隋郁久閭可婆頭墓志與柔然王族相關(guān)問(wèn)題

李宗俊

（陜西師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，陜西 西安710119）

郁久閭可婆頭墓志為2005年陜西省文物考古隊(duì)于西安市南郊長(zhǎng)安區(qū)陜西師范大學(xué)后勤基地工地發(fā)現(xiàn)的一方墓志。目前志石保存在陜西省文物考古研究院。王其祎、周曉薇編著《隋代墓志銘匯考》有拓本、錄文及附考①王其祎、周曉薇編著《隋代墓志銘匯考》，北京：線裝書局，2007年，第63-67頁(yè)。，周偉洲《胡族文物研究》亦有拓本、錄文及考釋②周偉洲：《胡族文物研究》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016，第90-93頁(yè)。。陜西省考古研究院編《長(zhǎng)安高陽(yáng)原新出土隋唐墓志》載有出土信息、拓本及錄文③陜西省考古研究院編《長(zhǎng)安高陽(yáng)原新出土隋唐墓志》，北京：文物出版社，2017，第33頁(yè)。。志石長(zhǎng)、寬均25厘米，志蓋盝頂，厚7厘米。志石四側(cè)線刻一門十二辰圖案。志蓋四剎線刻四神與云花紋等。志蓋陽(yáng)刻篆書：“隋大將軍郁久閭公銘”。志文陰刻正書25行，滿行25字，共計(jì)578字，有方界格（見圖1）。前賢成果不僅為學(xué)界提供了新資料，還對(duì)志文中一些官爵、地名進(jìn)行了考釋，貢獻(xiàn)已多。本文擬在前賢研究的基礎(chǔ)上，對(duì)該墓志所涉人物及重要史事再作考釋和探究，以就教于方家。茲謹(jǐn)將志文迻錄并標(biāo)點(diǎn)如下：

圖1 隋郁久閭可婆頭墓志

隋故大將軍、九隴公郁久閭公墓志銘

公諱可婆頭，京兆長(zhǎng)安人。其先出自衛(wèi)國(guó)楚公子閭之后，導(dǎo)若水／而開源，跱軒臺(tái)而啟構(gòu)，麗天形于星月，鎮(zhèn)地象于山河，皆備盡縑／緗，可略而言也。自秦失其鹿，漢道未昌，中源榛梗，九州幅裂，顯考／避亂，漸跨北垂（陲），明德重光，世君沙漠。茹茹主莫容可汗，則公之祖。曾／祖烏稽可汗。祖賀根，吐豆弗、俟利弗。父明臣，吐豆弗，并王子王孫／，世官世祿，信義行于殊域，威恩被其區(qū)宇。公挺鸞鳳之姿，挾金虎／之氣，遠(yuǎn)同韓、白，暗合孫、武。年十七，襲爵為吐豆弗。歸齊，蒙授使持／節(jié)、沙州諸軍事、沙州刺史、大賢真、備身、正都督，食平寢縣干。尋加／伏波將軍、假儀同三司。突厥寇擾，公手梟元惡，勛授儀同三司、安／德縣開國(guó)公，邑五百戶，賜物一千假（段）。三齊妖孽，四履橫流，公六奇／暫陳，一鼓而滅，還拜左衛(wèi)大將軍。入周，例授上開府、九隴郡開國(guó)／公，尋加大將軍。大隋肇歷，除北道行軍總管。開皇五年，授長(zhǎng)州諸軍事、長(zhǎng)州／刺史。十年，拜北道行軍元帥。方欲刻石燕然，勒兵姑／衍，斬溫禺而釁鼓，尸日逐以染鍔，而興善無(wú)徵，抱施多爽，以二月／廿二日構(gòu)疾，薨于豳州邸舍，春秋六十有二。魏?jiǎn)使?，晉亡羊祜／，方之宸悼，未足相逾。粵以開皇十二年正月廿六日遷葬于京／兆之高陽(yáng)原，禮也！靈轜戒路，旌旆啟塗，百辟對(duì)而傷嗟，三軍聞而／掩淚。貽諸不朽，須勒泉陰。銘曰：

赫赫宗源，于穆不已。滔滔江漢，南國(guó)之紀(jì)。爰暨龍庭，尚勗余祉。引／弓百萬(wàn)，歲歷千祀。齊德遠(yuǎn)昌，寔始賓玉。衣冠是襲，福祿攸長(zhǎng)。體資／智勇，性會(huì)誠(chéng)良；腰明壬貝，身曜銀章。爵冠通侯，家開莫（幕）府；具瞻王／佐，儀形公輔。城彼朔方，窮茲壯武；百身不贖，三軍失撫。玄宮眇眇／，長(zhǎng)夜漫漫；山墳完具寞，松槚深寒。不聞刀斗，長(zhǎng)絕兵欄；如何大樹，獨(dú)／有銘刊。

