高校舞獅文化傳承的有效路徑研究

張峻韶

中圖分類號：G853 ? 文獻標識：A ? ? 文章編號：1009-9328（2021）04-002-03

摘 ?要 ?高校是文化傳播的重要基地，在高校開展舞獅文化運動是繼承和發(fā)展該項運動的重要途徑。本文主要利用文獻研究法，對國家政策的分析得出傳承舞獅文化的必要性以及高校舞獅運動發(fā)展的現(xiàn)狀進行分析，并提出一些可行性發(fā)展建議。

關(guān)鍵詞 ?高校 ?舞獅 ?文化傳承 ?路徑

一、前言

（一）舞獅運動

舞獅運動，民間又稱“獅子舞”，它具有觀賞性、競技性與教育性的特點，自誕生以來已有兩千多年歷史，是中華民族的藝術(shù)瑰寶。舞獅按地域可分南獅和北獅，其在藝術(shù)造型和表演形式上呈現(xiàn)出不同風俗習慣和地方特色[1]。2018年，項兆倫在全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作座談會上的重要講話指出，要弘揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，更要加強保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由此可見傳承舞獅文化的必要性。

（二）傳承舞獅文化的必要性

習近平同志在黨的十九大報告中指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。傳承舞獅文化既是物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的需要，也是實現(xiàn)民族凝聚與構(gòu)建世界文化多樣性的必然要求。具有育人、健身、娛樂等功能的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞獅運動在滿足人們的精神需求方面發(fā)揮著不可替代的作用。舞獅是中華文明幾千年積淀的產(chǎn)物，在近幾年的發(fā)展中，舞獅運動已邁出國門，走向世界，對推進跨文化交流與互動起著不可替代的作用。傳承舞獅文化是構(gòu)建世界文化多樣性的需要。不論是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化還是先進的現(xiàn)代文明，都是人類文明發(fā)展史中的瑰寶，世界文化多樣性是人類文明的進步和繁榮的基礎(chǔ)。正如聯(lián)合國教科文組織指出的：“尊重文化多樣性，寬容、對話及合作是國際和平與安全的最佳保障之一”。作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的代表，中國非物質(zhì)文化重要組成部分的舞獅文化也理所應當提上保護的日程[5]。

（三）對舞獅文化的規(guī)劃不足

1.理論研究不足。在“CNKI中國知網(wǎng)”的檢索欄目點擊“主題”，在關(guān)鍵詞對話框中輸入“舞獅”的關(guān)鍵詞，其學術(shù)趨勢如下圖1所示。

由圖可知舞獅運動相關(guān)研究雖然逐年呈上升趨勢，但在2007年至2021年5月這14年，文獻發(fā)表的數(shù)量波動很大，甚至在2021年出現(xiàn)了非常明顯的下降趨勢。舞獅運動雖然開展了有20多年的歷史，但是文獻的積累是在近十幾年才出現(xiàn)的，相比于其他的體育運動來說，舞獅運動的相關(guān)理論研究是非常不足的。關(guān)于高校舞獅運動的課程教材比較權(quán)威的就只有一本2005年段全偉老師編制的《舞獅運動教程》。

文獻的數(shù)量少以及教材的缺乏使舞獅運動理論研究領(lǐng)域尚有較大的發(fā)展空間。理論的完善有助于舞獅運動傳承與發(fā)展，為此，我們應該調(diào)整布局和思路，共同研究如何加快對舞獅運動的理論研究工作的進程。

2.傳承方式單一。舞獅文化因為缺乏屬于自己的一套理論體系，所以它在傳承方面的方式顯得比較單一。舞獅運動的傳承方式在很大程度上依然沿用老一輩最原始的方法在進行，即依靠口頭傳播和師徒傳播等。

現(xiàn)代社會文化信息、經(jīng)濟信息、政治信息都注重運用媒體來開展及傳承，而在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面，嚴重缺乏運用這樣的現(xiàn)代傳承手段。同時，民眾對舞龍舞獅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要意義缺乏足夠認識，積極性主動性不夠，并且缺乏法律法規(guī)措施的保護，傳播路徑較為單一。

3.課程教育改革的需求。現(xiàn)在的高校體育課程多以田徑、球類以及體操運動等項目為主要內(nèi)容，體育課程內(nèi)容較為單一。隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及與共享，學生獲取信息變得越來越便利，間接促進了學生的個性發(fā)展，如此一來學生的個人喜好和偏愛也呈現(xiàn)出很大的不同。所以增加體育課程的興趣性和多樣性，是現(xiàn)階段高校課程教育的重點。舞獅運動作為形式多樣、內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)體育項目，將其引入到高校體育課程，對彌補學生的個性差異，增加課程內(nèi)容的新穎性具有重要意義。在高校開展舞獅運動課程在傳承民族文化、發(fā)展民族體育的大環(huán)境下表現(xiàn)出了普及力度與推廣目標的切合性，其既符合國家對課程教育改革的需求，也賦予民族傳統(tǒng)體育新時代的意義和精神含義[2]。

