東北亞絲綢之路視域下勿吉、黑水靺鞨與渤海的對外交通

王禹浪，王俊錚，吳 博

（1.渤海大學 歷史文化學院，遼寧 錦州 121000；2.阿穆爾國立大學 宗教學與歷史教研室，俄羅斯 布拉戈維申斯克 117027；3.黑河學院 文化旅游學院，黑龍江 黑河 164300）

一、勿吉族源與勿吉朝貢道的形成

勿吉是滿族先世在南北朝時期的稱謂。勿吉活躍于東北亞中世紀民族大分化、大遷徙、大融合的時期，曾強盛一時——驅(qū)逐挹婁人，占領(lǐng)挹婁故地，襲擾高句麗，驅(qū)逐并最終滅亡了夫余國。其地域范圍不斷擴張，首次突破了滿族先民自肅慎—挹婁以來，在牡丹江流域和三江平原的傳統(tǒng)活動區(qū)域，向南擴張至松花江流域，逐漸形成了“勿吉七部”。

勿吉之名始見于北魏，大致在隋代消失于歷史文獻中。勿吉的前身為活動于圖們江、綏芬河流域的沃沮人。三國時期曹魏毌丘儉率軍征討高句麗，致使高句麗王宮北逃沃沮，《三國志·東夷傳》云：“毌丘儉討句麗，句麗王宮奔沃沮，遂進師擊之。沃沮邑落皆破之，斬獲首虜三千余級，宮奔北沃沮?！备呔潲悓ξ志诘恼鞣徒y(tǒng)治引發(fā)了沃沮人不斷北遷至今三江平原，并驅(qū)逐了當?shù)赝林趭淙?，建立了強大的勿吉國，歷史文獻遂以勿吉取代了沃沮的族稱?！拔鸺迸c“沃沮”實為一音之轉(zhuǎn)。以三江平原雙鴨山鳳林古城為代表的鳳林文化晚期吸收了其南部沃沮族團結(jié)文化的因素，正是沃沮北上滅挹婁、入主鳳林古城的考古學證明①王禹浪、魏國忠：《渤海史新考》，哈爾濱：哈爾濱出版社，2008 年，第124 頁。。

結(jié)合《魏書·勿吉傳》《北史·勿吉傳》《文獻通考》《冊府元龜》等歷史文獻，據(jù)筆者對史料進行爬梳和統(tǒng)計，自北魏孝文帝延興年間至北齊后主武平三年，勿吉朝貢中原王朝共計29 次，其中朝貢北魏22 次，朝貢東魏6 次，朝貢北齊1 次②王禹浪、王俊錚：《近百年來國內(nèi)外勿吉研究綜述》，《哈爾濱學院學報》，2015 年第11 期。。勿吉朝貢中原王朝的路線，見于《魏書·勿吉傳》的記載：“去洛五千里。自和龍北二百余里有善玉山，山北行十三日至祁黎山，又北行七日至如洛瑰水，水廣里余，又北行十五日至太魯水，又東北行十八日到其國。國有大水，闊三里余，名速末水。延興中，遣使乙力支朝獻。乙力支稱，初發(fā)其國，乘船溯難河西上，至太沵河，沉船于水，南出陸行，渡洛孤水，從契丹西界達和龍?！雹邸脖饼R〕魏收撰：《魏書》卷100《勿吉傳》，北京：中華書局，1974 年，第2220 頁。文中地名雖無法盡知，但“太魯水”“太沵河”為今洮兒河，“速末水”為今松花江，“難河”為嫩江則是基本可以肯定的。由此可知，這條朝貢道自和龍（今遼寧朝陽）啟程，沿遼河大平原西部進入洮兒河流域，轉(zhuǎn)而向東北進入松花江流域的勿吉國。該地距魏都洛陽五千里。