一、柔然王族與鮮卑慕容氏之關(guān)系

志主郁久閭氏，名可婆頭。志蓋明言志主姓郁久閭氏，乃柔然王姓，卻于志文開頭稱其為“京兆長(zhǎng)安人”，說(shuō)明其漢化已經(jīng)很深。進(jìn)而附會(huì)柔然王姓之源出，稱“其先出自衛(wèi)國(guó)楚公子閭之后”，又稱秦末漢初九州分崩、中原混亂之際，其祖先因避亂而遷居北陲，所謂：“其先出自衛(wèi)國(guó)楚公子閭之后，導(dǎo)若水而開源……自秦失其鹿，漢道未昌，中源榛梗，九州幅裂，顯考避亂，漸跨北垂（陲），明德重光，世居沙漠?！逼鋵?shí)，這顯然是一種攀附或偽托行為，以東周時(shí)的衛(wèi)國(guó)作為郁久閭氏的源頭，正是北朝后期至隋唐時(shí)期柔然貴族在漢化過(guò)程中對(duì)其郡望的改造與身份的認(rèn)同，同樣也是北魏漢化以來(lái)，胡漢民族融合，漢文化普遍得到各民族接受和延續(xù)的一種時(shí)代文化反映。

眾所周知，郁久閭本為柔然王姓。柔然是我國(guó)兩晉南北朝時(shí)期北方游牧民族建立的政權(quán)，公元3世紀(jì)末至6世紀(jì)中雄踞北方蒙古草原，曾長(zhǎng)期與北魏對(duì)抗。傳說(shuō)柔然始祖名木骨閭，是鮮卑拓跋部的奴隸。其后人后來(lái)逐漸擺脫北魏的控制建立了政權(quán)，4世紀(jì)中葉起自稱“柔然”，北魏太武帝改用音近而有貶義的“蠕蠕”；唐修《晉書·載記》稱為“蠕蠕”；南朝稱為“芮芮”；齊、周、隋史書中稱“茹茹”。

志文接下來(lái)在述及志主祖先部分，其錄文斷句學(xué)界有爭(zhēng)議。王其祎、周曉薇錄文斷句為：“明德重光，世君沙漠茹茹主莫容可汗，則公之曾祖烏稽可汗?！敝軅ブ尴壬浳臄嗑洌骸懊鞯轮毓?，世君沙漠。茹茹主莫容可汗，則公之曾祖烏稽可汗?！标兾魇】脊叛芯吭壕庝浳臄嗑洌骸懊鞯轮毓?，世君沙漠。茹茹主莫[慕]容可汗則公之曾祖，烏稽可汗，祖賀根吐豆弗、俟利弗?！逼鋵?shí)結(jié)合下文稱其“祖賀根，吐豆弗、俟利弗。父巨明，吐豆弗，并王子王孫，世官世祿，信義行于殊域，威恩被其區(qū)宇?！边@里其父、祖與曾祖已明確，再往上溯只能是其高祖、始祖或祖。所以上文明顯有捍格不通之處，志文“之”字后應(yīng)該是至少脫一“祖”字，原句補(bǔ)遺后應(yīng)該斷句為：“明德重光，世君沙漠。茹茹主莫容可汗，則公之祖。曾祖烏稽可汗?！狈Q其祖為“莫容可汗”，“莫容”應(yīng)即“慕容”。若如此，則該墓志為柔然民族乃至其王族之源出提供了一重要的線索，即柔然出自鮮卑，郁久閭氏可能源于鮮卑慕容氏。

