多元智能表達(dá)，建構(gòu)靈動(dòng)課堂

【摘要】多元智能結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，每個(gè)人都擁有相對(duì)獨(dú)立的思維創(chuàng)造智能、言語(yǔ)表達(dá)智能、人際交往智能等八種智能，教育者需要運(yùn)用科學(xué)的方法，發(fā)掘個(gè)體智能優(yōu)勢(shì)，才能更好地幫助學(xué)生富有個(gè)性、創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)身心協(xié)調(diào)全面發(fā)展。文章立足語(yǔ)文學(xué)科的工具性、人文性的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從多元智能角度提出了中職語(yǔ)文口語(yǔ)交際訓(xùn)練優(yōu)化路徑，期望可以引導(dǎo)學(xué)生在多元、變化、有趣、靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境中，提升自我語(yǔ)言表達(dá)能力和思維創(chuàng)造能力，有效實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言、邏輯、社交、自省、觀察、交往、記憶等多元智能的最佳發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】多元智能;口語(yǔ)交際;中職語(yǔ)文

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2021）24-063-03

【本文著錄格式】路麗娜.多元智能表達(dá)，建構(gòu)靈動(dòng)課堂——多元智能理論在中職語(yǔ)文口語(yǔ)交際訓(xùn)練中的嘗試與探索[J].課外語(yǔ)文，2021，20（24）：63-65.

口語(yǔ)交際訓(xùn)練，是學(xué)生在特定情境目標(biāo)下，靈活運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的口語(yǔ)，輔以生動(dòng)的表情、目光、姿態(tài)，相互之間傾聽(tīng)意見(jiàn)、表達(dá)思想、交流情感的互動(dòng)過(guò)程。教師在滲透多元智能理論的教學(xué)中，要充分考慮中職生階段性的思維、興趣、情感特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有意義、有價(jià)值的情境交流主題，指導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的聽(tīng)、說(shuō)、演、講中，對(duì)相關(guān)精彩情節(jié)進(jìn)行綜合、判斷、推理、概括、歸納，促使學(xué)生可以在愉悅、友好、和諧的互動(dòng)氛圍中，能密切聯(lián)系自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等多感官處理問(wèn)題、表達(dá)意見(jiàn)，讓學(xué)生可以在思想情感與人際關(guān)系的交往互動(dòng)中，逐漸實(shí)現(xiàn)人文精神、思維品質(zhì)、言語(yǔ)交際和語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合提升。

一、創(chuàng)設(shè)角色主題情境，豐富情緒體驗(yàn)認(rèn)知

口語(yǔ)交際訓(xùn)練，是學(xué)生情感、思維、文化、言語(yǔ)能力的綜合表達(dá)，教師在融合多元智能的口語(yǔ)訓(xùn)練教學(xué)中，要圍繞學(xué)生的認(rèn)知、交往、審美、知識(shí)、情感等多方面的發(fā)展需要，設(shè)計(jì)新奇、有趣的情境主題，引導(dǎo)學(xué)生在滲透邏輯智能、社交智能、言語(yǔ)智能的雙向交流中，充分調(diào)動(dòng)口、耳、眼、手等多種感官，參與到實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。美國(guó)心理學(xué)家加德納在《智力結(jié)構(gòu)》一書(shū)中指出，智能源于人們自身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與文化知識(shí)的積累，是人們?cè)谔囟ōh(huán)境下運(yùn)用多元思維，解決問(wèn)題的一種能力。他認(rèn)為每個(gè)人有八種以上類(lèi)型智能，只有將知識(shí)、問(wèn)題、智能要素置于特定文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，才能最大限度發(fā)掘人的潛能，提高人的思維創(chuàng)造能力和解決問(wèn)題能力。

