構(gòu)建政治儀式基本規(guī)范 提升政治儀式感染力

蔣丹 田嬌 鄭丹溪 石凌寧

摘 要：政治儀式作為中學生立德樹人的重要載體，在政治認同培育、價值引領(lǐng)、行為規(guī)范、內(nèi)涵核心價值外化行為實踐等方面具有重要作用。政治儀式育人功效發(fā)揮的前提就是政治儀式開展過程具有高度的感染力。而提升中學政治儀式感染力必須抓住儀式過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從基礎(chǔ)、原則、核心、保障四個方面形有機一體的政治儀式基本規(guī)范，規(guī)范儀式表達。以增強儀式情境感染性為基礎(chǔ)，強化儀式主體互動性為原則，深化儀式價值引領(lǐng)性為核心，加強儀式程序規(guī)范性為保障，不斷提升中學政治儀式感染力、感召力。

關(guān)鍵詞：中學政治儀式;感染力;關(guān)鍵要素;基本規(guī)范

中圖分類號：D9 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.27.052

0 引言

2019年11月13日中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》中明確指出“注重運用儀式禮儀……認真組織憲法宣誓儀式、入黨入團入隊儀式等，通過公開宣誓、重溫誓詞等形式，強化國家意識和集體觀念……組織重大紀念活動，引導人們牢記歷史、不忘過去，緬懷先烈，激發(fā)愛國情凝聚奮進力量?！秉h的十八大以來，黨和國家、學校也越來越重視各類政治儀式在立德樹人方面的育人功效。中學政治儀式作為思想政治教育儀式中的重要一類，是中學生思想政治教育的重要載體，對中學生培育政治認同、價值引領(lǐng)和行為規(guī)范具有重要作用。

1 基礎(chǔ)：增強政治儀式情境的感染性

政治儀式情境作為一個“人為的”活動過程，必然包含主體、內(nèi)容、目標、方式手段、載體等因素，主體對外顯性因素和隱性因素的綜合協(xié)調(diào)達到的一種具有感染人情感思想行為的狀態(tài)。學校政治儀式情境創(chuàng)設(shè)的目的就是要由“鏡”生“情”，因“情”啟“思”，從而使主體達到情感共鳴、靈魂共通、價值內(nèi)化、行為外化狀態(tài)。因此要提升中學政治儀式的感染力感召力，必須把增強政治儀式情境的感染性作為基礎(chǔ)遵循。

增強政治儀式情境感染性，首先，強化情境藝術(shù)表達，根據(jù)實際需要創(chuàng)設(shè)豐富情境?！皼]有藝術(shù)的儀式只不過是枯燥乏味的說教，而藝術(shù)也需要儀式去廣泛傳播和弘揚。人們常常會有這樣的感受，越是有藝術(shù)性的儀式，越會增添無比的審美價值與感染力?！睂W校教育者應(yīng)該根據(jù)不同的教育目標、教育內(nèi)容、教育對象創(chuàng)設(shè)不同的儀式情境，奠定不同的情感基調(diào)，以更好地激發(fā)受眾的主觀情感，營造良好的精神氛圍。例如，學校在舉行“五四青年愛國精神傳承紀念儀式”時，就需要創(chuàng)設(shè)更多“五四青年學生愛國行”歷史情境，通過音樂等奠定一種悲壯而激情拼搏的情感氛圍，使受眾回憶歷史、感知歷史，再聯(lián)想到個人自身的愛國情、強國志、報國行。其次，營造良好的外顯環(huán)境，豐富并有序安排外顯環(huán)境物品。在儀式活動中、儀式動作、活動程序、參與主體言行服裝、儀式橫幅旗幟徽章等要素按照一定的規(guī)則在確定的時空中組建起來，形成一個不同于個人日常生活的、具有特定象征性意義的符號集合和情境。這樣一種有序安排就使得儀式情境不同于參與者的日常生活情境，使得參與者從日常剝離回歸到特定的歷史場域中，去關(guān)注、重視、感知儀式情境的主題價值。例如升旗儀式中，學生集合于操場上，所有人的統(tǒng)一服裝、佩戴?；?、飄揚的紅旗、國歌、領(lǐng)導人圖像、紅旗下演講等綜合呈現(xiàn)使得參與者無意識地進入圖像所代表的特定情感中，引發(fā)想象，加強情感交流。最后，重視并努力營造良好的心理環(huán)境。這種儀式所需要的心理環(huán)境就在于教育者與受教育之間要建立和諧心理氛圍、平等信任尊重的關(guān)系、有著共同愿景，從而形成積極的雙向期待。如果教育者在儀式情境中，仍然僅僅將自己作為“領(lǐng)導”“長者”而自動疏離于學生在情境之外，成為一個“旁觀者”，他們的責任就是完成儀式程序，“念念稿子，講講話”“走走形式，拍拍照”就完事了，那這樣的主體關(guān)系，使得學生形成也僅僅是“等級化”“形式化”“無意義化”儀式情境感知。因此，一個具有高度感染性的儀式情境，在重視外顯因素安排的同時，必須更加重視這種內(nèi)隱性的心理環(huán)境的營造。

