芻論六階情緒分析法在小學(xué)“習(xí)性教育”中的應(yīng)用

黃海豐

【摘要】“習(xí)性教育”提出教育要以人的天性作為出發(fā)點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)顯明可感知的育人環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)性，從而構(gòu)建“致良知”的人性和德性。情緒是一個(gè)人天性中最基礎(chǔ)的特性，情緒對個(gè)體習(xí)性養(yǎng)成影響巨大。如何理解情緒對人的影響，如何管理好情緒，是習(xí)性教育研究的重要內(nèi)容。本文以習(xí)性教育理念為指導(dǎo)，論述六階情緒分析法在教育教學(xué)中的具體運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);六階情緒;習(xí)性教育;情緒管理

一、情緒的概念及影響因素

（一）情緒的概念

情緒是什么？從不同的角度看，得到的答案都不同。從心理學(xué)角度來看，情緒是一個(gè)人面對外界的應(yīng)激和保護(hù)機(jī)制。遇到刺會縮手，遇到危險(xiǎn)會躲避，遇到挑戰(zhàn)會應(yīng)激，這是人的先天情緒狀態(tài)，或者稱之為生物情緒。隨著人的認(rèn)知和意識產(chǎn)生，社會性的增加會使我們的情緒越來越復(fù)雜，面對社會環(huán)境，喜怒哀樂苦，隨之產(chǎn)生，這是社會情緒。

教育要面對的第一個(gè)問題，就是如何管理人的情緒，包括學(xué)生情緒、教師情緒以及家長情緒。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，父母關(guān)心其在校情緒狀態(tài)如何;學(xué)生坐在教室，教師也會關(guān)注學(xué)生課堂情緒如何。教師在課堂的情緒，家長在家庭的情緒，也直接影響兒童身心健康，個(gè)體成長。

（二）情緒的發(fā)展

兒童的成長，從某種意義上來說是情緒系統(tǒng)完善、情緒控制能力成熟的過程。嬰兒喜怒哀樂寫在臉上，除了滿足生物需求的哭，尚無其它社會性情緒能力。隨著年齡增加，學(xué)生學(xué)會了越來越多的表情，學(xué)會了各種社會性的情緒。

隨著交往需求的增加，人的情緒表達(dá)方式也在不斷豐富。不同的個(gè)體面對各種社交環(huán)境做出的情緒判斷是不同的。比如，為了表達(dá)需求的滿足，學(xué)生學(xué)會了笑，隨著父母給予的肯定，笑又有了吸引大人關(guān)注的功能，學(xué)生會以笑來獲取大人的關(guān)注。但是，同樣的笑，每個(gè)個(gè)體的理解又不一樣。

（三）情緒的影響因素

情緒受一個(gè)人激素水平和身體狀況的影響。比如，激素水平高的人比較開朗樂觀，容易激動;激素水平低的人內(nèi)向拘謹(jǐn)，容易悲觀。反過來，一個(gè)人的情緒狀態(tài)也會影響他的激素水平和身體狀況。比如，今天情緒不好，連吃飯的欲望都沒有，昏昏欲睡，甚至導(dǎo)致生病，長久的情緒不佳，會引起身體部分功能障礙。

二、六階情緒

正因?yàn)槊總€(gè)人對情緒的理解和掌握不一樣，個(gè)人在應(yīng)對環(huán)境和情緒表達(dá)方面，不同個(gè)體表現(xiàn)出明顯的差異性。情緒能力成了衡量一個(gè)人社會化程度高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。有些人能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候表達(dá)恰當(dāng)?shù)那榫w;而有些人則不能很好地表達(dá)自己的情緒，要么過于壓抑，要么過度宣泄。

在壓抑情緒和宣泄情緒之間，可以根據(jù)程度將情緒發(fā)展分成六個(gè)階段：應(yīng)激—發(fā)泄—釋放—疏導(dǎo)—平和—理性。我們把個(gè)體情緒分成六個(gè)階段進(jìn)行認(rèn)識和管理，就是習(xí)性教育中的“六階情緒分析法”。

第一階：應(yīng)激情緒。所謂“應(yīng)激”，就是應(yīng)對激烈，一是主體對激烈環(huán)境的應(yīng)對，二是主體對環(huán)境的激烈反應(yīng)。應(yīng)激反應(yīng)是生物應(yīng)對外界刺激的本能反應(yīng)，也是個(gè)體情緒中最底層的狀態(tài)。應(yīng)激情緒的產(chǎn)生，一是出于自我保護(hù)，二是出于反擊應(yīng)對。人的很多情緒，其實(shí)都是在應(yīng)激反應(yīng)的基礎(chǔ)上演化而來的。比如，恐懼與焦慮，面對突如其來的高度緊張、危險(xiǎn)的環(huán)境，人會出現(xiàn)應(yīng)激反應(yīng)，表現(xiàn)為緊張、恐懼和焦慮。一個(gè)人長期處于應(yīng)激環(huán)境中，就會頻繁用應(yīng)激情緒來解決問題。一個(gè)人頻繁啟用應(yīng)激情緒，就會引起情緒控制障礙，不僅出現(xiàn)心理問題，還會帶來人格缺陷和生理功能的部分障礙。一個(gè)生活在氣氛緊張、關(guān)系不和諧家庭中的學(xué)生，情緒的認(rèn)知和管理就會出現(xiàn)扭曲，從而產(chǎn)生心理問題。一個(gè)極小的問題，都容易使情緒應(yīng)激過度的學(xué)生激動，他會把問題擴(kuò)大，引起各種矛盾，造成不良后果。這些學(xué)生處于情緒的惡性循環(huán)中，長期頻繁刺激應(yīng)激情緒，形成應(yīng)激型人格。

