初中《道德與法治》課堂生活化的探討

林美嫦

【摘要】《道德與法治》課程是一門以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成與社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。初中學(xué)生除了要扎實(shí)掌握中學(xué)文化課的基礎(chǔ)知識(shí)外，還要在思想道德教育中健康成長。作為我國德育基礎(chǔ)的教育課程，《道德與法治》課在整個(gè)初中課堂教學(xué)內(nèi)容中占有不可忽視的地位。在初中《道德與法治》的課堂教學(xué)中，將生活實(shí)例融入到教學(xué)中可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與熱情。只有這樣，才能促進(jìn)學(xué)生在日常生活中知法、懂法。本文就初中《道德與法治》課堂生活化教學(xué)進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】初中;《道德與法治》;生活化教學(xué)

教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該運(yùn)用新的管理模式，把《道德和法治》課堂生活化。根據(jù)人教版教材針對(duì)初中學(xué)生的特點(diǎn)，從初中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，讓生活走進(jìn)課堂，讓道德與法治知識(shí)融入生活，讓學(xué)生走進(jìn)和諧生活。教材處處體現(xiàn)濃濃的生活氣息，多角度、多方面密切結(jié)合，讓中學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中學(xué)習(xí)道德和法律知識(shí)?！兜赖屡c法治》課具有很強(qiáng)的開放性，回歸學(xué)生生活應(yīng)成為《道德與法治》課的教學(xué)理念。

一、初中《道德與法治》課堂生活化教學(xué)內(nèi)容概述

隨著當(dāng)前我國教育新課程教學(xué)改革不斷健康發(fā)展，為了能夠更好地把握適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，我國道德課和法律知識(shí)教育的主要相關(guān)教學(xué)內(nèi)容也隨之發(fā)生了非常大的變化。在思想道德與社會(huì)法治課的課堂教學(xué)建設(shè)目標(biāo)上，既要充分注重加強(qiáng)學(xué)生自身思想道德素質(zhì)修養(yǎng)的系統(tǒng)培養(yǎng)，又要充分注重培養(yǎng)初中學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的系統(tǒng)理解和綜合運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)理論學(xué)習(xí)與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的緊密聯(lián)系。初中《道德與法治》這門課程，本身就是為了初中學(xué)生的日常生活而設(shè)計(jì)的，讓他們學(xué)習(xí)身邊的生活中的道德與法治知識(shí)。然而，如今有些教師已經(jīng)遠(yuǎn)離了這門課設(shè)計(jì)的初衷。我們要想辦法去改變教學(xué)現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用生活中的例子，讓學(xué)生學(xué)習(xí)與道德和法治相關(guān)的知識(shí)，再把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。

二、初中《道德與法治》課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教師教育觀念轉(zhuǎn)變緩慢

新課程改革提出要改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，要多關(guān)注學(xué)生的情況;新的教材也在幫助教師更加接近生活，注重學(xué)生的實(shí)踐。但是，在實(shí)際教學(xué)的過程中，還有教師采用“填鴨式”的教學(xué)方法，沒有轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，跟不上時(shí)代的發(fā)展步伐。這些傳統(tǒng)教學(xué)模式，導(dǎo)致初中《道德與法治》的課堂教學(xué)沒有辦法達(dá)到人教版新教材的要求，也使得學(xué)生對(duì)道德和法治的觀念理解不深刻。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，一些學(xué)校依舊將學(xué)生的成績作為考核教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，這樣就使得很多教師將學(xué)生的成績分?jǐn)?shù)放在最重要的位置，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行“填鴨式”教育，忽略了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生形成正確的道德與法治觀念。例如，在學(xué)習(xí)“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”這一節(jié)課的時(shí)候，有部分教師讓學(xué)生單純地背誦選舉權(quán)和被選舉權(quán)知識(shí)點(diǎn)，基本不給學(xué)生講“為什么要有選舉權(quán)，為什么要有被選舉權(quán)，以及什么樣的人有選舉權(quán)，和什么樣的人沒有選舉權(quán)”。也有部分教師只給學(xué)生講考試的知識(shí)點(diǎn)，并不給學(xué)生講其背后真正的含義，這就使得學(xué)生根本就不愿意聽課，學(xué)生也就不能理解知識(shí)的真正含義。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃厚

初中《道德與法治》這科教材理論性比較強(qiáng)，初中學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較枯燥。如果單純地采用“灌輸式”教學(xué)，就會(huì)使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)《道德與法治》這門課沒興趣。筆者之前做過一項(xiàng)調(diào)查，很多初中學(xué)生都在這門課堂上做其它主修課程的作業(yè)，原因是他們覺得教師講課枯燥無味。大部分學(xué)生只在考試前突擊背誦相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，提升自己的學(xué)習(xí)成績，根本沒有意識(shí)到《道德與法治》課對(duì)他們?nèi)蘸蠊ぷ魃畹闹匾?。其?shí)，初中《道德與法治》課程可以變得很有趣，和實(shí)際生活結(jié)合非常深，課本中的很多內(nèi)容都是從實(shí)際生活中去選的，都是生活中活生生的例子。教師要結(jié)合實(shí)際去給學(xué)生講課，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、初中《道德與法治》課堂教學(xué)中如何切實(shí)結(jié)合實(shí)際生活