《魏書·高句麗傳》云“正始中，……今夫余為勿吉所逐”④〔北齊〕魏收撰：《魏書》卷100《高句麗傳》，北京：中華書局，1974 年，第2216 頁。，遂知勿吉自三江平原繼而南下松花江上游，侵犯夫余國。又據(jù)《魏書·勿吉傳》載其勿吉朝貢使臣“自云其國先破高句麗十落，密共百濟謀從水道并力取高句麗”⑤〔北齊〕魏收撰：《魏書》卷100《勿吉傳》，北京：中華書局，1974 年，第2220 頁。。遂知勿吉與高句麗也產(chǎn)生了爭奪與沖突。勿吉七部在廣闊的東北亞腹地漸次形成。勿吉族的到來使這里遺留下了一批豐富的考古學遺存，主要有永吉楊屯三期、永吉查里巴、榆樹老河深、舒蘭黃魚圈等。1971 年，永吉縣烏拉公社楊屯大隊社員在村南挖土造肥時發(fā)現(xiàn)了楊屯遺址，吉林省博物館遂于同年8 月和10 月，對這一遺址進行了調(diào)查和試掘。1979 年和1980 年又對該遺址進行了發(fā)掘，出土了陶器、鐵器、銀器、石器、玉器、骨器等遺物。編號為79M17 號墓葬中還發(fā)現(xiàn)一枚“開元通寶”，說明該遺址年代已晚至唐代。學界一般認為，吉林永吉楊屯三期為勿吉—靺鞨遺存⑥劉振華：《永吉楊屯遺址試掘簡報》，《文物》，1973 年第8 期；吉林市博物館：《吉林永吉楊屯大海猛遺址》，《考古學集刊》（第五集），1987 年；吉林省文物工作隊：《吉林永吉楊屯遺址第三次發(fā)掘》，《考古學集刊》（第七集），1991 年。。1980—1981 年，吉林省文物考古研究所在榆樹縣大坡鄉(xiāng)后崗村老河深屯發(fā)現(xiàn)并清理了一批墓葬，墓內(nèi)遺物豐富，為研究這一地區(qū)的古代民族歷史提供了珍貴資料。榆樹老河深共計發(fā)掘墓葬37 座，其中石棺墓7 座、木棺墓6 座、土坑墓23座，有火葬、二次葬等葬俗。出土了陶罐、陶碗、鐵器、銀器、石器、玉器、瑪瑙珠、琉璃珠等大批珍貴文物，其中以鐵器數(shù)量最多，還出土了鉛塊兩個⑦吉林省文物考古研究所：《榆樹老河深》，北京：文物出版社，1987 年。。關(guān)于榆樹老河深的族屬，早已有學者開始關(guān)注，1985年發(fā)表的《榆樹縣老河深鮮卑墓群部分墓葬發(fā)掘簡報》認為老河深墓地應(yīng)為鮮卑遺存⑧吉林省文物工作隊、長春市文管會、榆樹縣博物館：《吉林榆樹縣老河深鮮卑墓群部分墓葬發(fā)掘簡報》，《文物》，1985 年第2 期。。隨后劉景文等撰文專門探討了老河深的族屬，認為應(yīng)是夫余族的部分遺存①劉景文、龐志國：《吉林榆樹老河深墓葬群族屬探討》，《北方文物》，1986 年第1 期。。關(guān)于老河深墓地的年代，其主體主要是東漢時期，有學者指出，其文化上層已晚至北朝及唐代②喬梁：《靺鞨陶器分期初探》，《北方文物》，1994 年第2 期。，因此推斷其應(yīng)為勿吉遺存。舒蘭黃魚圈珠山遺址于1960 年文物普查時被發(fā)現(xiàn)。1980 年和1981 年，吉林省文物工作隊兩次對該遺址進行了發(fā)掘，獲取了一批考古學材料。黃魚圈珠山遺址以侈口重唇的深腹罐和種類繁多、富于變化的紋飾陶為代表的文化面貌應(yīng)是靺鞨—渤海早期遺存③吉林省文物工作隊：《吉林舒蘭黃魚圈珠山遺址清理簡報》，《考古》，1985 年第4 期。。1987—1988 年，考古工作者又發(fā)掘了吉林永吉查里巴靺鞨墓地，清理墓葬45 座，出土隨葬品500 余件。隨葬品中數(shù)量較多的是裝飾品、兵器和馬具，陶器較少，其中多件為一組的青銅牌飾較為引人注目。遺址M27 還出土了一枚唐開元通寶，據(jù)此推斷此墓地的年代為隋末唐初至唐中葉。查里巴墓地位于粟末水（即今第二松花江）之畔，應(yīng)是粟末靺鞨的遺存④吉林省文物考古研究所：《吉林永吉查里巴靺鞨墓地》，《文物》，1995 年第9 期。。

二、黑水靺鞨道與唐黑水都督府的建置

勿吉在隋唐時期稱“靺鞨”，亦作“靺羯”，系對勿吉的同音異寫。首見于《北齊書》云：“是歲，室韋、庫莫奚、靺羯、契丹并遣使朝貢?！雹荨蔡啤忱畎偎幾骸侗饼R書》卷7《武成帝紀》，北京：中華書局，1972 年，第92 頁。關(guān)于“靺羯”與“靺鞨”的爭論，學術(shù)界業(yè)已論證頗多，基本取得了一致意見，即靺鞨原應(yīng)系靺羯。勿吉七部發(fā)展為靺鞨七部，其中靺鞨黑水部即黑水靺鞨，是靺鞨七部中較為強大的一部，曾與唐朝、渤海等政權(quán)發(fā)生過十分密切的聯(lián)系，在隋唐東北亞世界中扮演著重要角色，自隋朝黑水靺鞨始見于文獻記載開始，直至渤海國滅亡之后，一直以強大的姿態(tài)存在于東北亞地區(qū)，是女真完顏部的直系祖先。我們認為黑水靺鞨從唐代靺鞨安車骨部西北方向的今“三肇”（肇源、肇東、肇州）地區(qū)直至今黑龍江中下游和俄羅斯濱海地區(qū)均應(yīng)是黑水靺鞨的地理分布區(qū)⑥王禹浪：《靺鞨黑水部地理分布初探》，《北方文物》，1997 年第1 期；王禹浪、王俊錚：《黑水靺鞨地理分布研究綜述》，《哈爾濱學院學報》，2015 年第4 期。，分布范圍廣闊。

