談初中道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)

摘要：隨著新課改的實(shí)行，初中道德與法治教學(xué)目標(biāo)漸漸趨向全面，課程建設(shè)重點(diǎn)在于提高學(xué)生綜合素質(zhì)，豐富學(xué)生發(fā)展途徑。立足于此目標(biāo)，教師采取多樣的教學(xué)方法來朝著這一理想目標(biāo)努力?；?dòng)教學(xué)作為一種新穎科學(xué)而被廣泛運(yùn)用，具有豐富實(shí)踐意義的教學(xué)方式，通過學(xué)生之間以及師生之間的積極有效互動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容得以在課堂上落實(shí)，也使“立德樹人”這一教學(xué)目標(biāo)得以有效完成。本文試圖通過闡述道德與法治課堂上廣泛深入實(shí)施互動(dòng)教學(xué)的重要意義，聯(lián)系教育理論與教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合具體的課堂教學(xué)，分析當(dāng)前初中道德與法治課堂教學(xué)中所出現(xiàn)的一些問題，并在素質(zhì)教育和全面發(fā)展的理念指引下，針對(duì)這些問題提出教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;互動(dòng)教學(xué)

引言：新的教育理念的產(chǎn)生根植于我國不斷深化的教育改革，以不斷發(fā)展健全的教育理論與教學(xué)實(shí)踐為滋養(yǎng)，新型教育理念將學(xué)生的主體作用作為一項(xiàng)重要原則，學(xué)生在課堂上的參與度是評(píng)價(jià)課堂是否有效的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)。教師只有通過獨(dú)特的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，使學(xué)生真正對(duì)道德與法治的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，進(jìn)而進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，才能將這一良性循環(huán)發(fā)展完善下去。這對(duì)教師的專業(yè)水平提出了更高的要求，教師必須具有把控課堂的整體能力，對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行深入理解，同樣也需要抓住契機(jī)，關(guān)注細(xì)節(jié)，積極進(jìn)行師生、生生互動(dòng)，營造良好的課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、初中道德與法治教學(xué)中出現(xiàn)的問題

1、教師教學(xué)技能不高

一些固守傳統(tǒng)教學(xué)方法的教師，忽視互動(dòng)教學(xué)的重要作用，一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的單方面講授，而不去對(duì)教材做深入全面地了解，從而將課堂變成了“一言堂”。同時(shí)，在應(yīng)試教育的影響之下，一些教師不免忽視提高自己的教學(xué)技能，而只去關(guān)注教學(xué)任務(wù)的進(jìn)度，使課堂成為了教學(xué)任務(wù)的實(shí)行工具，而不是師生之間進(jìn)行思想與知識(shí)交流的平臺(tái)。新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性，但這并不意味著教師的“缺席”，恰恰相反的是，教師對(duì)于提高課堂效率，營造良好課堂氛圍起著不可或缺的作用。因此，教師需要破除傳統(tǒng)教育思想的藩籬，在堅(jiān)持學(xué)生主體的同時(shí)，也要注意自身教學(xué)技能的提升。

2、忽視與學(xué)生的交流

由于傳統(tǒng)的教學(xué)方法對(duì)課堂的禁錮很深，一些教師習(xí)慣了自己在課堂上的“權(quán)威”地位，將學(xué)生單純地看作接收知識(shí)的客體，而不是具有主動(dòng)思考能力并可以相互交流的學(xué)習(xí)主體。在新授課時(shí)，一些教師只是向?qū)W生講授本課的重點(diǎn)語句，要求學(xué)生背誦，在復(fù)習(xí)課上，教師與學(xué)生的互動(dòng)也僅僅停留在提問背誦這一方面。這種互動(dòng)不僅不能發(fā)揮出互動(dòng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，反而會(huì)使學(xué)生對(duì)道德與法治這門課程產(chǎn)生抵觸心理。因此，單方面的教師向?qū)W生的灌輸以及學(xué)生向教師的“匯報(bào)工作”都不是當(dāng)前教育所提倡的，也是不符合課程發(fā)展規(guī)律的。

3、教學(xué)內(nèi)容相對(duì)固定

道德與法治這門課程之所以獨(dú)特，不僅是因?yàn)樗碚撝R(shí)之下強(qiáng)烈的實(shí)踐意義與傾向，更是因?yàn)樗休d了智育與德育的雙重教育任務(wù)。由于這種特殊性，道德與法治教師不能只將目光停留在教材上的所謂“重點(diǎn)語句”之上，更要將眼光拓展開來，對(duì)教材做整體把握。道德與法治的教學(xué)內(nèi)容涵蓋了社會(huì)生活的方方面面，與學(xué)生實(shí)際有著密切聯(lián)系，包括青春期中學(xué)生所迫切面對(duì)的青春期叛逆，與異性交往等等具有極大現(xiàn)實(shí)意義的問題。因此，教師照本宣科地要求學(xué)生背誦是不符合教育規(guī)律的，也不是道德與法治這門課程的教育初衷。

