我以前所沒有看到的事實。我一直認(rèn)為是弟弟不喜歡讀書早早去打工給了我讀書的機(jī)會。但我們村子里也有很多女生的弟弟不讀書，她們也沒有繼續(xù)讀書的機(jī)會?！?/p>

這段話是后期咨詢過程李小玉分享的內(nèi)容節(jié)選。小玉從一個自我包裹的狀態(tài)漸漸舒展，她接納了留守和不被重視的經(jīng)歷，甚至有了解構(gòu)小時候故事的能力。她逐漸看到父母偏心的舉動后面也蘊藏著對于長女的尊重和愛護(hù)。關(guān)于當(dāng)年為什么不把自己帶在身邊撫養(yǎng)的問題，小玉用第三人稱的視角觀察，理解了在外漂泊打工夫妻的無奈和心酸，“從某種意義上來說，讓我留守在家鄉(xiāng)陪伴爺爺奶奶，也是對我的信任。媽媽爸爸覺得我從小就乖巧，爺爺奶奶撫養(yǎng)我會輕松一點”。小玉選擇了從另一個角度解讀留守生活的細(xì)節(jié)，在個人努力和敘事治療的共同作用下，這位曾留守女大學(xué)生對于自身留守經(jīng)歷進(jìn)行了正面積極的認(rèn)知重構(gòu)和升華，她的臉上逐漸有了自信的笑容，關(guān)鍵是她肯定了自己性別、身份的意義。

從多份關(guān)于農(nóng)村留守女童的文獻(xiàn)研究中可知，許多農(nóng)村留守兒童家庭會將生活、教育投資偏重于男童，農(nóng)村女童在留守中各方面的體驗不如同地區(qū)留守男童?！稗r(nóng)村留守女童處于整個社會分層與性別分化交互作用的漩渦中心”[10]，在性別、生理上的自信水平相較于同年齡階段的留守男童整體偏低。因此，用敘事療法鼓勵女大學(xué)生敘述自己的故事，以故事解構(gòu)重新尋找意義事件，改變她們對留守經(jīng)歷的認(rèn)知和對自我的評價，提升自信水平，是曾留守大學(xué)生自我成長階段的重要一步。

(二)用敘事外化重新看待過去的經(jīng)歷，幫助曾留守大學(xué)生增進(jìn)親子關(guān)系和樹立自信心

張自強(qiáng)：“有時候，我覺得父母在不在身邊并沒有什么不同。現(xiàn)在的我很多時候是不知道如何與父母相處的，我經(jīng)常在腦海里幻想電視劇里親子互動的畫面，但一回到現(xiàn)實中，我卻什么都不想做?！?/p>

咨詢師：“嗯，是不想和爸爸媽媽有交流嗎？”

張自強(qiáng)：“也不是不想，是我不知道怎么做！”

張自強(qiáng)的苦惱來自他在和父母相處時內(nèi)心的疏離感。張自強(qiáng)出生于縣城，父母在其年幼(2歲左右)的時候去外地打工，他和外婆(退休的小學(xué)老師)一起生活。在訪談中，張自強(qiáng)認(rèn)為自己性格冷漠、人際疏離，懦弱膽小、不夠自信，以上種種和小時候的留守經(jīng)歷有一定的關(guān)系。他學(xué)習(xí)成績一直很好，讀到六年級時母親才回到家鄉(xiāng)陪伴張自強(qiáng)。張自強(qiáng)的母親不善言談，對于兒子之前的陪伴缺失一直有內(nèi)疚感，卻不知道應(yīng)該怎么補(bǔ)償。在張自強(qiáng)的中學(xué)階段，母親最常做的事情就是在廚房做飯以及和他一起沉默地吃飯。他們之間的對話總是關(guān)于吃沒吃飽，錢夠不夠用等瑣事。高考之后，母親再次外出打工，張自強(qiáng)沒有任何不舍，反而覺得輕松了許多。張自強(qiáng)自述在大學(xué)里和任何人都是客氣而又距離的。他內(nèi)心很欣賞那些自信熱情的人，但他總覺得自己卑微而懦弱，于是干脆選擇逃避那些人。這種矛盾一直困擾著他。

在敘事訪談咨詢中，首先，收集每一個來訪者的故事，然后利用外化的技術(shù)進(jìn)行治療。所謂外化，就是鼓勵和引導(dǎo)故事的主角主動地將自己和問題分開。這需要勇氣和自我反思的能力。