慕容氏源于鮮卑族，出自漢朝時(shí)期鮮卑中部大人慕容，屬于以官職稱謂漢化為氏?！度龂?guó)志》卷30裴注引《魏書》記，東漢桓帝時(shí)期，鮮卑民族分為中、東、西三部，其中“從右北平以西至上谷為中部，十余邑，其大人曰柯最、闕居、慕容等，為大帥”①《三國(guó)志》卷30《烏丸鮮卑東夷傳第三十》裴注引《魏書》，北京：中華書局，1959年，第838頁(yè)。。在東晉十六國(guó)時(shí)期，慕容氏家族在北方地區(qū)先后建立了四大燕國(guó)，即前燕國(guó)、后燕國(guó)、西燕國(guó)、南燕國(guó)，持續(xù)輝煌了70余年。另外，同為草原民族的吐谷渾亦出自鮮卑慕容氏，《宋書·鮮卑吐谷渾傳》記：“阿柴虜吐谷渾，遼東鮮卑也。父弈洛韓，有二子，長(zhǎng)曰吐谷渾，少曰若洛廆。若洛廆別為慕容氏?！比袈鍙@為前燕的建立者慕容皝之父，而吐谷渾擁馬西行后，“西附陰山。遭晉亂，遂得上隴”，最后西遷至洮、岷與青海地區(qū)建國(guó)。雖然史書記載吐谷渾后裔以其祖先名為國(guó)號(hào)，但由史書及隋唐五代的敦煌文書、敦煌石窟有關(guān)壁畫題記反映，許多吐谷渾人仍然以慕容為姓，說(shuō)明吐谷渾王族本來(lái)也是以慕容為姓氏。

過(guò)去由于史料間闕，文獻(xiàn)無(wú)征，學(xué)術(shù)界對(duì)于柔然民族之源出不甚清楚。《魏書·蠕蠕傳》僅稱其為“東胡之苗裔”。周偉洲先生考證言：“可以說(shuō)柔然是一個(gè)主要由鮮卑、敕勒、匈奴和突厥等組成的多氏族，多部落的部族?！雹谥軅ブ蓿骸峨防张c柔然》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2006年，第91頁(yè)。但對(duì)于其王姓與王族始祖，《魏書·蠕蠕傳》保留有一段頗具傳說(shuō)性的文字曰：

始神元之末，掠騎有得一奴，發(fā)始齊眉，忘本姓名，其主字之曰木骨閭。木骨閭者，首禿也。木骨閭與郁久閭聲相近，故后子孫因以為氏。木骨閭既壯，免奴為騎卒。穆帝時(shí)，坐后期當(dāng)斬，亡匿廣漠溪谷間，收合逋逃得百余人，依純突鄰部。木骨閭死，子車鹿會(huì)雄健，始有部眾，自號(hào)柔然，而役屬于國(guó)。后世祖以其無(wú)知，狀類于蟲，故改其號(hào)為蠕蠕。

“神元”為北魏始祖拓跋力微；“穆帝”為代王拓跋·猗盧，乃神元帝拓跋力微之孫，桓帝拓跋猗迤胞弟，曾統(tǒng)治拓跋部西部國(guó)土，后統(tǒng)一拓跋三部，公元316年被其長(zhǎng)子拓跋六修所殺，北魏道武帝拓跋珪稱帝后，追謚拓跋猗盧為穆皇帝。而由上引這段文字說(shuō)明柔然始祖木骨閭與北魏始祖生活的時(shí)代大致相仿。其次，柔然王族始祖木骨閭，上引文稱因其名與郁久閭聲相近，故后子孫因以后者為氏。其實(shí)，若結(jié)合郁久閭氏源于鮮卑慕容氏的結(jié)論來(lái)看，“慕容”應(yīng)即“慕郁”，應(yīng)是“木骨郁”的蹙讀。巧合的是，慕容氏最早的兩位祖先，史書記載也并非有“慕容”之稱，北燕的建立者慕容垂，史書記載“曾祖莫護(hù)跋”“祖木延”，前者“魏初率諸部落入居遼西，從司馬懿宣王討平公孫淵，拜率義王，始建國(guó)于棘城之北”；后者“從毌丘儉征高麗有功，加號(hào)左賢王”③《魏書》卷95《徒河慕容廆傳》，北京：中華書局，1974年，第2060頁(yè)。。莫護(hù)跋、木延與木骨閭，其實(shí)都是以“mo”或“mu”（漢語(yǔ)拼音）為姓，或者都是將“muron g”“mu y u”簡(jiǎn)稱為“mo”或“mu”為姓氏。而“莫”“木”“慕”其實(shí)都是他們?cè)谠缙跐h化的過(guò)程中的不同漢譯，后來(lái)才統(tǒng)一約定俗成為“慕容”。

