淺談如何在幼兒園美工區(qū)開(kāi)展本土民間藝術(shù)活動(dòng)

劉智玲

【摘要】我國(guó)的本土民間藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，它涵蓋的內(nèi)容豐富多彩，例如，民間音樂(lè)、民間文學(xué)、民間美術(shù)，等等。民間藝術(shù)之所以具有娛樂(lè)、認(rèn)識(shí)、教育等多種審美功能，是因?yàn)樗w現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)最基本的精神品質(zhì)和審美觀念。民間藝術(shù)不僅能培養(yǎng)幼兒豐富的想象力、敏銳的感知能力、透徹的理解力，還能帶給他們關(guān)于美的享受、善的熏陶和真的啟迪。因此，利用我國(guó)本土民間藝術(shù)資源在幼兒園的美工區(qū)活動(dòng)中提高幼兒的教育質(zhì)量具有十分重要的作用和影響力。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育;本土民間藝術(shù);美工區(qū)活動(dòng)

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒用心靈去感受美和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！比绱蠹宜?，因?yàn)樵诨顒?dòng)中的快樂(lè)和自由之感，使得幼兒最喜歡區(qū)域游戲，通過(guò)游戲，幼兒不斷地體驗(yàn)成功或失敗的滋味，不斷地加深對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的了解，并且不斷地豐富自我和完善人格，以此獲得身體和心靈的健康同步發(fā)展。教師以個(gè)別或小組的方式，通過(guò)對(duì)區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，讓幼兒在區(qū)域游戲活動(dòng)的過(guò)程中得到自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)、自我完善。這樣的過(guò)程可謂是一舉多得，既尊重了幼兒的個(gè)性差異，也滿(mǎn)足了幼兒的個(gè)體發(fā)展需求。

常言道：“興趣是最好的老師?！迸d趣也是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)也不例外。在幼兒園的區(qū)域活動(dòng)中，材料往往是幼兒的興趣所在，是區(qū)域的核心與關(guān)鍵。材料的操作是幼兒的各項(xiàng)發(fā)展的依賴(lài)所在，材料在幼兒活動(dòng)中對(duì)知識(shí)建構(gòu)的依托起到一個(gè)重要橋梁作用，同時(shí)也是開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)的重要媒介。通過(guò)材料，教育的目標(biāo)更容易且順利達(dá)到。材料的可操作性、趣味性，以及是否符合各年齡層次幼兒特點(diǎn)身心發(fā)展等，都是影響幼兒參與區(qū)域活動(dòng)的主動(dòng)性的重要因素?；顒?dòng)材料在促進(jìn)區(qū)域活動(dòng)開(kāi)展方面有著極其關(guān)鍵的作用，同時(shí)也是整個(gè)區(qū)域活動(dòng)得以順利優(yōu)質(zhì)實(shí)施的重要支撐。

惠州，一座擁有1700多年歷史的文化演化的城市，其歷史悠久、人文底蘊(yùn)深厚，是整個(gè)東江流域的經(jīng)濟(jì)、政治、文化河軍事的中心所在，素有“嶺南名郡”“粵東門(mén)戶(hù)”之美稱(chēng)?；葜菔杏胸S富的民間藝術(shù)資源，如編織、龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)、剪紙等民間美術(shù)。那么，如何充分挖掘并利用這些本土民間藝術(shù)資源，讓幼兒在領(lǐng)略、感受、體驗(yàn)中接受本土民間文化的熏陶，增強(qiáng)他們對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的理解，營(yíng)造有利于美工區(qū)游戲活動(dòng)開(kāi)展的氛圍，達(dá)到傳承和教育的雙向發(fā)展？

一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式：利用龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)的繪畫(huà)技巧

以濃墨重彩渲染人們豐富多彩的勞動(dòng)和生活的龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)，常常把特色民俗、田間勞動(dòng)、節(jié)慶喜事等作為主要題材，以此深刻地描繪龍門(mén)地區(qū)百姓對(duì)生活的積極與熱愛(ài)之情，以及當(dāng)?shù)仃P(guān)于“南蠻文化”的特點(diǎn)和風(fēng)采。

