“前”“后”時空隱喻表達(dá)時間指向的參照模式解釋

陳曉光 張京魚

(1. 西北政法大學(xué) 外國語學(xué)院， 陜西 西安 710122；2. 西安外國語大學(xué) 英文學(xué)院， 陜西 西安 710128)

1.0 引言

一直以來，漢語時空表達(dá)都是學(xué)界的熱點(diǎn)議題之一(劉寧生，1993；周蓉、黃希庭，1999；張建理，2003；董為光，2004；蔡淑美，2012；梁曉暉，2012；王燦龍，2016；曹琳琳、邢苗苗，2017；孟瑞玲、王文斌，2017；張京魚、陳曉光，2019；王佳敏、王文斌，2021)。其中，尤以漢語時空隱喻中的“前”“后”指向問題①討論最為激烈。

前人多認(rèn)為漢語“前、后”空間詞既可表“過去”又可表“未來”的原因是不同時間認(rèn)知模式選擇的結(jié)果：“前”表“過去”，“后”表“未來”(后簡稱類型一)屬于“時間在動(Time Moving，以下簡稱MT)”模式，在這種模式中，“未來”向著觀察者運(yùn)動，觀察者靜止面向未來，如“前/后天”“以前/后”“之前/后”“解放前/后” “希望還在后面”等；而“前”表“未來”，“后”表“過去”(后簡稱類型二)屬于“自我在動(Ego Moving，以下簡稱ME)”模式，此模式中，時間隱喻為靜止的路徑，觀察者在其中做向前運(yùn)動，觀察者前方要走的路為“未來”，身后已走過的路為“過去”，如“前途”“前景”“希望還在前面”“往后看”等(劉寧生，1993；周蓉、黃希庭，1999；Yu，1998，2012；董為光，2004；蔡淑美，2012等)。

近幾年，王燦龍(2016)、曹琳琳、邢苗苗(2017)、劉正光等(2018)從不同角度對此問題進(jìn)行了重新關(guān)注，王燦龍(2016：176)指出僅僅依據(jù)ME和MT兩種認(rèn)知模式對漢語進(jìn)行分析往往會出現(xiàn)“捍格不通”的現(xiàn)象，如蔡淑美(2012：130)將“人們有了更精密的洋流儀器和人造衛(wèi)星等的幫助，對洋流的認(rèn)識又向前邁進(jìn)了一步”視為ME模式，其實(shí)并非如此，“向前邁進(jìn)”的主體是“認(rèn)識”，而非時間自身。此外，他還指出盡管“前、后”均可指向“過去”和“將來”，但這兩種不同的用法內(nèi)部并非對稱，類型一屬于無標(biāo)記用法，而類型二屬于標(biāo)記用法。曹琳琳、邢苗苗(2017：105)則進(jìn)一步指出所謂的“前”表將來和“后”表過去的標(biāo)記用法來源于人們將想象的“虛擬空間”和時間混為一談?！扒熬啊薄扒巴尽币活愒~表示的是“虛擬空間”，是空間基本義的引申用法，而“前塵”“后世”一類詞則表示的是時間，是基本義的轉(zhuǎn)指。王燦龍(2016)認(rèn)為“前、后”時間指向的問題關(guān)涉構(gòu)式類型、表達(dá)視角和參照時間三個因素，而表達(dá)視角的選取，參照時間的確認(rèn)，都需要根據(jù)構(gòu)式的類型來考慮。王燦龍的三因素論在解釋“希望在前面/*后面”與“麻煩在后面/*前面”的積極與消極事物語義限制中已被曹琳琳、邢苗苗(2017)證明是不完美的(如“好事在后面/前面”)。而曹琳琳、邢苗苗(2017)對有標(biāo)記用法的“虛擬空間”解釋卻無意中將這一用法打回到“原空間”領(lǐng)域，不承認(rèn)其為“時間”意義，貌似創(chuàng)新而已。劉正光等(2018)則大膽的提出英語時間表達(dá)從空間映射而來，而漢語空間詞既表時間義又表空間義，兩者并存(即時空同態(tài))。他們還指出英語以運(yùn)動方向?yàn)橹赶?，而漢語則以事件的發(fā)生與否作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)事件已發(fā)生，則“前”表過去如“前日”等，未發(fā)生則“后”表未來如“后天”。 但是，這一理論仍然沒有為我們提供滿意的解決方案，比如“前期”劉正光等(2018)認(rèn)為指過去，但是我們可以說“運(yùn)動會的前期準(zhǔn)備工作將于2021年完成”，這句中的前期定位于“未來”。其實(shí)，這表達(dá)的是ME和MT之外的時間順序性，屬于時間參照點(diǎn)模式(Time Reference Point，以下簡稱Time-RP, Moore,2006;Núez & Sweetser,2006 )。