再者，由上引文可知，木骨閭原本應(yīng)為鮮卑拓跋部的奴隸，因反叛以后依附于純突鄰部。純突鄰部，亦作紇突鄰、紇豆陵，原稱沒鹿回部，游牧于意辛山(今內(nèi)蒙古二連浩特西南），后為鮮卑拓跋力微所并，至代王拓跋猗盧時(shí)，復(fù)其部，改名為紇豆陵，登國(guó)五年（390）再次為拓跋魏擊破，首領(lǐng)屈地鞬率部附拓跋珪，后改姓竇氏；亦巧合的是，拓跋部的始祖拓跋力微亦曾依附于該部，《魏書·序記》記拓跋力微繼任部落酋長(zhǎng)后：“元年，歲在庚子。先是，西部?jī)?nèi)侵，國(guó)民離散，依于沒鹿回部大人竇賓”①《魏書》卷1《序紀(jì)第一》，第3頁(yè)。。另?yè)?jù)上引文可知，木骨閭之后，其子車鹿會(huì)雄健開始擁有自己的部眾，并開始自號(hào)“柔然”，但仍然依附于拓跋部。北魏世祖拓跋燾時(shí)，始虐稱該部為“蠕蠕”。由此，說(shuō)明柔然王族與北魏皇族拓跋部不僅二者皆屬“東胡”系，而且很早就有密切之聯(lián)系，同樣說(shuō)明二者應(yīng)同有鮮卑之淵源不誤。

也許正是因?yàn)橛写藴Y源，史書有關(guān)記載似乎與之頗能印證。其一，史書如《魏書》等關(guān)于柔然詞匯的釋義都是以北魏國(guó)語(yǔ)，即鮮卑語(yǔ)來(lái)解釋的，往往稱“魏言……”說(shuō)明柔然語(yǔ)與北魏國(guó)語(yǔ)同，皆為鮮卑語(yǔ)；其次，魏明帝朝，柔然可汗阿那瓌因內(nèi)訌而投奔北魏，一次在魏明帝召見阿那瓌時(shí)，阿那瓌與之攀親曰：“臣先世源由，出于大魏”。魏明帝也是當(dāng)即首肯曰：“朕已具之”。阿那瓌進(jìn)而言曰：“臣之先，逐草放牧，遂居漠北”②《魏書》卷103《蠕蠕傳》，第2299頁(yè)。。此話一出，不知為何，魏明帝隨即將話題引開。但這里魏明帝已經(jīng)承認(rèn)阿那瓌的攀附，即應(yīng)該是承認(rèn)了柔然出自鮮卑，柔然王族郁久閭氏與北魏王族拓跋氏具有共同的淵源。至于魏明帝隨后要將話題引開的原因，首先可能是顧忌阿那瓌在道出自己祖先為游牧民族的同時(shí)，也要將北魏王族出自草原游牧民族的史實(shí)公之于朝堂，為了回避這一尷尬，于是魏明帝及時(shí)將話題引開。但有無(wú)其他因素呢？

前文提到，今結(jié)合上引史書與前人研究，可知柔然出自鮮卑應(yīng)該為史實(shí)，而且結(jié)合該墓志可知柔然王族應(yīng)該也是慕容氏之后。但魏晉之際，鮮卑慕容氏自遼西遷于遼東北。在北魏統(tǒng)一全國(guó)之際，慕容氏先后建立的幾個(gè)政權(quán)卻與拓跋部建立的代國(guó)與之后的北魏政權(quán)曾長(zhǎng)期對(duì)峙，幾番爭(zhēng)衡。在慕容氏建立的幾個(gè)政權(quán)中，除前燕被前秦所滅，西燕被后燕所滅；另外兩個(gè)政權(quán)中，由慕容垂建立的后燕政權(quán)，很長(zhǎng)時(shí)間為北魏的死敵。公元396年，北魏攻下后燕都城中山（今河北定州），之后公元407年后燕被漢人馮跋建立的北燕所取代；后燕滅亡后，后燕皇室慕容德于公元398年率戶4萬(wàn)南徙滑臺(tái)，自稱燕王，史稱“南燕”。后來(lái)南燕國(guó)也是在北魏進(jìn)攻之下偏安一隅，至公元409年被東晉劉裕所滅。可見，同為鮮卑所出的拓跋代國(guó)、北魏與慕容氏建立的后燕及南燕曾長(zhǎng)期為敵，可謂世仇，其姓氏可能為北魏所忌諱。這可能也是魏明帝與阿那瓌?wù)勗捴屑皶r(shí)將話題引開的另一原因，而且可能也是后來(lái)柔然王室在與北魏的建交中，隱瞞其姓氏源出的一大原因。這種現(xiàn)象與慕容氏的部分成員在被并入北魏以后改姓“豆盧”的情況應(yīng)該也是一致的。豆盧氏原為鮮卑族慕容氏的一支，史書稱后燕慕容萇降北魏，授長(zhǎng)樂郡守，賜姓或自稱豆盧(鮮卑語(yǔ)“歸順”的意思），其后代遂改姓豆盧，稱為豆盧氏，后多改為盧氏。