例如，教學(xué)《茶館》《偽君子》《雷雨》后，教師要求學(xué)生從戲劇語(yǔ)言反映的時(shí)代特征，讓學(xué)生在互動(dòng)討論中，分角色運(yùn)用鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言，表達(dá)出人物的個(gè)性特征和豐富內(nèi)涵。教師：“《茶館》以舊北京城的裕泰茶館的興衰為背景，作者通過(guò)茶館各類(lèi)人物的變遷，描繪了從清末到抗戰(zhàn)勝利近50年的社會(huì)面貌。請(qǐng)你用戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性特點(diǎn)，表達(dá)時(shí)代特征和人物的個(gè)性特點(diǎn)。”口語(yǔ)交際訓(xùn)練要建立在學(xué)生對(duì)文本理解、感悟、體驗(yàn)、感知的過(guò)程中進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已知文本信息進(jìn)行再加工、再理解、再創(chuàng)造。多元智能理論提出，每一個(gè)智能都具有獨(dú)特的思維表現(xiàn)特點(diǎn)，其中言語(yǔ)智能是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言表述問(wèn)題深層內(nèi)涵的能力，邏輯思維智能是學(xué)生通過(guò)邏輯推理，對(duì)各種事物進(jìn)行類(lèi)比、對(duì)比的敏感能力。因此，教師要有意識(shí)地利用情境問(wèn)題，不斷地啟發(fā)學(xué)生從人物語(yǔ)言特點(diǎn)，戲劇沖突表現(xiàn)主題的角度，結(jié)合已有的信息，辯證地展開(kāi)表達(dá)和交流。學(xué)生：“你的小辮兒也該剪了吧？”學(xué)生：“清朝覆滅。”學(xué)生：“誰(shuí)要鈔票？要現(xiàn)大洋！”學(xué)生：“通貨膨脹?！苯處熤笇?dǎo)學(xué)生通過(guò)完整、有序、生動(dòng)、具體的對(duì)話，準(zhǔn)確把握人物的個(gè)性特征、內(nèi)涵，并使學(xué)生能基于自身實(shí)踐體驗(yàn)，自覺(jué)與曹禺的《雷雨》敘事結(jié)構(gòu)作比較，進(jìn)一步深入了解《茶館》卷軸畫(huà)式平面結(jié)構(gòu)。這樣設(shè)計(jì)，既超越了文本，訓(xùn)練了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，又促進(jìn)了學(xué)生思維聯(lián)想、社會(huì)交往和語(yǔ)言感知能力的全面發(fā)展。

口語(yǔ)交際并非簡(jiǎn)單的聽(tīng)話、說(shuō)話訓(xùn)練，而是以課文知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行處理分析、推理、表達(dá)的互動(dòng)過(guò)程。教師在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)事物與多元智能要素的相互聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多樣的學(xué)習(xí)、交流、互動(dòng)實(shí)踐中，興致高昂地發(fā)揮自我智能潛能，循序漸進(jìn)地提高自身口語(yǔ)表達(dá)能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

二、執(zhí)行多樣思維訓(xùn)練，強(qiáng)化言語(yǔ)智能表述

智能是心理、生理的潛能，是學(xué)生運(yùn)用思維、行為創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和改造事物環(huán)境的能力。中職階段學(xué)生已經(jīng)步入青少年行列，這一時(shí)期學(xué)生接觸社會(huì)環(huán)境事物增多，智能、語(yǔ)言、思維、交往、創(chuàng)造能力發(fā)展迅速。教師在融合多元智能的口語(yǔ)交際訓(xùn)練教學(xué)中，要從學(xué)生的人格、權(quán)利、興趣、愛(ài)好、身心發(fā)展規(guī)律入手，將文本知識(shí)與音樂(lè)、舞蹈、運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)進(jìn)行緊密融合，促使學(xué)生可以在多樣、熱烈、獨(dú)立、自由的活動(dòng)中，充分發(fā)揮思維想象力和創(chuàng)造力，展示自我、表達(dá)自我，逐漸實(shí)現(xiàn)感知、言語(yǔ)、聯(lián)想、情感、創(chuàng)造能力的和諧發(fā)展。

