學(xué)前兒童藝術(shù)教育存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略

趙勝男

摘 要：藝術(shù)教育作為學(xué)前兒童文化素養(yǎng)提升的重要載體，在規(guī)范化、資源化的教育下，可令兒童實(shí)現(xiàn)全面化發(fā)展。基于此，特對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行藝術(shù)教育的意義進(jìn)行概述，指出我國(guó)學(xué)前兒童藝術(shù)教育中存在的問(wèn)題，并對(duì)學(xué)前兒童藝術(shù)教育工作開展的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童;藝術(shù)教育;文化教育

中圖分類號(hào)：G61 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2021）27-0181-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.27.090

隨著人們生活水平的不斷提高，家長(zhǎng)們對(duì)學(xué)前教育工作的重視程度逐漸增加，學(xué)前教育逐漸向藝術(shù)類教育層面轉(zhuǎn)變，兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中也不再是單一以說(shuō)教式教育為主，而是通過(guò)多元化教育資源的導(dǎo)入，形成一個(gè)基于藝術(shù)與文化相結(jié)合的教育氛圍，進(jìn)而提高兒童的綜合素養(yǎng)。但在學(xué)前兒童藝術(shù)教育實(shí)際開展過(guò)程中，其本身存在一些問(wèn)題，導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)工作的開展無(wú)法滿足預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，此類教育環(huán)節(jié)上的脫節(jié)現(xiàn)象，可能令兒童本身產(chǎn)生知識(shí)束縛問(wèn)題，不利于兒童綜合能力的培養(yǎng)。為此，必須從問(wèn)題本質(zhì)出發(fā)建構(gòu)多形式化教學(xué)體系，保證學(xué)前教育工作的開設(shè)可滿足兒童發(fā)展特點(diǎn)，以此為后續(xù)教育工作的開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、學(xué)前兒童進(jìn)行藝術(shù)教育的意義

在學(xué)前兒童教育體系中開設(shè)藝術(shù)層面的教育，主要是對(duì)兒童進(jìn)行文化素養(yǎng)層面的培養(yǎng)，保證兒童對(duì)藝術(shù)的感觀具有一定的認(rèn)知，令兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與文化的結(jié)合，以此來(lái)提高兒童自身對(duì)事物的審美能力以及認(rèn)知能力等。從教育角度來(lái)看，藝術(shù)教育工作的開設(shè)可有效為兒童提供一個(gè)藝術(shù)環(huán)境，通過(guò)藝術(shù)層面的教育，引導(dǎo)兒童逐步對(duì)自身的主觀思維進(jìn)行價(jià)值彰顯，通過(guò)主觀意識(shí)對(duì)世界形成一種感知力，進(jìn)而提高兒童在日常學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中的創(chuàng)造能力。此外，兒童在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)自身對(duì)外部的感知與理解，可有效增強(qiáng)自身的智力發(fā)育，特別是對(duì)于部分抽象事物進(jìn)行解讀時(shí)，兒童可通過(guò)主觀思維的判斷對(duì)事物進(jìn)行多方面探討，以此來(lái)提升兒童對(duì)事物是非的辨別能力。從文化傳承角度來(lái)看，藝術(shù)教育工作本身屬于社會(huì)文化與教育體系之間的過(guò)渡載體，通過(guò)文化與教學(xué)的融合，讓兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中自然而然地對(duì)文化氛圍產(chǎn)生主觀接受的態(tài)勢(shì)，并且其主觀意識(shí)將隨著兒童不斷成長(zhǎng)而變得更為深厚，這就為后續(xù)藝術(shù)文化在教育體系中的導(dǎo)入提供了基礎(chǔ)保障，進(jìn)而為綜合型、素養(yǎng)型人才的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、我國(guó)學(xué)前兒童藝術(shù)教育中存在的問(wèn)題

（一）課程教學(xué)中的“強(qiáng)加性”問(wèn)題

學(xué)前兒童藝術(shù)教育體系的建構(gòu)，主要是通過(guò)教職人員對(duì)兒童現(xiàn)階段的發(fā)展動(dòng)態(tài)進(jìn)行分析，結(jié)合兒童學(xué)習(xí)需求與藝術(shù)教育之間的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)一步界定出教育本身的功能價(jià)值。然而，現(xiàn)階段大多數(shù)兒童藝術(shù)教育所呈現(xiàn)出的強(qiáng)加性特點(diǎn)較為嚴(yán)重，因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)過(guò)程中，往往將自身主觀思想作為指導(dǎo)，強(qiáng)加在兒童的思維意識(shí)形態(tài)內(nèi)。且在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)課程目標(biāo)的設(shè)定大多數(shù)是以教師自身所接受的行為為基礎(chǔ)，未能以兒童本身為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)各類教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行確定，這就造成藝術(shù)教育無(wú)法為兒童現(xiàn)階段學(xué)習(xí)需求提供技術(shù)保障，甚至將成為兒童在發(fā)展過(guò)程中的一種精神阻礙。如在對(duì)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時(shí)，整個(gè)教學(xué)體系的建構(gòu)脫離兒童現(xiàn)階段的知識(shí)范疇以及實(shí)際生活，這就造成在知識(shí)滲透過(guò)程中，兒童無(wú)法對(duì)整個(gè)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行全方位理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以某種灌輸為主體的教學(xué)導(dǎo)向，無(wú)法真正發(fā)揮出藝術(shù)教育的本位價(jià)值。

