高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家自豪感的影響探討

谷利成

湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院

近年來，高職大學(xué)生的人數(shù)已經(jīng)占據(jù)了高校人數(shù)的半壁江山。高職大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中重要的群體。因此，高職大學(xué)生的國(guó)家自豪感的關(guān)系到高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量，同時(shí)也是高校大學(xué)生愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。

一、高職生國(guó)家自豪感的相關(guān)研究

20 世紀(jì)30 年代，價(jià)值觀被引入到了心理學(xué)的研究。價(jià)值觀是人們關(guān)于事物重要性的觀念[1]。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，由于受到各種文化的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀提出了明確的要求[2-3]。高職大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立將有助于其國(guó)家自豪感的產(chǎn)生[4]。

隨著全球化的發(fā)展，民族認(rèn)同和國(guó)家自豪感成為了心理學(xué)研究的熱點(diǎn)。中華民族認(rèn)同是指中華民族中的成員對(duì)中華民族身份的自覺意識(shí)和感情依附，對(duì)個(gè)體的愛國(guó)主義情感有著重要影響[5-7]。國(guó)家自豪感是公民對(duì)于他的國(guó)家的積極情感，包括來自國(guó)家認(rèn)同的自豪感和尊重感，是對(duì)國(guó)家認(rèn)同的結(jié)果[6-7]。一般而言，國(guó)家自豪感包括一般國(guó)家自豪感和具體領(lǐng)域國(guó)家自豪感兩個(gè)方面[6]。社會(huì)認(rèn)同理論認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體對(duì)自己的群體產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同時(shí)，自然就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生積極的情感如：國(guó)家自豪感。盡管高職大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立將有助于其國(guó)家自豪感的產(chǎn)生[4]，但其具體的影響機(jī)制還不太清楚。比如社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)通過哪些中介變量來影響其自豪感的產(chǎn)生。

自社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出以來，本領(lǐng)域的研究取得了一些創(chuàng)造性的研究成果，但目前關(guān)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華民族認(rèn)同和國(guó)家自豪感的影響的實(shí)證研究還較少。本研究目的在于考察三者的關(guān)系，并根據(jù)社會(huì)認(rèn)同理論驗(yàn)證中華民族認(rèn)同在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和自豪感之間的中介作用。

二、研究方法

（一）研究對(duì)象

本研究對(duì)象為株洲市兩所高職院校大學(xué)生，共發(fā)放問卷460 份。以整群抽樣法抽取11 個(gè)班進(jìn)行集體施測(cè)。剔除無效問卷27 份，有效問卷為433 份，其中男生264 人，女生169 人，平均年齡為19.95 歲。

（二）研究工具

1.核心價(jià)值觀問卷 由鄧明智編定的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀問卷[8]，包括國(guó)家價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人價(jià)值觀三個(gè)分量表。國(guó)家價(jià)值觀包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧四個(gè)維度；社會(huì)價(jià)值觀包括自由、平等、公正、法治四個(gè)維度；個(gè)人價(jià)值觀包括愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善四個(gè)維度，共包括48 個(gè)條目，每個(gè)條目進(jìn)行五級(jí)評(píng)分。本研究中該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.97。

2.中華民族認(rèn)同問卷 采用秦向榮（2004）編定的中華民族認(rèn)同問卷[9]，共26 個(gè)條目，每個(gè)題六點(diǎn)計(jì)分，該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.97。

3.自豪感問卷 本研究采用張瑞瑩（2007）翻譯和修訂的一般國(guó)家自豪感（The general national pride scale）和具體領(lǐng)域國(guó)家自豪感(The domain-specific national pride scale)兩個(gè)問卷同時(shí)來測(cè)量自豪感[6]，共包括10 個(gè)條目，每個(gè)條目4 級(jí)評(píng)分。本研究中，量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.95。

