數(shù)字化教育背景下高校育人體系融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)路徑研究

付麗麗

【摘 要】隨著近年來我國教育體制改革的深化，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，如何在數(shù)字化教育背景下將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校育人體系建設(shè)之中成為當(dāng)前教育者最關(guān)心的問題。傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校育人體系的重要功能，大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要生力軍，借助數(shù)字化技術(shù)手段，積極傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入到高校育人體系中，能更有效促進(jìn)大學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，陶冶情操，夯實(shí)意志品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化教育;高校育人體系;中華傳統(tǒng)文化

一、數(shù)字化教育的概念與特點(diǎn)

數(shù)字化教育是指教師和學(xué)生借助智能終端、數(shù)字終端、智能顯示器等多種數(shù)字技術(shù)設(shè)備創(chuàng)建的多元化教學(xué)環(huán)境中，根據(jù)教育理論與認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，充分使用數(shù)字化教學(xué)資源，并以數(shù)字化模式和數(shù)字化手段培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型及專業(yè)技術(shù)型人才的教育活動。數(shù)字教育包括數(shù)字多媒體教室、數(shù)字化校園、數(shù)字化教學(xué)系統(tǒng)、數(shù)字化教學(xué)資源等，可以看做是依靠數(shù)字終端矩陣開展的創(chuàng)新型教學(xué)活動。數(shù)字校園需以數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化管理系統(tǒng)、數(shù)字信息為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)對教育教學(xué)、教務(wù)科研、校園生活、數(shù)字服務(wù)的一體化管理，需依靠分布在校園各處的數(shù)字終端實(shí)現(xiàn)對信息的采集、分類、識別、管理、存儲及應(yīng)用，保障數(shù)字資源得到充分的利用。數(shù)字課堂是虛擬化的教育環(huán)境，通過實(shí)現(xiàn)對教學(xué)環(huán)境、教學(xué)資源、教學(xué)設(shè)備的全部數(shù)字化為學(xué)生提供沉浸式體驗(yàn)的課堂，依靠虛擬化數(shù)字空間，在限定的課堂時間中以最優(yōu)的方式向?qū)W生傳遞知識信息，以全面提升課堂效率。可以說，數(shù)字化教育的興起改變了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式及校園管理方式，可通過多種數(shù)字化途徑實(shí)現(xiàn)知識資源的最大化管理與利用，給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校育人體系，開展數(shù)字教學(xué)提供了新思路。

二、數(shù)字化教育對高校傳播與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極意義

（一）提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的互動性

數(shù)字化教育需借助數(shù)字終端或數(shù)字APP發(fā)送與傳播信息，用戶可以使用數(shù)字終端或數(shù)字APP便捷地接受信息、傳遞信息，傳播者與接受者可以隨時在數(shù)字終端上交流與信息交換，增強(qiáng)了傳播者與接受者之間的互動性。數(shù)字化教育的這種特點(diǎn)能在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時引起信息接受者與傳播者的思想共鳴，二者借助數(shù)字留言板、對話空間可以快速交流心得，使蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息傳播時效性得到增強(qiáng)。這在一定程度上也能影響高校學(xué)生的社交習(xí)慣、信息傳播習(xí)慣，他們隨時可借助數(shù)字終端快速瀏覽中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息咨詢，在論壇上分享自己的心得經(jīng)驗(yàn)，與其他師生進(jìn)行交流，使師生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中產(chǎn)生了良好的互動性。

（二）增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的個性化

數(shù)字化教育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源信息接收和發(fā)送的個性化設(shè)計，師生在使用數(shù)字終端時，不僅可以方便快捷地傳遞信息，還能根據(jù)自身需要以數(shù)字化藝術(shù)手段實(shí)現(xiàn)對信息的信息的深度加工，根據(jù)自己的風(fēng)格個性化設(shè)計信息，使信息更具原創(chuàng)性與藝術(shù)性。這一點(diǎn)在使用數(shù)字化教育終端傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中至關(guān)重要，數(shù)字教學(xué)APP在校園生活中被學(xué)生廣泛使用，學(xué)生借助數(shù)字教學(xué)APP便捷地接收有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字教學(xué)資源、分享學(xué)習(xí)心得。在使用過程中，他們還能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，對于自己感興趣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息咨詢進(jìn)行二次創(chuàng)作加工，并在傳播過程中附帶上自己的理解，能使有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息資源得到最大化利用，深入到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維習(xí)慣產(chǎn)生積極變化，使他們的創(chuàng)作能力、交流能力得到有效提升[1]。