Time-RP模式指以序列中的其他時間作為參照，強(qiáng)調(diào)時間的順序性。Time-RP模式的提出是近些年時空隱喻模式研究精細(xì)化的結(jié)果。原有的ME和MT模式劃分為了以參照點(diǎn)(Reference point)為標(biāo)準(zhǔn)的Time-RP模式和“自我參照點(diǎn)”(Ego-RP)模式(Moore，2006，2011，2014，2016；Núez & Sweetser，2006；Evans，2013)。Ego-RP模式涵蓋了原來的ME和MT兩個模式。具體而言，在Ego-RP模式里，MT名稱變?yōu)榱恕耙宰晕覟橹行牡臅r間在動”(Ego-centered Moving Time，以下簡稱EMT)模式，其基本內(nèi)涵與原來的一致。Time-RP模式實(shí)際上是“日心說”時間認(rèn)知模式(張京魚、陳曉光，2019)的具現(xiàn)。以太陽為中心的時間認(rèn)知模式指出太陽是時間概念形成的源頭，時間的實(shí)體化表征。時間運(yùn)動就是太陽運(yùn)動，該運(yùn)動構(gòu)成了時間的序列性。

2.0 時間參照點(diǎn)理論

2.1 “以自我為參照的時間認(rèn)知模式”(Ego-RP)及其判斷標(biāo)準(zhǔn)

在語言層面，Ego-RP的判斷標(biāo)準(zhǔn)大致有兩點(diǎn)：①語言表達(dá)中含有或隱含指示詞；②目標(biāo)時間的定位以觀察者的“現(xiàn)在”，即話語發(fā)生時間為參照。Ego-RP包含ME和EMT兩種次級模式。例(1)至(3)為ME模式，如圖1，時間靜止不動，觀察者向著時間運(yùn)動。例(1)中觀察者從所處位置(話語時間“現(xiàn)在”)向著“summertime”(夏季)運(yùn)動，例(2)中觀察者已走到“the moment of truth”(關(guān)鍵時刻)的位置，兩者重合，例(3)中觀察者已走過“the deadline”(最后期限)。

圖1 自我在動(Moving Ego，改編自Moore，2011)

(1) We’re approaching summertime. → (4) Summertime is approaching.

我們正在靠近夏季。 → 夏季正在靠近。

(2) We’ve arrived at the moment of truth. → (5) The moment of truth has arrived.

我們已到達(dá)關(guān)鍵時刻。 → 關(guān)鍵時刻已到達(dá)

(3) We’ve passed the deadline. → (6) The deadline has passed.

我們已過最后期限。 → 最后期限已過。

例(4)至(6)為EMT模式，如圖2，動體為時間，觀察者處于靜止，以觀察者所處位置為參照，例4中目標(biāo)時間“Summertime”(夏季)從未來向觀察者運(yùn)動，例(5)中“The moment of truth”(關(guān)鍵時刻) 已經(jīng)走到了觀察者所處的位置，目標(biāo)時間和觀察者的“現(xiàn)在”重合，例(6)中“The deadline”(最后期限)穿過觀察者向著過去運(yùn)動，目標(biāo)時間定位于過去。

圖2 以觀察者為中心的時間在動(改編自Moore，2011)