本研究采用SPSS 19.0 進(jìn)行數(shù)據(jù)管理和分析，主要采用的是相關(guān)分析和回歸分析。

三、研究分析

（一）核心價(jià)值觀、中華民族認(rèn)同、自豪感的簡(jiǎn)單相關(guān)分析

簡(jiǎn)單相關(guān)分析結(jié)果表明，核心價(jià)值觀、中華民族認(rèn)同、自豪感三者兩兩呈正相關(guān)，詳見表1。

（二）高職大學(xué)生中華民族認(rèn)同在核心價(jià)值觀和自豪感之間的中介效應(yīng)分析

以大學(xué)生自豪感的總分為因變量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自變量，中華民族認(rèn)同作為中介變量進(jìn)行中介分析，其結(jié)果如表2 所示：第一步，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)中華民族認(rèn)同有顯著的預(yù)測(cè)作用（β=0.46,t=10.95,p＜0.001）。第二步，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家自豪感有顯著的預(yù)測(cè)作用（β=0.29,t=6.18,p＜0.001）。第三步，社會(huì)主義核心價(jià)值觀（β=0.23,t=4。43,p＜0.001）、中華民族認(rèn)同感（β=0.12,t=2.31,p＜0.05）對(duì)國(guó)家自豪感均有顯著的預(yù)測(cè)作用。對(duì)比第一步和第三步，在加入了中華民族認(rèn)同感之后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家自豪感的預(yù)測(cè)系數(shù)有所下降，但仍處于顯著水平。因而，中華民族自豪感在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和國(guó)家自豪感之間起了部分中介作用。

表2 高職大學(xué)生中華民族認(rèn)同在核心價(jià)值觀和自豪感之間的中介效應(yīng)分析

中介分析表明：高職大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅可以預(yù)測(cè)自豪感，同時(shí)可以通過中華民族認(rèn)同感來預(yù)測(cè)自豪感。其直接效應(yīng)和中介效應(yīng)如下圖所示，直接效應(yīng)和間接效應(yīng)均達(dá)到顯著水平。

表3 中介效應(yīng)檢驗(yàn)

四、研究結(jié)論

國(guó)家自豪感是愛國(guó)主義的重要指標(biāo)。高職大學(xué)生的數(shù)量已經(jīng)占據(jù)了高校大學(xué)生的半壁江山。高職大學(xué)生國(guó)家自豪感的培養(yǎng)關(guān)系到高校大學(xué)生的愛國(guó)主義教育的質(zhì)量。本研究旨在從實(shí)證的角度考察社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華民族認(rèn)同和國(guó)家自豪感三者的關(guān)系，并根據(jù)社會(huì)認(rèn)同理論驗(yàn)證中華民族認(rèn)同在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和自豪感之間的中介作用[10]。研究結(jié)果支持了研究假設(shè)。

首先，高職大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華民族認(rèn)同和自豪感呈顯著的正相關(guān)。以往研究也表明中華民族認(rèn)同與國(guó)家自豪感均呈顯著的正相關(guān)[6]。這一結(jié)果與研究假設(shè)相一致，即高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華民族認(rèn)同、自豪感關(guān)系密切。

其次，中介分析表明高職大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅可以預(yù)測(cè)自豪感，同時(shí)可以通過中華民族認(rèn)同感來預(yù)測(cè)自豪感。以往研究也表明：中華民族認(rèn)同越高則其具有越強(qiáng)的國(guó)家自豪感即當(dāng)個(gè)體對(duì)自己的群體產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同時(shí)，會(huì)對(duì)其產(chǎn)生國(guó)家自豪感[6-7]。同時(shí)，這一研究結(jié)果通過量化分析的方法進(jìn)一步明晰了高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自豪感的作用機(jī)制。也就是說，高職大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀既會(huì)直接對(duì)自豪感產(chǎn)生影響，同時(shí)會(huì)通過中華民族認(rèn)同來間接影響自豪感。這一研究結(jié)果也提示：高職大學(xué)生的國(guó)家自豪感的培養(yǎng)不僅可以通過直接培育其社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)還可以通過培育其民族認(rèn)同感來進(jìn)行培育。

同時(shí)，本研究從實(shí)證的角度也證明了高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育對(duì)其有著重大的意義，對(duì)高職大學(xué)生中華民族認(rèn)同和國(guó)家自豪感的提升也有著重要的意義。但目前高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育還存在理論與實(shí)踐有待于加強(qiáng)，認(rèn)知和行為不一致等問題。對(duì)高職大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育可以從以下方面進(jìn)行著手。首先，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生思想政治教育理論課和高校“課程思政”的重要內(nèi)容，通過思政課和課程思政這一主渠道進(jìn)行培育至關(guān)重要，大學(xué)生可以掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)。其次，大學(xué)生豐富的課外活動(dòng)是其第二課堂。大學(xué)要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀還需要通過豐富的第二課堂活動(dòng)來進(jìn)行，這可以有效地將理論與實(shí)踐結(jié)合起來。再次，新時(shí)代高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育處于關(guān)鍵時(shí)期，高職院校通過拓展課外實(shí)踐基地，強(qiáng)化高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，培育其實(shí)踐能力，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其內(nèi)在價(jià)值構(gòu)建過程。