“我最不愿意向別人提及的一件事情，今天我可以坦然地和大家分享了?！痹谥貥?gòu)性團(tuán)體談話中，張自強(qiáng)用第三人稱的方式敘述了童年期的一件往事：“張自強(qiáng)六年級時，一次放學(xué)回家后，發(fā)現(xiàn)媽媽回來了心里很高興，想馬上跳進(jìn)媽媽的懷抱里，告訴媽媽自己是多么想她，但他馬上又變得不好意思了。其實他是很愛自己媽媽的，只是這么久沒在一起，一時不知所措，而不是他不需要媽媽的回歸。媽媽回來不到半個月，她就開始沉迷于麻將。小時候的他放學(xué)回家，永遠(yuǎn)看到的是媽媽坐在麻將機(jī)前的身影。他曾經(jīng)去找過媽媽，希望媽媽不要打麻將，輔導(dǎo)自己寫作業(yè)?？墒菋寢寘s給他幾塊錢，讓他買好吃的零食。為什么媽媽會去打麻將而不管他呢？他曾經(jīng)在日記里這樣寫，卻從來沒有跟媽媽提及過這份感受。他可能不知道，媽媽是一個半文盲，媽媽不知道如何輔導(dǎo)孩子的功課，關(guān)鍵是媽媽從來不知道他內(nèi)心的想法是什么。但他還是很幸運的，因為媽媽和爸爸很愛他，媽媽放棄了自己的工作去陪伴他，至少他的青少年時期，身邊都有媽媽的陪伴?！?/p>

張自強(qiáng)的剖白很誠懇，在將這些過往的問題外化時，他更清晰地看到了解決方案和現(xiàn)在面臨問題的癥結(jié)：“哦，難怪那個長大的孩子那么不喜歡靠近那些陽光自信的同齡人，因為他總覺得那些人擁有很幸福的童年生活，而自己卻有所缺憾。其實并沒有那么糟糕，相較于很多人，那個孩子已經(jīng)很優(yōu)秀很幸福了?！?/p>

張自強(qiáng)的故事并非個案，他的成長經(jīng)歷具有一定的代表性。作為城鎮(zhèn)的留守兒童，張自強(qiáng)在幼年時就體會到親子關(guān)系的缺失。兒時的留守經(jīng)歷、親子溝通方式和家庭教育模式是他個性冷漠、人際疏離以及自卑問題形成的原因。在張自強(qiáng)后續(xù)的敘事中，他逐漸進(jìn)行能動性的主體反思，將自己的問題和特質(zhì)放在前面，重新審視自己之前的經(jīng)歷和故事，并察覺到自己在親子關(guān)系和人際交往中的疏離，這是他積極樹立自信心的關(guān)鍵一步。

(三)以重寫故事適應(yīng)周圍環(huán)境，提升曾留守大學(xué)生自信水平和自我發(fā)展的內(nèi)在力量

趙方，曾經(jīng)是城市郊區(qū)的留守兒童，現(xiàn)在是“拆二代”大學(xué)生，雖然出手闊綽、朋友眾多，但他卻自述內(nèi)心仍然是一個不自信的小男孩。

趙方和妹妹是在伯伯家度過了留守的童年和少年時期。父母因為生計一直在外打工，甚至有時候過年都不回家。在趙方的記憶中，每當(dāng)電視里播放留守兒童的新聞時，伯母會嘲笑他和妹妹“留守崽子”。從那以后，趙方一聽到“留守”二字就不舒服：“有時候覺得社會太關(guān)注我們了，我們似乎變得不一樣了?！?/p>

“那時候，我們做什么事情都畏首畏尾。寄人籬下的生活，別人輕視的態(tài)度，讓我們沒有辦法大聲說話。要知道我爸媽在外出打工之前，我們可是天不怕地不怕的性格?！睂τ谧约汉兔妹玫霓D(zhuǎn)變，趙方的解釋是環(huán)境的影響以及他人的態(tài)度，這種歸因模式屬于典型的環(huán)境歸因。在人類社會中，情景語境和言語交流普遍影響某一個階層個體的思想和行為[11]。而當(dāng)處于特殊的年齡階段和社會環(huán)境中，留守青少年個體感知自己和所屬群體受到不公正待遇的歧視知覺，則會影響個體的情緒和行為[12]。在案例中，趙方和他的妹妹生活在留守情景中，其以伯母為代表的親友對他們的輕視讓他們很早體驗到社會的人情冷暖，從而使他們產(chǎn)生一定的焦慮和自卑感，受到社會關(guān)注和被幫扶的身份標(biāo)簽也給他們帶來了一定壓力。

從另一個視角看，環(huán)境歸因會導(dǎo)致一個人對留守經(jīng)歷產(chǎn)生過激的反應(yīng)，從而忽略內(nèi)在的自信缺失以及自我成長動力的不足。在敘事訪談中，無論是咨詢師還是趙方都發(fā)現(xiàn)了這些問題：一是還有什么是被忽視或者遺忘的；二是成長中的變化是不是全部由留守環(huán)境導(dǎo)致；三是在成長中有沒有潛在的能力是可以挖掘的。