例如，教學(xué)《化裝舞會(huì)》時(shí)，教師可融入音樂(lè)、故事、表演、社交等多種元素，使學(xué)生在一系列語(yǔ)言、思維活動(dòng)中，能形成良好的創(chuàng)新意識(shí)，真正做到有話可說(shuō)、有話必說(shuō)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和表達(dá)?！痘b舞會(huì)》是一篇敘事散文，文中化裝舞會(huì)奢華生活與人民疾苦形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。教師在多元智能理論導(dǎo)向下，首先向?qū)W生播放探戈舞曲視頻，通過(guò)沉穩(wěn)、灑脫的舞姿，遙相呼應(yīng)文中“舞廳裝飾柔和、明快的風(fēng)格”讓學(xué)生的思維沉浸在文字表面，描述的繁華幸福生活空間，感悟主題，讀明白世上的貧富差距。教師：“文中寫(xiě)了幾種類(lèi)型的化裝？哪一個(gè)化裝更高明，為什么？”“文中說(shuō)詩(shī)蒂娜是個(gè)很好的演員，如何來(lái)理解這句話？”教師首先利用書(shū)面形式的問(wèn)題引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的邏輯思維潛能，要求學(xué)生圍繞話題談自己的看法，抒發(fā)不同的意見(jiàn)，以此評(píng)估、訓(xùn)練學(xué)生的復(fù)述和語(yǔ)言表達(dá)能力，教師要通過(guò)特定的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在融入視覺(jué)、空間、音樂(lè)、社交等多種智能元素的交際空間中，深刻理解這件往事對(duì)作者人生價(jià)值觀和世界觀的影響和意義。

學(xué)生感知認(rèn)識(shí)世界的方式是多元萬(wàn)象的，教師在口語(yǔ)交際訓(xùn)練教學(xué)中，要通過(guò)豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的目的，將要表達(dá)的思想轉(zhuǎn)換成言語(yǔ)信息，促使學(xué)生在相互傾聽(tīng)、應(yīng)對(duì)、表達(dá)、交流中，鍛煉思維能力，積累詞匯，豐富語(yǔ)言，強(qiáng)化語(yǔ)感。

三、擴(kuò)展文本交際空間，激發(fā)內(nèi)在智能動(dòng)力

多元智能理論指出，每個(gè)人言語(yǔ)、邏輯、觀察、記憶、創(chuàng)造、運(yùn)動(dòng)等智能優(yōu)勢(shì)與強(qiáng)項(xiàng)各不相同，這八種智能相互影響、相互促進(jìn)，分別代表了學(xué)生不同的思維潛力。教師在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中，應(yīng)采取恰當(dāng)、科學(xué)、合理的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的多元思維潛力，讓學(xué)生在寓教于樂(lè)的創(chuàng)作表現(xiàn)中，利用優(yōu)勢(shì)智能帶動(dòng)潛在的智能發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生在說(shuō)故事、說(shuō)愿望、當(dāng)眾演講、主題辯論、介紹名勝古跡等多樣化的學(xué)習(xí)語(yǔ)境和交流空間中，對(duì)文本主旨進(jìn)行創(chuàng)新、改編，表達(dá)奇思妙想，確保學(xué)生在了解課文深層含義，理解文本中心構(gòu)思的基礎(chǔ)上，鍛煉提升文化素養(yǎng)和口語(yǔ)交際能力，真正實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能的全面發(fā)展。