現(xiàn)在考察志主父祖。其曾祖“烏稽可汗”，其人史書不見是稱，但其讀音與“吳提”相近，結(jié)合下文提及的柔然可汗世襲傳承之輩分來(lái)看，志主與阿那瓌的輩分接近，其曾祖“烏稽”很可能即“吳提”，也是漢譯的同音不同字。史書記載，柔然可汗吳提，號(hào)敕連可汗（429—444），即位以后與北魏改善關(guān)系，北魏太武帝延和三年二月，柔然與北魏聯(lián)姻，吳提可汗迎娶了北魏西海公主。此后北魏太武帝又迎娶吳提妹為夫人，后進(jìn)為其左昭儀。柔然可汗吳提還曾遣其兄禿鹿傀及左右數(shù)百人向北魏朝貢，一次獻(xiàn)馬二千匹。魏太武帝拓跋燾大悅，對(duì)之班賜甚厚。但至太延二年（436）起，因漠北大旱，柔然與北魏再起干戈，此后連年?duì)帒?zhàn)。吳提可汗在北魏太平真君五年前后去世。

志主祖父賀根，吐豆弗、俟利弗。吐豆弗，應(yīng)即吐屯發(fā)，此稱號(hào)后被突厥沿用，為監(jiān)察之官，職司相當(dāng)于唐代御史；俟利弗即俟利發(fā)或頡利發(fā)，為柔然官號(hào)，掌一方軍政之權(quán)，父兄死，子弟繼職，此稱號(hào)以后也被突厥等民族政權(quán)沿用。

志主父臣明，吐豆弗，亦應(yīng)為吐屯發(fā)，又為柔然監(jiān)察之官。吐屯發(fā)、俟利發(fā)兩官職一般均由柔然王族子弟擔(dān)任③參見羅新《柔然官職續(xù)考》，《中華文史論叢》2007年第1期；周偉洲《胡族文物研究》，第92頁(yè)；韓儒林《突厥官號(hào)研究》，《穹廬集》，上海人民出版社，1982，第304-325頁(yè)。。可見志主父祖真可謂：“并王子王孫，世官世祿，信義行于殊域，威恩被其區(qū)宇。”

若“烏稽”即“吳提”，由柔然可汗的世襲傳承進(jìn)而可知，志主應(yīng)該比下文提到的柔然可汗阿那瓌高一輩，即他應(yīng)該是阿那瓌的一堂叔。因吳提至阿那瓌之間，柔然可汗的世襲傳承基本是清楚的。吳提之后為吐賀真（處羅可汗444—464），吐賀真之后是那蓋（候其伏代庫(kù)者可汗492—506），那蓋之后是伏圖（佗汗可汗506—508），伏圖之后是阿那瓌（敕連頭兵豆伐可汗520—552）。

二、志主生平及幸存的柔然王族

前文考證了志主家世源出，可知他的確為柔然王室成員，但他生活的年代卻已為柔然政權(quán)的晚期至隋朝開皇年間。由志文可知，志主卒于開皇十年（590），終年62歲，則他出生于公元529年，時(shí)為柔然可汗阿那瓌（敕連頭兵豆伐可汗）執(zhí)政時(shí)期。此時(shí)柔然政權(quán)已經(jīng)趨向衰微。先是曾經(jīng)一度大破高車而致國(guó)力強(qiáng)盛的丑奴可汗，因處置家事不當(dāng)，被其母與大臣所殺，公元520年柔然立丑奴弟阿那瓌為主。但隨即引起阿那瓌族兄，時(shí)為俟利發(fā)的示發(fā)的反對(duì)。史書記載，“阿那瓌立經(jīng)十日，其族兄俟力發(fā)示發(fā)率眾數(shù)萬(wàn)以伐，阿那瓌戰(zhàn)敗，將弟乙居伐輕騎南走歸魏。阿那瓌母候呂陵氏及其二弟尋為示發(fā)所殺，而阿那瓌未之知也?！雹佟段簳肪?03《蠕蠕傳》，第2298頁(yè)。