《舊唐書·靺鞨傳》載：“開元十三年，安東都護薛泰請于黑水靺鞨內(nèi)置黑水軍。續(xù)更以最大部落為黑水府，仍以其首領(lǐng)為都督，諸部刺史隸屬焉。中國置長史，就其部落監(jiān)領(lǐng)之。十六年，其都督賜姓李氏，名獻誠，授云麾將軍兼黑水經(jīng)略使，仍以幽州都督為其押使，自此朝貢不絕?！雹摺埠髸x〕劉昫等撰：《舊唐書》卷199 下《北狄·靺鞨》，中華書局1975 年，第5359 頁。《新唐書·黑水靺鞨傳》亦云“開元十年，其酋倪屬利稽來朝，玄宗即拜勃利州刺史”⑧〔宋〕歐陽修、宋祁撰：《新唐書》卷219《北狄·黑水靺鞨》，中華書局1975 年，第6178 頁。。兩則文獻記載了唐朝對黑水靺鞨的冊封和管轄。關(guān)于黑水都督府的設(shè)置，《舊唐書》對其記述始于開元十三年（725），《新唐書》則追溯到開元十年（722）勃利州的設(shè)置。關(guān)于勃利州地望，過去一些學者均認為系伯力，即今俄羅斯哈巴羅夫斯克，亦有學者認為系今勃利縣。但伯力顯然距離當時唐王朝勢力所能及之地過于遙遠。劉曉東等考證渤海渤州地望，認為渤海上京之地原為黑水靺鞨活動范圍，今牡丹江近郊南城子古城附近有博力甸子、博力哈達、勒勒河之類等地名，當系“勃利”一音之轉(zhuǎn)⑨劉曉東、羅葆森、陶剛：《渤海國渤州考》，《北方文物》，1987 年第1 期。。這一位置作為唐朝初涉渤海與黑水靺鞨事務(wù)的羈縻建置的地點是科學合理的。勃利州的建制說明，唐玄宗在設(shè)置黑水府之前，曾向黑水部酋長倪屬利稽頒發(fā)了勃利州刺史的委任。繼之唐安東都護薛泰奏請?zhí)瞥畱?yīng)在黑水靺鞨部設(shè)置黑水府，并以其黑水靺鞨部酋長為都督兼領(lǐng)刺史，黑水靺鞨內(nèi)部其余各部落首領(lǐng)一律授予刺史官職，同時唐朝政府又在黑水靺鞨部中的最大部落設(shè)置黑水都督府，黑水靺鞨諸部刺史統(tǒng)歸黑水都督管轄，并在黑水靺鞨部設(shè)置長史予以監(jiān)視?？梢娞瞥瘜ζ涠魍⑹Ｌ瞥n倪屬利稽李姓、名獻誠，意為朝獻忠誠，并與李唐皇室有了沾親帶故的關(guān)系?！缎绿茣分兴岬降拈_元十年賜予倪屬利稽為勃利州刺史一事，實際上是對安東都護薛泰奏請設(shè)置黑水都督府歷史緣由的補充。也就是說，早在薛泰上奏之前，唐玄宗就已經(jīng)賜予黑水靺鞨酋長倪屬利稽為勃利州刺史。薛泰為何在三年后提出了一整套的方案來拉攏黑水靺鞨部，如賜予皇姓、改其姓名、置黑水府、增設(shè)都督一職、設(shè)長史監(jiān)押、以云麾將軍領(lǐng)黑水經(jīng)略使，隸屬于幽州都督節(jié)鎮(zhèn)，這一系列安排顯然應(yīng)與與渤海國的崛起有關(guān)。作為唐朝東北邊疆前線的高級將領(lǐng)，安東都護薛泰切身感受到了渤海國的日益壯大并與唐朝中央政府疏遠，有可能對唐朝產(chǎn)生威脅。此時唐朝的安東都護府已遷址于大凌河畔，唐朝勢力已后撤至今朝陽一帶。因此，唐朝要借黑水靺鞨急于與唐朝接近的機會，用進一步拉攏黑水靺鞨的方式控制渤海國的后方，使其腹背受敵，限制渤海國的繼續(xù)壯大。還值得一提的是唐朝政府授予黑水靺鞨酋長的官職——云麾將軍和黑水經(jīng)略使?！霸器鈱④姟笔家娪谀铣?，在唐宋時期為武散官?！敖?jīng)略使”同樣是一個臨時性的官職，在唐代多由地方藩鎮(zhèn)節(jié)度使兼任。由此可見，云麾將軍和經(jīng)略使均是沒有實際職務(wù)和權(quán)力的虛封官職，再結(jié)合黑水都督府歸幽州都督管轄，即羈縻府州與唐朝藩鎮(zhèn)之間存在明確的隸屬關(guān)系，可見唐朝政府在冊封黑水靺鞨酋長這一政治事件中的外交考量，反映了唐玄宗對黑水靺鞨既利用、又防范的復雜心態(tài)①王禹浪、王俊錚：《我國歷史文獻中所見黑水靺鞨概述》，《哈爾濱學院學報》，2015 年第8 期。。