二、高校舞獅文化傳承的現(xiàn)狀

開展校園舞獅運動是傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。舞獅運動有著陶冶情操、增強大學生的凝聚力、推進學生身心素質(zhì)的全面發(fā)展和弘揚民族精神等作用。在國家的大力支持下，眾多高校于2004年6月30日正式啟動全國“百校龍獅進課堂”推廣計劃，把舞獅運動引進了大學課堂。迄今為止，舞獅運動已然成為高校教育中不可缺少的一部分。

（一）舞獅運動在高校發(fā)展迅速

舞獅運動在繼承中不斷發(fā)展和創(chuàng)新，現(xiàn)在的舞獅運動已經(jīng)由過去傳統(tǒng)舞獅的單一化向多樣化形式發(fā)展。其中高校舞獅運動已走上了規(guī)范化、科學化、競技化的道路，并在現(xiàn)代體育的影響下有了比較完善的競賽規(guī)則和競賽組織程序以及專門的管理機構(gòu)?，F(xiàn)代舞獅運動的表演形式與之前的民間自由組織的表演形式有了很大的區(qū)別，這是我國民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育的融合與發(fā)展的結(jié)果。

（二）高校舞獅運動競賽體制逐漸完善

20世紀90年代末，民間的舞獅運動經(jīng)歷長時間的摸索與探究，逐漸發(fā)展成競技舞獅運動。作為一項中國傳統(tǒng)體育項目，舞獅在競技方面的表現(xiàn)不再同于以往民間的表現(xiàn)方式。競技舞獅要求模仿獅子的神態(tài)，它對運動員身體的協(xié)調(diào)性、運動員之間配合的默契程度提出了很高的要求，競賽主題與情景必須符合中國社會主義核心價值觀。1995年，龍獅運動正式成為競賽體育項目，其競賽體系在比賽的過程中不斷完善，競賽體系逐漸往規(guī)范、科學化的方向發(fā)展。競賽體系的完善使舞獅競賽得到飛速進展，逐漸形成了國家級賽事和各省市舞龍舞獅錦標賽、公開賽、爭霸賽等地方性舞龍舞獅賽事的競技舞獅運動競賽體系。

（三）高校參與人數(shù)增多

高校是傳授知識的地方，是傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要場所。在中國龍獅運動協(xié)會的大力推廣下，開展舞獅運動項目的高校從體育院校擴展到了非體育院校。在非體育院校中開展龍獅運動的學校有廣西師范大學、北京師范大學、華南農(nóng)業(yè)大學和韶關(guān)學院等。其中最典型的代表當屬華南農(nóng)業(yè)大學，該校龍獅隊從2007年成立至今，隊員超過百人，參加過很多省級、國家級的競賽，并取得了不錯的成績。

三、高校舞獅運動開展存在的問題

（一）發(fā)展資金不足

1.投入經(jīng)費不足。經(jīng)費是體育教學和訓練活動開展的前提，教材的配備、師資的培養(yǎng)都需要有足夠的資金保障。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，開展龍獅文化課程的高校中有大部分沒有固定的經(jīng)費來源，而舞獅運動器材相比于其他運動器材價格昂貴。因此經(jīng)費的短缺阻礙了舞獅運動在高校的進一步推廣和發(fā)展。

2.參賽經(jīng)費不足。根據(jù)現(xiàn)在的舞獅賽事規(guī)則來看，參與舞獅競賽的高校必須有一定的經(jīng)費支持，繳納一定的費用。而這些必要的支出有些甚至需要隊員自籌資金，并且主辦單位也不會報銷來參加比賽隊伍的費用，獲獎的高?；蛘邌挝恢挥猩贁?shù)獎金甚至沒有獎金，缺乏足夠的吸引力。賽事缺乏有力的獎勵制度上一定程度上影響著隊伍報名參與的積極性。

（二）專業(yè)師資匱乏

教師是學生學習的引導者，是教育的先行者，在教學中發(fā)揮著主導性作用。然而，由于舞獅運動進入高校的時間比較短，普及迅速，有些教師并未接觸過傳統(tǒng)體育項目，對舞獅方面更知之甚少。教師的理論水平不夠，也缺乏專業(yè)的培訓，有些高?？赡芷刚埫耖g專業(yè)的舞獅人員，該類型的教師雖然有著豐富的舞獅經(jīng)驗，但對舞獅運動沒有過系統(tǒng)學習，所以缺乏教學經(jīng)驗和理論知識。以上兩種情況普遍存在于高校中，因此大多數(shù)高校中的教師不能勝任該項運動的教學和訓練工作，如此就存在著舞獅運動師資緊缺的現(xiàn)象，在一定程度上制約著舞獅運動在高校的發(fā)展。

