從百年黨史看馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程

田蜜 趙淑芳

摘 要：2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立起，即以馬克思主義為政治指導(dǎo)思想，并不斷根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況以及當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的變化來(lái)創(chuàng)造性的相結(jié)合，對(duì)馬克思主義基本原理進(jìn)行中國(guó)化的創(chuàng)新，使之更符合我國(guó)國(guó)情，更好地為我國(guó)開(kāi)展革命起到理論性的指導(dǎo)作用。自馬克思主義傳入中國(guó)以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程中，將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在發(fā)展中不斷推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，不斷探索其發(fā)展更高境界。

關(guān)鍵詞：百年黨史;馬克思主義;中國(guó)化;發(fā)展歷程

中圖分類號(hào)：D231 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）04 — 0005 — 03

引言：

中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立起即開(kāi)始了漫長(zhǎng)且艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)中，我黨汲取馬克思主義原理，并創(chuàng)造性的將其與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，形成了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等一系列符合中國(guó)國(guó)情的偉大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。當(dāng)下，我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，更應(yīng)緊緊團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)周圍，不斷發(fā)揚(yáng)黨的奮斗精神，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界，使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。

一、從百年黨史看馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程

（一）新民主主義革命時(shí)期

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，民族矛盾突出，救亡圖存是每個(gè)中國(guó)人的奮斗目標(biāo)。在斗爭(zhēng)中，我國(guó)的仁人志士不斷探索先進(jìn)指導(dǎo)思想，團(tuán)結(jié)全國(guó)各級(jí)力量，引領(lǐng)革命的順利進(jìn)行。在此之后開(kāi)展的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命到新文化運(yùn)動(dòng)，中華民族不斷在探索，但由于沒(méi)有注重與當(dāng)時(shí)國(guó)情相結(jié)合，沒(méi)有發(fā)揮人民的作用，均以失敗告終〔1〕。

1917年俄國(guó)十月革命爆發(fā)，這是一場(chǎng)工人階級(jí)與廣大貧下中農(nóng)聯(lián)合，在馬克思主義理論指導(dǎo)下下取得偉大勝利的社會(huì)主義革命，其開(kāi)創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，更為我國(guó)開(kāi)展革命指引了方向。以陳獨(dú)秀、李大釗為首的先進(jìn)知識(shí)分子從中吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)和馬克思主義進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，促使中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，我黨即在馬克思主義的指導(dǎo)之下開(kāi)展新民主主義革命，旨在推翻落后的封建主義，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)人民解放和民族復(fù)興。在馬克思主義的指導(dǎo)下，開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，消滅私有制，從而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。1922年中共二大明確提出我黨的奮斗綱領(lǐng)，即打倒列強(qiáng)、打倒軍閥，最終建立共產(chǎn)主義國(guó)家。在這一階段，我黨由于發(fā)展歷史較短，缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展工作時(shí)大多依賴共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)，沒(méi)有對(duì)馬克思主義進(jìn)行中國(guó)化的創(chuàng)新。這就導(dǎo)致在實(shí)踐中出現(xiàn)了較大失誤，導(dǎo)致國(guó)民革命的失敗〔2〕。

國(guó)民革命失敗之后，我黨在1927年召開(kāi)八七會(huì)議，對(duì)陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤加以全面地批判和糾正，明確武裝斗爭(zhēng)和土地革命的斗爭(zhēng)方針。但也有一定的局限性，例如其注重反右，而忽視防左，左傾思想開(kāi)始在黨內(nèi)蔓延，給今后的革命發(fā)展造成重大影響。之后，我黨繼續(xù)探索馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展道路，在探索道路上，也出現(xiàn)了一系列教條主義思想，以王明為首的左傾思想長(zhǎng)時(shí)間統(tǒng)治我黨，造成了革命事業(yè)的重大損失。在經(jīng)歷過(guò)一系列損失之后，我黨開(kāi)始覺(jué)醒，認(rèn)識(shí)到需要將馬克思主義和我國(guó)國(guó)情實(shí)際相結(jié)合，來(lái)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程。在這之后，立足于馬克思主義中國(guó)化思想，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中毛澤東思想開(kāi)始萌芽，其汲取馬克思主義基本原理，結(jié)合我國(guó)國(guó)情實(shí)際，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，這也構(gòu)成了毛澤東思想的重要內(nèi)容。遵義會(huì)議后，毛澤東思想日趨走向成熟，其著作中揭示了馬克思主義中國(guó)化，闡述了社會(huì)矛盾，正確把握革命規(guī)律和社會(huì)特點(diǎn)，創(chuàng)造出新民主主義理論以及毛澤東軍事思想，豐富了馬克思主義，這是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)〔3〕。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