唐朝設(shè)黑水都督府管轄黑水靺鞨諸部，整體說來，唐黑水都督府的設(shè)置經(jīng)過了黑水州——勃利州——黑水軍——黑水府的過程。這是唐朝管控東北亞極邊地區(qū)重要的羈縻舉措。黑水都督府治所爭議百年，至今眾說紛紜。近年黑龍江省蘿北縣江岸古城的發(fā)現(xiàn)為尋找黑水都督府提供了極有價值的新線索。考古工作者在位于黑龍江南岸鴨蛋河、小泥河河口夾角處發(fā)現(xiàn)了一座規(guī)模宏大的唐代古城，取名江岸古城，根據(jù)對其初步測繪和調(diào)查可知，古城周長可達1200 余米，外設(shè)有三道城垣圍護，城址內(nèi)地表遍布長方形、方形建筑遺跡以及大約300 個穴居坑，是一座文化內(nèi)涵豐富、文化價值極高的大城。在該城址西約300 米處，還有一座周長136 米的小城，外圍有橢圓形城垣一道，城垣外側(cè)還有一條寬約2 米、深約60 厘米的壕溝。該小城形制與文化內(nèi)涵均與江岸古城一致，應(yīng)為江岸古城的衛(wèi)城。鄧樹平通過分析論證這一最新的考古發(fā)現(xiàn)，推論這座江岸古城極有可能就是唐代黑水州都督府治所的舊址②鄧樹平：《黑水靺鞨地域范圍與黑水府治初探》，《滿族研究》，2011 年第1 期。。江岸古城的發(fā)現(xiàn)引起了學術(shù)界的強烈震動和反響?？梢钥隙ǖ氖?，蘿北江岸古城遺址群是黑龍江右岸迄今所見較大的一處靺鞨人聚落中心，蘿北縣則可以被認定為黑水靺鞨文化的中心。因此，江岸古城被學術(shù)界暫定為唐代黑水都督府故址③王禹浪、王俊錚：《唐黑水都督府研究概述》，《東北史地》，2015 年第4 期。。

勃利州、黑水都督府等羈縻府州的建置，意義十分深遠，魏國忠先生指出：“這既是唐朝正式‘派官施治’于黑水靺鞨分布的廣大地面的開始，又是其進一步地經(jīng)略黑水流域并把這一遼闊地區(qū)納入中國領(lǐng)土版圖的重要標志，即從這時開始，今松花江流域中下游和黑龍江中游一帶的廣大地面已經(jīng)隸屬于唐朝的管轄之下，成為當時中國的領(lǐng)土版圖?！雹芪簢遥骸逗谒呿H人的再度勃興與勃利州、黑水府的相繼建立》，《黑河學院學報》，2016 年第6 期。

黑水都督府故址江岸古城地理位置正處于黑龍江與松花江匯合口以西的大夾角地帶，在小地理單位內(nèi)又位于鴨蛋河、小泥河河口夾角處。其方位正位于渤海上京龍泉府北方?！缎绿茣さ乩碇尽份d渤海上京“其北經(jīng)德理鎮(zhèn)，至南黑水靺鞨千里”⑤〔宋〕歐陽修、宋祁撰：《新唐書》卷43 下《地理志七下》，北京：中華書局，1975 年，第1147 頁。，《太平寰宇記》卷175 云：“今黑水靺鞨界南至渤海德理府，北至小海，東至大海，西至室韋，南北約二千里，東西約一千里。”⑥〔宋〕樂史撰；王文楚等校：《太平寰宇記》卷175，北京：中華書局，2007 年。表明渤海上京至黑水靺鞨之間存在一條交通線路，是為黑水靺鞨道。由此可見黑水靺鞨道與營州道相接于渤海上京，亦可視為營州道的北延。劉曉東等認為上京城北至德理鎮(zhèn)應(yīng)為牡丹江市東北20 公里樺林鎮(zhèn)的南城子古城①劉曉東、祖延苓：《南城子古城、牡丹江邊墻與渤海的黑水道》，《北方文物》，1988 年第3 期。。該城扼守牡丹江水陸，規(guī)模較大，并出土了渤海時期文物?！昂谒呿H最處北方，尤稱勁捷，每恃其勇，恒為鄰境之患”②〔后晉〕劉昫等撰：《舊唐書》卷199 下《北狄傳·靺鞨》，北京：中華書局，1975 年，第5358 頁。，“分十六落，以南北稱”③〔宋〕歐陽修、宋祁撰：《新唐書》卷219《北狄傳·黑水靺鞨》，北京：中華書局，1975 年，第6177 頁。，為渤海的北部邊境帶來了巨大的軍事壓力。渤海為防御黑水靺鞨，修筑了牡丹江邊墻。目前已知牡丹江邊墻長約100 公里，分為三段，分列于牡丹江、鏡泊湖沿岸險地，均呈西北—東南走向，構(gòu)成了縱貫?zāi)媳钡娜龡l軍事防線。這條以軍事對抗為特征的交通路線向北延伸至黑水靺鞨，進而必與唐黑水都督府相接。黑水都督府亦成為營州道和黑水靺鞨道上具有戰(zhàn)略結(jié)點和地理坐標意義的北部軍政重鎮(zhèn)，進而我們可以鏈接出一條“營州—襄平—新城—長嶺府—上京—德理鎮(zhèn)—黑水都督府—黑龍江下游”，貫穿唐朝、渤海國和黑水靺鞨三大政治實體的交通大動脈。黑水都督府江岸古城發(fā)現(xiàn)的意義正如王綿厚先生所言：“它不僅是由渤海北行‘南黑水靺鞨’古交通道上的又一重要坐標，而且在今后研究隋唐及其以前，黑龍江流域的‘黑水靺鞨’的地理位置和‘黑水靺鞨’民族文化源頭，都有著重要意義?！雹芡蹙d厚、樸文英：《中國東北與東北亞古代交通史》，沈陽：遼寧人民出版社，2016 年，第281 頁。

