基于廬劇的現(xiàn)狀與發(fā)展的思考

張文蕾

合肥演藝股份有限公司

基于地理環(huán)境和歷史發(fā)展?fàn)顩r的不同，我國的許多地區(qū)都有著形色各異的文化藝術(shù)形式。戲曲作為我國獨(dú)有的，能夠體現(xiàn)地方特色和文化的藝術(shù)形式，對研究我國古代藝術(shù)發(fā)展過程、傳承和保護(hù)精神文化財(cái)富具有重要的作用。廬劇是安徽省的代表劇種之一，雖然現(xiàn)階段因?yàn)閲液驼叩闹С郑瑥]劇擁有良好的發(fā)展態(tài)勢，但在促進(jìn)廬劇的傳承和發(fā)展中，仍然存在著一定的問題需要解決。

一、廬劇

（一）廬劇的基本概況

廬劇是我國傳統(tǒng)地方戲劇的一種，主要誕生于安徽省，是我國國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。最早的廬劇可以追溯到清同治年巢縣知縣陳炳所頒布的禁令，在該禁令中，“近倒七戲名目”中的倒七戲，是已知最早的廬劇存在歷史。廬劇最早起源于安徽江淮之間的皖西、皖中以及江南地區(qū)，臨近大別山以及淮河一帶，因而廬劇是融合了山歌、鑼鼓書、端公戲的唱腔逐漸發(fā)展起來的。廬劇的唱腔以主調(diào)和花腔兩部分為主，在劇目的種類上不僅包括《孟姜女》《休丁香》《秦雪梅觀花》《白蛇傳》等古代戲，還包括生活氣息濃郁的《村長娘子》《薺菜花》現(xiàn)代戲等[1]。1950-1980 年是廬劇蓬勃發(fā)展的主要階段。在這一階段，受到“百花齊放、百家爭鳴”文化政策的影響，安徽省整合建立了大批的廬劇團(tuán)，在國家政策的扶持下，廬劇經(jīng)歷了繁榮發(fā)展的一段時(shí)間。而通過對廬劇的繁榮發(fā)展的原因進(jìn)行分析之后可以發(fā)現(xiàn)，國家的政策扶持以及文化發(fā)展的大環(huán)境，能夠?qū)Υ龠M(jìn)廬劇的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。在現(xiàn)階段改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的影響下，要想促進(jìn)廬劇的繁榮發(fā)展，我們不僅需要對現(xiàn)有的廬劇進(jìn)行創(chuàng)新以迎合文化市場環(huán)境的需要，還要保存好廬劇本身擁有的文化藝術(shù)特色，在結(jié)合國家政策支持的同時(shí)，促進(jìn)廬劇在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展。

（二）廬劇的發(fā)展背景

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段人們的文化素質(zhì)和思想水平正不斷提高。國家在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也更加注重精神文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。廬劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種，同時(shí)也是戲曲藝術(shù)的重要組成部分，在促進(jìn)安徽省的文化建設(shè)工作中占據(jù)著重要的地位[2]。為了能夠更好地保護(hù)和傳承廬劇，安徽省政府和相關(guān)部門在政策、經(jīng)費(fèi)等方面都給予了大量的支持，重視廬劇青年演員的培養(yǎng)，吸收更多喜愛廬劇的學(xué)生，通過對口培訓(xùn)的方式來擴(kuò)大廬劇的隊(duì)伍。但在現(xiàn)階段各種文化藝術(shù)形式的沖擊之下，如何在保留廬劇原本特色的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)廬劇戲曲文化的傳承，仍是廬劇在傳承和發(fā)展中面臨的主要困難。

（三）廬劇的發(fā)展歷史

廬劇最早起源于清朝的嘉慶年間，由于受到封建統(tǒng)治的禁止，在誕生之初發(fā)展比較艱難。在歷史的發(fā)展過程中，廬劇不斷受到安徽、河南一帶“嗨子戲”、湖北花鼓戲以及淮河一帶“端公戲”的影響，使得唱腔和劇目的內(nèi)容呈現(xiàn)出獨(dú)特的韻味和文化魅力。以《雙鎖柜》為例，《雙鎖柜》是廬劇中比較有代表性的一部經(jīng)典作品?；趶]劇本身活潑樸素、簡單真實(shí)的表演特點(diǎn)，該劇在表演中對演員也呈現(xiàn)出比較嚴(yán)格的要求。整部劇目的劇情以停喪、鎖柜、開柜、審柜四個(gè)部分為主，這是一部典型的以古代題材為主的劇目，無論是主角蔣百萬、于得財(cái)，還是蔣鳳仙、來喜、秋香、媒婆等角色，都能夠與當(dāng)時(shí)和現(xiàn)代的人物和現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，在呈現(xiàn)出更加生動(dòng)的人物形象的同時(shí)，豐富劇情，刻畫出一個(gè)個(gè)立體的、豐滿的人物形象。以媒婆這一人物為例，在《雙鎖柜》的開頭停喪一幕中，媒婆跟在蔣百萬身后出場，以媒婆與蔣百萬的對話來交代整體的故事背景，而媒婆本身話語中流露出的市井氣息，使得這一人物形象更為真實(shí)。

