文旅融合背景下探究開(kāi)封博物館群研學(xué)旅行的協(xié)同發(fā)展

摘 要：文旅融合推進(jìn)中，博物館是研學(xué)旅行的重要場(chǎng)所。本文以開(kāi)封市域內(nèi)公辦、民辦博物館為例，推出“傳統(tǒng)與當(dāng)代之旅”“城市記憶之旅”和“精品珍寶之旅”三個(gè)博物館旅游主題，旨在促進(jìn)開(kāi)封博物館群走上一條集約前行、個(gè)性突出、共性彰顯的協(xié)同發(fā)展之路，并結(jié)合發(fā)展實(shí)際，提出開(kāi)封博物館群研學(xué)旅行協(xié)同發(fā)展的若干保障機(jī)制。

關(guān)鍵詞： 文旅融合;開(kāi)封博物館群;研學(xué)旅行;協(xié)同發(fā)展;保障機(jī)制

中圖分類號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.12245/j.issn.2096-6776.2021.11.01

開(kāi)封歷史厚重，文化深厚。宋瓷、汴繡、花燈、美食……如點(diǎn)點(diǎn)繁星，串聯(lián)起古城燦爛多彩的城市文明。走進(jìn)博物館，了解一座城。從最初的寥寥數(shù)家，到如今門類豐富，公辦、民辦、行業(yè)、高校各顯風(fēng)采的30余家，博物館與城市共成長(zhǎng)、同發(fā)展[1]。在當(dāng)前文旅融合的大形勢(shì)下，博物館如插上騰飛的翅膀，辦展覽、開(kāi)講座、興文創(chuàng)，以全新的面貌、開(kāi)放的姿態(tài)，積極探索研學(xué)之旅。開(kāi)封通過(guò)核心場(chǎng)館的帶動(dòng)，挖掘博物館集群協(xié)同發(fā)展的路徑，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)館際間的資源整合和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在發(fā)揮強(qiáng)大社會(huì)影響力的同時(shí)，為游客提供更加多元化的公共服務(wù)，帶來(lái)更為豐富的研學(xué)旅行體驗(yàn)。

1 開(kāi)封博物館群研學(xué)旅行的發(fā)展?fàn)顩r

首先，研學(xué)概念模糊。研學(xué)概念模糊表現(xiàn)在概念認(rèn)知方面?！蛾P(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》中對(duì)“研學(xué)”與“游學(xué)”進(jìn)行了區(qū)分，研學(xué)表現(xiàn)為帶著問(wèn)題旅行，并通過(guò)研學(xué)這種方式，有目的地、有針對(duì)性地學(xué)習(xí);而游學(xué)更多表現(xiàn)為放松身心、培養(yǎng)興趣、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的游玩[2]。因此，博物館研學(xué)旅行不能像游學(xué)一樣走馬觀花，讓學(xué)生走一走、看一看就滿足了，如此難以讓學(xué)生得到真正的收獲。

其次，研學(xué)資源建設(shè)滯后。博物館工作人員具有專業(yè)的文博背景，熟知藏品和歷史知識(shí)，但在有限的時(shí)間內(nèi)，面臨幾十名甚至上百名的學(xué)生，且學(xué)生年齡不一、停留時(shí)間短，使得博物館講解教育在人員配備、活動(dòng)體驗(yàn)、研學(xué)課程開(kāi)發(fā)等方面均面臨重重困難和挑戰(zhàn)。有效地開(kāi)展并解決好研學(xué)活動(dòng)所面臨的各種問(wèn)題，做好研學(xué)課程設(shè)計(jì)、研學(xué)基地建設(shè)、研學(xué)老師配備、加大研學(xué)經(jīng)費(fèi)投入等依然是開(kāi)展博物館研學(xué)旅行亟待攻克的難關(guān)。

最后，未形成博物館研學(xué)旅行的發(fā)展合力。開(kāi)封歷史底蘊(yùn)厚重，文化資源豐富，市域內(nèi)各式各樣的博物館日益形成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)，但是眾多博物館一直以各自獨(dú)立運(yùn)行為主，并未形成發(fā)展合力。搭平臺(tái)、聚合力、促發(fā)展，通過(guò)學(xué)生結(jié)成團(tuán)體開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)這種新方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)博物館，激發(fā)他們參觀博物館的興趣，發(fā)現(xiàn)不同博物館間千差萬(wàn)別的美，保障學(xué)生獲得系統(tǒng)性的知識(shí)。此外，博物館研學(xué)活動(dòng)集群式發(fā)展也能促進(jìn)館際間溝通交流，提升業(yè)務(wù)水平，讓綜合性博物館全方位地展示開(kāi)封的歷史、文化和風(fēng)土人情，彰顯厚重的歷史文化底蘊(yùn);書法、飲食、汴繡、彩燈、城摞城等專業(yè)博物館特色鮮明，百花齊放，為公眾提供更多、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