（三）教材和理論研究不完善

雖然在《體育科學》《廣州體育學院院報》《北京體育大學學報》等核心期刊上有關(guān)于舞獅的文章，但數(shù)量相比于其他體育類別來說非常稀少，缺乏對舞獅運動的深入研究。由于舞獅課程被納入高校體育課程的時間并不長，所以針對這門課程教育部還沒有出臺比較完善的教學大綱。關(guān)于高校舞獅運動的課程教材，比較權(quán)威的就只有一本2005年段全偉老師編制的《舞獅運動教程》。教學大綱的不完善和教材的缺乏導致舞獅運動課程在理論教學與訓練兩方面的發(fā)展受到制約。

四、高校傳承舞獅文化有效路徑

在高校大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育，將舞獅文化納入學生課程之中一則可以豐富校園文化，大大提高舞獅文化的普及性，提升青少年文化認同和民族自豪感;二則學生是文化繼承與傳播的主體，依托學校教育發(fā)展舞獅文化可使更多年輕人了解、繼承舞獅文化，并且可以改變舞獅隊伍年輕人占比少的不利現(xiàn)狀。

（一）加大資金投入，舞獅運動在高校的開展提供前提

2018年，國務院辦公廳《關(guān)于加快發(fā)展體育競賽表演產(chǎn)業(yè)的指導意見》中提出，要推動發(fā)展舞龍舞獅運動等充滿民族特色的傳統(tǒng)體育項目[6]。因此各省、市體育主管部門應積極貫徹落實國家弘揚民族文化的政策、法規(guī)，積極鼓勵、引導高校舞獅運動的開展，加大經(jīng)費投入力度，為高校舞獅運動的開展提供物質(zhì)保障。

高校應該加大舞獅創(chuàng)新基金投入，成立高校創(chuàng)新研究會，以吸引更多學生參與到舞獅這一運動項目中來。

中國龍獅協(xié)會可以適當改革競賽規(guī)則，減少參賽隊伍的資金投入，增設(shè)獎金制度以鼓勵更多的高校參與競賽。

（二）增加師資力量建設(shè)

高校體育院系應該針對舞獅運動專業(yè)師資匱乏問題，增設(shè)舞獅運動專業(yè)和計劃招生，培養(yǎng)專業(yè)人才，以及增加對現(xiàn)有體育教師的培訓。培訓內(nèi)容可以大致分為：對舞獅技術(shù)的培訓，即教師要能掌握舞獅的基本動作技能，還能進行套路編排;對舞獅理論的培訓，即教師要掌握相關(guān)的理論知識包括舞獅文化理論、競賽評判規(guī)則等。教師的培訓途徑具體可以這樣進行：由龍獅專家組在各省市設(shè)立訓練基地，培養(yǎng)出各省市的骨干教師，并再由這些教師培養(yǎng)高校內(nèi)的教師。

（三）完善課程理論體系，注重校本課程的開發(fā)

教育部應及時組建專家組進行教材大綱的編寫，完善教材大綱內(nèi)容，補充教材知識，確保高校的舞獅課程往科學化、規(guī)范化的方向發(fā)展。

舞獅運動具有較強的地域性，因此不同地區(qū)的學校在開設(shè)舞獅運動課程時要注意跟本土文化相融合，賦予其新的活力，力求建立一種具有本土特色的民間舞獅文化運動形式，傳播獨特的文化價值理念，使傳統(tǒng)舞獅文化在創(chuàng)新中繼續(xù)傳承下去。

（四）組建高校舞獅隊伍，開展舞獅運動賽事

高校在組建舞獅隊伍的時候應該從本校選取從事有關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化研究的一名專業(yè)的教師作為團隊總教練;在選拔隊員的時候不僅要面向體育學院的學生，還要面向其他學院對舞獅文化感興趣的學生;每周固定訓練時間以提高隊伍的技術(shù)水平;在開展校內(nèi)大型運動會時增設(shè)舞獅運動這一項目，可以拓寬校園文化視野;在高校與高校之間開展舞獅錦標賽，通過比賽加強學生和教師舞獅運動的教學方法、訓練技巧的交流，讓高校間的學生與教師獲得相互進行學習和交流的平臺。

五、結(jié)語與展望

舞獅文化作為優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化代表之一，其所蘊含的價值不言而喻，是中華民族傳統(tǒng)文化當中必不可少的組成部分。高校作為中國龍獅運動最有力的“推動者”，在高校開展舞獅運動課程能很好地發(fā)展和弘揚民族文化，這與學校的教育理念和功能是吻合的。因此，我們要充分利用高校優(yōu)勢，在開展舞獅運動的同時對舞獅運動加以創(chuàng)新。由于舞獅運動邁入高校的時間不長，還存在著諸多問題待解決，因此我們要發(fā)揚高校文化傳播的優(yōu)勢，讓更多青少年和廣大人民群眾積極參與其中，提升其民族文化自信，進而推進校園舞獅運動的可持續(xù)發(fā)展。

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