傳統(tǒng)文化視域下高校思想政治教育路徑研究

韓雅雯

【摘要】自高校創(chuàng)辦以來思想政治教育就在持續(xù)展開，其中，以有效性為重點(diǎn)的思想政治教育與文化領(lǐng)域的跨界研究取得了不俗的成績。但是，在教育的有效性之外，對全國高校思想政治教育路徑的研究卻是薄弱項(xiàng)，如何將中華民族的傳統(tǒng)文化潛移默化地滲透進(jìn)高校的思想政治教育中，體現(xiàn)中國特色思想政治教育在新時(shí)代的新特征，仍是下一步要解決的問題。

【關(guān)鍵詞】高校思想政治教育;中華傳統(tǒng)文化;融合發(fā)展

如何將中華傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)高效的思想政治教育中，在過去的十余年間，很多高校都在用自己的方式嘗試著。比如武漢大學(xué)在櫻花節(jié)舉辦各種宣傳活動，湖南大學(xué)充分弘揚(yáng)湖南乃至長沙的各種傳統(tǒng)文化，東北師范大學(xué)開設(shè)各種特色課程，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為學(xué)習(xí)和傳頌的對象等。但除了這些本身就占據(jù)傳統(tǒng)文化地理位置的高校之外，全國范圍內(nèi)其他高校如何大范圍地普及傳統(tǒng)文化教育仍是一個(gè)亟待解決的問題。相關(guān)人員對于全國各高校的問題，和高校內(nèi)具體活動展開和傳統(tǒng)文化不匹配之間的矛盾進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，認(rèn)為，要真正發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢和高校思想政治教育陣地的優(yōu)勢，根本方法是深入探索和研究二者的契合點(diǎn)，因此，當(dāng)前研究的重點(diǎn)是建立思想政治教育和傳統(tǒng)文化結(jié)合的最佳組合形式，其次再因地制宜地將教學(xué)形式納入各高校具體課程。

一、思想政治教育與傳統(tǒng)文化融合現(xiàn)狀

泱泱中華，五千年的文明，理應(yīng)由教育界薪火相傳，使其成為學(xué)生思想的一部分。過去的十余年間，各界人士進(jìn)行了深刻的探索，提出中華傳統(tǒng)文化是民族文化中的瑰寶，應(yīng)該被持續(xù)開發(fā)和弘揚(yáng)，這一行為也受到了大學(xué)生群體的積極響應(yīng)。將傳統(tǒng)文化教育滲透進(jìn)學(xué)生的思想中，這是我國高校的一大成就。

在目前，大多數(shù)高校的思想政治教育通常是以課程的形式植入學(xué)生的課表，并配以專門的老師來進(jìn)行授課和考試的，盡管這樣的課堂對學(xué)生來說有些乏味，但仍能起到一定作用。許多以地域?yàn)橐劳械母咝?，比如位于西安、湖南、北京、天津等地，有著深厚的文化遺產(chǎn)，可以自行將傳統(tǒng)文化當(dāng)成課程內(nèi)容，除此之外，其他高校立足于全國各個(gè)地方的整體的文化思想，也各自擁有自己的文化節(jié)和文娛活動，傳承中華民族自強(qiáng)不息的奮斗歷史和戰(zhàn)斗歷史，也能激勵(lì)一代中華兒女的愛國熱情。

其次，每年的電影電視文化教育也在閑暇時(shí)間悄悄改變著年輕人的思想。去年春節(jié)檔《我和我的祖國》，今年的《1921》，在現(xiàn)代共產(chǎn)黨成立一百周年的時(shí)間里，《覺醒年代》等優(yōu)秀的百年影像相繼出現(xiàn)。高校積極宣傳，組織或號召學(xué)生自發(fā)觀看這些優(yōu)秀影像，將學(xué)生的思想政治教育延伸到了每一片網(wǎng)絡(luò)。更好地提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，是高校思想政治教育肩擔(dān)的使命。

對于課程過于傳統(tǒng)、流于形式，內(nèi)容不夠深刻，形式不夠多樣的問題，下一步要做的是加快思想政治理論課程的改革。黨中央、國務(wù)院曾對此做出指示，要求高校認(rèn)真開展和重視關(guān)于思想政治課程的整改，充分認(rèn)識文化傳達(dá)的作用和思想政治教育的作用，注重馬克思理論和中國特色社會主義思想的傳達(dá)，用社會主義核心價(jià)值觀來武裝高校整體思想。

二、思想政治教育與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合過程中存在的問題

盡管全國的思想政治教育都在進(jìn)行地如火如荼，各高校的思想教育課程仍存在很多問題。比如采取授課的方式，盡管便捷普遍，但并未達(dá)到很好的效果，時(shí)常出現(xiàn)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容缺乏興趣，教師難以調(diào)動課堂積極性的狀況，或者課程設(shè)置無法發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的最大作用等，在政治教育的開展中也存在各種分歧和問題：