2 原則：強化政治儀式主體的互動性

學校政治儀式本身就是一種“人為的”，也是一種“為人的”育人活動。儀式場域開展的儀式情境只有通過參與主體之間的互動，才能將儀式場域中各種顯性和隱性要素結(jié)合起來，形成具有完整性功能的感染效果。這種儀式主體間的互動可以是儀式過程中的也是儀式外的互動，可以是話語互動也可以是肢體動作互動，可以是外顯行為互動也可以是內(nèi)隱情感互動。提升中學政治儀式感染力，就必須把強化儀式主體間的互動性作為原則遵循。

強化儀式主體的互動性，首先，尊重學生主體性主動性，設(shè)計開展貼近學生實際需要的豐富活動。學校政治儀式開展的目標歸根結(jié)底是為了學生的發(fā)展，培育政治認同，達到價值引領(lǐng)、行為規(guī)范的效能，這也是學校政治儀式開展的出發(fā)點和落腳點。學生是儀式的參與者體驗者，也是儀式內(nèi)涵的思想價值的傳承者。因此學校政治儀式活動設(shè)計、開展要立足學生實際，貼近學生，圍繞學生，從學生的實際特點出發(fā)。尊重學生的主體性，就要以學生的發(fā)展為出發(fā)點，把握學生實際需要和思想行為規(guī)律，更好地調(diào)動他們的積極性和創(chuàng)造性。例如，在舉行一些黨日、團日、主題儀式活動時，充分發(fā)揮學生智慧，設(shè)計儀式活動內(nèi)容、標語、象征物、儀式視頻音樂資源配備等，充分調(diào)動學生積極性，給更多學生展示鍛煉自我的機會，同時也使得儀式活動更加貼近學生實際需要和興趣。其次，加強教育者與受教育的平等性，建立共同愿景，形成雙向的積極期待。因此，教育者領(lǐng)導要“放下架子”“走下講臺”與學生進行身體姿勢、語言、眼神、情感、思想的互動交流溝通。教育者既要引導學生、教育學生，又要主動關(guān)心學生、尊重學生、理解學生，成為他們的良師益友。

3 核心：深化政治儀式價值的引領(lǐng)性

“儀式是特定社會行動的程序集合，同樣也是價值的集合體，沒有價值的思想政治教育儀式就會迷失方向、失去皈依，也就失去了存在的必要。”學校政治儀式價值作為政治儀式教育的主題、程序、內(nèi)容、情境設(shè)計開展的核心，必須發(fā)揮儀式價值對儀式活動整體環(huán)節(jié)、主體的引領(lǐng)性，將深化政治儀式價值的引領(lǐng)性作為儀式設(shè)計開展的核心遵循。