以往傳統(tǒng)的美工區(qū)教育觀念，是要把幼兒培養(yǎng)成為專(zhuān)業(yè)人才。要做到這一點(diǎn)，就必須要改變成人的固定思維模式，比如，傳統(tǒng)的“像不像”或者“對(duì)不對(duì)”的思維方式，不能高效地啟發(fā)兒童的自主思維方式。《指南》中指出：“鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象力，尊重幼兒的想法和創(chuàng)作，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)形式，分享他們創(chuàng)造的快樂(lè)?！崩纾谝淮卫L畫(huà)“人物”畫(huà)的活動(dòng)中，多面人物頭像畫(huà)的方式由一個(gè)幼兒創(chuàng)造出來(lái)。當(dāng)筆者問(wèn)他為什么把一個(gè)頭畫(huà)出三個(gè)面時(shí)，他表情嚴(yán)肅地告訴我：“因?yàn)檫@是頭在動(dòng)時(shí)的變化?！庇變褐蓺獾幕卮鹱尮P者覺(jué)得想象力正在幼兒的腦海中萌發(fā)。其次，筆者還在區(qū)域里投放些樹(shù)片、瓦片、丙烯顏料讓幼兒嘗試用各種顏料在樹(shù)片、瓦片上借形想象作畫(huà)，感受創(chuàng)意畫(huà)的美。幼兒先用鉛筆在凹凸不平兩面的其中一面或是在樹(shù)片上畫(huà)出自己喜歡的畫(huà)，然后涂上丙烯顏色。這是幼兒在學(xué)習(xí)惠州市龍門(mén)畫(huà)后，把所學(xué)所知的知識(shí)運(yùn)用到繪畫(huà)創(chuàng)作中去。

二、讓幼兒萌發(fā)對(duì)美的感受和體驗(yàn)：利用原生態(tài)的材料進(jìn)行創(chuàng)意編織

為了更好地利用原生態(tài)材料，讓幼兒充分地感受美和體驗(yàn)美，筆者在美工區(qū)域創(chuàng)設(shè)了“趣味編織”作為區(qū)域不可缺少的物質(zhì)媒介。材料是幼兒興趣的源泉，非常有利于幼兒形成自身的能力，積累相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)材料，區(qū)域活動(dòng)主要的教育功能得以實(shí)現(xiàn)。幼兒積極尋找及利用身邊可利用的材料，不僅可以節(jié)約能源，而且不用浪費(fèi)大量資金就可以用最少的資金辦有利的事情。于是，筆者充分利用家長(zhǎng)潛在的可用資源，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)共同參與材料的收集。筆者經(jīng)常提醒家長(zhǎng)和幼兒一起為班里的美工區(qū)收集一些材料，這樣不但能增進(jìn)互動(dòng)，還能培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。為了增加編織的趣味性，在教師的帶動(dòng)下，家長(zhǎng)與幼兒收集了大量的毛線、干樹(shù)枝、竹子、干禾苗穗、玉米衣、一次性筷子、廢舊木板、羊眼釘?shù)壬钪谐Ｒ?jiàn)的材料。通過(guò)廢舊材料的收集，促進(jìn)幼兒家長(zhǎng)更加關(guān)注自己孩子的成長(zhǎng)，與孩子關(guān)系變得更加密切，也促進(jìn)了家園溝通。

在幼兒園美工區(qū)域中，各種材料可以由幼兒自由操作，他們可以發(fā)揮想象，選用不同的材料和工具，與同伴進(jìn)行一場(chǎng)友好的合作，展現(xiàn)自己的才能，并且表達(dá)自己的情感，按自己的意愿和興趣享受創(chuàng)作的快樂(lè)。幼兒可在做好的干樹(shù)枝、竹子、一次性筷子的十字架、六邊形、八邊形上用毛線進(jìn)行編織，把羊眼釘釘在廢舊木板上制作出編織板用毛線或繩子進(jìn)行編織。但是，在幼兒們編織的過(guò)程中出現(xiàn)了些問(wèn)題，如，幼兒剛開(kāi)始拿起毛線就胡亂纏繞在架子上編織起來(lái)，看見(jiàn)自己的作品與教師的完全不一致時(shí)就著急起來(lái)甚至放棄不編的念頭。筆者發(fā)現(xiàn)后直接介入，手把手教他們用順時(shí)針的方向轉(zhuǎn)動(dòng)架子等毛線纏繞的方法。最終，幼兒們?cè)谡莆辗椒ê篌w驗(yàn)到成功的喜悅。其次，幼兒可利用皺紋紙、稻草編辮子，用編好的辮子進(jìn)行帽子、人字拖鞋、花瓶粘貼裝飾制作。但是在編辮子環(huán)節(jié)中也出現(xiàn)了些問(wèn)題，如，幼兒開(kāi)始用皺紋紙聚精會(huì)神地編辮子時(shí)，每當(dāng)辮到接頭的地方時(shí)就用左手拿著紙繩笨拙地往里面塞，并且不管其它的幾股紙繩就亂七八糟地辮起來(lái)，一連幾次都接不進(jìn)去，用手一辮又掉出來(lái)。筆者適時(shí)介入引導(dǎo)，不但教會(huì)了他們編辮子還使他們知道面對(duì)困難時(shí)要勇于嘗試、堅(jiān)持不懈、不輕言放棄，才能戰(zhàn)勝困難的道理。“興趣是最好的老師”，如果在幼兒遇到困難的時(shí)候不及時(shí)加以正確的引導(dǎo)，幼兒很可能會(huì)對(duì)此失去興趣。為避免這種情況的發(fā)生，筆者采取了鼓勵(lì)的方法，表?yè)P(yáng)幼兒在區(qū)域活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的點(diǎn)滴進(jìn)步，并把幼兒的作品貼在美工區(qū)墻上，供教師、家長(zhǎng)、幼兒們欣賞。

