河池市外語(yǔ)教育實(shí)踐與探索

摘要：我國(guó)是多民族國(guó)家，隨著世界格局的變化，世界文化交流的融合也逐漸在促使著我國(guó)各個(gè)民族之間的交流。隨著文化交流的影響、教育的影響程度逐漸加大。外語(yǔ)教育在少數(shù)民族教育中也成為了較為重要一個(gè)元素。但是由于多方面原因的影響，我國(guó)少數(shù)民族外語(yǔ)教育并沒(méi)有取得好的效果。筆者作為河池市高級(jí)中學(xué)的一名英語(yǔ)教師，在了解了少數(shù)民族外語(yǔ)教育中存在的問(wèn)題之后，開(kāi)始針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了分析，并且得出了一些改善方法，文章基于研究基礎(chǔ)之上，作出了一定的總結(jié)，以期為河池市的外語(yǔ)教學(xué)作出一定的幫助

關(guān)鍵詞：外語(yǔ)教學(xué)研究;少數(shù)民族外語(yǔ)研究;文化差異;語(yǔ)言交流

一、引言

民族外語(yǔ)教育為什么會(huì)單獨(dú)拿出來(lái)研究，就是因?yàn)槊褡逋庹Z(yǔ)教育的外延是大于我國(guó)的外語(yǔ)教育的。同時(shí)在教學(xué)力度上而言，民族外語(yǔ)教育也強(qiáng)于漢族外語(yǔ)教育。

而且，在文化交流性越來(lái)越強(qiáng)的今天，學(xué)外語(yǔ)已經(jīng)成了炙手可熱的技能學(xué)習(xí)。英語(yǔ)作為世界第一語(yǔ)言是我國(guó)教育部門(mén)規(guī)定的學(xué)習(xí)課程之一。但是由于多方面的原因，我國(guó)少數(shù)民族外語(yǔ)教學(xué)存在著很多問(wèn)題，希望在以后能夠得到解決。

二、少數(shù)民族外語(yǔ)教育存在的問(wèn)題

筆者在整個(gè)課題研究中，是以河池市高級(jí)中學(xué)為研究對(duì)象的。根據(jù)日常的教學(xué)觀察，筆者將以河池市高級(jí)中學(xué)中外語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題輻射至整個(gè)少數(shù)民族外語(yǔ)教學(xué)研究，主要?dú)w結(jié)了以下三點(diǎn)原因。

1. 受教者主體在文化差異上所表現(xiàn)的沖突與矛盾

（1）簡(jiǎn)單的思維與多變的外語(yǔ)教學(xué)特色有一定的沖突。我國(guó)少數(shù)民族外語(yǔ)教學(xué)由于缺乏相關(guān)的教學(xué)人員支持。因此，在外語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中需要將相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容以漢語(yǔ)作為中介來(lái)進(jìn)行信息的傳輸。在外語(yǔ)課堂之上，教師需要將外語(yǔ)與漢語(yǔ)進(jìn)行互譯，然后再利用漢語(yǔ)與少數(shù)民族進(jìn)行互譯。因此，在教學(xué)上面，少數(shù)民族存在著很大的問(wèn)題。

（2）多元文化的沖突。少數(shù)民族聚集地區(qū)信息比較蔽塞，對(duì)外界信息的汲取速度與漢族人民有一定的差距。在少數(shù)民族地區(qū)教授英語(yǔ)課程，不僅有西方文化的沖擊，還有漢族文化的影響。所以在課堂或者在生活中，學(xué)生都遭受了這兩方面文化的影響，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有一定的影響。

2.缺乏師資力量支持

其實(shí)在少數(shù)民族的外語(yǔ)教學(xué)中，師資力量匱乏是影響少數(shù)民族地區(qū)人民外語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)度的根本原因。少數(shù)民族外語(yǔ)教學(xué)教師的匱乏不僅僅只是體現(xiàn)在師資數(shù)量之上，更體現(xiàn)在學(xué)科技能之上。