例(1)-(3)是觀察者向著目標(biāo)時間運(yùn)動的不同階段，例(4)至(6)描述的則是目標(biāo)時間向著觀察者“現(xiàn)在”運(yùn)動的不同階段，均是從靠近到重合再到分離，參照點(diǎn)均為話語發(fā)生時間“現(xiàn)在”。ME和EMT這兩種模式屬于圖形(Figure)和背景(Ground)之間的互換，也是視角之間的轉(zhuǎn)換(Dewell,2007;Evans,2013;Moore,2014)。

Ego-RP模式對應(yīng)McTaggart(1908)的A系列，強(qiáng)調(diào)時間的運(yùn)動性，“現(xiàn)在”永遠(yuǎn)處于變化之中，時間切分為“過去、現(xiàn)在、將來”。除語言證據(jù)外，手勢方面的證據(jù)也為Ego-RP的真實(shí)性提供了證據(jù)，對于英語母語者而言，常用前后手勢表示Ego-RP時間認(rèn)知參照，將來的事件在觀察者前面，現(xiàn)在的事件與觀察者重合，過去的事件則在觀察者之后(Casasanto & Jasmin，2012;Cooperrider & Núez，2009)，漢語也同樣如此，當(dāng)表達(dá)“飛到未來”時，右手呈現(xiàn)出向前運(yùn)動的趨勢，而在表達(dá)“很久很久以前”時，右手五指伸開向后揮動(李恒，2014)。

2.2 “以時間為參照的時間認(rèn)知模式”(Time-RP)

Time-RP模式也可稱為順序時間參照模式(Sequential t-FoRs)(Duffy，2015)，如圖3，時間被概念化為空間運(yùn)動中的序列，目標(biāo)時間的定位以序列中其他時間(也可為觀察者的“現(xiàn)在”)為參照，Time-RP模式對應(yīng)McTaggart(1908)的B系列，強(qiáng)調(diào)時間的序列性，時間表達(dá)為“早于和晚于”，時間的早晚關(guān)系來自序列內(nèi)部，無論采取哪種視角，其順序關(guān)系不變，如例(7)-(8)。

圖3 時間參照點(diǎn)模式

(7)Christmas is before New Year’s Eve. 圣誕節(jié)在除夕之前。

(8)New Year’s Eve is after Christmas. 除夕在圣誕節(jié)之后。

與Ego-RP模式相似的是Time-RP模式也可以采取兩種視角(Evans，2013)，視角點(diǎn)可在前(早)、后(晚)之間轉(zhuǎn)換。例(7)中，視角在Christmas上，目標(biāo)時間Christmas(圖形)的定位參照New Year’s Eve(背景)，例(8)中，視角為New Year’s Eve，目的時間New Year’s Eve(圖形)的定位參照Christmas(背景)。盡管Time-RP時間認(rèn)知模式中的時間序列看似是靜止的，但是也可用運(yùn)動形式表達(dá)，如Christmas precedes New Year’s Eve(圣誕節(jié)先于除夕)，precedes(先于)顯示兩者之間的關(guān)系實(shí)際上是一種動態(tài)關(guān)系。與Ego-RP一樣，Time-RP在手勢中也有體現(xiàn)，英語母語者在語言表達(dá)時常用左右手勢表達(dá)時間的順序性 (Casasanto & Jasmin，2012;Cooperrider & Núez，2009)，盡管在語言中沒有左右方位的時間表達(dá)，但是在手勢中左表示前時間(早)，右表示后時間(晚)。漢語也采用相同的手勢策略，在表達(dá)“接著”“之后”意義時，采取雙手一起向右運(yùn)動的手勢，這說明過去在左-未來在右(李恒，2014)。