1949年新中國(guó)成立，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)矛盾和發(fā)展方向開(kāi)始出現(xiàn)變化，由階級(jí)斗爭(zhēng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命。在這一時(shí)期內(nèi)，我黨明確馬列主義毛澤東思想作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，并圍繞其展開(kāi)一系列治理國(guó)家和制度變革，這就使得馬克思主義中國(guó)化邁向新的發(fā)展階段。在新中國(guó)成立初期，我國(guó)發(fā)展重心為全面恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，我黨圍繞這個(gè)重心創(chuàng)立出以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合歷史發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)發(fā)展階段及道路，形成馬克思主義中國(guó)化的過(guò)渡理論。在不斷的實(shí)踐過(guò)程中又對(duì)其進(jìn)行不斷完善，將生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的辯證關(guān)系應(yīng)用到實(shí)踐中，大力推動(dòng)社會(huì)主義改造的實(shí)施。

至1956年，黨在八大上確立我國(guó)為社會(huì)主義國(guó)家，明確我國(guó)今后發(fā)展路線，將馬克思主義理論中的社會(huì)革命論與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展路線，對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)集體生產(chǎn)和社會(huì)化的進(jìn)程。對(duì)社會(huì)各階層進(jìn)行社會(huì)主義改造，創(chuàng)造性的發(fā)展出具有中國(guó)特色的和平改造道路，尤其是在對(duì)資本主義的改造過(guò)程中，開(kāi)創(chuàng)出和平革命道路，這是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的一種全新探索，取得了良好效果〔4〕。

1956年，社會(huì)主義改造基本完成，標(biāo)志著我國(guó)全面建立社會(huì)主義制度，針對(duì)于此，毛澤東指出，需在探索中國(guó)發(fā)展道路上以蘇聯(lián)為鑒，獨(dú)立自主探索符合中國(guó)實(shí)際情況的發(fā)展道路，對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行了進(jìn)一步闡述。明確了我國(guó)當(dāng)下社會(huì)矛盾，制定了今后發(fā)展目標(biāo)，全力推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從各個(gè)方面做出各項(xiàng)方針政策，為馬克思主義中國(guó)化的更快發(fā)展做出了理論準(zhǔn)備。雖然在實(shí)踐過(guò)程中由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，但我國(guó)依舊在探索的道路上不斷前行。

（三）改革開(kāi)放時(shí)期

1976年，我國(guó)進(jìn)入到社會(huì)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，在對(duì)今后發(fā)展道路的選擇上，我黨組織真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，促使全國(guó)上下開(kāi)始解放思想、實(shí)事求是，重新?tīng)I(yíng)造出良好的理論氛為，并積極推動(dòng)改革開(kāi)放。這意味著中國(guó)已經(jīng)打造出具有中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，糾正了教條主義和各類反動(dòng)及錯(cuò)誤的思想觀念，明確我國(guó)發(fā)展的四項(xiàng)基本原則，總結(jié)過(guò)去發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)毛澤東思想進(jìn)行了全新闡述來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)具體國(guó)情和馬克思主義相結(jié)合的全新實(shí)踐道路，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的再次飛躍〔5〕。

1982年，鄧小平同志提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，開(kāi)創(chuàng)出鄧小平理論，全面轉(zhuǎn)移黨和國(guó)家的工作重心，這一時(shí)期，我黨“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”理論逐步形成。1991年蘇聯(lián)解體，對(duì)我國(guó)進(jìn)行的改革開(kāi)放造成了影響。今后我國(guó)的社會(huì)主義道路該如何走，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)各級(jí)人民共同關(guān)心的重要問(wèn)題。在這一關(guān)鍵時(shí)期，鄧小平同志發(fā)表南方談話，對(duì)當(dāng)下的問(wèn)題進(jìn)行全面分析，為今后發(fā)展指明了方向，這也是對(duì)于馬克思主義中國(guó)化的一次理論上的豐富。

進(jìn)入20世紀(jì)末，經(jīng)濟(jì)全球化席卷世界，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)更嚴(yán)峻的考驗(yàn)，這一時(shí)期，江澤民同志針對(duì)不斷變化的國(guó)情提出了三個(gè)代表重要思想，極大的鞏固了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展方向，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。在此基礎(chǔ)上，胡錦濤同志針對(duì)我黨面臨的更嚴(yán)峻形式，結(jié)合馬克思主義思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一偉大戰(zhàn)略，更是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的一次全新探索〔6〕。

