文化自信視域下大學(xué)英語教學(xué)結(jié)合傳統(tǒng)文化路徑探討

劉夢穎

摘要：如何在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)和提升學(xué)生的文化自信是一個(gè)越來越被重視的議題。本文通過目前多元化文化背景和大學(xué)生群體中存在的對于本國文化知之甚少的現(xiàn)象，分析部分高校大學(xué)英語課堂傳統(tǒng)文化缺失的原因，并探討在大學(xué)英語教學(xué)中結(jié)合傳統(tǒng)文化的路徑。

一、前言

隨著我國改革開放程度的不斷加深，以及“一帶一路”等由我國領(lǐng)導(dǎo)的與世界多國進(jìn)行貿(mào)易合作的政策不斷推進(jìn)，加強(qiáng)了與沿線國家不同文化之間的交流，在這樣的背景下，大學(xué)英語教學(xué)中所涉及到的關(guān)于本國文化傳播的內(nèi)容卻比較少。教育部最新《大學(xué)英語教學(xué)指南》中明確指出，當(dāng)代大學(xué)英語課程，需要同時(shí)具備工具性和人文性。其中所提出的人文性指的就是大學(xué)生在能夠運(yùn)用英語語言的同時(shí)，也要提升他們的跨文化交際能力，講好中國故事，傳播中華文化和優(yōu)良價(jià)值觀。

在如今全球化成為了一個(gè)必然的，占據(jù)了主導(dǎo)地位的趨勢的情況下，多元文化的碰撞不斷加深。長久以來，西方的資本主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀等通過文娛產(chǎn)品的裹挾向全世界范圍進(jìn)行了傳播和擴(kuò)散，大學(xué)生作為西方意識(shí)形態(tài)滲透和影響的最主要對象，其后果是在年輕一代人當(dāng)中出現(xiàn)了理想信念的動(dòng)搖，對本民族的意識(shí)弱化甚至是價(jià)值觀念的分化等不利現(xiàn)象。一項(xiàng)調(diào)查研究數(shù)據(jù)指出，在受調(diào)查的大學(xué)生群體當(dāng)中，僅有15%左右的學(xué)生對本國本民族的傳統(tǒng)文化有比較深入的了解，熟知一些傳統(tǒng)故事和文化內(nèi)涵，57%的學(xué)生對傳統(tǒng)文化比較了解，知道國粹和代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)，然而25%的學(xué)生不太了解我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，還有4%的學(xué)生表示一無所知。從專業(yè)分布上看，文史類專業(yè)的學(xué)生對比理工科還有藝術(shù)類的學(xué)生來說，對于我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度相對較高。在當(dāng)代大學(xué)生的日常生活中，過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等西方節(jié)日十分受追捧，對于西方的節(jié)日和商業(yè)文化趨之若鶩，是很多大學(xué)生的常態(tài)，這種文化滲透弱化了大學(xué)生的民族意識(shí)和淡漠了他們的愛國心理;崇拜效仿西方影視作品中的超級英雄形象也會(huì)在潛移默化中淡化學(xué)生的民族榮譽(yù)感和主權(quán)觀念;最后，對于“泛娛樂化”的過度追捧會(huì)影響青年一代的價(jià)值取向和道德觀念。

贛南地區(qū)有著豐富的紅色資源，贛南革命根據(jù)地是土地革命時(shí)期全國最大的革命根據(jù)地。在贛南革命老區(qū)有著豐富的歷史事跡、革命斗爭者不屈不撓的抗戰(zhàn)精神、革命區(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng)等紅色資源，為在校大學(xué)生提供了大量生動(dòng)的素材。在現(xiàn)如今信息時(shí)代，自媒體和各種網(wǎng)絡(luò)信息的轟炸之下，大學(xué)生更加要接受這種不忘初心，艱苦奮斗的傳統(tǒng)文化的熏陶，保持大學(xué)生蓬勃的朝氣，樹立他們報(bào)效祖國，立志成才的遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。同時(shí)，文化自信對于我國整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀自信有著非常重要的意義。“文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)”，黨的十九大報(bào)告指出，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。大學(xué)生為代表的青年群體，是我們國家和民族的未來和希望，提升大學(xué)生群體的文化自信，在提升整個(gè)社會(huì)的文化自信層面上有著重要的地位，對于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也有及其重要的意義。

二、大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀

目前，大學(xué)英語的教學(xué)在全國范圍內(nèi)都進(jìn)行了比較大的改革。隨著全球化進(jìn)程的不斷發(fā)展，各國間的經(jīng)濟(jì)文化交流愈加頻繁，英語作為一門交流溝通的語言，其工具性的作用在不斷加強(qiáng)。因此，很多高校在教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)課堂教學(xué)模式、線上線下相結(jié)合以及增加實(shí)踐性訓(xùn)練的內(nèi)容。然而，在大學(xué)英語課堂中對于中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)卻比較缺失。以《新視野大學(xué)英語》第三版為例，課本中的單元都未有涉及中國本土文化的內(nèi)容，僅在課后練習(xí)的翻譯部分涉及到了比較有限的中國文化內(nèi)容，這樣的情況在大學(xué)英語教材中并不少見。由此可以看出，大學(xué)英語教材對于我國本土文化的傳播較少，大部分是以西方的內(nèi)容為主。

其次，大學(xué)英語教材的中國傳統(tǒng)文化可以結(jié)合特點(diǎn)比較鮮明，文化含量較高，且內(nèi)容涵蓋較為豐富的西方文學(xué)作品。目前大學(xué)英語教學(xué)中，課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置大部分以老師宣講，學(xué)生被動(dòng)輸入為主，也就是以教師為中心的課堂，這樣的課堂環(huán)境無法真正地把握學(xué)生的反饋以及學(xué)生對于課本中英美文化的接受和認(rèn)可程度。