三、渤海營州道、朝貢道及其對唐交往

渤海時期，在其疆域內(nèi)建立起完備的五京、十五府、六十二州、一百三十余縣的行政建制體系。各行政區(qū)域內(nèi)部通過密集的水陸交通道路網(wǎng)絡(luò)相連，使東北亞地區(qū)第一次真正進入?yún)^(qū)域一體化和城鎮(zhèn)化的階段。其中，以日本道、新羅道、朝貢道、營州道、契丹道為最重要的交通干線?！缎绿茣げ澈鳌份d：“龍原，東南瀕海，日本道也。南海，新羅道也。鴨淥，朝貢道也。長嶺，營州道也。扶余，契丹道也?！雹荨菜巍硽W陽修、宋祁撰：《新唐書》卷219《北狄傳·渤海》，北京：中華書局，1975 年，第6182 頁。遂知這五條交通干線架構(gòu)起渤海國內(nèi)部交通路網(wǎng)和對外交往的核心體系。其中，以營州道和朝貢道最為重要，承擔著與唐朝政治、經(jīng)濟、文化往來的職能，亦是渤海國積極輸入盛唐典章制度的文化大動脈，對渤海國發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

《新唐書·地理志》引賈耽《邊州入四夷道里記》云：“營州東百八十里至燕郡城。又經(jīng)汝羅守捉，渡遼水至安東都護府五百里。府，故漢襄平城也……自都護府東北經(jīng)古蓋牟、新城，又經(jīng)渤海長嶺府，千五百里至渤海王城，城臨忽汗海，……”⑥〔宋〕歐陽修、宋祁撰：《新唐書》卷43 下《地理志七下》，北京：中華書局，1975 年，第1146-1147 頁?？芍?，營州道始自營州（今遼寧朝陽），經(jīng)襄平、蓋牟、新城、長嶺府至上京城的重要交通要道。筆者擇要者分而簡述之：

1.襄平。即今遼陽，唐朝時曾短暫作為安東都護府治所。

2.蓋牟。《舊唐書·高麗傳》：“（貞觀十九年）夏四月，李勣軍渡遼，進攻蓋牟城，拔之，獲生口二萬，以其城置蓋州?！臆娭蛇|也，莫離支遣加尸城七百人戍蓋牟城，李勣盡虜之，其人并請隨軍自效。”⑦〔后晉〕劉昫等撰：《舊唐書》卷199 上《東夷傳·高麗》，北京：中華書局，1975 年，第5323-5324 頁。蓋牟城系高句麗西境一重鎮(zhèn)。蓋牟城之役戰(zhàn)況慘烈，高句麗莫離支請加尸城援軍援助蓋牟城的高句麗守軍，但仍為唐軍所破，俘獲二萬人口和十萬石糧食，說明蓋牟城人多糧足。綜合文獻可知，蓋牟城位于安東都護府東北方向至新城的交通要道上，文獻還記載李勣渡遼水而擊之，可知該城應(yīng)位于今遼陽東北至撫順高爾山山城之間且瀕臨遼河之地。根據(jù)其地理方位，結(jié)合考古調(diào)查材料，一般認為蓋牟城應(yīng)為今沈陽陳相屯塔山山城。孫進己先生則認為應(yīng)為沈陽棋盤山水庫上游的石臺子山城⑧孫進己：《沈陽石臺子高句麗山城城名及建立時間考》，《北方文物》，2000 年第1 期。?？傊?，蓋牟城地望當在今遼陽東北至撫順高爾山山城之間，且瀕臨遼河之地。

3.新城。新城系高句麗在遼東地區(qū)又一座軍政重鎮(zhèn)，位于高句麗西部地區(qū)的中心位置，為高句麗西部褥薩駐節(jié)之地，其地位可謂僅次于作為遼東政治、經(jīng)濟和文化中心的遼東城。高句麗滅亡后曾長期作為唐代安東都護府治所。新城不僅位于“新城道”的咽喉地帶，是扼守遼東進入朝鮮半島王畿地區(qū)的交通要道，同時也是高句麗抵御中原王朝征討的戰(zhàn)略橋頭堡?！杜f唐書·高麗傳》載李勣言：“新城是高麗西境鎮(zhèn)城，最為要害，若不先圖，余城未易可下?！雹佟埠髸x〕劉昫等撰：《舊唐書》卷199 上《東夷傳·高麗》，北京：中華書局，1975 年，第5327 頁。一般認為，新城即今撫順市區(qū)北、渾河右岸的高爾山山城。20 世紀80 年代，遼寧省文物考古研究所與撫順市博物館聯(lián)合對高爾山山城進行多次發(fā)掘，不僅出土了相當豐富的高句麗、唐代文物，特別是序列較為完整的高句麗陶器群，還發(fā)現(xiàn)了多座建筑遺址。在山城發(fā)掘的Ⅱ區(qū)和Ⅳ區(qū)，考古工作者發(fā)現(xiàn)了罕見的用灰褐瓦鋪頂?shù)母呔潲惤ㄖ?，并伴有礫石小道和科學的排水系統(tǒng)。山城東城南端Ⅱ區(qū)高崗上還發(fā)掘了一座宏大的建筑群，出土了唐代聯(lián)珠紋瓦當?shù)却罅恳?guī)格較高遺物，這座建筑群是整個高爾山山城內(nèi)建筑規(guī)模最大、規(guī)格最高、并出土有明確唐代遺物的建筑基址，應(yīng)為唐安東都護府遺址②遼寧省文物考古研究所、撫順市博物館：《遼寧撫順高爾山山城發(fā)掘簡報》，《遼海文物學刊》，1987 年第2 期。。古城東側(cè)還有文化遺存豐富、面積較大的施家溝高句麗墓葬群③撫順市政協(xié)文史委員會、撫順市文化廣播電影電視局編：《撫順文物》，沈陽：遼寧人民出版社，2011 年；呂學明：《撫順施家高句麗墓地》，《中國考古學年鑒》，2001 年、2002 年。。