少數(shù)民族外語(yǔ)教學(xué)的師資數(shù)量的確是少之又少，這是因?yàn)椋旱谝?，我?guó)少數(shù)民族地區(qū)較為落后，本著生存之本，少數(shù)民族地區(qū)人民首先會(huì)以生存作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此，從事少數(shù)民族外語(yǔ)教學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生比較少;第二，本來(lái)少數(shù)民族地區(qū)的外語(yǔ)教學(xué)就很落后，因此，后來(lái)向外語(yǔ)方向?qū)W習(xí)發(fā)展的學(xué)生比較少;第三，漢族教師普遍都不愿因去往少數(shù)民族地區(qū)教授外語(yǔ)。這是導(dǎo)致少數(shù)民族地區(qū)師資數(shù)量較少的三點(diǎn)原因。

從事少數(shù)民族外語(yǔ)教學(xué)的教師大部分都只是專(zhuān)科或者本科生畢業(yè)，高學(xué)歷高技能的教師數(shù)量少之又少，這在一定程度上限制了少數(shù)民族地區(qū)外語(yǔ)學(xué)科教學(xué)的發(fā)展。而且在成為教師之后，少數(shù)民族地區(qū)的外語(yǔ)教師缺乏外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，會(huì)使自己的教學(xué)行為跟不上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏。

師資力量的缺乏確實(shí)是少數(shù)民族地區(qū)外語(yǔ)教學(xué)的根本原因之一，但是這也是一時(shí)半會(huì)不能夠改變的，必須要根據(jù)時(shí)代的變化不斷地調(diào)整前進(jìn)政策，才能夠使少數(shù)民族地區(qū)外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量不斷提高，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)與外界地區(qū)不斷地進(jìn)行文化交流，從而促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。

三、少數(shù)民族外語(yǔ)教育的提升發(fā)展

上文已經(jīng)談到少數(shù)民族地區(qū)的外語(yǔ)教育的一些不足，接下來(lái)就要談一談改變這些不足的主要方法，筆者主要從三個(gè)方面展開(kāi)論述。

1.在外語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)民族文化的傳承和倡導(dǎo)教學(xué)與民族文化的交流

民族文化是一個(gè)民族的靈魂，我們56個(gè)民族是中華民族自然有中華民族的靈魂，但是我們中華民族也是有56個(gè)民族組成。因此，在外語(yǔ)教育中，教育者必須重視每一個(gè)少數(shù)民族的民族文化。例如，連鎖餐飲企業(yè)進(jìn)駐到鳳凰古城，也會(huì)使自己的裝修風(fēng)格與鳳凰古城的整體風(fēng)格統(tǒng)一起來(lái)。放眼少數(shù)民族地區(qū)的外語(yǔ)教育也是如此，在進(jìn)行外語(yǔ)教育教學(xué)之前，教師要做好充足的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好教案。整個(gè)教學(xué)要使外語(yǔ)學(xué)習(xí)與該少數(shù)民族的民族文化以及習(xí)俗融合起來(lái)發(fā)展。這樣的教學(xué)就具備足夠的“地氣”。同樣，這樣的教學(xué)才能夠真正地融入到少數(shù)民族的外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中去，不僅僅是教學(xué)者能夠取得較好的教學(xué)效果，這也能夠使少數(shù)民族地區(qū)的人民從心底里心甘情愿地來(lái)學(xué)習(xí)外語(yǔ)。學(xué)生有了主動(dòng)性，那么教學(xué)過(guò)程就會(huì)順利很多，這樣會(huì)促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)外語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量的提升。

2. 注重師資隊(duì)伍的建設(shè)，增強(qiáng)少數(shù)民族外語(yǔ)教育力度

當(dāng)然，師資力量一直是影響少數(shù)民族地區(qū)外語(yǔ)教育前進(jìn)的根本原因，因此放手于師資力量的建設(shè)是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)外語(yǔ)教學(xué)部迫在眉睫的任務(wù)。