2 文旅融合背景下博物館研學(xué)旅行的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

一方面，在文旅融合的大環(huán)境下，研學(xué)旅行活動(dòng)的開(kāi)展提升了博物館的知名度和社會(huì)影響力，為博物館帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī);另一方面，研學(xué)旅行井噴式的增長(zhǎng)，也給博物館自身帶來(lái)了不小的運(yùn)行和管理壓力，成為博物館當(dāng)前急需解決的問(wèn)題。

2.1 研學(xué)旅行是順勢(shì)而為、大勢(shì)所趨

作為一項(xiàng)新生事物，研學(xué)旅行是踐行知行合一的典型代表，也是一種有益的教學(xué)實(shí)踐方式[3]。博物館要抓住研學(xué)政策的機(jī)遇，充分發(fā)揮好“校外大課堂”的作用，打造符合教育認(rèn)知規(guī)律的博物館課程體系，讓真實(shí)的展品更加鮮活，讓廣大學(xué)生的校外學(xué)習(xí)更加生動(dòng)，讓博物館成為具有真實(shí)性、互動(dòng)性的課堂載體，使研學(xué)之旅真正成為博物館實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益顯著提升的重要引擎和有力抓手，奏出文旅融合的和諧旋律[4]。

2.2 博物館研學(xué)旅行應(yīng)堅(jiān)持的原則

一是特色化原則。博物館是一個(gè)城市，乃至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族展示文明成就的重要窗口。作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，博物館文化的傳播和弘揚(yáng)離不開(kāi)其所屬的地域，尊重、傳承、創(chuàng)新地方傳統(tǒng)文化，是保持博物館文化特色化的必要原則。

二是教育性原則。博物館不同于旅游景點(diǎn)，是感悟歷史、感受文化、提升個(gè)人文化修養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。因此，在研學(xué)課程開(kāi)發(fā)時(shí)，有必要向?qū)W生灌輸尊重歷史、尊重文化、尊重知識(shí)的認(rèn)知。

三是實(shí)踐性原則。多樣的研學(xué)活動(dòng)，規(guī)范的研學(xué)課程，有針對(duì)性的研學(xué)產(chǎn)品，富有探索實(shí)踐性的博物館研學(xué)旅行，才能真正把書本上死的知識(shí)變成活的實(shí)踐內(nèi)容，學(xué)有所獲，學(xué)以致用。

2.3 三方協(xié)作，資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

博物館館藏資源豐富，有寬闊的場(chǎng)地、眾多的展廳、齊全的設(shè)施、特色的活動(dòng)和專業(yè)的資源解讀;學(xué)校作為專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)，富有豐富的教育教學(xué)理論和不同年齡階段學(xué)生心理、認(rèn)知能力的發(fā)展研究;旅行社作為研學(xué)活動(dòng)的組織者、參與者，是提供教育旅游服務(wù)的專業(yè)機(jī)構(gòu)?？梢钥闯?，三方所具備的優(yōu)勢(shì)特色不同，研學(xué)活動(dòng)效果也不盡相同。根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，優(yōu)化研學(xué)內(nèi)容，協(xié)調(diào)三方需求，發(fā)揮各自的資源優(yōu)勢(shì)，方能使博物館研學(xué)旅行活動(dòng)朝著健康、快速、可持續(xù)的方向發(fā)展。

2.4 開(kāi)發(fā)不同年齡段的博物館研學(xué)產(chǎn)品

首先，選擇課程內(nèi)容。依據(jù)博物館的館藏資源確定研學(xué)課程內(nèi)容，是博物館研學(xué)的首選資源，也是立足地域，使博物館教育更加專業(yè)化、特色化的助推器。同時(shí)，結(jié)合學(xué)生需求，通過(guò)館校聯(lián)合開(kāi)發(fā)、師生共同參與的方式確定課程主題，打造特色的研學(xué)課程。

其次，充分考慮學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特征。根據(jù)學(xué)生的年齡特征，采取適宜的學(xué)習(xí)方式，如聆聽(tīng)式、觀察式、探究式、體驗(yàn)式、趣味式、故事式，不僅有助于學(xué)生更好地了解博物館，獲取新知識(shí)，增強(qiáng)博物館學(xué)習(xí)的趣味性和體驗(yàn)性，而且有助于提升研學(xué)質(zhì)量。

最后，開(kāi)發(fā)博物館研學(xué)讀物。對(duì)于帶著任務(wù)、課題、項(xiàng)目或者一定目的進(jìn)行參觀的初高中學(xué)生和大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在研學(xué)之旅結(jié)束后，必要的讀物、手冊(cè)等有助于其繼續(xù)探索博物館的歷史文化資源，增強(qiáng)研學(xué)之旅的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，必要的輔助材料也有利于創(chuàng)造性地開(kāi)展下一次研學(xué)活動(dòng)。