阿那瓌因其國(guó)內(nèi)訌而被迫流亡于魏后，曾受到魏明帝的厚待，封其為“朔方郡公、蠕蠕王，賜以衣冕，加之軺、蓋，祿從儀衛(wèi)，同于戚藩”②《北史》卷98《蠕蠕傳》，北京：中華書局，1974年，第3260頁(yè)。。后來(lái)，在北魏宰相元叉的幫助下，阿那瓌?dòng)值玫轿好鞯鄣暮褓n與資助而返回漠北復(fù)位。但在勢(shì)力逐漸壯大以后，阿那瓌禮漸驕倨，不復(fù)稱臣。加之時(shí)逢北魏分裂為東、西魏，繼之又被北齊、北周接替，柔然一度勢(shì)力十分強(qiáng)大，東魏、北齊與西魏、北周競(jìng)相與之和親結(jié)好。史書記載：“永安以后，雄據(jù)北方，禮漸驕倨，雖信使不絕，不復(fù)稱臣。頭兵嘗至洛陽(yáng)，心慕中國(guó)，乃置侍中、黃門等官；后得魏汝陽(yáng)王典簽淳于覃，親寵任事，以為秘書監(jiān)，使典文翰。及兩魏分裂，頭兵轉(zhuǎn)不遜，數(shù)為邊患。”③《資治通鑒》卷158武帝大同四年（538），北京：中華書局，1956年，第4984-4985頁(yè)。

但這次柔然勢(shì)力的強(qiáng)盛卻是曇花一現(xiàn)，就在柔然可汗阿那瓌禮漸驕倨之際，北方草原地區(qū)的形勢(shì)已經(jīng)開始發(fā)生巨變。此時(shí)，一個(gè)新的民族——突厥開始興起。史書記載，“魏丞相泰遣酒泉胡安諾陀始通使于突厥。突厥本西方小國(guó)，姓阿那史，世居金山之陽(yáng)，為柔然鐵工。至其酋長(zhǎng)土門,始強(qiáng)大,頗侵魏西邊。安諾陀至，其國(guó)人皆喜曰:‘大國(guó)使者至，吾國(guó)其將興矣?！雹堋顿Y治通鑒》卷159武帝大同十一年（545），第5019頁(yè)。史書將西魏與突厥聯(lián)絡(luò)的最早時(shí)間記為西魏大統(tǒng)十一年（545）。隨即突厥在西魏的接應(yīng)之下很快向東方發(fā)展，與柔然、北齊集團(tuán)的矛盾急劇升級(jí)，最終北齊天保三年（552），“阿那瓌為突厥所破，自殺。其太子庵羅辰及瓌從弟登注俟利、登注子庫(kù)提，并擁眾奔齊。其余眾立注次子鐵伐為主。”⑤《北史》卷98《蠕蠕傳》，第3266頁(yè)。鐵伐立不久，又被契丹所殺，隨之其國(guó)人又先后立登注、庫(kù)提為主。同年，突厥再度發(fā)起進(jìn)攻，柔然舉國(guó)奔齊，北齊文宣帝高洋“乃北討突厥，迎納蠕蠕，廢其主庫(kù)提，立阿那瓌子庵羅辰為主，致之馬邑川，給其廩餼、繒帛。親追突厥于朔方，突厥請(qǐng)降，許之而還。于是蠕蠕貢獻(xiàn)不絕”。

志主年十七襲爵為吐豆弗（當(dāng)年為公元545年），即吐屯發(fā)，為柔然官號(hào)，可能時(shí)年其父已經(jīng)去世，志主在其本國(guó)襲爵。北齊天保三年（552）他已經(jīng)24歲，應(yīng)該就是在這一年突厥的兩次進(jìn)攻之下，他隨同阿那瓌太子庵羅辰等柔然王族投靠了北齊。而且應(yīng)該就是在這期間，年輕力壯的他效力疆場(chǎng)，與突厥奮戰(zhàn)。志文謂：“年十七，襲爵為吐豆弗。歸齊，榮授使持節(jié)沙州諸軍事、沙州刺史、大賢真、備身、正都督，食平寇縣干。尋加伏波將軍，假儀同三司。突厥寇擾，公手梟元惡，勛授儀同三司，安德縣開國(guó)公，邑五百戶，賜物一千假（段）?！边@其中“沙州諸軍事、沙州刺史、大賢真、備身、正都督”為北齊授官，大賢真，又見于《北史·恩幸·韓長(zhǎng)鸞傳》，羅新先生曾推測(cè)此官職為帳內(nèi)親信之類⑥羅新《柔然官職續(xù)考》，《中華文史論叢》2007年第1期。，結(jié)合志主任此官時(shí)還兼有“備身”職務(wù)，似乎印證了這一推測(cè)。至于當(dāng)時(shí)志主頭銜為沙州諸軍事、沙州刺史，此官職應(yīng)為加官，或沙州為北齊安置柔然部眾所設(shè)的新州。因當(dāng)時(shí)的沙州尚不在北齊境內(nèi)。這種胡漢官職混合的現(xiàn)象，是北齊官制中保留有大量北族因素的又一佐證。