例如，教學(xué)《羅密歐與朱麗葉》時(shí)，文中運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，著重刻畫(huà)了一個(gè)美麗、純真、敢于追求愛(ài)情的女性形象，莎士比亞通過(guò)羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情悲劇，揭露了封建社會(huì)的殘酷無(wú)情，痛斥了以卡普萊特為代表的封建制度。教師在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中，要指導(dǎo)學(xué)生理清課文脈絡(luò)情節(jié)，組織學(xué)生在對(duì)話交談中，體會(huì)深刻復(fù)雜的人性。教師：“該劇主要刻畫(huà)了怎樣的人物形象？怎樣理解該劇所蘊(yùn)含的人文主義思想？”“《梁山伯與祝英臺(tái)》和《羅密歐與朱麗葉》雖然產(chǎn)生于不同的文明體系和社會(huì)背景，但都是以美好且悲情的愛(ài)情為基調(diào)，反映了隸屬于自身文化的獨(dú)有特點(diǎn)，你能說(shuō)一說(shuō)兩作品的文化共性嗎？”教師要挖掘文本中的語(yǔ)言要點(diǎn)，運(yùn)用自讀、自賞、創(chuàng)編、討論的教學(xué)方法，放手讓學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)新和重組，指導(dǎo)學(xué)生在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中，對(duì)文章的中心思想和人物情感，進(jìn)行創(chuàng)新性的閱讀和理解。同時(shí)，教師在滲透多元智能的教學(xué)活動(dòng)中，要緊密結(jié)合學(xué)生的興趣個(gè)性和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，從文化角度、敘事觀念、思想意識(shí)、審美情趣等多方面著手，激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，讓學(xué)生可以在和諧、愉悅的人際交往中，學(xué)會(huì)創(chuàng)新表達(dá)，獨(dú)立思考，循序漸進(jìn)地利用語(yǔ)言智能帶動(dòng)社會(huì)智能、自我認(rèn)知智能、思維創(chuàng)造智能的協(xié)調(diào)發(fā)展。

教師在口語(yǔ)交際訓(xùn)練教學(xué)中，要以?xún)A聽(tīng)者、欣賞者、參與者的身份出現(xiàn)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)、情感、技能的發(fā)展過(guò)程，科學(xué)合理引導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生不斷汲取新知識(shí)的過(guò)程中，靈活運(yùn)用思維智能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行剖析處理，促使學(xué)生在有趣、生動(dòng)、形象的傾聽(tīng)與講述中，不斷提升自我思想品質(zhì)、語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)造、想象、言語(yǔ)表達(dá)等綜合能力。

四、自選互動(dòng)交際話題，靈活加工文本素材

教師在課堂可基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、興趣，融入補(bǔ)充口語(yǔ)交際話題，引導(dǎo)他們?cè)讵?dú)立、自由的環(huán)境中，自主選擇、提煉、擴(kuò)充文本話語(yǔ)意義。教師要用自身語(yǔ)言將學(xué)生帶入到交際環(huán)境，再由學(xué)生自主選擇一組情況進(jìn)行交談、互動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言修辭智能、人際交往智能、邏輯推理智能與文本經(jīng)驗(yàn)的深度融合，對(duì)文本知識(shí)進(jìn)行演繹、加工、創(chuàng)新。

例如，教學(xué)《偽君子》時(shí)，劇作中主要有三類(lèi)人物：“達(dá)爾杜弗”體現(xiàn)了封建貴族和教會(huì)勢(shì)力的偽善本性，“奧爾恭”是一個(gè)不辨真假、思想保守、執(zhí)迷不悟的人，而聰明機(jī)智的“桃麗娜”與劇中一系列愚昧、懦弱的形象對(duì)比起來(lái)，顯得非常耀眼、可愛(ài)?！秱尉印?人物形象， 在“三一律”的作用下，基本屬于“扁形人物”。因此，教師補(bǔ)充話題，要求學(xué)生通過(guò)對(duì)話、交談，從側(cè)面刻畫(huà)達(dá)爾杜弗的“虛偽”以及奧爾恭的一意孤行，引導(dǎo)學(xué)生在熟悉又特殊的語(yǔ)境中，創(chuàng)新表達(dá)文本思想。如：教師補(bǔ)充話題后，學(xué)生可自主選擇“奧爾恭”“桃麗娜”等人物角色，靈活運(yùn)用語(yǔ)言、文字、思想、肢體動(dòng)作傳遞自己的情緒、感受、想法?？梢允恰皯嵟?，也可以是“激動(dòng)”，讓學(xué)生在理解他人表情和肢體語(yǔ)言的互動(dòng)體驗(yàn)中，創(chuàng)造性地從側(cè)面刻畫(huà)出達(dá)爾杜弗“偽善”的丑態(tài)。