二、初中道德與法治教學(xué)中實(shí)施互動(dòng)教學(xué)的意義

1、激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性

傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是教師單方面的“講授式”，過多的教學(xué)內(nèi)容，單憑教師的語言輸出并不能起到很好的效果，反而會(huì)造成學(xué)生的反感與抵觸，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德與法治這一課程的興趣逐漸喪失，積極性逐漸減弱。因此，互動(dòng)教學(xué)引入道德與法治課堂，是對(duì)“填鴨式”灌輸教學(xué)的一個(gè)有效科學(xué)的反駁。在互動(dòng)教學(xué)的氛圍之下，單一的教學(xué)模式和教師中心下被壓抑的課堂氛圍被打破，在思想和語言不斷的流動(dòng)之中，學(xué)生對(duì)課堂的主動(dòng)參與能夠激發(fā)學(xué)生興趣，從而使學(xué)生積極性大幅提升。

2、營造良好的課堂氣氛，順利完成教學(xué)任務(wù)

在課堂上，有時(shí)不可避免地會(huì)出現(xiàn)學(xué)生游離于課堂之外，視教師的要求為無物的情況，這會(huì)對(duì)課堂產(chǎn)生十分不利的影響，也會(huì)惡化師生之間的關(guān)系。針對(duì)這種情況，互動(dòng)教學(xué)在課堂上的運(yùn)用則是一種有效地解決方式。因?yàn)榛?dòng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)人與人之間的溝通與交流，這種溝通與交流具有極大的自由性與主觀性，給了學(xué)生一個(gè)展示自己，了解他人的舞臺(tái)，極大提高了學(xué)生積極性。一旦學(xué)生的積極性被提升，課堂就會(huì)處于一種積極愉悅的氣氛之中。在這種氣氛之下，學(xué)生吸收知識(shí)，完成教學(xué)任務(wù)的效率也會(huì)大大提升。

3、有利于學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提升

在初中這一學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，道德與法治課程的開設(shè)不僅會(huì)教授給學(xué)生一些理論知識(shí)，更在深層意義上，有著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培育正確、積極的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新一代中學(xué)生的重要責(zé)任。學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的掌握，不僅是課程目標(biāo)的要求，更有利于學(xué)生德智體美全面發(fā)展。通過互動(dòng)教學(xué)，教師可以通過細(xì)致的引導(dǎo)，使學(xué)生逐漸自己認(rèn)識(shí)到道德與法制對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的重要意義，朝著合格公民的方向成長。

三、初中道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)策略

1、理論知識(shí)情境化，實(shí)踐內(nèi)容生活化

情景教學(xué)是突破傳統(tǒng)教學(xué)理念下沉悶單調(diào)的課堂氛圍的一個(gè)很好的方式。教師建構(gòu)情景的過程，不僅僅是發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性，對(duì)知識(shí)進(jìn)行重新編排的過程，更是能真正觸及到學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的好奇心與積極性，使其真正參與到課堂之中的過程。因此，教師要想真正激發(fā)出學(xué)生的興趣，使學(xué)生全身心投入到課堂互動(dòng)之中來，就必須與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，建構(gòu)真實(shí)的，富有生活氣息的情景。

例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第三單元第七課“親情之愛”時(shí)，教師可以先通過語言，描述親情的美好，出示一些關(guān)于親情的古詩來進(jìn)行齊讀，讓學(xué)生逐漸進(jìn)入課堂。之后，教師可以請(qǐng)學(xué)生暢所欲言，可以先從學(xué)生最近與父母的摩擦談起，引導(dǎo)學(xué)生思考是什么導(dǎo)致了摩擦的產(chǎn)生，自己和父母的觀念不同，應(yīng)該怎么調(diào)節(jié)家庭氛圍。這些學(xué)生所親身體驗(yàn)的問題，往往會(huì)比單純的歌頌親情更容易讓學(xué)生有話可說，在分析“摩擦”時(shí)，教師也要適時(shí)將摩擦化解為親情，指出父母對(duì)孩子的愛意是始終無私的，并讓學(xué)生進(jìn)一步思考，如何讓家變得更加美好。有了互動(dòng)的鋪墊，學(xué)生思考問題就會(huì)更加深入，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)大大提高。

2、提高問題質(zhì)量，有效進(jìn)行設(shè)問

互動(dòng)教學(xué)有著廣泛而深入的含義，滲透在課堂教學(xué)的方方面面。一些教師將互動(dòng)單純地理解為教師的提問，因此認(rèn)為在課堂之上插入一些問題，就可以被稱之為互動(dòng)教學(xué)的運(yùn)用了。但重要的不是問題的數(shù)量，而是問題的質(zhì)量。有經(jīng)驗(yàn)的教師不需要刻意地設(shè)計(jì)問題，生硬地在本不應(yīng)該提問的環(huán)境插入問題，而是只需要在關(guān)鍵的地方提出關(guān)鍵一問，學(xué)生就可以順流而下，主動(dòng)地思考并進(jìn)行互動(dòng)交流。