（三）實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的社交化

大學(xué)校園是集體生活的空間，無論是社交活動，還是思維方式，都會在集體生活中產(chǎn)生影響，會潛移默化的影響人、改變?nèi)?。?shù)字校園覆蓋了師生集體生活的空間，在校園的各處，教師和學(xué)生都可以借助數(shù)字終端積極地分享知識信息，可以互動留言、可以妙趣分享、可以分享日志等，使傳統(tǒng)高校學(xué)生在日常生活中單一的社交方式變得更加豐富多彩。學(xué)生們借助通過數(shù)字校園可以有效突破時間和地域的限制，根據(jù)自己的興趣愛好在數(shù)字校園的文化社區(qū)中學(xué)習(xí)不同的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)還可以建立不同的知識社區(qū)、社交群，使學(xué)生們一邊學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，一邊交朋友。根據(jù)這種社交方式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能加強(qiáng)學(xué)生們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識，幫助學(xué)生強(qiáng)化思想認(rèn)識，樹立正確的三觀認(rèn)識[2]。

三、數(shù)字化教育背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校育人體系的有效路徑

（一）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富教學(xué)內(nèi)容，建立數(shù)字教育創(chuàng)新平臺

高校育人體系融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)古文化需要以數(shù)字技術(shù)為核心搭建數(shù)字教育創(chuàng)新平臺，并選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作、優(yōu)秀思想豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到高校育人體系建設(shè)中。當(dāng)前，高校學(xué)生對社會散楊的時尚風(fēng)潮、網(wǎng)絡(luò)文化、娛樂主義、利己主義存在較強(qiáng)的依賴，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注不多。因此，針對以育人為目標(biāo)的數(shù)字教育創(chuàng)新平臺建設(shè)應(yīng)重視學(xué)生的個性化需求，將個性化元素、娛樂方式融入進(jìn)去，最優(yōu)目標(biāo)是讓學(xué)生一邊娛樂放松，一邊積極學(xué)習(xí)，師生之間應(yīng)建立便捷的溝通平臺，方便師生活動，分享經(jīng)驗(yàn)心得。針對于高校學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知不夠的現(xiàn)象，還可以通過開展遠(yuǎn)程線上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力，教師也可以借助數(shù)字媒體教育平臺自己動手制作中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的線上課程向?qū)W生普及知識，保障學(xué)生在數(shù)字化教學(xué)環(huán)境中能活得良好的文化熏陶。同時，高校教師結(jié)合自身的專業(yè)技能和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，引入優(yōu)秀的文化經(jīng)典，通過分享圣賢思哲的優(yōu)秀思想成果引起學(xué)生的精神共鳴，使學(xué)生能全身心投入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中。

（二）建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講堂，注重數(shù)字化教育方式的多元應(yīng)用

數(shù)字網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字終端是高效傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有利途徑，為促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能最大程度融入高校育人體系中，教師要建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講堂，結(jié)合學(xué)生的切實(shí)需求，總結(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，依靠數(shù)字課堂、數(shù)字多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生傳授。教師在課堂講座開展過程中，要結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)和個性化需求有針對性地傳播傳統(tǒng)文化知識，若僅僅是照本宣科的模式，很難調(diào)動學(xué)生的興趣，教師應(yīng)善于將多種不同的數(shù)字化教學(xué)手段融入到課堂講座中，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生能正確認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能正確理解中華傳統(tǒng)文化相關(guān)知識，幫助學(xué)生建立起文化自信。

（三）強(qiáng)化師生間的數(shù)字化溝通

借助數(shù)字網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字終端，師生間可以高效溝通，能改變傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式，使師生間的互動交流更為緊密。在數(shù)字化教育環(huán)境中，教師可以使用數(shù)字終端把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生借助數(shù)字教學(xué)平臺也可以與教師交流自己的想法，教師能對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有直觀的評價。結(jié)合數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的信息傳播優(yōu)勢，使師生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識信息借助數(shù)字平臺及時分享、及時交流，產(chǎn)生良好的數(shù)字化溝通效果，教師能準(zhǔn)確把握課堂動態(tài)，根據(jù)學(xué)生的教學(xué)反饋優(yōu)化教學(xué)模式，深化教學(xué)資源建設(shè)，使學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識產(chǎn)生更深刻的理解。

四、結(jié)語

在數(shù)字化教育環(huán)境下，通過建立數(shù)字教育創(chuàng)新平臺、多元化應(yīng)用數(shù)字化教育方式、強(qiáng)化師生間的數(shù)字化溝通能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生良好的傳播效果，并能更高效地促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)，幫助學(xué)生建立文化自信，陶冶學(xué)生的文化情操。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值及其實(shí)現(xiàn)——基于大學(xué)生思想政治教育視域[J].李國良，周向軍.思想教育研究.2018（09）

[2]論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的“文化育人”及促成路徑[J].鄭秋月，郭亞蘋.學(xué)校黨建與思想教育.2018（18）