2.3 Ego在兩種模式中的不同作用

Ego-RP和Time-RP這兩種模式都可以Ego為參照，不同的是Ego在兩種模式中所起的作用不同。在Ego-RP模式中，Ego提供“前、后”參照的同時，也提供方向來源，其前后來自觀察者的身體結(jié)構(gòu)，時間定位與觀察者有關(guān)，目標(biāo)時間被定位于過去或未來，如(9)中，ahead為前，指觀察者之前(運(yùn)動方向及臉部朝向一致)，less fire peril定位于未來。在Time-RP模式中，Ego也可以作為參照點(diǎn)，但是其前后定位并非來自觀察者身體結(jié)構(gòu)，而來自其序列的運(yùn)動方向，如例(10)，before也為前，參照點(diǎn)為說話時間“現(xiàn)在”，但是這里的前并非來自觀察者身體的前，而來自時間運(yùn)動中的序列性。

(9) Cooler air, less fire perilahead.(Moore，2011)前面天氣更涼，火災(zāi)危險更低。

(10) We have playedbefore.(Moore，2011) 我們以前玩過。

其實(shí)在空間中，我們也會遇到這種情況，如例(11)-(12)：

(11) Mount Shasta is north ofhere. 沙斯塔山在這里的北面。

(12)Build the campfire to the north ofme. 在我北面筑篝火。

例(11)中，Mount Shasta以here為參照點(diǎn)，例(12)中me與here同位置，但是前者并非以觀察者的身體結(jié)構(gòu)為參照，而后者則與觀察者自身結(jié)構(gòu)息息相關(guān)，這一點(diǎn)十分重要，前人(Alverson，1994；Ahrens & Huang，2002;張建理，2003)多認(rèn)為如果以話語時間“現(xiàn)在”為參照，其方向指示性就一定來自觀察者自身，由此來看，這種看法是不全面的，有可能以觀察者的方向?yàn)閰⒄?，也有可能以觀察者所處位置作為參照，如果是后者，觀察者的前后就不是方向定位的來源，這一部分在涉及到具體漢語時空隱喻時們再做詳細(xì)分析和解釋。

3.0 Ego-RP和Time-RP模式下的漢語“前、后”時空隱喻分析

漢語“前、后”存在詞匯和句子兩種層面時空隱喻表達(dá)，詞匯層面主要由以下幾種形式組成：“前+N”“N+前”“后+N”“N+后”，N即可為時間段，如“前/后三年”，“三年前/后”；也可為時間點(diǎn)，如“1998年前/后”，亦或者事件，如“解放前/后”。句子層面也主要有兩種形式：靜態(tài)表達(dá)和動態(tài)表達(dá)，靜態(tài)如：“希望還在前面”“好事還在后面”等，動態(tài)形式為“向/往+前、后+動詞V”，如“往前推、往后退、往前看、往后看”等。本文詞匯語料來自《現(xiàn)代漢語大字典》，句子語料來自北京大學(xué)現(xiàn)代漢語語料庫。

3.1 “前”“后”詞匯層面時空隱喻表達(dá)分析

詞匯層面屬于Ego-RP的語料很少，主要集中于“前+N”形式，如：“前途、前景、前路、眼前”等?！扒巴尽⑶熬?、前路”這類組詞的理據(jù)很明顯源自觀察者運(yùn)動的路徑隱喻(自我運(yùn)動)，用觀察者之前的路徑轉(zhuǎn)喻未來時間，其指示性來自觀察者自身，因?yàn)槿说倪\(yùn)動方向與朝向一致，總是向著面部朝向的方向運(yùn)動，也即向“前”運(yùn)動。相比而言，“眼前”表現(xiàn)在或馬上就要發(fā)生，其指示性更加明顯，詞中的“前”毫無疑問來自觀察者自身。與“前”還少量存在相比，這種模式中以“后”為構(gòu)件表過去的時間詞幾乎沒有②，“腦后”算是代表，指過去。如老舍 《四世同堂》：“老人努力地想把日本人放在腦后，而就眼前的事，說幾句話”。

漢語中大部分“前+N、N+前、后+N、N+后”時間詞都屬于Time-RP模式，表示早晚關(guān)系，如：前塵、前科、前愆、前嫌、前提、前言、前緣、前兆、前震、前奏、前仇、后步、后塵、后發(fā)制人、后福、后果、后話、后患、后記、后繼、后進(jìn)、后勁、后來、后怕、后起、后晌、后世、后市、后事、后手、后效、后行、后續(xù)、后學(xué)、后遺癥、后援、后帳、之后、然后、午后、爾后、絕后、身后、隨后、從此往后、從今、以后、今后等。其中具有系統(tǒng)性的大致有以下幾類，如表1：