3 開(kāi)封博物館群研學(xué)旅行協(xié)同發(fā)展的路徑

文旅融合推進(jìn)中，探究博物館間協(xié)同發(fā)展的路徑是研學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵和助推器，將極大地發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能。

傳統(tǒng)與當(dāng)代之旅。傳統(tǒng)與當(dāng)代之旅由開(kāi)封市博物館領(lǐng)銜，包含聚協(xié)昌科舉書院文化博物館、古馬道遺址博物館、飲食博物館、婚俗文證博物館等。從文化元素看，開(kāi)封市博物館通過(guò)館藏文物、環(huán)境布置和精品展覽向公眾展示悠久的歷史與傳統(tǒng)文化藝術(shù)。民辦博物館以某一領(lǐng)域?qū)I(yè)性的收藏為特色，如：聚協(xié)昌科舉書院文化博物館的“明清學(xué)子課業(yè)” “考試章程” “殿試考卷”等展覽，已漸成系列并極具特色。古馬道遺址博物館是展示開(kāi)封城摞城奇特景觀的窗口之一。登開(kāi)封古城墻，看熙熙攘攘的人群和城墻下百姓的生活，憶往昔感受八朝古都的風(fēng)姿綽約、繁花似錦，不失為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一種強(qiáng)烈撞擊。

傳統(tǒng)與當(dāng)代之旅體現(xiàn)了古往今來(lái)文化交融的特點(diǎn)，因此，該組博物館群研學(xué)之旅以“傳統(tǒng)與當(dāng)代”為主題聯(lián)通各博物館。開(kāi)封市博物館、民辦博物館以館藏文物和歷史文化為核心;古馬道遺址博物館以開(kāi)封城墻、城摞城為旅游重點(diǎn)，描繪出傳統(tǒng)文化的“悠久、自豪”與當(dāng)代文化的“民俗”風(fēng)情。

城市記憶之旅。劉青霞故居紀(jì)念館、宋繡藝術(shù)博物館、汴京燈籠張民間藝術(shù)博物館為城市記憶之旅的代表。三家展館的展品雖有差異，但基本都是以開(kāi)封的城市風(fēng)貌、民俗風(fēng)情為主題。劉青霞故居紀(jì)念館建于清光緒年間，是了解辛亥革命志士劉青霞女士傳奇一生的窗口，富有典型清末民居風(fēng)格的兩座并排三進(jìn)四合院，特別有歷史滄桑感。展示手工彩燈制作技藝和刺繡藝術(shù)的汴京燈籠張民間藝術(shù)博物館和宋繡藝術(shù)博物館，是開(kāi)封城市記憶的兩個(gè)重要坐標(biāo)?！般昃艋\張”是開(kāi)封彩燈制作世家，至今已有200多年的歷史，現(xiàn)已傳承七代，是展示開(kāi)封彩燈制作技藝的重要窗口;宋繡源于北宋，館內(nèi)收藏有大量民間宋繡作品及刺繡大師不同時(shí)期的宋繡作品，繡品或古樸美觀、或色彩濃厚、或靈動(dòng)鮮活、或惟妙惟肖，從中可以一窺歷史發(fā)展的變遷。

劉青霞故居的有關(guān)展品、陳設(shè)、建筑，完整地呈現(xiàn)了老開(kāi)封的滄桑故事和城市印記;牡丹、蓮荷、曼陀羅，屏風(fēng)燈、佛塔燈、琉璃燈……各種形狀，各種款式，五彩斑斕，令游客印象深刻;宋繡藝術(shù)博物館的精美繡品已成為該館的鮮明標(biāo)志。每個(gè)場(chǎng)館都存在一種特殊的文化元素，充滿了濃情的開(kāi)封記憶，無(wú)愧于開(kāi)封“城市記憶”之旅的代表。

精品珍寶之旅。精品珍寶之旅首先從開(kāi)封市博物館展開(kāi)。從大廳正中宋徽宗的《瑞鶴圖》，腳下象征黃河文明的水紋開(kāi)始，到《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》的壁畫，緙絲的編織工藝，處處彰顯了開(kāi)封城數(shù)千年歷史的繁雜變遷。穿越八朝古都，從文明的源頭新石器時(shí)代開(kāi)始，至隋唐五代，盛極一時(shí)顯赫的北宋，徜徉于《清明上河圖》中，看大河之殤、汴梁煙云。開(kāi)封府題名記碑、尊崇道經(jīng)寺記碑、嘉祐二體石經(jīng)等文物彌足珍貴，承載并講述著開(kāi)封悠久厚重的歷史。展示工藝精湛、風(fēng)韻獨(dú)特的官瓷制品的北宋官瓷藝術(shù)博物館，以及散發(fā)著濃郁文化氣息，藏有不同時(shí)期的書法、瓦當(dāng)、古陶等文物的開(kāi)封書法博物館和漢銘瓦當(dāng)古陶博物館，因藝術(shù)品味相近，本組場(chǎng)館可以打造為“精品珍寶”之旅。