接下來(lái)志文提及志主在北齊到北周為官立功的經(jīng)歷，其中曰：“三齊妖孽，四履橫流，公六奇暫陳，一鼓而滅，還拜左衛(wèi)大將軍。入周，例授上開府，九隴郡開國(guó)公，尋加大將軍”。這里文字簡(jiǎn)略隱晦，無(wú)法確知志主是何時(shí)離開北齊入仕北周的。一種可能是北周滅北齊以后，志主轉(zhuǎn)而入仕北周。但考慮到此前柔然與北齊反目的復(fù)雜關(guān)系，志主轉(zhuǎn)而投靠北周的時(shí)間可能不會(huì)晚至北齊滅亡。而應(yīng)該是另一種可能，即志主轉(zhuǎn)而投靠北周的時(shí)間就在北齊與柔然反目之際。若如此，以上簡(jiǎn)略的表述，不僅僅牽涉到其個(gè)人在北齊的短暫流亡以及隨即又被迫流亡北周的經(jīng)歷，還牽涉到柔然政權(quán)與其大多數(shù)王室成員的悲慘結(jié)局，牽涉到北齊對(duì)柔然的背叛，以及西魏、北周因突厥的壓力而大肆殺戮柔然流亡成員的事件。

前文提及，北齊天保三年（552），在突厥的猛烈攻擊之下，柔然可汗阿那瓌為突厥所破而自殺。其余王室成員兩次擁眾奔齊。這是因?yàn)椋谕回逝d起之前，作為草原霸主的柔然王室曾與中原兩個(gè)政權(quán)競(jìng)相聯(lián)姻結(jié)好，尤其后來(lái)與北齊的聯(lián)姻，實(shí)際上是結(jié)成了針對(duì)東魏與突厥的軍事聯(lián)盟。而突厥的東擴(kuò)又與其和西魏、北周的結(jié)盟不無(wú)關(guān)系，某種程度上說(shuō)，突厥就是應(yīng)西魏、北周的請(qǐng)?jiān)鴣?lái)?？傊?，突厥與西魏通婚結(jié)盟以后，隨即公開與柔然反目，開始挑戰(zhàn)柔然在漠北草原的霸主地位。隨即柔然在突厥面前步步敗退，逐漸由北齊仰仗的草原大國(guó)變?yōu)榱似蚯蟊饼R庇護(hù)的弱勢(shì)政權(quán)，進(jìn)而又變?yōu)榱肆魍稣?quán)。正是在這樣的背景之下，柔然王室成員才兩次投靠北齊，尋求北齊的庇護(hù)。

但軍事結(jié)盟的前提是彼此互為倚重，一旦一方喪失被依靠的價(jià)值，這個(gè)軍事結(jié)盟的基礎(chǔ)也就隨即崩潰。柔然與突厥之間的軍事沖突，因柔然的一敗再敗，逐漸變?yōu)榱吮饼R與突厥的正面交鋒。在突厥的壓力之下，北齊與柔然的聯(lián)盟走到了盡頭，隨即北齊不顧與柔然聯(lián)姻結(jié)盟的史實(shí)，竟然聯(lián)合突厥主動(dòng)去攻擊和擄掠昔日盟友柔然。史書記，北齊天保五年（554）：“三月，茹茹庵羅辰叛，帝親討，大破之，辰父子北遁?！弊罱K，因北齊與柔然反目，柔然余部竟然被其昔日盟友北齊聯(lián)合突厥絞殺。同年四月，茹茹寇肆州，北齊文宣帝高洋親征，大破茹茹，“伏尸二十里，獲庵羅辰妻子及生口三萬(wàn)余人。”①《北齊書》卷4《文宣本紀(jì)》，北京：中華書局，1972年，第58頁(yè)同年五月、六月高洋連續(xù)親征，接連大破柔然余部。走投無(wú)路的最后一支柔然部眾，后又為西魏出賣。史書記載：“是時(shí)，蠕蠕既累為突厥所破，以西魏恭帝二年(555）,遂率部千余家奔關(guān)中。突厥既恃兵強(qiáng)，又藉西魏和好，恐其遺類依憑大國(guó)，故使譯相繼，請(qǐng)盡殺以甘心。周文帝議許之，遂收縛蠕蠕主已下三千余人付突厥使，于青門外斬之。中男以下免，并配王公家?！雹凇侗笔贰肪?8《蠕蠕傳》，第3267頁(yè)。這批被西魏所殺的三千余柔然人，應(yīng)該說(shuō)大部分為柔然王族和上層貴族。