（二）課程教學(xué)中的“框架性”問(wèn)題

框架性問(wèn)題主要體現(xiàn)在藝術(shù)教育方面，在兒童學(xué)前教育工作開展中，仍舊以傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，并未以藝術(shù)本身的文化價(jià)值以及素養(yǎng)價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)。進(jìn)而造成藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)體系仍舊以原有的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)基準(zhǔn)為主，即并未能針對(duì)整個(gè)藝術(shù)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)針對(duì)化的教導(dǎo)，而是通過(guò)對(duì)藝術(shù)教育所具備的成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，來(lái)界定出兒童在當(dāng)前學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)行為。從我國(guó)現(xiàn)有的課堂教育形式來(lái)看，多數(shù)問(wèn)題的產(chǎn)生都具備固定性的答案，當(dāng)對(duì)某一類藝術(shù)教育內(nèi)容呈現(xiàn)出不同看法時(shí)，就是并未能針對(duì)此類問(wèn)題的產(chǎn)生設(shè)定出相應(yīng)論點(diǎn)探討的形式，這就造成兒童無(wú)法發(fā)揮出教學(xué)主體的地位，不利于兒童在學(xué)前階段主觀評(píng)判思維的養(yǎng)成。

（三）課程教學(xué)中的“功利性”問(wèn)題

學(xué)前兒童教育階段開展藝術(shù)教育的本質(zhì)，是培養(yǎng)兒童的文化素養(yǎng)以及藝術(shù)素養(yǎng)等，通過(guò)各類教學(xué)資源的整合，激發(fā)出兒童自身對(duì)學(xué)習(xí)的一種激情，然而，從目前家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望程度來(lái)講，整個(gè)藝術(shù)教育工作的開展呈現(xiàn)出一定的功利性。這就造成兒童藝術(shù)教育本身的資源化逐漸向庸俗層面轉(zhuǎn)變，即家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子過(guò)程中，并不是單純以文化素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，而是以文化學(xué)科的成績(jī)或者是特長(zhǎng)來(lái)作為升學(xué)的重要標(biāo)志，無(wú)法發(fā)揮出藝術(shù)教育的價(jià)值。甚至有部分家長(zhǎng)對(duì)孩子本身具有較大的期望，將自身未完成的愿望強(qiáng)加在孩子身上，這就造成大量藝術(shù)教育資源全部壓在兒童身上，令兒童無(wú)法在孩童時(shí)期得到應(yīng)有的放松，長(zhǎng)此以往必然加大兒童的逆反心理。

（四）課程教學(xué)中的“局限性”問(wèn)題

局限性問(wèn)題的產(chǎn)生受傳統(tǒng)教育文化、觀念文化的影響較大。父母與學(xué)校是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要教育載體，其自身行為對(duì)孩子自身主觀思維影響程度較大，導(dǎo)致教師或者是家長(zhǎng)在兒童的思維體系中呈現(xiàn)出一定的權(quán)威性，進(jìn)而認(rèn)為一個(gè)孩子聽話即為優(yōu)秀的認(rèn)識(shí)，殊不知此類強(qiáng)加式的教導(dǎo)將對(duì)孩子自身的思維進(jìn)行局限，令孩子在活動(dòng)中無(wú)法形成獨(dú)立的思考意識(shí)，進(jìn)而降低藝術(shù)教育的實(shí)效性。

三、學(xué)前兒童藝術(shù)教育工作開展的應(yīng)對(duì)策略

（一）將“以人為本”作為教學(xué)理念，提高兒童的教育地位

藝術(shù)教育通過(guò)知識(shí)資源的導(dǎo)入，為兒童提供一個(gè)教學(xué)導(dǎo)向，保證兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分激發(fā)出自身思維中所存在的創(chuàng)造意識(shí)。為有效提高藝術(shù)教育在學(xué)前兒童教育工作中開展的實(shí)效性，必須將兒童作為教學(xué)中心，通過(guò)對(duì)兒童在現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)行為以及自身發(fā)展特性進(jìn)行解析，將藝術(shù)教育資源立足于兒童主觀能動(dòng)性的彰顯載體之上，以提高兒童與實(shí)際教學(xué)工作之間的契合度。教師在課堂上則應(yīng)摒棄原有的權(quán)威性角色，通過(guò)與兒童群體進(jìn)行交互實(shí)現(xiàn)真正藝術(shù)層面上的交流，通過(guò)自身情感的代入對(duì)整個(gè)藝術(shù)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行解析，并逐步引導(dǎo)兒童養(yǎng)成獨(dú)立思考思維，令教育與兒童自身發(fā)展特點(diǎn)形成精準(zhǔn)對(duì)接，進(jìn)而提高兒童自身的藝術(shù)素養(yǎng)。