表1 “前、后”時間順序性詞匯表

值得注意的是，單純空間詞表時間的用法均以說話時間為參照，這是因?yàn)樵跓o特殊明示的時間參照點(diǎn)外，話語時間對于交際雙方是最凸顯的參照點(diǎn)，盡管以話語時間為參照，其“前、后”指向源自時間序列的方向性，表早于或晚于“現(xiàn)在”(說話時間)，凸顯的是時間的序列性，如例(13)-(14)：

(13)這個道理，前面/前邊已經(jīng)講的很清楚了。

(14)這個問題，后面/后邊我們再講。

上面的詞匯大多已固化成詞，不具能產(chǎn)性，而“前/后+時間段”和“時間段/時間點(diǎn)/事件+前/后/之前/之后/以前/以后”則具有很強(qiáng)的能產(chǎn)性，如“前/后50年、前/后期、前/后半年、前/后半夜、前/后半晌”等，均把時間段看成一個整體，“前”為早，“后”為晚，這種用法常以對稱形式出現(xiàn)?！鞍肽昵?后、1998年前/后、解放前/后”中“前”表示早于參照時間點(diǎn)，“后”表晚于參照時間點(diǎn)。所不同的是，這種形式中如果參照點(diǎn)為時間段時采取的實(shí)際參照依然為話語發(fā)生的“現(xiàn)在”，這是因?yàn)闀r間段不如1998年和解放具有定位功能，因此“半年前”指從話語時間往前(早)數(shù)半年的時間。

下面再來看看“之前”“之后”與“以前”“以后”。這兩組詞既可以“現(xiàn)在”為參照，又可以其他時間為參照，其語義均強(qiáng)調(diào)時間的序列性，即“早晚”，如(15)中參照點(diǎn)為“改革開放”，所指時間早于改革開放，(16)以說話時間“現(xiàn)在”為參照，所表時間早于現(xiàn)在。值得注意的是盡管兩種情況均可以說話時間“現(xiàn)在”作為參照點(diǎn)，但其時間意義并不表示過去或未來，而表示的依然是時間的序列性中的早晚關(guān)系。

(15) 改革開放之前/以前，戶籍制度把農(nóng)民束縛在農(nóng)村這塊小天地里，國家通過工農(nóng)業(yè)剪刀差剝奪農(nóng)民，以損害農(nóng)業(yè)為代價實(shí)施工業(yè)化。

(16)之前/以前，我并不認(rèn)識他。

3.2 “前”“后”句子層面時空隱喻表達(dá)分析

除固定詞匯外，漢語“前、后”時間句子也可以分為Ego-RP和Time-RP兩種模式。前者中的自我運(yùn)動，在句子中主要以指示詞“我們”作為主語，以“現(xiàn)在”作為參照點(diǎn)，可通過圖形(F)和背景(G)間的互換轉(zhuǎn)換為以自我為中心的時間運(yùn)動，如例(17)-(18)，括號中為轉(zhuǎn)換后的EMT模式。

(17)白嗣宏是莫斯科華人華僑聯(lián)合會主席，他對記者說，“我們都是龍的傳人，龍是中華民族的象征。我們即將進(jìn)入龍年(龍年即將到來)，相信祖國在龍年還會有更大的發(fā)展”。

(18)我們即將進(jìn)入一個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)(充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)即將到來)，振興中華的宏偉大業(yè)需要包括婦女在內(nèi)的全國各族人民的奮勇開拓。

除上述表達(dá)外，Ego-RP還常用“向/往+前/后/回+看”形式，這種表達(dá)類似前面提到的“眼前”，其指示性明顯，“往前看”指觀察者自身的前，時間指向未來，“往后/回看”指向過去，兩種表達(dá)常常以對稱的方式出現(xiàn)，如例(19)-(20)：