智能源于自身經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的積累，是學(xué)生運(yùn)用思維創(chuàng)造能力，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種能力，教師在多元智能理論下，要為學(xué)生提供自主、開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，鼓勵(lì)他們?cè)谌の缎缘慕浑H互動(dòng)中，多交流、多感受、多傾聽(tīng)、多積累，體驗(yàn)口語(yǔ)表達(dá)、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

五、豐富多樣實(shí)踐體驗(yàn)， 主動(dòng)參與分析思考

口語(yǔ)交際必然要為學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言能力發(fā)展服務(wù)，教師要以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，盡量貼近學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們?cè)谖谋菊Z(yǔ)境中，相互之間通過(guò)察言觀色、聲線高低、聲音強(qiáng)弱變化，達(dá)成有效溝通說(shuō)明，創(chuàng)造新知識(shí)、建構(gòu)有意義的語(yǔ)言能力。

例如，教學(xué)《雷雨》時(shí)，教師組織開(kāi)展創(chuàng)編“課本劇”的實(shí)踐訓(xùn)練活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在豐富的實(shí)踐環(huán)境中，運(yùn)用語(yǔ)言、文字進(jìn)行傾聽(tīng)、閱讀、寫(xiě)作、討論，對(duì)各種形態(tài)事物、文本素材進(jìn)行辨認(rèn)、分類(lèi)、改造，鍛煉發(fā)展自身人際、觀察、視覺(jué)、語(yǔ)言等多元智能。教師：“周樸園、魯侍萍、魯大海、周萍，他們之間關(guān)系已超出了家庭、血緣的意義?！睂?xiě)一場(chǎng)戲，“以魯侍萍為代表的下層人民、以周樸園為代表的資本家之間展開(kāi)了激烈的階級(jí)矛盾沖突?！薄爱?dāng)周侍萍露出自己身份，周樸園驚恐地語(yǔ)不成聲。他為什么會(huì)驚恐萬(wàn)狀？”讓學(xué)生在多場(chǎng)景的口語(yǔ)交際中，深入揣摩、品味文中關(guān)鍵詞句，創(chuàng)造性地表達(dá)人物的情緒、思想、身份等鮮明特點(diǎn)。多元智能理論下要突出體驗(yàn)與感悟，激勵(lì)學(xué)生在體驗(yàn)藝術(shù)的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)自身多元智能潛能，將自己完全融入到劇本的角色中，深刻理解劇中人物性格特征和劇本矛盾沖突，不斷提高自身理解能力、創(chuàng)新思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。

總之，口語(yǔ)交際訓(xùn)練是學(xué)生想象、語(yǔ)言、行為的綜合互動(dòng)表達(dá)，教師在多元智能導(dǎo)向下，要以雙向互動(dòng)交流為核心，組織學(xué)生在融入言語(yǔ)智能、邏輯智能、人際交往智能的新穎、多元的實(shí)踐活動(dòng)中往來(lái)交互，學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)表達(dá)，進(jìn)一步鍛煉自身的情感、態(tài)度、能力、知識(shí)和言語(yǔ)技能。新課標(biāo)指出，口語(yǔ)交際是語(yǔ)文教學(xué)的延伸，所以，教師在組織口語(yǔ)交際活動(dòng)時(shí)，要緊密結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)典型、豐富、有趣的話題的實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在形式多樣的模仿、創(chuàng)造、交流、想象中，鍛煉語(yǔ)感、語(yǔ)識(shí)、語(yǔ)用能力，真正實(shí)現(xiàn)記憶、社交、言語(yǔ)、思維、創(chuàng)造、聯(lián)想等多元智能的全面發(fā)展與提升。

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作者簡(jiǎn)介：路麗娜，女，1982年生，江蘇豐縣人，本科，中級(jí)講師，從事中職語(yǔ)文教學(xué)研究。