1.很多高校沒有設(shè)置本校的專項(xiàng)傳統(tǒng)文化教育方案

除了以上所說的有著地域優(yōu)勢的幾所高校之外，全國其他地方的高校很多都存在著缺乏專項(xiàng)特色文化教育課程的問題。無法將本地的文化進(jìn)行系統(tǒng)地傳承，至少也要將中華民族整體的文化進(jìn)行傳揚(yáng)。并且，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，空談文化之精髓，僅僅搭建外在框架，是無法真正將傳統(tǒng)文化的核心傳達(dá)給學(xué)生的。以喊口號為主，以深挖內(nèi)容為輔，無疑是本末倒置。高校應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的各項(xiàng)實(shí)際情況，選取文化中貼合本校和本區(qū)域文化發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行傳授。比如山東地區(qū)的高校以傳揚(yáng)孔孟儒家文化為主，在心理上和地域習(xí)慣上都更貼近學(xué)生的生活習(xí)慣。

2.高校上級主管部門缺乏對思想政治和傳統(tǒng)文化教育的針對性承接工作

沒有上級部門的統(tǒng)一配備，教學(xué)課程難以系統(tǒng)地開展。高校思想教育應(yīng)該由單獨(dú)的課程小組進(jìn)行系統(tǒng)研究后再決定開展和對接，以便更高效、準(zhǔn)確地完成這一任務(wù)。當(dāng)然，對思想教育的傳承需要謹(jǐn)慎，高校是思想的發(fā)源地和啟蒙地，需要慎重對待。但如果由于種種顧慮對實(shí)施成果感到擔(dān)心甚至是不敢面對，也會因此耽誤了學(xué)校對思想文化教育傳承的重要時(shí)機(jī)。

3.高校缺乏專門負(fù)責(zé)和研究這一領(lǐng)域的優(yōu)秀教師

盡管很多高校都有開設(shè)傳統(tǒng)文化教育研究和實(shí)踐的師資隊(duì)伍，但各高校之間差距較大，教師與教師之間的研究方向和水平也有較大差異，將這一部分師資積極投入到對思想教育的實(shí)踐中，能夠盡早開展專業(yè)化和專門化的教學(xué)工作。并且，不能僅僅依靠原有師資，對教師的思想教育培養(yǎng)也應(yīng)該提上日程。培養(yǎng)具有高水平、高儲備和高素養(yǎng)的師資團(tuán)隊(duì)，總結(jié)培養(yǎng)過程中的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)并不斷學(xué)習(xí)，為加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育工作做好各方面準(zhǔn)備。

三、開展大學(xué)生思想政治教育與傳統(tǒng)文化融合的基本思路

如前所述，不少學(xué)校在實(shí)踐過程中已經(jīng)取得了顯著的成果，但很多仍是依托于得天獨(dú)厚的條件，從全國高校整體的實(shí)踐中看，仍需要進(jìn)行一些努力：

1.建立健全各項(xiàng)教育實(shí)施制度

高校學(xué)生正處于學(xué)校和社會的接軌處，如何在進(jìn)入社會之前武裝思想，從結(jié)合點(diǎn)和制高點(diǎn)提高社會的整體政治思想，需要各界，從上到下，從國家到教育部到各地區(qū)各高校內(nèi)部的共同努力。制定統(tǒng)一和因地制宜的政策，為高校具體的實(shí)施措施進(jìn)行部署。

2.積極進(jìn)行校內(nèi)改革，加大宣傳力度

如何將傳統(tǒng)文化融入高效必修課范圍是各個(gè)高校不斷提高的教育理念。除了死板的授課方式外，校園文化活動、文化展覽、教育宣傳活動等都是可以采取的優(yōu)秀方式。傳承校園文化最重要的是營造校園文化氛圍，讓學(xué)生成長于特定的文化氛圍中，滿足學(xué)生的文化需求，培養(yǎng)濃厚的文化興趣，潛移默化地感受傳統(tǒng)文化的精髓，樹立文化自信和自覺，讓學(xué)生能夠切實(shí)提出對于傳統(tǒng)文化的看法，才是良好的思想政治建設(shè)。其次，要注重對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義主流文化的傳揚(yáng)，構(gòu)建積極、和諧、美好的校園文化。

3.注重高校教師和培養(yǎng)工作

除了學(xué)生以外，教師教學(xué)的內(nèi)容、各個(gè)細(xì)節(jié)無不體現(xiàn)出教師的思想道德素質(zhì)，在教學(xué)中做好榜樣，在思想上提升和武裝自己。為人師表，就要做好榜樣，教師有責(zé)任為中國的未來積蓄優(yōu)秀的新生力量，從自己做起，成為高水平和高素質(zhì)的優(yōu)秀教學(xué)人才，在教學(xué)過程中注重示范作用和影響力，引領(lǐng)學(xué)生的水平提升。

結(jié)束語

盡管教育界和文化理論界在我國高校的思想教育中存在分歧，但學(xué)者們普遍認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育在高校學(xué)生思想培養(yǎng)中的重要意義，不同的是，文化理論界對于教育傳承的論斷表達(dá)并未真正契合教育界實(shí)踐的實(shí)際，因此教育界人士仍要在實(shí)踐中探索出真正能將理論與實(shí)踐結(jié)合起來的道路。這一探索將是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，但所有難以解決的問題都將成為今后的經(jīng)驗(yàn)。

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