在敘事訪談中，趙方在主線故事里尋找到了曾被遺忘和忽視的支線故事。他們生病時，伯父伯母會日夜不休地照顧；妹妹唯唯諾諾的原因更多的是青春期過后性格的變化；自己的留守童年里，成為孩子王收獲了其他孩子羨慕的眼光。在意義藍(lán)圖里，趙方發(fā)覺自己的自信水平調(diào)節(jié)能力和心理韌性較強(qiáng)。在留守的歲月中，他拒絕自己處于弱勢地位，相信自己能改變別人對自己的同情和憐憫。趙方意識到自信水平調(diào)節(jié)能力的關(guān)鍵——自我認(rèn)同的再構(gòu)建和對于幸福美好生活的感知能力。他表示：“我回家后，也要嘗試著用這種敘事的方式讓我的妹妹逐漸走出陰影。相對于她而言，我已經(jīng)在自我成長并越來越自信了?！?/p>

趙方在敘事訪談過程中的自我成長內(nèi)在力量很快得到激發(fā)，這與后期他的家庭氛圍有著密不可分的關(guān)系。對于情景故事的重新解讀，需要咨詢師嫻熟的引領(lǐng)和指導(dǎo)，這個過程并非一帆風(fēng)順。在敘事訪談的后期，趙方的自我發(fā)展內(nèi)在力量成為他成長為心智成熟大學(xué)生的關(guān)鍵動機(jī)。在他的人生藍(lán)圖中，他不僅有了重新構(gòu)建過往生活的能力，更具備了幫助自己妹妹重構(gòu)故事并提升自信水平的能力。

四、總結(jié)討論

在對三位曾留守大學(xué)生的敘事探究中，了解到他們過往或當(dāng)下的困境并非源自現(xiàn)在的校園學(xué)習(xí)生活。留守經(jīng)歷是他們生命中已經(jīng)發(fā)生的故事，他們也成長為曾留守群體中的佼佼者，基本具備獨立思考和社會適應(yīng)的能力。但他們卻真切地呈現(xiàn)出在自我認(rèn)知、情感以及關(guān)系行為中苦惱的一面。綜合前期的實證調(diào)查和敘事訪談的研究，能清晰地了解留守經(jīng)歷對曾留守大學(xué)生自信水平產(chǎn)生的影響。所以，改變某些不當(dāng)?shù)淖晕艺J(rèn)知，修復(fù)親子之間的情感裂痕，從而改善曾留守大學(xué)生人際關(guān)系中不協(xié)調(diào)的一面，這是敘事療法提升曾留守大學(xué)生自信水平的重要意義。

以李小玉為代表的曾留守大學(xué)生在自我認(rèn)知方面獲得了提升。自己從小留守農(nóng)村，弟弟卻和父母生活在一起。完全不一樣的撫養(yǎng)環(huán)境，讓小玉從小就意識到“弟弟更受重視”，自己需要“努力地改變自己才不會被看不起”。不難發(fā)現(xiàn)，留守經(jīng)歷給小玉帶來負(fù)性體驗的原因，不僅包括關(guān)注的缺乏，還有性別差異產(chǎn)生的差異化對待。作為留守青少年中的優(yōu)秀者，小玉性格中隱忍好強(qiáng)的一面在留守歲月里突顯，她未向命運低頭，而是相信自己作為女性同樣可以獲得幸福美好的生活。這些認(rèn)知在敘事訪談中被她本人捕捉發(fā)掘，她的自信發(fā)展水平不斷提升。

以張自強(qiáng)為代表的曾留守大學(xué)生在人際情感方面獲得了提升。在最想傾訴和傾聽的年紀(jì)，感受到“明明很想向親近的母親表達(dá)愛意”卻“難以啟齒如鯁在喉”，親子關(guān)系的阻礙成為他發(fā)展人際關(guān)系的絆腳石。他對人際關(guān)系高度敏感并且不信任。他盡力避免人際交往，更多源于他內(nèi)心對自己溝通能力的不自信。敘事訪談幫助他修復(fù)親子關(guān)系，從源頭重塑情感交流的新模式。

以趙方為代表的曾留守大學(xué)生在社會環(huán)境感知方面獲得了提升。在訪談初期，趙方基本上將問題歸因于情境——自己內(nèi)心的膽怯是因為留守經(jīng)歷，妹妹的自卑是源于早年的標(biāo)簽……而這一切都是因為從小家境貧寒父母外出打工導(dǎo)致的。趙方兄妹曾經(jīng)歷過非常消極的情緒體驗，當(dāng)然這種消極體驗隨著外部環(huán)境的改變發(fā)生了變化。敘事訪談關(guān)注于趙方自我路徑突破的成長。在對社會故事重構(gòu)的過程中，他點燃了內(nèi)在的主觀能動性，逐漸將很多問題進(jìn)行客觀的歸因，相信社會階層可以流動，同時期待未來生活。這也說明他的自信發(fā)展水平在不斷提升，并具備了幫助他人的能力。

