論新時代高校思想政治理論課厚植家國情懷的價值意蘊(yùn)

姜超凡 李小芳

[摘? ? ? ? ? ?要]? 高校思想政治理論課是立德樹人的核心課程，其厚植家國情懷不管是從高校思想政治課自身角度、大學(xué)生成長成才角度、社會和諧發(fā)展的角度、國家需要的角度，還是從家國情懷的創(chuàng)新發(fā)展角度，都具有十分重要的價值和意義。深入挖掘其厚植家國情懷的價值意蘊(yùn)，希望能夠引起學(xué)界和教育界更大的關(guān)注，不斷推動改革創(chuàng)新，使高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量不斷邁上新臺階。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 新時代;高校思想政治理論課;厚植;家國情懷;價值意蘊(yùn)

[中圖分類號]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）28-0001-03

一、引言

家是最小的國，國是千萬家?！爸腥A民族歷來重視家庭。正所謂‘天下之本在家?！盵1]厚植家國情懷關(guān)乎一個國家和民族發(fā)展的長遠(yuǎn)大計，深受黨中央的高度重視，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，也是我國教育立德樹人根本任務(wù)的必然要求。特別是正處在百年未有之大變局的新時代，面臨著各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，厚植大學(xué)生的家國情懷有著十分重要的價值和意義。但在實地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高校思想政治課在家國情懷教育方面，厚植的力度還不夠，比如很多大學(xué)生認(rèn)為家國情懷教育在中小學(xué)階段就有，認(rèn)為該課程都是在講“大道理”，沒有實質(zhì)性的內(nèi)容，對自己的發(fā)展并沒有多少幫助，自己對思政理論課并不感興趣，等等。同時，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)學(xué)界具體從高校思想政治課的微觀角度來探討家國情懷或與之相近的研究比較少，筆者以關(guān)鍵詞“家國情懷”和“高校思想政治課”在中國知網(wǎng)中搜索，搜到的科研成果不是很多，僅僅5篇而已（截至2020年4月19日）。

本文通過深入挖掘高校思想政治課厚植家國情懷的價值意蘊(yùn)，希望引起學(xué)界和教育界的更大關(guān)注，深入研究高校思想政治課如何厚植家國情懷，不斷完善大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育理論，使高校思想政治課的教學(xué)質(zhì)量不斷邁上新臺階。

二、家國情懷的內(nèi)涵

所謂家國情懷，是指人們對家國命運(yùn)共同體的一種強(qiáng)烈的認(rèn)同情感，表現(xiàn)為社會成員對自己的家庭和國家的執(zhí)著堅守和奮力維護(hù)，并自覺地承擔(dān)起共同體的責(zé)任[2]。追本溯源，家國情懷是我國以家庭為單位這一社會生存方式下的產(chǎn)物，是我國傳統(tǒng)文化所衍生出的思維方式。家國情懷具有較為豐富的內(nèi)涵，從家的角度來看，它主張家庭利益高于個人利益，做到與家人之間的和諧友愛。從國的角度來看，它主張人們將對家庭的感情延伸和遷移到對國家的感情，實現(xiàn)家國同構(gòu)，將自身的需要和追求融入國家社會發(fā)展當(dāng)中來。習(xí)近平總書記指出：“沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。同樣，沒有千千萬萬家庭幸福美滿，就沒有國家繁榮發(fā)展?！盵3]這是對家國情懷最通俗、最明了的闡釋。

中華民族歷來就有“天下興亡，匹夫有責(zé)”“修身齊家治國平天下”的家國情懷，有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的憂國憂民情懷，等等，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含著我國古人的思想智慧和家國情懷。在長期的發(fā)展與實踐當(dāng)中，中華民族形成了以愛國主義為核心的民族精神，這種獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神品格始終支撐著中華民族各個方面的發(fā)展。

三、高校思想政治理論課厚植家國情懷教育的價值意蘊(yùn)

對于高校思想政治理論課本身來說，家國情懷教育是高校思政理論課的必然要求和主要內(nèi)容，同時，厚植家國情懷也是高校思政理論課教學(xué)質(zhì)量的重要考量。思想政治教育的主要內(nèi)容與任務(wù)，就是動員、組織人們學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論來分析和解決實際當(dāng)中的問題[4]。