最后，大部分高校目前的大學(xué)英語課堂都存在對于口語話題和聽力方面的訓(xùn)練內(nèi)容不足等情況。同時(shí)，部分教材由于沒有及時(shí)更換而脫離了時(shí)效性，沒有緊貼時(shí)事，與學(xué)生所關(guān)心的話題和他們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|到的事物相差甚遠(yuǎn)。學(xué)生對于不熟悉的話題沒有很高的興趣參與思考和討論，導(dǎo)致了部分學(xué)生口語能力薄弱。英語作為一門語言，其輸出能力具有更大的重要性，這也是大學(xué)英語學(xué)生目前需要加強(qiáng)的方面，能夠更好的運(yùn)用語言，才能講好中國故事，將中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀進(jìn)行傳播。

三、大學(xué)英語課堂文化素養(yǎng)缺失的原因

首先，從教師層面分析。教師需要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的文化素養(yǎng)。對于長久地在教學(xué)實(shí)踐中錘煉語言知識(shí)的高校英語教師來說，英語語言能力普遍很扎實(shí)。但是也存在忽略了對于西方的政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教、地理、文娛和社會(huì)習(xí)俗等的文化背景知識(shí)的汲取。要不斷地通過大量地閱讀與西方文化素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)的書籍和資料，乃至學(xué)習(xí)新的符合社會(huì)發(fā)展實(shí)際的英語教學(xué)方法來充實(shí)自己。同時(shí)，對于我國傳統(tǒng)文化積極進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，思考在課堂教學(xué)中將其滲透在中西方文化差異的教學(xué)當(dāng)中，從而體現(xiàn)我國文化豐富強(qiáng)大的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，在輸入西方文化內(nèi)容的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成對自身文化的一種驕傲和認(rèn)同。

其次，從學(xué)生層面分析。學(xué)生需要從學(xué)習(xí)英語就是為了通過考試這樣的一種觀念中轉(zhuǎn)變。學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到，英語學(xué)習(xí)是為了讓我們更好地與世界進(jìn)行溝通，能夠更加便利地向全世界展示中華文化之美，是一個(gè)重要的文化傳播的媒介。這樣一種觀念上的改變，可以促使學(xué)生在課堂中積極主動(dòng)地進(jìn)行思考，進(jìn)行口語表達(dá)以及完成其他課堂環(huán)節(jié)任務(wù)。

最后，從教學(xué)過程分析。課堂教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)中可以融入中國傳統(tǒng)文化與西方文化之間的一個(gè)對比。目前大學(xué)英語教材中有較多生動(dòng)的素材，例如介紹西方習(xí)俗文化等的視頻，可以引入中國傳統(tǒng)習(xí)俗的視頻進(jìn)行對比講解，開闊了學(xué)生視野的同時(shí)，培養(yǎng)其民族文化自信。在對比過程中注重講解其背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，對不同文化求同存異，包容理解。

四、文化自信視域下大學(xué)英語教學(xué)路徑分析

1. 設(shè)立以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生文化自信的教學(xué)目標(biāo)。從大的方向上來說，大學(xué)英語教育的目標(biāo)要以培養(yǎng)各行各業(yè)中具備跨文化交際能力和傳播中華文化的高素質(zhì)人才為目標(biāo)。為了達(dá)成這一目標(biāo)，需堅(jiān)持以辯證的眼光看待我國傳統(tǒng)文化，選擇符合時(shí)代發(fā)展，符合社會(huì)主義主流價(jià)值觀的內(nèi)容;同時(shí)，需改變傳統(tǒng)課堂中的以教師為中心的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而以學(xué)生為中心。在課堂環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增加他們的參與感和認(rèn)同感;最后，在傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新，以他們新一代青年人的視角賦予我國傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵。

2. 課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置中深入挖掘中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的核心思想。例如我國古代哲學(xué)思想中的仁愛、誠信、求大同等優(yōu)秀的思想理念，將其結(jié)合進(jìn)學(xué)生感興趣的故事和習(xí)俗當(dāng)中;同時(shí)，宣揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化之美。其中就有我國的文字之美，唐詩、宋詞的韻律和內(nèi)涵，傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日背后所代表的文化內(nèi)涵，我國服飾之美，將這些展現(xiàn)我國優(yōu)美文化的代表事物融入日常的課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)當(dāng)中。最后在課堂中激發(fā)學(xué)生的自主性，設(shè)置一個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生用英語介紹中國傳統(tǒng)文化他感興趣的一方面，增加師生、生生之間的互動(dòng)，在興趣中不斷完善對于我國傳統(tǒng)文化的涉獵。

3. 從大學(xué)英語教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)中，有計(jì)劃、有步驟地一步步深入傳統(tǒng)文化的融入。一方面是根據(jù)教材、課程規(guī)劃和教學(xué)計(jì)劃，構(gòu)建好傳統(tǒng)文化教學(xué)的整體框架，以提高傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)的效果;另一方面是教師要建立好科學(xué)的反饋機(jī)制，建立科學(xué)的評分標(biāo)準(zhǔn)和對學(xué)生的評價(jià)方法，及時(shí)接收學(xué)生對于傳統(tǒng)文化教學(xué)的反饋，找出閃光點(diǎn)，同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)加以改進(jìn)。

五、結(jié)語

隨著世界各國之間的交流日益頻繁，我國也與其他國家保持著密切的聯(lián)系。因此，大學(xué)英語課堂中必須要強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化的融入，在了解他國文化的同時(shí)，不斷加強(qiáng)大學(xué)生對自身文化背景的認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信，從而在跨文化交際中消除誤會(huì)，求同存異，并且在傳播我國文化和價(jià)值觀中貢獻(xiàn)自己的力量。

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