4.渤海長嶺府。營州道自遼東進入松花江流域勢必要翻越吉林哈達嶺?！肮_嶺山脈是從吉林省西南伸向遼寧省東北的一座山脈，其南稱納嚕窩集，北為庫勒納窩集，合稱為長嶺，現(xiàn)在也有長嶺子的地名，與這一長嶺有關(guān)”④鄭永振、李東輝、尹鉉哲：《渤海史論》，長春：吉林文史出版社，2011 年，第237 頁。。李健才先生提出的樺甸蘇密城說為渤海長嶺府故址的觀點已為學術(shù)界所認可⑤李健才：《樺甸蘇密城》，《黑龍江文物叢刊》，1983 年第2 期。。

由此可知，營州道自今朝陽起始，越大凌河、小凌河、遼河至遼陽，轉(zhuǎn)而向東北，溯渾河而上，經(jīng)今沈陽、撫順、梅河口等地，直達樺甸蘇密城。再由蘇密城而東北過敦化，沿牡丹江向北，由鏡泊湖左岸經(jīng)過北湖頭而抵達渤海上京城。2015 年10 月26日，筆者及其研究生王俊錚、內(nèi)蒙古大學蒙古學研究中心主任齊木德道爾吉教授、大連民族大學東北少數(shù)民族研究院黑龍教授、牡丹江師范學院歷史與文化學院院長刁麗偉教授共同對牡丹江市寧安鏡泊湖北湖頭西岸菱角崴子遺址進行了考古調(diào)查。這處遺址位于寧安市林業(yè)有害生物渤海林木種子園十四號監(jiān)測點附近，為刁麗偉教授率領(lǐng)團隊所發(fā)現(xiàn)，尚未被文物部門普查。這處遺址內(nèi)涵豐富，它的發(fā)現(xiàn)是對渤海營州道鏡泊湖段的重要補充。調(diào)查收獲首次發(fā)表于王禹浪、王俊錚執(zhí)筆的《牡丹江、延邊地區(qū)渤海國歷史遺跡考察紀行》一文。該遺址下層為鶯歌嶺文化遺存，上層有渤海時期陶片、布紋瓦。當?shù)毓ぷ魅藛T曾采集到：石磨棒，長7.5 厘米，厚5 厘米，呈半圓柱形，一面磨平，中部斷裂；兩個規(guī)格完全相同的鐵質(zhì)車釧，外徑7 厘米，內(nèi)徑5.5 厘米，厚4 厘米，為渤海時期車馬器（見圖1）。監(jiān)測站附近至今仍遺留渤海時期石臼三件和一座八寶琉璃井⑥王禹浪、王俊錚：《牡丹江、延邊地區(qū)渤海國歷史遺跡考察紀行》，《黑河學院學報》，2015 年第6 期。。該路段無險可守，契丹當年行軍正可繞過險要的南湖頭，躲避城子后山城、城墻砬子山城、重唇河山城的防守，繼而直搗上京。

圖1 菱角崴子遺址采集鶯歌嶺文化石磨棒與渤海車釧（王俊錚 拍攝）

鴨淥朝貢道路線于《新唐書·地理志》引賈耽《邊州入四夷道里記》。是文云：“登州東北海行，達大謝島、龜歆島、末島、烏湖島三百里；北渡烏湖海，至馬石山東之都里鎮(zhèn)二百里，東傍海壖，過青泥浦、桃花浦、杏花浦、石人汪、橐駝灣、烏骨江八百里。……自鴨淥江口舟行百余里，乃小舫溯流東北三十里至泊汋口，得渤海之境。又溯流五百里，至丸都縣城，故高麗王都。又東北溯流二百里，至神州。又陸行四百里，至顯州，天寶中王所都。又正北如東六百里，至渤海王城?！雹佟菜巍硽W陽修、宋祁撰：《新唐書》卷43 下《地理志七下》，北京：中華書局，1975 年，第1147 頁。這條道路始自山東半島登州港，北渡渤海海峽，抵達今旅順、大連一帶，沿遼東半島左翼黃海沿岸至鴨綠江口，溯江而上經(jīng)丸都至神州，再轉(zhuǎn)陸路經(jīng)顯州抵渤海上京?？梢娺@是一條海陸、水陸聯(lián)運的路線?！兜览镉洝匪d沿途地名，茲略考如下。