(19)丘吉爾的一句名言說得好：“你越是回頭看，你就越是能往前看?！睔W洲近幾年向后看的勁頭不亞于向前看的努力，這該不是一種巧合吧？

(20)訪問張忠謀的過去，是一大困難，他可以天南地北，談歷史、談科技、甚至談文學(xué)，惟獨(dú)不善于談自己，尤其是自己過去的成就。他說：“這一行只能往前看，不能往后看”。

Time-RP模式中早為“前”，晚為“后”。在前的早于在后的，句子層面常以“前/后/之前/之后/以前/以后”表時間的早晚關(guān)系，上面已經(jīng)提到過“之前/之后/以前/以后”的用法，這里就不在累述。下面兩例為“前、后”單獨(dú)使用時附著于其他時間或在句中表不同時間之間的早晚關(guān)系，如例(21)，周一在周二之前，無論視角怎么轉(zhuǎn)換，其順序關(guān)系不變；例(22)中“文字改革”開始的時間在“解放”之前，兩者也呈序列性?？偟膩砜矗琓ime-RP模式具有很強(qiáng)的能產(chǎn)性，既可以序列中的其他時間，也可為序列中的“現(xiàn)在”為參照。當(dāng)以“現(xiàn)在”為參照時，其方向性并非來自觀察者自身，而是序列的整體運(yùn)行方向。

(21)周一(圖形)在周二(背景)前。 → 周二(圖形)在周一(背景)后。

(22)解放前，文字改革就已經(jīng)開始了。

4.0 兩種容易混淆的“前”“后”時間表達(dá)分析

漢語“前、后”句子層面時間表達(dá)常出現(xiàn)混淆的表達(dá)，比如“希望(更大的危機(jī))還在前面”和“希望(更大的危機(jī))還在后面”，“ 前面”和“后面”方向相反，卻表達(dá)相同的時間定位。前者中的“前面”其實(shí)源自Ego-RP模式下的自我運(yùn)動，后者中的“后面”則屬于Time-RP。下面我們選取“往前/后+看”“在前面/后面”兩者常見易混淆時間表達(dá)作為語料，進(jìn)行更進(jìn)一步的說明。

首先，“往前看”“往后看”即可表未來，也可表過去，如(23)-(26)：

(23) 聞一多的手稿指出：“一個民主主義者是一個勇敢的往前看的人而不是一個偷偷摸摸向后看的人”。

(24) 我們現(xiàn)在批判的東西你回頭去看，這個胡適的時代批評過，你再往前看，梁啟超的時代批評過，你再往前看，恐怕龔自珍也批評過，所以就是歷史不斷地重復(fù)自己，每一次就是以不同的語言來表達(dá)。

(25) 從這個意義上，我們認(rèn)為“向前看”和“往后看”并不應(yīng)該是排斥的。糾纏歷史舊賬和細(xì)枝末節(jié)，固然不夠豁達(dá)的氣度，但鼓勵和制造健忘癥，起碼也是對人，對未來的不負(fù)責(zé)任。

(26) 如果從單糖轉(zhuǎn)化成酒再往后看的話，酒還可以被轉(zhuǎn)化成醋酸。

例(23)和(25)中的“往前看”和“往后看”屬于Ego-RP模式中的自我在動，“往前看”指向未來，“往后看”指向過去；例(24)和(26)則屬于Time-RP模式，前指向早，后指向晚，例(24)中雖用了“往前看”，但是這里面的前并非觀察者的前，而是句子所呈現(xiàn)出的序列的前，胡適的時代晚于梁啟超的時代，梁啟超的時代晚于龔自珍的時代，三者呈時間順序排列，因此龔自珍時代在梁啟超時代之前，梁啟超時代在胡適時代之前。因此盡管文中用往前看，其實(shí)這里的“前”是這三者時間順序的前，而非觀察者，也正是這樣的原因“往前看”之前可以加“再”字。