例如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)第二單元第三課《社會(huì)生活離不開規(guī)則》時(shí)，教師可以播放列車上種種不文明行為的一段錄像，并設(shè)計(jì)一系列的問題“請(qǐng)同學(xué)們找一找在這段視頻中，有哪些不遵守社會(huì)規(guī)則的行為？”“這些行為哪些觸犯了法律，哪些觸犯了道德？”“針對(duì)列車上強(qiáng)行占座的行為，你怎么看？”“如果你是列車員，此時(shí)應(yīng)該怎么做？”通過這些問題，使學(xué)生真正走進(jìn)生活情境之中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)種種不遵守社會(huì)規(guī)則的行為進(jìn)行思考，從而培養(yǎng)學(xué)生遵守社會(huì)規(guī)則，積極幫助他人的良好品質(zhì)。

3、引入新型互動(dòng)工具

隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)與多媒體成為了現(xiàn)代教育技術(shù)所依托的重要工具。當(dāng)然，在具體的課堂教學(xué)之中，它們不僅僅作為工具而存在，更日漸發(fā)揮著重要的作用。這些科技性工具的運(yùn)用可以使學(xué)生更為直觀地了解到相對(duì)深?yuàn)W的知識(shí)，彌補(bǔ)了教師語言表達(dá)的不足。對(duì)各種軟件、硬件工具的廣泛應(yīng)用，可以對(duì)道德與法治的課堂互動(dòng)教學(xué)起到輔助作用。

例如，在進(jìn)行八年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》這一課的教學(xué)時(shí)，教師可以將教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)工具巧妙結(jié)合起來，加深學(xué)生對(duì)“網(wǎng)絡(luò)改變世界”這一命題的認(rèn)知。教師可以在課堂上運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)工具向?qū)W生展示其強(qiáng)大功能，如進(jìn)行網(wǎng)頁的瀏覽，信息的搜索，視頻的觀看等等;然后，可以讓學(xué)生小組討論，討論出生活中有哪些依托于互聯(lián)網(wǎng)的，方便人們?nèi)粘Ｉ畹募夹g(shù)，請(qǐng)同學(xué)回答;最后，根據(jù)學(xué)生的回答，教師可以選取一個(gè)角度進(jìn)行深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生思考互聯(lián)網(wǎng)的利與弊，引出“合理利用網(wǎng)絡(luò)”這一個(gè)重要問題。

4、對(duì)互動(dòng)行為進(jìn)行合理評(píng)價(jià)

互動(dòng)之所以叫互動(dòng)，是因?yàn)樗⒉皇菐熒g或者生師之間單向的知識(shí)與思想交流，而是在提問、回答、反饋中不停地循環(huán)往復(fù)，最終獲得知識(shí)。課堂中的互動(dòng)行為是進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的重要依據(jù)，如果一堂課中沒有互動(dòng)或者互動(dòng)十分沉悶生硬，那么這堂課必然是失敗的，教學(xué)也不會(huì)是有效的。第一，教師要培養(yǎng)學(xué)生自主評(píng)價(jià)意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;第二，教師也需要從不同的角度，多方面對(duì)學(xué)生的互動(dòng)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，不能停留在簡單的對(duì)錯(cuò)之上。評(píng)價(jià)的語言也需具有啟發(fā)性和引導(dǎo)性，促使學(xué)生舉一反三，獲得科學(xué)的知識(shí);第三，要積極發(fā)揮小組合作的作用，開展生生評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)與被評(píng)價(jià)之中，學(xué)生會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并能在取長補(bǔ)短之中做到共同發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第四單元第十課《法律伴我們成長》時(shí)，教師可以先舉出一個(gè)典型的、貼近民生的法律案例，讓學(xué)生思考其中蘊(yùn)含的法治精神與理念，并表達(dá)出自己的看法。在學(xué)生暢所欲言之后，教師可以先不著急評(píng)價(jià)或者把答案之間說出來，而是要先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本來反思自己的答案;同時(shí)，教師可以從學(xué)生的發(fā)言中找尋閃光點(diǎn)或者可以引申的地方，來對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行糾正和啟發(fā)，促使學(xué)生自己找到正確答案。

結(jié)束語：道德與法治課程從小學(xué)階段就已經(jīng)作為課程體系中的重要一環(huán)，被廣泛重視。到了初中階段，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新和學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，對(duì)道德與法治的教學(xué)提出了更高的要求。在當(dāng)前，道德與法治課堂中的互動(dòng)教學(xué)得到教育工作者的重視，但在具體實(shí)踐中，也存在著種種問題。因此，教師需要不斷提高自己的教學(xué)能力，破除傳統(tǒng)教育觀念的藩籬，創(chuàng)新教學(xué)方式，注重對(duì)學(xué)生思維能力和道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

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平果市實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)?黃鳴航