小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在研學(xué)實(shí)踐中的學(xué)習(xí)方法探究

孫美萍

【摘要】研學(xué)實(shí)踐是一種新興教學(xué)方式，主張依托課文走出課堂，通過(guò)對(duì)環(huán)境以及實(shí)景的了解增進(jìn)對(duì)課文知識(shí)的理解，已被教育部門大力倡導(dǎo)。本文通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以及研學(xué)實(shí)踐的分析，把握兩者間的關(guān)聯(lián)，定位研學(xué)實(shí)踐的宗旨，，而后從研學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展方式層面提出建議，以供借鑒。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);研學(xué)實(shí)踐;語(yǔ)文教學(xué);有效融合

前言：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研學(xué)實(shí)踐，教師更應(yīng)該注重溝通課本與實(shí)踐，引領(lǐng)學(xué)生走出課堂，通過(guò)親身體驗(yàn)體會(huì)書(shū)本課堂之外的內(nèi)涵。同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中形成一定的研究探索能力。這樣，既豐富語(yǔ)文教學(xué)，又能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解以及綜合素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文研學(xué)實(shí)踐概述

1.研學(xué)實(shí)踐的含義

研學(xué)實(shí)踐是現(xiàn)代開(kāi)發(fā)多元思想下產(chǎn)生的主張實(shí)踐活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合的新型教學(xué)模式。不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，研學(xué)實(shí)踐注重啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)事物的道理激發(fā)學(xué)生的探索力與學(xué)習(xí)欲，在回歸課本結(jié)合理論知識(shí)，相互印證，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的魅力，因此這種教學(xué)模式也被稱為“研學(xué)后教”。

在研學(xué)后踐教學(xué)方式的開(kāi)展中，需要厘清兩種關(guān)系：一是定位教師的引領(lǐng)職能，二是明確學(xué)生的主體地位。在研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)占據(jù)主導(dǎo)地位，研學(xué)實(shí)踐旨在啟發(fā)學(xué)生思想，應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生足夠的自主表現(xiàn)空間和思考空間，讓學(xué)生能夠自主自發(fā)地去探索新事物從而在探索中收獲新知，開(kāi)拓視野;而教師的職能定位在引領(lǐng)方面，需要負(fù)責(zé)的應(yīng)當(dāng)是教學(xué)實(shí)踐的管理工作，不僅需要策劃活動(dòng)，組建團(tuán)隊(duì)，布置任務(wù)，更重要是激發(fā)學(xué)生自主探索的欲望引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)并形成一定的自主創(chuàng)新能力。

2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的研學(xué)實(shí)踐

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式注重的是課堂知識(shí)的傳授，輔以一定的朗誦閱讀與寫(xiě)作方面的訓(xùn)練，客觀評(píng)價(jià)，這一種教學(xué)模式將學(xué)生的思想束縛在了課堂之內(nèi)，僅通過(guò)文字方面的學(xué)習(xí)學(xué)生是難以領(lǐng)悟到萬(wàn)事萬(wàn)物的美麗更難以領(lǐng)略課本選材的美妙之處。單從詩(shī)詞方面來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文的詩(shī)詞選擇都是一些平淡語(yǔ)言而內(nèi)涵豐富的經(jīng)典詩(shī)詞，如《春曉》《游子吟》《詠鵝》，這些詩(shī)歌或是取材生活場(chǎng)景，或是歌詠父母之愛(ài)家國(guó)情懷，對(duì)于學(xué)生而言，閱讀背誦或許可以，單其中內(nèi)涵精髓的把握卻還很遙遠(yuǎn)，單從書(shū)本層面而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。新興的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)就是為了打破藩籬，帶領(lǐng)學(xué)生走入實(shí)景走入自然，去領(lǐng)略課文中的意境，去知曉何謂“人間四月芳菲盡”，去長(zhǎng)江領(lǐng)略“滾滾東逝水”的浩蕩，去勞作中體會(huì)“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦在，……‥研學(xué)實(shí)踐的目的在于放飛學(xué)生思想，打破課堂束縛，培育學(xué)生的創(chuàng)造力以及探究能力，這對(duì)學(xué)生的未來(lái)將有著深遠(yuǎn)的影響。

二、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略

1.密切關(guān)注生活，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文和生活的溝通

小學(xué)語(yǔ)文的選材多是貼近生活，身邊常見(jiàn)，而且基于這一年齡段的學(xué)生認(rèn)知水平有限社會(huì)閱歷缺乏，所以小學(xué)階段的研學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)立足于身邊生活，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探索乃至品讀生活萬(wàn)象，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教材與生活的有機(jī)結(jié)合。