三、拓展幼兒的想象力：利用廢舊材料促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性發(fā)展

（一）想象是幼兒創(chuàng)作繪畫(huà)的靈魂，幼兒的思維想象有其獨(dú)特性，并且是全方面的。如，在月亮上蕩秋千、太陽(yáng)可能是黑色的……這些看似不合理的情節(jié)內(nèi)容，實(shí)際是幼兒在繪畫(huà)創(chuàng)作中借助想象力來(lái)表達(dá)對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)和感知的一種方式。在一次活動(dòng)中，筆者拿出收集回來(lái)的干松果讓幼兒們操作，幼兒們對(duì)這不常見(jiàn)的東西充滿(mǎn)好奇，紛紛議論起來(lái)：“這東西可以干嘛？能把它做成什么？”這時(shí)，筆者拿出惠州市特色水果的圖片讓幼兒們重溫，突然有個(gè)幼兒?jiǎn)枺骸袄蠋?，我可以把松果變成菠蘿嗎？”其他的幼兒聽(tīng)后便“可以、不可以”議論起來(lái)。于是，筆者便讓幼兒嘗試操作起來(lái)，其他的幼兒從旁觀看。提問(wèn)的幼兒便動(dòng)手操作材料，先拿起黃色丙烯顏料涂在松果表面后放一邊待干，然后拿起綠色無(wú)紡布在上面畫(huà)大小不一的葉子并剪下來(lái)。最后，用膠水把葉子一片片圍著松果上面粘貼好。幼兒們看了成品后都驚奇地說(shuō)：“真的可以變成菠蘿，好漂亮，我也要做?！惫P者捉住幼兒的這個(gè)創(chuàng)造思維的“閃光點(diǎn)”，讓幼兒們?cè)趯捤?、愉快、自由的氣氛下拿起材料把自己的想象展現(xiàn)出來(lái)。

要給每一位幼兒想象的空間、及時(shí)的鼓勵(lì)和肯定，讓幼兒按自己的想法、意愿和體驗(yàn)去創(chuàng)造并且擁有一個(gè)屬于自己的“自由王國(guó)”，這是在美工區(qū)活動(dòng)中，我們作為教師必須做到的一點(diǎn)。

（二）利用廢舊材料激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。我國(guó)民間傳統(tǒng)工藝中，竹編藝術(shù)就是其中一項(xiàng)。竹掃、竹椅、竹床、竹篷、竹臺(tái)、竹籮等生活用品和竹制工藝品是惠州市竹編的主要產(chǎn)品。美工區(qū)活動(dòng)是幼兒最為喜歡的活動(dòng)之一，幼兒操作的材料都來(lái)自于生活、大自然。如，廢舊紙皮、廢舊塑料瓶、廢舊廣告紙、打包帶等，這些材料的收集都是免費(fèi)而且容易得到的。根據(jù)自己的想象力和需求，幼兒在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)可以隨意地將材料創(chuàng)造加工。為了吸引幼兒的興趣，進(jìn)而發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力，教師還可以利用廢物木板自制固定框架，然后用打包帶進(jìn)行籃子的編織創(chuàng)作。