由以上史實(shí)，志主應(yīng)該正是在北齊反目以后，以西魏恭帝二年(555）奔關(guān)中投靠西魏的千余家之一。而且就是因二十余歲的年齡，屬于中男以下，才幸免于難。也許，因迫于突厥的壓力，當(dāng)時(shí)西魏的確殺害了流亡其境的最后一批柔然人，但出于同情和憐憫，以“配王公家”的名義，才保留了他們中比較年輕的一部分。今由該志文可知，西魏、北周不僅沒殺志主，而且對(duì)其“例授上開府，九隴郡開國(guó)公，尋加大將軍”，對(duì)他還是繼續(xù)提拔重用。而此應(yīng)該也是隨后西魏、北周在滅北齊以后，與突厥的關(guān)系又轉(zhuǎn)而惡化的必然結(jié)果。至于隋初開皇年間志主繼續(xù)得到重用，更是因?yàn)樗宄跖c突厥邊疆斗爭(zhēng)的需要，以及志主顯赫的家世與其本人的文武才能得到了彰顯，志文謂：“大隋肇歷，除北道行軍總管。開皇五年，授長(zhǎng)州諸軍事、長(zhǎng)州刺史”。開皇十年又被拜北道行軍元帥，二月病死于豳州征途中，享年62歲。開皇十二年正月，遷葬于長(zhǎng)安南郊之高陽(yáng)原，位于今陜西西安長(zhǎng)安區(qū)南大居安村一帶。

因有關(guān)記述柔然人后裔的文獻(xiàn)資料十分有限，進(jìn)入隋唐以后，涉及柔然王姓郁久閭氏的內(nèi)容更為鮮見，這方墓志為研究柔然王族郁久閭氏的歷史及其在隋唐時(shí)的延續(xù)發(fā)展提供了極為重要的線索。另外，據(jù)趙萬(wàn)里先生《漢魏南北朝墓志集釋》收錄有出土于長(zhǎng)安西郊的隋開皇六年(586）《郁久閭伏仁磚志》。其中謂：“君諱伏仁，本姓茹茹……魏晉已來(lái)，世長(zhǎng)漠北。陰山以北，丁零以東，地廣兵疏，無(wú)非國(guó)有。高祖莫洛紇蓋可汗……曾祖俟利弗，祖吐萬(wàn)度吐河入弗，父車朱渾，驃騎大將軍、開府儀同三司、使持節(jié)、都督兗州諸軍事、兗州刺史、太常卿。太和之時(shí)，值魏南徙，始為河南洛陽(yáng)人也，改姓郁久閭氏。”莫洛紇蓋可汗應(yīng)即吳提可汗的父親大檀，號(hào)牟汗紇升蓋可汗（414—429），其曾祖以下無(wú)考。但顯然這一支與可婆頭一家支疏已遠(yuǎn)，而且早在北魏太和年間已經(jīng)隨孝文帝遷都洛陽(yáng)而定居河南，為早期投降北魏的柔然王族。

另外，尚有前些年在西安發(fā)現(xiàn)的《郁久閭浩墓志》，葬于開元十六年（728）的志主郁久閭浩為柔然后裔，而且籍貫亦署為“河南洛陽(yáng)人”，證明入唐以降這支柔然王族在長(zhǎng)安地區(qū)依然存在，志文中郁久閭氏幾代人中除志主曾祖曾任“代州都督”外，多擔(dān)任品階不高的宿衛(wèi)、州縣官員及諸王屬官等職，從墓志反映出的籍貫、名字、任 職、婚媾、埋葬習(xí)俗、家族墓地等因素，可以清晰地發(fā)現(xiàn)其中柔然后裔漢化速度加快等一系列變化的軌跡，經(jīng)過(guò)了百余年的變遷，這支數(shù)代居住在長(zhǎng)安的郁久閭氏，除了其姓氏還保留有明顯柔然的特征外，他們已基本漢化，融合到了漢族之中。