金春男 李彤
摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技都處在快速發(fā)展階段。過去我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),忽略了環(huán)境保護(hù)和環(huán)境工程建設(shè)。而當(dāng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)時(shí),我國(guó)開始注重環(huán)境的保護(hù),并且我國(guó)也開始注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所營(yíng)造的環(huán)保效果。專家致力于引入一種新型的環(huán)保理念,構(gòu)建分段式的環(huán)保概念,并分前、中、后三個(gè)時(shí)期引入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。本文從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的環(huán)保概念引入方式研究的角度出發(fā),旨在提升環(huán)保效果。
關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);環(huán)保改變;引入方式
自進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來,我國(guó)便開始重視生態(tài)環(huán)境保護(hù),環(huán)境保護(hù)更上升為了一種藝術(shù),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們通過對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)將理想的環(huán)境呈現(xiàn)在人們面前。在環(huán)境保護(hù)工作當(dāng)中,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)結(jié)合更多的元素去豐富環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容,使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)變得更加科學(xué)合理。經(jīng)研究結(jié)果表明,我國(guó)的園林環(huán)境保護(hù)藝術(shù)設(shè)計(jì)有了巨大的改善,其證明引入對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有意義的環(huán)保概念是非常重要的。
一、分階段式環(huán)保概念引入體系構(gòu)建
生態(tài)環(huán)境保護(hù)是現(xiàn)代社會(huì)最重要的社會(huì)話題,同時(shí)也是人們關(guān)注的社會(huì)焦點(diǎn)問題。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人類與自然環(huán)境的和諧共生,是解決社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)問題的重要舉措。要想解決人類現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中存在的以及潛在的環(huán)境污染問題,需要協(xié)調(diào)好人類與生態(tài)環(huán)境二者之間的關(guān)系,重視人與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的建設(shè),是保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要行動(dòng)。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)當(dāng)中引入人與環(huán)境保護(hù)和諧發(fā)展的關(guān)系是現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的重要道路。盡管實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過程并不順利,很好有人在實(shí)際的環(huán)保行動(dòng)當(dāng)中將人與自然的關(guān)系聯(lián)系起來,并將人與自然的關(guān)系應(yīng)用到社會(huì)環(huán)境保護(hù)的實(shí)踐工作當(dāng)中。導(dǎo)致這一點(diǎn)結(jié)果的重要原因是由于當(dāng)下人們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)不足。這也反應(yīng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中將傳統(tǒng)理念作為環(huán)境空間規(guī)劃的指導(dǎo)思想,這非常容易使環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)師忽略了環(huán)保原本的意義。若是環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)師遵從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo),在環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)過程當(dāng)中按照習(xí)慣去設(shè)計(jì)和規(guī)劃空間環(huán)境,缺少對(duì)環(huán)境保護(hù)的理解和認(rèn)識(shí),那么這種意識(shí)形態(tài)下的環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)工作也將失去原本的意義。結(jié)合環(huán)境保護(hù)概念的藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是單純的對(duì)空間進(jìn)行簡(jiǎn)單的規(guī)劃,而是要將環(huán)境保護(hù)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想,并且要環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)師們要在環(huán)保理念的指導(dǎo)下對(duì)各種自然資源進(jìn)行合理運(yùn)用,降低設(shè)計(jì)過程當(dāng)中的能耗,減小環(huán)境構(gòu)造過程對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的影響,將可持續(xù)發(fā)展作為生態(tài)環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)的背景下,環(huán)保概念貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)過程,設(shè)計(jì)師需要貫徹和執(zhí)行環(huán)保概念,才能實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的目標(biāo)。
(一)環(huán)保概念引入體系結(jié)構(gòu)
環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)是對(duì)空間布局進(jìn)行整理和規(guī)劃,在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中勢(shì)必要涉及到環(huán)保理念,設(shè)計(jì)師需要將環(huán)保觀念貫穿到整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)全部過程當(dāng)中。通過將環(huán)保概念引入到環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中,這需要環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的不同時(shí)期引入環(huán)保概念。首先是在前期環(huán)境設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,設(shè)計(jì)師需要從主客觀兩個(gè)方面出發(fā)去引入和培養(yǎng)環(huán)保概念。其次是在設(shè)計(jì)中期要圍繞環(huán)保概念進(jìn)行環(huán)境布局的方案設(shè)計(jì)和選擇施工的地址。最后是在后期還要保證選址內(nèi)的原始生態(tài)景觀,還要使用綠色環(huán)保設(shè)備。
(二)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)前期的引入方式
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者需要在校經(jīng)過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐技能培訓(xùn)才能具備一定的專業(yè)能力。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者來講,在校學(xué)習(xí)時(shí)期正是自己基礎(chǔ)觀念培養(yǎng)的最佳時(shí)期。在這一時(shí)期樹立學(xué)生環(huán)境保護(hù)藝術(shù),這將有助于學(xué)生在日后的環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)工作當(dāng)中的發(fā)展。學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)的形成需要客觀的引導(dǎo),即教師在教學(xué)過程當(dāng)中引入環(huán)保的概念和行為,加深學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)理念的理解和認(rèn)識(shí)。學(xué)生在校期間接觸最多的人便是教師,教師的思想和行為對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。為此教師要在不經(jīng)意間將環(huán)保藝術(shù)設(shè)計(jì)理念融入日常的教學(xué)當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)環(huán)保概念與專業(yè)教學(xué)的完美融合,并通過評(píng)分機(jī)制主觀上讓學(xué)生以環(huán)保理念要求自己,促使學(xué)生通過參加環(huán)保行動(dòng),感受并培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)的重要性。
(三)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中期的引入方式
在設(shè)計(jì)中期階段,需要注意環(huán)保工程的選址和方案設(shè)計(jì)。選址過程當(dāng)中需要避開山谷、低洼等需要大規(guī)模的整改地區(qū)。在方案設(shè)計(jì)方面要秉持著人與自然景觀相融合,相互協(xié)調(diào)的方式,減少人工成本的,實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的最大保護(hù),維持區(qū)域生態(tài)的平衡。
(四)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)后期的引入方式
在后期的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中,要注重周圍景觀的運(yùn)用,植物的配置是環(huán)保的重要環(huán)節(jié),這個(gè)過程要保留本土植物原始生活狀態(tài),若是本地植物不能滿足環(huán)境設(shè)計(jì)要求,需要移栽一些有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和環(huán)保價(jià)值的植物。
結(jié)語
總的來說,環(huán)境保護(hù)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念應(yīng)當(dāng)引入環(huán)保概念,并以環(huán)保概念為指導(dǎo)進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì),以實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]潘俊峰. 邊緣·邊界·跨界[D].天津大學(xué),2016.
[2]?,B. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)論[D].天津大學(xué),2019.
[3]趙晟宇. 城市軌道交通車站公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究[D].蘇州科技學(xué)院,2014.
作者簡(jiǎn)介:金春男,男,沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè);李彤(通訊作者),女,沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,教師