關注學生語言實踐提升語文核心素養(yǎng)

顏慧

摘? 要：在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的今天，針對語文學科，新課改提出語文核心素養(yǎng)的概念，強調語文學科核心素養(yǎng)是基于以生為本的理念，引導學生在語言實踐中積累和構建的語言能力和品質。關注學生語言實踐，需結合情境交流、問題驅動、古詩辨析、課外閱讀等實踐活動，讓學生在積極參與的語文課堂中習得語文學科素養(yǎng)，從而強化學生的語言表達和語言思維，助力學生的語言素養(yǎng)發(fā)展。本文對此展開論述，以供參考。

關鍵詞：高中語文;核心素養(yǎng);語文實踐

引言

高中語文教學中培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，落實學生語文知識技能，需要教師把握傳統(tǒng)教學方法，借助語言實踐活動，引導學生在情境交流中強化聽說讀寫能力，在閱讀探究中借助問題發(fā)展邏輯思維、批判思維，在古詩辨析中研讀語言和情感，形成正確的審美意識和鑒賞能力，課外閱讀中品鑒文字、理解情感、認同文化。

一、情境交流，培養(yǎng)學生聽說讀寫素養(yǎng)

新課改強調教師要引導學生在真實的情境中去理解知識、運用知識，實現(xiàn)知行合一的教學目的。高中語文核心素養(yǎng)之語言建構與運用即需要學生在具體的情境中去體驗、表達，夯實學生以聽說讀寫為基礎的語文語言素養(yǎng)。這就需要教師結合教學內容創(chuàng)設情境，構建聽說讀寫交流環(huán)節(jié)，在這些環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)。

如高中統(tǒng)編《歸園田居（其一）》課本中，教師可先播放配樂背景、詩朗誦等多媒體課件，借助這些傳媒刺激感官來創(chuàng)設情境，同時引導學生仔細辨識、體驗、模仿、突破詩歌內容，糾正規(guī)范學生字詞句的讀音，聽讀模仿中感受語言韻律、品味語言用詞精妙，領會其情感;接著，教師可創(chuàng)設“說”的情境，結合多媒體展示歸園田居后的一派祥和安寧的圖象，引導學生大膽表達解讀后想象的“田園生活”;這樣之后再引導學生緊扣題眼“歸”，思考探討“從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去的感受？”，以此培養(yǎng)學生的語言理解和語言鑒賞素養(yǎng);等到學生探討完畢后，教師還可借助實踐展開“寫”的環(huán)節(jié)，要求學生借助詩句的解讀，來抒發(fā)自己對該詩的解讀，即讀后感，以此加強學生語言知識的輸出，實現(xiàn)語言的構建和運用，進而培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)。

二、問題驅動，強化學生思維發(fā)展素養(yǎng)

學者尹后慶提到：“以真實問形成問題鏈，借助問題驅動引導學生追尋中形成知識結構，發(fā)展實踐素養(yǎng)。”高中語文思維發(fā)展素養(yǎng)即學生獨立思考問題、分析問題、解決問題的能力，這一能力的提升需要以問題做依托，以此引導學生展開探究，探究過程中培養(yǎng)學生的邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、探究思維等多種素養(yǎng)，助力學生語文素養(yǎng)的發(fā)展。

如魯迅小說《祝?！烽喿x中，為加深學生對于閱讀文本的理解，發(fā)展學生的閱讀思維，教師即可結合文章內容，提出一些學生容易忽視的小細節(jié)問題，諸如“‘大約因為在念書人家做過事，所以與眾不同呢’有什么深意？”、“‘無論如何，我明天決計要走了’，多次出現(xiàn)’要走了’又有什么深意？”等，提出問題后即需要學生展開思考探究，在這些問題驅動下有助于學生在定位“我“的身份后，理解小說背景、人物形象，了解《祝福》創(chuàng)作的背景：當時中國正處于半殖民半封建時期，受到封建思想、封建禮教的壓迫，所以“讀書”讓讀書人的思想開始想擺脫這些束縛，就有了些不同想法，這才顯得與眾不同，““明天決計要走了”也代表“我”想離開這個大環(huán)境，想離開這個“吃人的社會”，表現(xiàn)了小知識分子的覺醒。學生一一探究、質疑、批判，結合問題反思、分析，了解到作者寫此文的目的是為了揭露當時封建思想、封建禮教對人尤其是對婦女的壓迫現(xiàn)狀，更是表達了作者對奮力反抗卻又反抗無力的弱者的同情，這一過程也有助于學生思維的發(fā)展和提升。

三、古詩辨析，提高學生審美鑒賞素養(yǎng)

審美鑒賞和創(chuàng)造能力是語文核心素養(yǎng)之一，提高學生的審美鑒賞素養(yǎng)需要學生能與作者產生情感共鳴，在詞句賞析、人物品讀、表現(xiàn)手法、文本意境中感悟美體驗美、鑒賞美。古詩作為中華傳統(tǒng)文化，其格式韻律獨特，結構工整，誦讀起來朗朗上口、趣味十足，借助古詩辨析能有助于陶冶學生情操，提高學生的審美鑒賞素養(yǎng)。

如以“景”為例，教師可結合《秋興八首（其一）》、《詠懷古跡（其三）》、《登高》三首詩，引導學生再現(xiàn)想象三首詞句中景物的描述，比如《秋興八首》中的“楓樹林”、“巫山巫峽”、“叢菊”、“孤舟”等;《詠懷古跡》中的“群山萬壑”、“紫臺”、“朔漠”、“青?！钡?《登高》中的“秋風”、“猿猴”、“清沙白鳥”、“落木”、“長江”等，從而感受這些景象表現(xiàn)的氛圍，揣摩其情感。教師還可再次引導學生就詩詞的創(chuàng)作背景、詩詞結構、詩詞表現(xiàn)手法、創(chuàng)作意境等等去總結歸納，辨析三者間的相同點和不同點，在辨析中細細品讀詩歌的異同，此過程有助于學生審美和鑒賞能力的提升。

四、課外閱讀，發(fā)展學生文化傳承素養(yǎng)

書是情感的載體，文字是文化的傳承。培養(yǎng)學生的語言素養(yǎng)需要學生能理解文字的內涵外延，感知句子因需要的不同表達，品味文章結構精妙的設置，分析文章情感的外放，在閱讀、理解、分析、品味中擁有了自己的思考與感悟，只有在激活困惑、有恍然大悟等感慨后，學生的閱讀才能真正入心，這樣既強化了學生對文字的審美鑒賞，又在閱讀中助力學生傳承優(yōu)秀文化。如《紅樓夢》閱讀中，學生摘錄了《葬花吟》中的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”兩句，通過還原景象，賞析理解后得到“以花喻人”的感悟，深深同情黛玉“花落人亡”的悲慘結局。也只有這樣，學生在深層閱讀中品味文章情感，在理解優(yōu)秀名著文化的基礎上才能擁有欣賞、傳承、發(fā)揚的能力素養(yǎng)。

結語

綜上所述，高中語文教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，需要教師關注學生語言實踐，借助于情境交流、問題驅動、古詩辨析、課外閱讀，有效強化學生的聽說讀寫能力，培養(yǎng)學生的思維、文化、鑒賞等素養(yǎng)，助力學生語言知識技能的習得和素養(yǎng)人格的熏陶。

【該文為《學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與語言學習策略研究》課題成果】

參考文獻：

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（作者單位：邵陽市第一中學，湖南? 邵陽? 422000）