1.大謝島、龜歆島、末島、烏湖島、烏湖海。上述諸島均系山東半島與遼東半島之間天然島鏈。大謝島、龜歆島為今大連東南部長?？h所在之長山群島南北二島，末島為今廟島，烏湖島為今隍城島。烏湖海即今隍城島所在之渤海海峽②王綿厚：《東北亞走廊考古民族與文化八講》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2017 年，第123 頁。。

2.馬石山。馬石山因位于馬石津附近而得名。一般認為，晉代稱旅順口為馬石津，則馬石山為今旅順口附近之黃金山。但有學者提出晉代馬石津最早位于于家村老船塢?！暗搅颂瞥院?，隨著海運的發(fā)展和船只加大，已可以經(jīng)得住風浪急流了，從山東登州來遼東的航船也隨之逐漸移至馬石山（今老鐵山）之東，在都里鎮(zhèn)（旅順口）登陸”③言午：《晉馬石津具體位置小考》，《大連文物》，2000 年，總第57 期。。筆者考證旅順牧羊城為漢代沓氏縣故址，其附近之于家老船塢港系沓氏縣港口“沓津”④王禹浪、王俊錚：《漢代遼東郡沓氏縣、東沓縣、沓津合考》，《黑龍江民族叢刊》，2016 年第6 期。。如此，晉代馬石津前身若為漢代沓津，則馬石山應(yīng)系于家老船塢附近的老鐵山。

3.都里鎮(zhèn)。即今旅順。旅順口黃金山下原有唐鴻臚井刻石。該刻石系公元713 年，唐朝中央政府遣鴻臚卿崔忻遠赴中國東北冊封渤海國前身“靺鞨國”首領(lǐng)大祚榮、歸途中經(jīng)旅順黃金山時所留下的刻石題銘（見圖2）。鴻臚井刻石系一塊天然巨石，其上共計刻有29 個漢字，其全文為：“敕持節(jié)宣勞靺羯使鴻臚卿崔忻井兩口永為記驗開元二年五月十八日”。這塊刻石是唐王朝冊封渤海國政權(quán)唯一的實物證據(jù)，更是中央王朝管轄東北地區(qū)的歷史見證。1905 年被日本駐旅順海軍司令中將富岡定恭等人用軍艦盜運往日本⑤王禹浪、王俊錚：《中日關(guān)于旅順唐鴻臚井刻石研究綜述》，《黑龍江民族叢刊》，2015 年第3 期。。

圖2 唐鴻臚井刻石題銘

4.青泥浦、桃花浦、杏花浦、石人汪、橐駝灣。上述地名均位于遼東半島左翼黃海沿岸或黃海近岸海面上。青泥浦即青泥洼，系今大連市區(qū)最早明確出現(xiàn)于史籍的地名。杏花浦為今金州杏樹屯。石人汪為莊河外海的石城島。橐駝灣為大洋河入?？?，附近至今仍有大坨子、半拉坨子、驢桂坨子等地名。

5.烏骨江。烏骨江因地近烏骨城而得名。烏骨城是高句麗五部褥薩駐地之一，也是自遼東進入朝鮮半島王畿地區(qū)的“平壤道”中心城邑。今鳳城市鳳凰山山城是遼東地區(qū)乃至整個鴨綠江右岸規(guī)模最大的山城，為高句麗烏骨城故址。山城周圍被叆河和叆河支流環(huán)繞，遂知“烏骨江”實為叆河下游河段。

6.泊汋口。西南距鴨綠江口三十里?！杜f唐書·薛萬徹傳》載薛萬徹“率甲士三萬自萊州泛海伐高麗，入鴨綠水，百余里至泊汋城”⑥〔后晉〕劉昫等撰：《舊唐書》卷69《薛萬徹傳》，北京：中華書局，1975 年，第2518 頁。?！度龂酚洝じ呔潲惐炯o·寶藏王下》載：“泊灼城因山設(shè)險，阻鴨淥水以為固，攻之不拔?！雹遊高麗]金富軾撰，孫文范等?？保骸度龂酚洝肪?2《高句麗本紀第十·寶藏王下》，長春：吉林文史出版社，2003 年，第266 頁。王綿厚、李健才推斷泊汋城應(yīng)該是丹東虎山山城與叆河尖平地城相結(jié)合的形式⑧王綿厚、李健才：《東北古代交通》，沈陽：沈陽出版社，1990 年，第164 頁。。虎山山城扼守叆河河口，即泊汋口，是為泊汋城。

7.丸都縣城、神州、顯州。丸都為高句麗故都，今吉林省集安，不予贅述。神州系西京鴨淥府首州，為其西京治所所在。西京鴨淥府城址雖至今不甚明確，但基本可以認定為今吉林省臨江城區(qū)。顯州即中京顯德府，為今延邊和龍西古城。

鴨淥朝貢道貫穿了渤海五京中的三京，足見其地位之重要。從交通的角度來說，這條路線距離短，又有水運舟楫之利，成為渤海與唐朝政治、文化、經(jīng)貿(mào)往來的主要路線，突出表現(xiàn)于唐遣鴻臚卿崔忻冊封大祚榮及渤海派遣大批遣唐使均是走鴨淥朝貢道。