這種古代農(nóng)村的題材，不僅能夠在一定程度上折射出封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，還能夠體現(xiàn)出廬劇鄉(xiāng)土氣息濃郁、風(fēng)格明朗的特點(diǎn)，而這種特點(diǎn)也是廬劇本身能夠深受人們喜愛的主要原因。

二、促進(jìn)廬劇發(fā)展的主要對策分析

盡管從文化傳承和可持續(xù)發(fā)展的角度來說，促進(jìn)廬劇的傳承和發(fā)展是有必要的，但由于受到市場環(huán)境和商業(yè)價(jià)值等因素的影響，廬劇現(xiàn)階段仍面臨著較大的發(fā)展困境。要想促進(jìn)廬劇的傳承和發(fā)展，主要可以從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行分析。

（一）加大對青年演員的培養(yǎng)力度

青年演員不僅代表著戲曲劇種發(fā)展的后續(xù)力量，還是能夠促進(jìn)其與現(xiàn)代元素相融合、創(chuàng)作更多優(yōu)秀劇目的基礎(chǔ)前提?，F(xiàn)階段我國廬劇的青年演員方面的問題主要在于兩個(gè)方面，一是青年演員的數(shù)量稀少，二是青年演員的基本功能力不夠。這些問題不僅會(huì)導(dǎo)致廬劇的傳承和發(fā)展出現(xiàn)人才斷層現(xiàn)象，還會(huì)直接阻礙廬劇的發(fā)展?；谶@種情況，要想讓廬劇在現(xiàn)代社會(huì)的背景下得到傳承和發(fā)展，首先就要加大對青年演員的培養(yǎng)力度。

而從這一方面來說，針對青年演員數(shù)量稀少的問題，首先要做的就是在地方學(xué)校中加強(qiáng)對廬劇的宣傳和推廣，讓更多的學(xué)生能夠認(rèn)識和了解到廬劇本身的藝術(shù)魅力，吸引更多的學(xué)生加入到廬劇的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)當(dāng)中，壯大廬劇青年演員的隊(duì)伍。在擴(kuò)充廬劇青年演員的隊(duì)伍時(shí)，當(dāng)?shù)氐膹]劇團(tuán)和政府有關(guān)部門之間也要加強(qiáng)聯(lián)系，為青年演員提供更專業(yè)、更嚴(yán)格的培訓(xùn)平臺(tái)，以夯實(shí)基本功為目的，加強(qiáng)對青年演員的業(yè)務(wù)訓(xùn)練，在提高廬劇青年演員整體業(yè)務(wù)能力和水平的同時(shí)，保證廬劇能夠擁有新生代力量來促進(jìn)其傳承和發(fā)展。

（二）做好精品劇目的創(chuàng)作

通過前面的分析可以得知，阻礙廬劇傳承發(fā)展的一個(gè)主要原因，就是缺少具有代表性的精品劇目。在現(xiàn)階段廬劇的發(fā)展過程中，安徽當(dāng)?shù)氐膹]劇院結(jié)合現(xiàn)代的文化元素，移植創(chuàng)作了諸如《殺狗勸妻》《見判》《陳三兩爬堂》等小戲劇目。雖然這些劇目在演出過程中收獲了一定的好評，但仍難以改變現(xiàn)階段廬劇的發(fā)展困境。同時(shí)具有傳統(tǒng)的廬劇特色，又能夠滿足現(xiàn)代人藝術(shù)審美觀念的精品劇目，是廬劇現(xiàn)階段劇目創(chuàng)作的主要目標(biāo)。只有創(chuàng)作的劇目能夠符合現(xiàn)代人的審美觀念，才能夠讓更多的企業(yè)看到廬劇擁有的商業(yè)價(jià)值，在吸引更多企業(yè)進(jìn)行贊助和宣傳的同時(shí)，促進(jìn)廬劇的傳承和發(fā)展。

在創(chuàng)作精品劇目時(shí)，首先要對現(xiàn)階段戲曲表演的市場需求進(jìn)行充分的調(diào)研和分析，選擇現(xiàn)代人們喜聞樂見的題材作為劇目的故事主題和背景。其次，在創(chuàng)作具體的臺(tái)詞和人物表演動(dòng)作時(shí)，要充分借鑒以往優(yōu)秀的廬劇劇目的故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)劃分，能夠充分體現(xiàn)廬劇本身的文化藝術(shù)特色，保留廬劇的文化傳統(tǒng)。第三，在完成劇目創(chuàng)作之后，要對整部劇目當(dāng)中的所有細(xì)節(jié)進(jìn)行反復(fù)的推敲和調(diào)整，這樣才能夠形成一部完整的精品劇目。