第二階：發(fā)泄情緒。相對于“應(yīng)激”，發(fā)泄或宣泄較為緩和，處在情緒可控邊緣。個(gè)體面對外在刺激，情緒宣泄有一定的方向性和可控性。發(fā)泄情緒只會在特定的條件下進(jìn)行，而不會像瞬時(shí)應(yīng)激無法控制。比如，遇到委屈，你只會在朋友面前傾訴;情緒不好，你只對家人發(fā)泄。心理咨詢室一般都有情緒發(fā)泄物、沙盤等情緒疏導(dǎo)工具。個(gè)體通過宣泄，實(shí)現(xiàn)情緒控制。處于發(fā)泄情緒階段的人有三個(gè)典型的特點(diǎn)：一是多數(shù)場合過度隱忍壓制情緒，二是特定場合過度宣泄，三是如果沒有發(fā)泄渠道就會抑郁和扭曲。發(fā)泄或者宣泄情緒的問題，在于“泄”，泄就是過度，遇到可以發(fā)泄情緒的場合，歇斯底里毫無底線的情緒傾瀉，引起特定群體的極度不適，造成局部人際關(guān)系的緊張。而這特定群體，往往又是自己最信賴，最不設(shè)防的人群。這就是為何很多夫妻，結(jié)婚前和諧美滿，結(jié)婚后雞飛狗跳甚至離婚的原因。在確定關(guān)系安全后，宣泄的一方無所顧忌的情緒發(fā)泄，一次次地突破對方的心理底線，最后導(dǎo)致雙方關(guān)系破裂。

第三階：釋放情緒。情緒的釋放，如同刑滿之人，如釋重負(fù)的心情。對于每一個(gè)正常人來說，都有一套情緒釋放的方法。比如，工作或?qū)W習(xí)一段時(shí)間，打打球，看看電影，聚聚餐，玩玩手游……長期緊張的生活狀態(tài)，容易產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)，產(chǎn)生心理疲憊，而適當(dāng)?shù)姆潘墒轻尫徘榫w較好的辦法。但是，情緒的釋放也有一個(gè)弊端，那就是“放縱”和“反彈”。究竟該多長時(shí)間釋放一次情緒？釋放到什么程度？每個(gè)人的體驗(yàn)不一樣。有些人耐受能力強(qiáng)，能經(jīng)受較長時(shí)間的壓力狀態(tài);而有些人則缺乏足夠的忍耐力，抗壓時(shí)間短。比如，有些人能潛心學(xué)習(xí)一整天，不用歇息;而有些人剛坐下來半小時(shí)，就感覺累了，需要放松一下。從某種程度上來講，一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力，就是由他在壓力狀態(tài)下的專注能力決定的。釋放一定有某種渠道，比如，體育鍛煉、游戲娛樂等，都是釋放情緒的渠道。然而，如果釋放過度，人又會對那些娛樂放松的活動產(chǎn)生依賴，如同抽煙、喝酒、吸毒，就會產(chǎn)生“癮”。當(dāng)今社會，“癮”字成為嚴(yán)重的社會問題，特別是智能設(shè)備給人造成的嚴(yán)重依賴，就是情緒釋放過度而得不到收斂造成的。

第四階：疏導(dǎo)情緒。在心理咨詢的過程中，面對不同的情緒反應(yīng)，被咨詢者會采取不同的方式去解決咨詢者的情緒問題。情緒疏導(dǎo)是心理咨詢中常用的手段。如同一個(gè)受委屈的學(xué)生，長輩摸摸他的頭，平復(fù)一下情緒，他立刻平靜下來。因此，情緒疏導(dǎo)一般以溫和的方式緩解、解決情緒問題。比如，撫摸腦袋，牽一牽手，輕輕擁抱，拍拍肩膀等，都是幫助他人疏導(dǎo)情緒的方式;晚上靜坐，早晨冥想，林中散步，書房看書等，則是情緒自我疏導(dǎo)的方式。以某種良性愛好或者高雅寄托的方式，來達(dá)到心理的平衡，就是情緒的疏導(dǎo)。能夠進(jìn)行情緒自我疏導(dǎo)的人不用發(fā)泄，也不用釋放，只要花上半刻鐘，靜靜想一想、坐一坐，就能平復(fù)情緒。曾子說，“吾日三省吾身”，反省就是平復(fù)情緒、覺察自我的最好方式?？鬃诱f，“三思而后行”“三思而后言”，能夠?qū)⒗硇运伎紟肴粘９ぷ骱蜕町?dāng)中，就可以及時(shí)制止情緒的外泄，從而停止錯(cuò)誤的選擇，讓人回歸理性的正確渠道?！叭∥嵘怼痹谟谑潞蟮目偨Y(jié)，“三思而行”在于事前的思考。是否建立情緒疏導(dǎo)模式，是衡量一個(gè)人是否成熟的關(guān)鍵指標(biāo)。四書五經(jīng)等大量的典籍，都在試圖引導(dǎo)人建立穩(wěn)定的情緒疏導(dǎo)模式，進(jìn)而進(jìn)入理性的精神狀態(tài)。