高校思政理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要課程，是落實我國教育根本任務(wù)的核心課程。家國情懷是經(jīng)過幾千年文化積淀之后形成的，它蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和文化價值，是中華民族生生不息、薪火相傳的力量源泉，是把中華民族始終團(tuán)結(jié)在一起的精神紐帶。基于以上原因，厚植家國情懷是高校思政理論課的必然要求和重要內(nèi)容。實際上，一直以來，在整個高校思政理論課程體系中都融入了“家是最小國，國是千萬家”——家國共同體的思想理念。比如，在2018版的思政教材中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是從正面直接灌輸家國情懷理念，特別是第三章《弘揚(yáng)中國精神》和第四章《踐行社會主義核心價值觀》就充分體現(xiàn)了這一點;《中國近現(xiàn)代史綱要》從歷史的角度，使大學(xué)生深刻理解“四個堅持”是歷史的選擇和人民的選擇，增強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感，形成把自己的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的高度自覺;《馬克思主義基本原理概論》主要從基本原理的角度，使大學(xué)生掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，深刻理解資本主義社會必然被共產(chǎn)主義社會所取代的社會發(fā)展規(guī)律，更加堅定“四個自信”，從理論層次上更深入地夯實大學(xué)生的愛國之情和報國之志;《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》主要是從我國近代不同時期的基本國情出發(fā)，使大學(xué)生深刻理解馬克思主義中國化的理論進(jìn)程，使大學(xué)生沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)奮進(jìn)。本科生的這四門思政理論課程，都是依次安排在大一和大二的各個學(xué)期中，而且整個思想政治理論課教材體系都遵循由表入里、層層遞進(jìn)的理論邏輯。家國情懷教育融入整個教材體系中，這是由高校思政理論課的地位和性質(zhì)所決定的，同時，厚植家國情懷也是衡量高校思政理論課教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

從大學(xué)生來說，高校思政理論課中厚植家國情懷實質(zhì)上是一種價值觀教育，有利于幫助大學(xué)生牢固樹立正確的價值觀，即社會主義核心價值觀，這直接關(guān)系到其成長與成才。辯證唯物主義認(rèn)為，實踐是人的存在方式，人們在實踐活動中總是受著真理尺度和價值尺度的制約，只有做到真理尺度與價值尺度的有機(jī)統(tǒng)一，才能達(dá)到實踐的目的。通俗一點說，就是人類的活動可分為兩大類——認(rèn)識世界和改造世界，認(rèn)識世界的目的是改造世界，在改造世界的過程中進(jìn)一步認(rèn)識世界，兩者辯證統(tǒng)一。大學(xué)生無論是在社會生活還是在學(xué)校、家庭的生活當(dāng)中，都會慢慢形成一定的思想觀念，這些思想觀念必將主導(dǎo)其行為。那么，如何使大學(xué)生做到真理尺度與價值尺度的有機(jī)統(tǒng)一呢？簡單地說，就是如何使其做到真、善、美相統(tǒng)一呢？人類知識都來源于實踐，間接知識是他人通過親身實踐獲得的直接知識，目前基于大學(xué)生學(xué)習(xí)的特性，學(xué)習(xí)書本知識是其繼承人類長期積累的精神財富的主要途徑。大量的書本知識中蘊(yùn)含著真、善、美，同時也有假、惡、丑。真沒有階級性，但善和美，屬于上層建筑，與道德一樣，在任何國家都具有階級性。衡量善和美的標(biāo)準(zhǔn)是社會核心價值觀，不同的社會、不同的國家，甚至同一國家的不同時期，社會核心價值觀是不同的。在新時代，我們評價善和美的標(biāo)準(zhǔn)就是社會主義核心價值觀。“才者，德之資也;德者，才之帥也。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培[5]。高校思政理論課就是要幫助大學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀，使其成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。社會主義核心價值觀是涉及國家、社會和個人三個層面的有機(jī)統(tǒng)一體，蘊(yùn)含著濃厚的家國情懷。只有當(dāng)一個人把自己的命運(yùn)與家國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起時，才會感覺到天地的寬廣和生命的榮光，才會覺得生命有意義。高校思想政治課中通過厚植國家情懷，使大學(xué)生深刻理解家、國的含義和意義以及家國命運(yùn)共同體的關(guān)系，增強(qiáng)其歷史使命感和家庭、社會責(zé)任感，從而牢固樹立社會主義核心價值觀，幫助大學(xué)生成長、成才。