有別于綜合性的開(kāi)封市博物館，開(kāi)封書法、北宋官瓷、漢銘瓦當(dāng)古陶博物館更受小眾游客的歡迎?！叭松佟察o、清新、高雅”，是游客評(píng)論此類博物館的詞匯。打造精品珍寶之旅，就要滿足公眾欣賞珍品時(shí)對(duì)環(huán)境安靜、氛圍高雅的要求。

4 開(kāi)封博物館群研學(xué)旅行協(xié)同發(fā)展的保障機(jī)制

樹立整體發(fā)展觀，加強(qiáng)多部門協(xié)作。博物館作為文化輸出的主陣地，在社會(huì)發(fā)展、公眾教育中承擔(dān)著重要的角色，尤其是綜合性博物館在研學(xué)旅行活動(dòng)協(xié)同發(fā)展中應(yīng)起到示范引領(lǐng)作用，帶動(dòng)市域內(nèi)其他博物館共同發(fā)展。相信只要能夠提供高品質(zhì)的研學(xué)課程、項(xiàng)目，積極參與到博物館系列研學(xué)旅行活動(dòng)中來(lái)，就會(huì)有所裨益。此外，政府、教育、文旅等多部門的協(xié)作部署，對(duì)各博物館在研學(xué)旅行活動(dòng)中的定位和發(fā)展規(guī)劃，也有利于保障博物館群研學(xué)旅行活動(dòng)的順利進(jìn)行。

優(yōu)化軟硬件設(shè)施，鞏固合作共享基礎(chǔ)。一是完善各館基礎(chǔ)配套設(shè)施的建設(shè)，助力場(chǎng)館的優(yōu)化發(fā)展。二是加強(qiáng)對(duì)接待講解、安保人員專業(yè)技能、知識(shí)方面的培訓(xùn)提升，確保研學(xué)大軍的參觀、安全、知識(shí)等各方面的保障。三是明確研學(xué)路線。不僅包括各館內(nèi)部的研學(xué)參觀線路，還包括館際間的路線，合理的館際路線設(shè)置是開(kāi)展好研學(xué)旅行活動(dòng)的關(guān)鍵因素[5]。四是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效益的聯(lián)動(dòng)性。在考慮推出博物館聯(lián)票、通票外，適時(shí)推出場(chǎng)館內(nèi)相關(guān)配套設(shè)施的消費(fèi)券。五是借助網(wǎng)站、微博、微信等平臺(tái)，加強(qiáng)館際間的交流合作、聯(lián)合宣傳和資源共享。

加強(qiáng)互動(dòng)合作，推動(dòng)多元交流發(fā)展。一是與開(kāi)封其他旅游景點(diǎn)加強(qiáng)合作，將博物館研學(xué)之旅納入到文旅參觀線路中。二是抓住黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇，拓展與深化黃河沿線博物館間的交流與合作，共同展現(xiàn)黃河文化，講好黃河故事。三是拓寬視野，放眼全國(guó)，與文化館、美術(shù)館、圖書館等文化場(chǎng)館合作，豐富博物館的展陳內(nèi)容，提升展覽品質(zhì)，深化教育內(nèi)涵。

5 結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前文旅融合的背景下，研學(xué)旅行活動(dòng)作為博物館與公眾教育的官方交流平臺(tái)，大力發(fā)展博物館研學(xué)旅行活動(dòng)恰逢其時(shí)。開(kāi)封博物館群要堅(jiān)持整體推進(jìn)、集群式發(fā)展的方式，以“黃河文化、大運(yùn)河文化、宋文化”為依托，突出各自博物館的特色和優(yōu)勢(shì)，豐富研學(xué)旅行的課程、項(xiàng)目，深入挖掘戲曲文化、名人文化、民俗文化、飲食文化、宋文化等富有地方特色的歷史文化，拓展博物館社會(huì)教育的內(nèi)容，提煉活化打造文化旅游產(chǎn)品，開(kāi)展“傳統(tǒng)與當(dāng)代之旅”“城市記憶之旅”“精品珍寶之旅”，讓開(kāi)封博物館行業(yè)走上一條集約前行、個(gè)性突出、共性彰顯的協(xié)同發(fā)展之路。

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開(kāi)封市博物館? 孫晨