再來看(27)里的“往前說”。雖然“說(話)”為人的專屬，與人有關(guān)，但是這里的“前”并非以人為參照，而是與例(24)里的一樣，也是時間順序的前：

(27) 他像個中日現(xiàn)代史上的名人，去中國現(xiàn)代史館翻書，有關(guān)他的生平資料隨處可見。其實(shí)，肥原就是幾年前來裘莊尋寶的那個洋鬼子，那個尋寶不成反倒丟下一個亡妻的倒霉蛋。再往前說，二十年前，肥原是大阪《每日新聞》社駐上海記者，曾以中原的筆名，撰寫過一系列介紹中國文化和風(fēng)土人情的游記、通訊，在日本知識界頗具影響力的。再往前說，說到底，四十年前，肥原于出生在日本京都一個與古老中國有三百多年淵源的武士家族里，其源頭是明末反清名士朱舜水。

其次，“在前面”和“在后面”均表未來，但兩者意義并不一樣?！霸谇懊妗北砦磥恚溉说钠谕?、期待，與人主觀愿望有關(guān)，而“在后面”則指晚于“現(xiàn)在”將要發(fā)生的時間，后者強(qiáng)調(diào)的是順序性， 如(28)-(29)：

(28)美國調(diào)解人霍爾布魯克在協(xié)議達(dá)成后承認(rèn)，更困難的談判“還在前面”，并認(rèn)為，薩拉熱窩問題尤其是難點(diǎn)。

(29)對于克林頓來說，真正的考驗(yàn)還在后面。

簡言之，“前”表未來，“后”表過去屬于Ego-RP模式中的自我在動?！扒啊北碓?，“后”表晚屬于Time-RP模式。無論是詞匯層面還是句子層面，漢語中主流的“前、后”時間表達(dá)為Time-RP模式，Ego-RP中的ME模式屬于次模式。我們的這一發(fā)現(xiàn)與王燦龍(2016)的分析結(jié)果一致：類型一(“前”表“過去”、“后”表“未來”)是我們認(rèn)為Time-RP主模式，對應(yīng)王燦龍(2016)中的無標(biāo)記形式，類型二(“前”表“未來”、“后”表“過去”)，即我們認(rèn)為ME次模式，對應(yīng)王燦龍(2016)中的有標(biāo)記形式，只是他沒只有指出無標(biāo)記的形式其實(shí)就是時間的序列性。

5.0 結(jié)語

本文從漢語“前、后”時間隱喻表達(dá)矛盾入手，指出Moore (2006)及Núez & Sweetser (2006)提出的Ego-RP和Time-RP分類模式能夠很好解決前文提出的有關(guān)漢語“前、后”認(rèn)知模式的爭議。Ego-RP中的ME模式的體驗(yàn)基礎(chǔ)為人類路徑隱喻，將要走的路途隱喻為未來時間，用現(xiàn)在所處位置隱喻現(xiàn)在時間，已走過的路隱喻過去時間，其指示性來自觀察者自身。Time-RP模式的體驗(yàn)基礎(chǔ)為不同動體在排列順序中的運(yùn)動，先出發(fā)的為早為前，后出發(fā)的為晚為后。此模式既可以現(xiàn)在為參照又可以其他時間為參照，以“現(xiàn)在”為參照時，其方向來自運(yùn)動序列的前后，而并非觀察者自身。我們的Ego-RP和Time-RP模式分析不僅對漢語“前、后”時空隱喻時間表達(dá)指向矛盾給予一個統(tǒng)一解釋, 而且具體指出漢語“前”“后”隱喻時空表達(dá)的主模式是Time-RP，而ME只是起補(bǔ)充作用的次模式。

注釋：

① 漢語中“前”“后”既可指將來也可指過去，如“前天”“前途”“后天”“往后看”。

② Yu(1998，2012)指出“展望、瞻念、回首、回望、回顧、回溯、回憶、回想、回念、回思”也屬于“自我運(yùn)動”模式，但是本文關(guān)注的語料是由“前、后”組成的時間詞，因此這里就不再進(jìn)行解釋。