引導(dǎo)這三位曾留守大學(xué)生對個人故事進(jìn)行重新解讀和構(gòu)建，不僅可以幫助他們重新認(rèn)識自我，提升自信水平，而且也帶給研究者一些新的啟發(fā)。

首先，曾留守大學(xué)生對留守經(jīng)歷的解讀能力是其個人自信發(fā)展中非常重要的部分，在整合認(rèn)知、情感、人際等方面中具備高效的能動作用，所以發(fā)展自我敘事能力應(yīng)當(dāng)受到關(guān)注和正視。因為敘事療法沒有清楚界定的治療體系和相對固定的技術(shù)程序[13]，所以一直以來，雖然它被當(dāng)作一種新的理論取向運用于心理咨詢、社會工作和醫(yī)療促進(jìn)等環(huán)節(jié)中，但用敘事療法來促進(jìn)留守大學(xué)生的自信發(fā)展在我國高等教育過程中并不多見。但從以往和本次研究的結(jié)論來看，其效果是顯著的。曾留守大學(xué)生的生活故事缺少聆聽者和見證者，曾留守大學(xué)生沒有機(jī)會進(jìn)行故事的講述和創(chuàng)作。敘事療法給他們帶來一種新的體驗，敘事中的聆聽者不僅局限于咨詢師，也可以是家人、鄰居或者朋友，甚至是自己。在重構(gòu)故事的過程中，講故事的人會開始新的生活，擁有新的思想，重新迸發(fā)對美好生活的希望。

其次，敘事療法需要大量的人力以及較長的咨詢周期，相關(guān)的師資培訓(xùn)和必要的知識性啟蒙至關(guān)重要。高倩等的研究證明敘事療法可有效改善冠心病患者的身心健康，但認(rèn)為敘事療法對干預(yù)時間和技術(shù)的要求較高，限制了其臨床的推廣[14]。究其原因，主要是敘述療法有機(jī)結(jié)合了各種治療策略和方法，治療過程更具彈性，需要治療師有更多的臨床積累、人生體驗和豐富經(jīng)驗。無論是外化問題、故事改寫、問話技術(shù)還是支持程序，在每一個環(huán)節(jié)中，治療師的價值觀、說話隱喻藝術(shù)以及經(jīng)驗都會對敘事的過程與導(dǎo)向產(chǎn)生影響。敘事治療的本質(zhì)是“崇尚一種生生不息、不斷發(fā)展的意境”[15]。因此，如何加大以人生體驗為基礎(chǔ)的師資培訓(xùn)，是相關(guān)部門應(yīng)該思考的問題。

最后，敘事療法為曾留守大學(xué)生的成長教育提供了一種新的途徑。敘事的自我成長教育功能可以使其產(chǎn)生能動性，重構(gòu)人生故事的他們也可以根據(jù)自身經(jīng)驗和感悟?qū)α羰貎和M(jìn)行敘事服務(wù)。敘事療法主張“人不是問題，問題本身才是問題”。對曾留守大學(xué)生進(jìn)行敘事治療是為了讓他們更好地自我發(fā)展。大學(xué)的教育是“用一棵樹去搖動另一棵樹，用一朵云去推動另一朵云，用一個靈魂去喚醒另一個靈魂”[15]。在我國社會發(fā)展的進(jìn)程中，留守兒童現(xiàn)象還會長期持續(xù)存在，留守兒童因缺乏陪伴而自信心不足的問題仍會凸顯。對曾留守大學(xué)生進(jìn)行敘事治療后，治療師篩選并邀請他們中能動性強(qiáng)的個體，通過三下鄉(xiāng)、農(nóng)村實踐、鄉(xiāng)村支教等活動對留守兒童開展敘事服務(wù)，或許是成長教育的創(chuàng)新思路。他們會將自身敘事重構(gòu)后的感悟體驗轉(zhuǎn)化為留守兒童的勵志和支持資源，通過講述自己重構(gòu)的故事，再一次對自己的人生故事進(jìn)行創(chuàng)造性的積極探究，在助人中進(jìn)一步自我升華，從而提升其自主掌控生活的自信心和幸福感。

當(dāng)然，敘事療法對于曾留守大學(xué)生甚至是普通大學(xué)生的影響遠(yuǎn)不止研究中所論述的情形。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，無論曾留守與否，每一個人都有著提升自信水平和自我發(fā)展水平的需求。如何將敘事療法運用于大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的方方面面，讓他們更好地自我教育，成長為全面發(fā)展的新人類，是今后可以繼續(xù)探究的重要議題。