少數(shù)民族地區(qū)外語(yǔ)教學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)主要分為三個(gè)方面。

第一，加大少數(shù)民族地區(qū)外語(yǔ)學(xué)科師范生的比例，從源頭上解決少數(shù)地區(qū)缺乏師資隊(duì)伍這一困難局面。因?yàn)樯贁?shù)民族地區(qū)外語(yǔ)教學(xué)有很大的特殊性，其教學(xué)過(guò)程較為復(fù)雜，需要三方文化語(yǔ)言的介入才能夠完成好外語(yǔ)教學(xué)，因此，必須加大少數(shù)民族地區(qū)的外語(yǔ)教育，加大師范生的錄取比例，這樣能夠輸送更多的人才。

第二，積極倡導(dǎo)漢族教育教學(xué)者融入到少數(shù)民族地區(qū)的教學(xué)中去，當(dāng)然，漢族人民可能對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言的不是太精通，但是整個(gè)教學(xué)任務(wù)可以由漢族老師以及少數(shù)民族老師共同來(lái)完成。這樣下來(lái)，漢族老師和少數(shù)民族老師共同監(jiān)督，共同學(xué)習(xí)，盡可能地減少學(xué)習(xí)過(guò)程中的盲區(qū)，盡可能地加大漢語(yǔ)課程的教學(xué)力度，從而提成我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的外語(yǔ)教學(xué)任務(wù)。

第三，給予少數(shù)民族地區(qū)外語(yǔ)教師更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因?yàn)樵谕＃贁?shù)民族地區(qū)的外語(yǔ)教師數(shù)量少，教學(xué)經(jīng)費(fèi)不夠，因此，少數(shù)民族地區(qū)的外語(yǔ)教師缺乏外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這樣下來(lái)，會(huì)使少數(shù)民族地區(qū)額的外語(yǔ)教學(xué)缺乏更新的機(jī)會(huì)。所以，學(xué)校應(yīng)該采用輪班制，盡量使每位教師都能獲取外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這樣教師的知識(shí)水平才能跟得上時(shí)代，同樣，才能夠使少數(shù)民族地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量得以提升。

3.建立適應(yīng)少數(shù)民族外語(yǔ)教育的組織機(jī)構(gòu)和制度保障

少數(shù)民族地區(qū)的外語(yǔ)教學(xué)不僅僅是各個(gè)學(xué)校以及各位老師的任務(wù)，更是整個(gè)國(guó)家的使命，更應(yīng)該從政策上尋求幫助，這樣才能使整個(gè)教學(xué)得到充分的保障。所以，以河池市為例，必須要尋找相關(guān)教育部門(mén)建立適應(yīng)少數(shù)民族外語(yǔ)教育的組織機(jī)構(gòu)和制度保障，這樣才能更有效地將提升少數(shù)民族地區(qū)外語(yǔ)教育這一倡議輻射到各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，才能使少數(shù)民族地區(qū)外語(yǔ)教育教學(xué)研究得到基本的保障。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)外語(yǔ)教育研究雖然已經(jīng)開(kāi)展了一定的時(shí)間，也取得了一定的成效，但是對(duì)于真正的教育而言，我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)外語(yǔ)教育還任重而道遠(yuǎn)，如何在未來(lái)的外語(yǔ)教學(xué)中取得更大的進(jìn)步不僅僅是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)該思考的問(wèn)題，更應(yīng)該是我們?nèi)珖?guó)應(yīng)該思考的問(wèn)題。如今，文化交流的程度越來(lái)越大，民族崛起必須要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的西方文化知識(shí)，不斷地豐富自己，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這與語(yǔ)言是脫不開(kāi)關(guān)系的，因此，外語(yǔ)教學(xué)關(guān)系到整個(gè)中華民族崛起，也能夠促進(jìn)我國(guó)的民族進(jìn)步，以期我國(guó)少數(shù)民族的外語(yǔ)教育研究能夠更上一層樓。

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廣西河池高級(jí)中學(xué) 宋卓呈