在提倡綠色環(huán)保的時(shí)代，白色的塑料袋是我們?cè)缇鸵庾R(shí)到的白色垃圾。現(xiàn)在提倡使用籃子來(lái)代替塑料袋，其能夠循環(huán)利用的特點(diǎn)，對(duì)環(huán)保事業(yè)做出了不小的貢獻(xiàn)。編織活動(dòng)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是有一定的難度的，制作時(shí)也不是很有趣味性，比如，編籃子、筆筒、花瓶需要幼兒有相當(dāng)?shù)哪托暮鸵懔ΑＴ陂_(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，很多幼兒都很起勁，但是學(xué)會(huì)后，要編完可是很費(fèi)時(shí)費(fèi)力的，有小部分男性幼兒慢慢地就不愿意去編了。于是，筆者請(qǐng)編好籃子的幼兒拿著自己的作品拍照，讓大家欣賞，其他幼兒都特別羨慕，原來(lái)松懈下來(lái)的勁頭又被調(diào)動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)持完成自己的作品。編織作品更重要的是它的實(shí)用性，因此，筆者將幼兒的編織作品作為“玩具”在語(yǔ)言區(qū)、角色區(qū)、生活區(qū)中供幼兒們使用。如，幼兒用打包帶編出的籃子成了角色游戲的環(huán)保購(gòu)物藍(lán);幼兒用打包帶編出的圓筒成了語(yǔ)言區(qū)收拾擺放筆的筆筒。我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)幼兒們得以在游戲中，甚至是生活中使用并且運(yùn)用這些編織作品時(shí)，他們會(huì)對(duì)其產(chǎn)生更大的興趣。在幼兒園舉辦的親子編織活動(dòng)中，家長(zhǎng)們?cè)诠P者的建議與指導(dǎo)下和幼兒用廢舊報(bào)紙、紙?zhí)佟U舊紙板等材料制作出小金魚(yú)、小鳥(niǎo)、小烏龜時(shí)鐘、星星等親子作品，并在幼兒園樓梯、美術(shù)室及班上美工區(qū)環(huán)境布置展示。

四、利用剪紙文化，讓幼兒體驗(yàn)民間藝術(shù)之美

已列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的剪紙是我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的璀璨明珠。作為最具代表性的民間藝術(shù)形態(tài)，中國(guó)剪紙分布廣泛、地域色彩濃郁、群眾基礎(chǔ)深厚、歷史文化內(nèi)涵豐富?；葜菔屑艏堃钥虨橹?，以剪為輔，其技法寫(xiě)實(shí)、圖案精巧、剪刻結(jié)合的表現(xiàn)風(fēng)格充分體現(xiàn)出南派剪紙藝術(shù)的柔美清秀。設(shè)計(jì)疏密有致、刀工細(xì)致入微、畫(huà)面豐富飽滿(mǎn)均體現(xiàn)出其發(fā)展中吸收了國(guó)畫(huà)和版畫(huà)的表現(xiàn)手法。它品種多樣、表現(xiàn)豐富、用途廣泛，與人們生活息息相關(guān)，能深刻表現(xiàn)出惠州市重要的民俗文化，是民俗文化中最具有象征意義、最普遍的民俗文化之一。

教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！背砷L(zhǎng)過(guò)程中極富創(chuàng)造力的時(shí)期就是一個(gè)人的幼兒時(shí)期。為此，我園請(qǐng)來(lái)惠州市剪紙非遺傳承人、民間藝術(shù)大師蘇定明為幼兒們現(xiàn)場(chǎng)即興創(chuàng)作，幼兒們對(duì)剪紙創(chuàng)作欲望由此被激發(fā)出來(lái)。于是，筆者便在美工區(qū)域里進(jìn)行剪紙活動(dòng)。在幼兒園的剪紙活動(dòng)中，幼兒使用剪刀，在彩色紙上剪出簡(jiǎn)單對(duì)稱(chēng)的圖案，通過(guò)剪紙促進(jìn)了幼兒的智力的快速發(fā)展。開(kāi)始學(xué)習(xí)剪紙的時(shí)候，教師要先教幼兒從對(duì)稱(chēng)折剪法、三角形折剪法、四角形折剪法等七中方法學(xué)起。通過(guò)系列活動(dòng)的開(kāi)展，幼兒逐步了解民間剪紙藝術(shù)的基本方法以及基本技能，其積極動(dòng)手、動(dòng)腦的興趣得以被激發(fā)出來(lái)。與此同時(shí)，還能推動(dòng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，以及提高充分挖掘生活情趣的能力，并且學(xué)會(huì)與同伴分享成功的喜悅。

總之，在區(qū)域中合理有效利用本土民間藝術(shù)資源開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)幼兒園美工區(qū)域活動(dòng)教育的發(fā)展是非常重要的。開(kāi)展富有情趣、豐富多彩、具有本土特色的區(qū)域教學(xué)活動(dòng)，不僅能為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，為幼兒提供動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，而且能讓幼兒在一種輕松愉悅的狀態(tài)下盡情發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)而激發(fā)幼兒對(duì)本土民間文化資源的興趣，培養(yǎng)幼兒的探索精神，對(duì)大力提高幼兒園美工區(qū)域教學(xué)質(zhì)量、樹(shù)立民族自尊心和自信心、使本土民間藝術(shù)的教育真正達(dá)到促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展的目的起著非常大的作用。

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