小學(xué)語(yǔ)文教材設(shè)涉及內(nèi)容簡(jiǎn)單而又豐富，在開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意教學(xué)內(nèi)容的選擇性，以便更有針對(duì)性的展開(kāi)教育。教師在選擇方向時(shí)，可以考慮從生活常見(jiàn)現(xiàn)象切入，季節(jié)輪轉(zhuǎn)、草木山河、物候節(jié)令與勞作父母家庭等等，皆可取材。同時(shí)，依據(jù)不同情況的家庭背景、經(jīng)濟(jì)水平、條件允許等情況，做到合理區(qū)分，選擇普遍標(biāo)準(zhǔn)，以保證每位學(xué)生都能參與。

在研學(xué)活動(dòng)中，需要明確的宗旨應(yīng)有兩項(xiàng)：一是保證學(xué)生安全，注意研學(xué)地點(diǎn)的選擇，可以集中在博物館、圖書(shū)館、公園等地，去往江河山地時(shí)需要保障天氣、人力、交通、時(shí)間等各方面的保障，去往外地時(shí)可以適當(dāng)爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)的陪同。二是研學(xué)活動(dòng)宗旨在于開(kāi)拓學(xué)生視野、啟發(fā)新知，，同時(shí)培育學(xué)生的思維與思考能力，引領(lǐng)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的角度去更加全面地分析、研究乃至解決問(wèn)題、解決問(wèn)題。

小學(xué)課文中有選入了《落花生》《保護(hù)家鄉(xiāng)河》等題材的課文，這就是很好的范例，在學(xué)習(xí)課文時(shí)，教師可以親自組織學(xué)生前往花生地，讓學(xué)生實(shí)地參觀、親自參與花生的收獲，可以使得學(xué)生切身體會(huì)勞作幸苦也可以收獲關(guān)于花生的諸多知識(shí)，甚至教師可以組織吃花生，品嘗花生美味，暢談人生未來(lái)，這也是很好的交流與教育方式[1]。

2.豐富實(shí)踐方式，塑造多元話教育場(chǎng)景

語(yǔ)文研學(xué)旅行的開(kāi)展是依托于課本知識(shí)，也是新時(shí)代潮流下的產(chǎn)物，它的開(kāi)展形式也可以依托現(xiàn)有技術(shù)與環(huán)境，與豐富資源相結(jié)合，開(kāi)拓不同方向不同方式的學(xué)習(xí)方式。

合理利用現(xiàn)代視聽(tīng)資源?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，獲取信息的方式也愈加多元，在語(yǔ)文教學(xué)中，受客觀條件約束，諸多場(chǎng)景是無(wú)法實(shí)地參與的，這時(shí)可以利用現(xiàn)代技術(shù)加以補(bǔ)充。如《圓明園的毀滅》一文，教師可以搜集相關(guān)圖片以及影像資料，向?qū)W生展現(xiàn)昔日?qǐng)A明園的富饒，以及今日的荒涼，在倒塌的建筑，晚風(fēng)的凄冷中激發(fā)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷。除此外，多媒體技術(shù)、VR虛擬技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等都已卓有成果，教師應(yīng)當(dāng)合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，帶領(lǐng)學(xué)生參觀經(jīng)典影像、圖片資料等等來(lái)領(lǐng)略山河之美，人文萬(wàn)象。

注重實(shí)地探尋。諸多產(chǎn)地是需要親身參與才能領(lǐng)略內(nèi)涵的，依據(jù)不同的內(nèi)容教師可以選擇不同的展開(kāi)方式。如山河情懷的抒發(fā)需要登山臨江才能有一定體會(huì)，教師可以組織春游秋游等形式;文化內(nèi)涵則可以通過(guò)參觀博物館、圖書(shū)館、主體公園等來(lái)領(lǐng)略;其它的諸如勞作，社會(huì)現(xiàn)象，動(dòng)植物等，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生親身參與，制作視頻影視標(biāo)本等，讓學(xué)生在動(dòng)手中發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)：客觀而言，研學(xué)實(shí)踐是一項(xiàng)開(kāi)拓性的創(chuàng)舉，雖然打破了傳統(tǒng)教學(xué)的規(guī)范，但對(duì)于學(xué)生素質(zhì)培育，對(duì)于提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量有極其深遠(yuǎn)的影響。教師在展開(kāi)研學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)依托教材，結(jié)合生活中的豐富示例，引領(lǐng)學(xué)生走出課堂，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)和生活實(shí)踐的溝通。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝秋蓉.淺談研學(xué)旅行與小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效融合[J].學(xué)周刊，2018，376（28）：115-116.

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第四師六十六團(tuán)一中）