（三）充分發(fā)揮廬劇自身的特色

在現(xiàn)代社會(huì)的文化大環(huán)境下，現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)文化造成的沖擊是比較大的，為了讓廬劇在發(fā)展中也能夠不失原有的特色，在傳承和保護(hù)廬劇時(shí)，還要注意充分發(fā)揮廬劇自身的特色，在融入現(xiàn)代文化藝術(shù)元素的同時(shí)，也不能夠丟失廬劇原有的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)形式。舉例來說，“寒腔”是廬劇中最具代表性的一種唱腔，無論是改良傳統(tǒng)劇目，還是創(chuàng)作新的廬劇劇目，都要能夠?qū)⑦@些廬劇原有的特色內(nèi)容保留下來，傳承和發(fā)揚(yáng)廬劇本身的藝術(shù)和文化價(jià)值。

（四）加大政府的扶持力度

提高政府對廬劇傳承和發(fā)展的重視，是能夠有效影響市場導(dǎo)向、提高社會(huì)對廬劇關(guān)注度的有效措施。近年來，國家越來越重視人們文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，安徽省政府和有關(guān)部門在廬劇的保護(hù)和傳承方面也采取了一定的措施。然而扶持的效果卻并不明顯，一些廬劇院面臨著嚴(yán)重的人才流失、匱乏問題。而造成人才流失的主要因素，不僅僅是由于廬劇本身缺少一定的吸引力，也會(huì)容易受到演員待遇、缺少實(shí)踐演出機(jī)會(huì)等方面的影響。

在加大政府對廬劇的扶持力度時(shí)，首先要加大對廬劇劇目創(chuàng)作的投入，并為演員準(zhǔn)備和提供演出的場所和機(jī)會(huì)，讓演員能夠在舞臺(tái)實(shí)踐中不斷鍛煉和提高自身的專業(yè)能力，同時(shí)也能夠促進(jìn)廬劇宣傳工作的開展。其次，當(dāng)?shù)卣€可以通過設(shè)立用于廬劇傳承和發(fā)展的專項(xiàng)基金，為廬劇院的訓(xùn)練和演出提供一定的資金保障，解決廬劇院發(fā)展的后顧之憂，進(jìn)而更好地促進(jìn)廬劇的保護(hù)和傳承發(fā)展。最后，當(dāng)?shù)卣€要和有關(guān)部門以及廬劇院進(jìn)行合作，通過政策的頒布來鼓勵(lì)更專業(yè)的編劇、導(dǎo)演能夠參與到廬劇劇目的創(chuàng)作當(dāng)中，吸引更多喜愛廬劇的學(xué)生參與到廬劇的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中。

（五）改革現(xiàn)有的廬劇院和藝術(shù)團(tuán)體內(nèi)部機(jī)制

廬劇院和藝術(shù)團(tuán)體是現(xiàn)階段我國承辦廬劇演出的主要單位，這些單位內(nèi)部管理機(jī)制的不合理現(xiàn)象，也會(huì)在一定程度上阻礙廬劇的發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國的廬劇院和藝術(shù)團(tuán)體在日常的訓(xùn)練和演出中，普遍存在著工作效率低下、人員工作態(tài)度消極等問題。這些問題不僅會(huì)影響廬劇創(chuàng)作人員和演員的創(chuàng)作和表演熱情，還會(huì)直接影響到廬劇的傳承和發(fā)展。

在對現(xiàn)有的廬劇院和藝術(shù)團(tuán)體內(nèi)部機(jī)制進(jìn)行改革時(shí)，一方面可以通過健全和完善競爭機(jī)制來激發(fā)團(tuán)體內(nèi)部人員的工作積極性，另一方面也可以通過對現(xiàn)有的人員激勵(lì)機(jī)制進(jìn)行完善，對演員的日常訓(xùn)練和舞臺(tái)演出進(jìn)行監(jiān)督，用以提高對廬劇演員的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，減少因團(tuán)體內(nèi)部自身原因?qū)е碌淖璧K廬劇發(fā)展因素的存在。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種，加強(qiáng)對廬劇的傳承和保護(hù)，是能夠有效促進(jìn)人類文明傳承的重要途徑。

三、結(jié)語

綜上所述，廬劇的傳承和保護(hù)，對延續(xù)優(yōu)秀的中華文化、保護(hù)我國文化的多樣性具有重要的作用?，F(xiàn)階段，越來越多和廬劇相同的地方劇種受到了人們的關(guān)注和重視。對廬劇的現(xiàn)狀和發(fā)展對策進(jìn)行分析，能夠?yàn)槠渌胤絼》N的傳承和發(fā)展提供借鑒經(jīng)驗(yàn)，在保護(hù)和傳承廬劇的同時(shí)，促進(jìn)我國戲曲表演文化的進(jìn)一步傳承和發(fā)展。