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，加深師生情感交流

通過生活情境課堂教學(xué)，既能實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)興趣的提高，又可以幫助他們認(rèn)識(shí)到道德法治教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系。例如，在九年級(jí)人教版“參與民主生活”一課的教學(xué)中，教師在課堂上不僅可以通過創(chuàng)設(shè)情景來講解每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還可以簡(jiǎn)單地舉行一次民主選舉教學(xué)活動(dòng)。在這項(xiàng)課堂活動(dòng)中，教師仍然扮演著一個(gè)監(jiān)督者的重要角色，而學(xué)生則扮演一個(gè)選舉者與被選舉者的身份。學(xué)生可以先簡(jiǎn)要介紹自己競(jìng)選優(yōu)勢(shì)以及參加本次選舉的主要目的，然后組織全體學(xué)生進(jìn)行投票表決。最后，由學(xué)校校長對(duì)本次選舉投票結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)，并詳細(xì)說明本次選舉成功的主要原因。在課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅能夠有效、及時(shí)地了解廣大學(xué)生的實(shí)際問題，還可以幫助廣大學(xué)生解決問題，最終幫助廣大學(xué)生逐步形成良好的思想道德品質(zhì)。

（二）利用生活化素材導(dǎo)入道德與法治課

初中《道德與法治》課本來就是和生活息息相關(guān)的，教師要善于運(yùn)用生活中的素材，把生活中的事情運(yùn)用到課堂中去。教師可以把生活中的事情導(dǎo)入到課前，用這個(gè)事情引出這節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。比如，在學(xué)習(xí)“消費(fèi)者權(quán)益”這節(jié)課的時(shí)候，教師可適當(dāng)找?guī)讉€(gè)消費(fèi)者被侵犯權(quán)益的例子，然后吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把他們引入到課堂教學(xué)中，再進(jìn)一步地講解與消費(fèi)者權(quán)益相關(guān)的知識(shí)。在學(xué)習(xí)選舉權(quán)這節(jié)課時(shí)，可以問一下學(xué)生有沒有在生活中參加選舉的例子，可以詢問一下學(xué)生家中的父母有沒有想去當(dāng)代表人。從生活中實(shí)例去導(dǎo)入這節(jié)課，讓學(xué)生懂得他們什么時(shí)候會(huì)有選舉權(quán)，以及哪些人有被選舉權(quán)。

（三）開展生活化課外實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)趣味性

教師可組織學(xué)生參與課外教育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為載體，從初中課堂實(shí)踐延伸發(fā)展到課外的實(shí)踐活動(dòng)。通過組織開展課外教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，不僅可以讓學(xué)生將自己在課堂中所學(xué)的法律基礎(chǔ)知識(shí)充分運(yùn)用到實(shí)際學(xué)習(xí)生活中，還對(duì)不斷加深學(xué)生的理解和鞏固課后復(fù)習(xí)以及課堂中所學(xué)到的法律知識(shí)可能起到很好的促進(jìn)作用。從這個(gè)根本意義上來講說，課外實(shí)踐活動(dòng)不僅能提高中學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性，還有利于中學(xué)生在形式多樣的課外實(shí)踐活動(dòng)中，認(rèn)真檢驗(yàn)自己在《道德與法治》課堂中所學(xué)過的法律基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)讓他們更深刻、更全面地認(rèn)識(shí)理解這些基礎(chǔ)知識(shí)。比如，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)“消費(fèi)者權(quán)益”的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容后，教師就可以自行制定一個(gè)課外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生到商品市場(chǎng)購買一些學(xué)習(xí)用品時(shí)，關(guān)注學(xué)習(xí)用品的生產(chǎn)廠家、生產(chǎn)時(shí)間、防偽標(biāo)志等。如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有任何侵犯自身法律權(quán)益的違法行為，就盡量充分利用維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的相關(guān)法律專業(yè)知識(shí)資源，維護(hù)其自身合法權(quán)益，并及時(shí)找到工商行政監(jiān)督管理局等部門協(xié)助維護(hù)合法權(quán)益。此外，還可以定期舉辦第二節(jié)民法課程活動(dòng)以模擬維權(quán)的情況，讓廣大初中生充分運(yùn)用自己所學(xué)的維權(quán)法律知識(shí)來保護(hù)自己，樹立自身維權(quán)法律意識(shí)。這樣的理論實(shí)踐教育活動(dòng)不僅大大增強(qiáng)了教學(xué)趣味性，而且有效提高了廣大初中生的職業(yè)道德和社會(huì)法律知識(shí)素養(yǎng)。

（四）在初中《道德與法治》課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活熱點(diǎn)

日常生活中的熱點(diǎn)教育可以用于幫助中學(xué)生充分發(fā)展邏輯思維，拓寬初中學(xué)生的視野。在以往傳統(tǒng)教學(xué)中，很多教師的講課僅僅局限于《道德與法治》課本內(nèi)容，使課堂氛圍死氣沉沉，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。因此，在初中階段的教學(xué)中，要多引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中關(guān)注生活熱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的好奇心與探索精神，不斷拓寬學(xué)生的視野。比如，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)在課堂中采用一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中展開討論。例如，學(xué)習(xí)“服務(wù)社會(huì)”這一課時(shí)，教師可以在課堂中播放一些公益廣告新聞，讓學(xué)生們討論并發(fā)表個(gè)人意見。課本知識(shí)與生活熱點(diǎn)相結(jié)合，才能更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

初中《道德與法治》這門課的編排是以人為本，以學(xué)生為本;《道德與法治》課程的內(nèi)容貼近學(xué)生的日常生活，反映初中學(xué)生的需求;《道德與法治》課程中的知識(shí)是與生活互相聯(lián)系，互相促進(jìn)的，教師要從實(shí)際生活中讓學(xué)生切實(shí)地理解知識(shí)，讓他們把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。將學(xué)生的生活情境帶入課堂，自然地把學(xué)生引入學(xué)習(xí)新知的環(huán)境中，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，從而達(dá)到教育教學(xué)的最佳效果。

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責(zé)任編輯? 吳華娣