渤海通過營州道和朝貢道，全面系統(tǒng)地吸收和引入了盛唐文明，使渤海在政治、經(jīng)濟、文化各方面均呈現(xiàn)出與唐朝“疆里雖重海，書車本一家”的局面，唐朝對渤海的影響可謂全面、深刻。渤海派遣遣唐使積極學習盛唐典章制度和儒學禮儀，使渤海政治制度得到了根本性的革新。從中央到地方在行政體系上形成了五京、十五府、六十二州、一百三十余縣的龐大而合理的多層級建制。在政治和教育制度上設(shè)六部，尊儒學，治禮儀，循法制，重教化，辦學校，用漢字，習唐詩，使渤海官民的文化面貌得到了巨大的改變。

渤海國的建立極大地促進了東北地區(qū)古代筑城文明的繁榮發(fā)展，特別是將牡丹江、圖們江、鴨綠江流域推向了都市文明的高峰，也真正開創(chuàng)了東北亞地區(qū)的區(qū)域城鎮(zhèn)化和城鎮(zhèn)一體化進程。在都城建設(shè)上，渤海積極學習唐朝筑城理念和技術(shù)，參照唐代長安城宮城、皇城、外城相套（上京城表現(xiàn)為宮城、內(nèi)城、外城），宮城居中，以朱雀大街為中軸線，設(shè)東西兩市，宮殿分前朝后寢、外朝三大殿制度等?！按髿J茂自顯州遷都渤海上京后，其平原筑城顯著增加，并出現(xiàn)了繁榮輝煌的都市文明。渤海上京龍泉府、中京顯德府、東京龍原府是渤海的三大都城，其建制深受唐都長安城和洛陽城的影響，均為套城形制。渤海不僅繼承了高句麗的山地筑城傳統(tǒng)，城址形制和城墻修筑技藝與高句麗十分相似，而且開始大量建造平原城，其規(guī)模宏偉。平原城均坐落在水陸要沖、交通要道，城垣多為夯土板筑，城墻設(shè)有城門、甕城、角樓等防御設(shè)施，城址平面以方形和長方形為主，另有少量城址依地形修筑成不規(guī)則形，近似橢圓形、多邊形等。城址內(nèi)官衙、亭臺樓閣、回廊、道路、寺院、府邸、生活設(shè)施、水井、作坊、民宅等設(shè)施齊備。古城中出土的大量的青磚、蓮花紋瓦當、瓦頭、牡丹花紋方磚、布紋板瓦、筒瓦等建筑飾件都充分說明了渤海國的都市化、城鎮(zhèn)化的規(guī)模都達到了空前的水平”①王禹浪、王俊錚、王天姿：《黑龍江流域古代民族筑城研究綜述(一)》，《黑河學院學報》，2016 年第6 期。。宮室建筑也修建得富麗堂皇，突出表現(xiàn)在琉璃瓦的廣泛使用。平原筑城自此開始取代山地筑城成為東北亞民族最重要的筑城形式，反映了農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展和穩(wěn)定政治局面的出現(xiàn)。

在其他文化及佛教傳播方面，渤海都城遺址內(nèi)出土的三彩釉陶、琉璃瓦、漢字文字瓦、銅鏡、佛像等遺物及寧安三陵墳、敦化貞惠公主墓葬壁畫、墓志等等，均融入了大量盛唐文化元素，帶有濃厚的中原漢文化氣息。特別是佛教在渤海的廣泛流行，顯然也與唐朝推崇佛教密切相關(guān)。目前已在上京、中京、東京故址及俄羅斯遠東濱海地區(qū)南部發(fā)現(xiàn)了多座渤海時期佛寺遺址，出土了銅佛、鎏金銅佛、陶佛等遺物。上京城南興隆寺內(nèi)的大石佛和石燈幢是目前所見歷史價值和藝術(shù)水準最高的渤海國佛教遺物，三陵墳二號墓壁畫也帶有濃厚的佛教文化色彩。近年來，對俄羅斯克拉斯基諾鹽州故城佛寺遺址的發(fā)掘取得了重要成果②吉林省文物考古研究所、俄羅斯科學院遠東分院遠東民族歷史·考古·民族研究所：《2011 年俄羅斯濱海邊疆區(qū)克拉斯基諾城址考古勘探報告》，《北方文物》，2016 年第2 期。。上述佛教遺存的發(fā)掘反映了渤海國的京城與一般的州城中佛教藝術(shù)的繁盛局面。

隨著燕秦以來中原王朝開始在東北地區(qū)南部建立有效的行政管轄，初步建構(gòu)起東北亞絲綢之路的交通路網(wǎng)和文化傳播脈絡(luò)。特別是北魏隋唐以來對東北地區(qū)民族政權(quán)的羈縻統(tǒng)治，來自中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)技術(shù)、耕作文化、典章制度、政治理念、行政體系、城市文化、儒家思想、宗教信仰、絲織品文化、手工業(yè)科技、詩詞歌賦、思想藝術(shù)等文化元素，通過勿吉朝貢道、黑水靺鞨道、渤海營州道與朝貢道，被源源不斷地輸送至東北亞腹地，進一步延伸至黑龍江下游及庫頁島等東北亞極邊地區(qū)，為后世東北亞絲綢之路在遼金元明清時代的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。