（四）社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行全面闡述，對(duì)我國(guó)的發(fā)展和馬克思主義在我國(guó)的發(fā)展進(jìn)行全面深度總結(jié)，作出全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一偉大戰(zhàn)略思想。在習(xí)近平總書記的戰(zhàn)略思想中，倡導(dǎo)共享、開(kāi)放、協(xié)調(diào)、綠色以及創(chuàng)新的發(fā)展觀，倡導(dǎo)互利共贏、開(kāi)放融通的合作觀，為我國(guó)開(kāi)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向，使得馬克思主義中國(guó)化進(jìn)入到全新境界，形成了新時(shí)期的馬克思主義。當(dāng)下，我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，更要團(tuán)結(jié)一致，深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，圍繞以習(xí)近平同志為核心的黨中央，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，凝聚力量，深化改革，不斷解放思想、事實(shí)求是、求真務(wù)實(shí)、摒棄落后思想觀念，堅(jiān)守道德底線，尊重群眾在實(shí)踐過(guò)程中得出的各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)，從本民族實(shí)際出發(fā)，借鑒各國(guó)優(yōu)秀成果和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，擇善而從，并將其靈活運(yùn)用到今后的發(fā)展建設(shè)中，共同打造社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，加快實(shí)現(xiàn)共同富裕〔7〕。

二、從百年黨史看馬克思主義中國(guó)化的啟示

（一）解放思想，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義內(nèi)涵

縱觀我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，每當(dāng)遇到大變革時(shí)期，均是從思想變革而起。1915年以陳獨(dú)秀、李大釗等為代表的一大批知識(shí)分子發(fā)起了以反封建為主的新文化運(yùn)動(dòng)，極大的動(dòng)搖了封建思想在我國(guó)的統(tǒng)治地位，為馬克思主義在中國(guó)的傳播打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。而在改革開(kāi)放時(shí)期，通過(guò)真理大討論，更進(jìn)一步解放全國(guó)人民思想。因此，在深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義內(nèi)涵的過(guò)程中，應(yīng)將其與當(dāng)時(shí)國(guó)情相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)統(tǒng)一，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，全面領(lǐng)會(huì)馬克思主義內(nèi)涵，發(fā)揮其指導(dǎo)作用，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行〔8〕。

（二）取長(zhǎng)補(bǔ)短，全面豐富馬克思主義內(nèi)涵

從中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今，我國(guó)經(jīng)歷多次社會(huì)變革，從中積累出許多豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。在促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化中，可將這些優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)以及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和各國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)均融入其中，來(lái)全面推動(dòng)新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。一方面，立足于當(dāng)前國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我們強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展理念，這些思想均來(lái)源于我國(guó)傳統(tǒng)文化思想;從另一方面來(lái)說(shuō)，國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)又對(duì)我國(guó)開(kāi)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到了一定的作用。1955年，在萬(wàn)隆會(huì)議上，周總理提出求同存異思想，倡導(dǎo)新時(shí)期內(nèi)更要汲取各國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，來(lái)全面豐富馬克思主義內(nèi)涵，來(lái)為我黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民積極開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)提供扎實(shí)的理論指導(dǎo)〔9〕。

（三）牢固樹(shù)立為人民服務(wù)思想

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，為人民服務(wù)思想即貫穿其整個(gè)發(fā)展過(guò)程。在新時(shí)期促進(jìn)馬克思主義進(jìn)一步中國(guó)化中，人民作為馬克思主義中國(guó)化的推動(dòng)者和創(chuàng)造者，在整個(gè)百年黨史的發(fā)展進(jìn)程中，我黨斗爭(zhēng)出發(fā)點(diǎn)均是以人民利益為根本。當(dāng)下，更應(yīng)牢固樹(shù)立為人民服務(wù)思想，運(yùn)用各種方式幫助人民更好的理解馬克思主義，便于人民在開(kāi)展各項(xiàng)生產(chǎn)生活中靈活運(yùn)用馬克思主義，將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)合力，促使我黨更好領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)活動(dòng)〔10〕。

（四）理論與實(shí)踐相結(jié)合，全面提升我黨執(zhí)政能力

我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，更要加速馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合來(lái)提升中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力，更好地面對(duì)當(dāng)下復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，從而全面提升為人民服務(wù)水平。在提升執(zhí)政能力的過(guò)程中，廣大黨員需要加大對(duì)馬克思主義思想的學(xué)習(xí)力度，將其與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)中國(guó)化的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨史同時(shí)也是一部馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展史。所謂馬克思主義中國(guó)化，即以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)為核心，將馬克思主義理論與我國(guó)實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，從而創(chuàng)造出符合我國(guó)發(fā)展需求的全新理論，形成一系列偉大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，對(duì)于我黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從斗爭(zhēng)到建設(shè)社會(huì)主義起到至關(guān)重要的理論指導(dǎo)作用，在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中，其又不斷得以深化。隨著我國(guó)不斷推動(dòng)社會(huì)主義進(jìn)程，馬克思主義中國(guó)化更將隨著時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，迎來(lái)全新發(fā)展局面。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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（04）：80-89.〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>