論高校思想政治教育推動中華文化傳承的路徑

摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，多元文化相互融合、相互碰撞。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)也將這些文化及文化背后的價(jià)值觀念傳播到社會生活的各個(gè)領(lǐng)域。這其中有很多非主流的價(jià)值觀，它們影響了高校學(xué)生，增加了思想政治教育工作開展的難度。在這樣的背景下，高校要充分利用中華文化傳承的功能，重視文化傳承體系的建設(shè)，堅(jiān)持文化育人的原則，增強(qiáng)思想政治教育的親和力與實(shí)效性。本文探究高校思想政治教育推動中華文化傳承的路徑，希望為高校教育工作者提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：高校;思想政治教育;中華文化;文化傳承

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）13-0-02

0 引言

在當(dāng)今的時(shí)代背景下，全球化是基本特征，同時(shí)也是未來的發(fā)展趨勢。經(jīng)濟(jì)的全球化也推動了文化全球化的發(fā)展。黨的十一屆三中全會之后，我國改革開放事業(yè)正式拉開序幕。為了順應(yīng)全球化的發(fā)展趨勢，我國對社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了調(diào)整，人們在思想觀念方面也經(jīng)歷了深刻的變革。高校是文化傳承的基地，同時(shí)也是思想政治教育的重點(diǎn)[1]。當(dāng)前，我國各級高校都將中華文化傳承作為重要的教學(xué)目標(biāo)，并將其融入學(xué)科教學(xué)中。在思想政治教育領(lǐng)域，這一教學(xué)目標(biāo)的滲透具有十分重要的意義。

1 中華文化傳承在高校思想政治教育中的價(jià)值

1.1 有利于高校學(xué)生核心價(jià)值觀的形成

高校學(xué)生有知識、有文化、有理想，他們是國家未來建設(shè)的主力，是民族復(fù)興繁榮的關(guān)鍵。在對高校學(xué)生進(jìn)行教育的過程當(dāng)中，要將核心價(jià)值觀的形成作為目標(biāo)，使他們主動將自己的知識和力量用于國家的建設(shè)，助力于民族發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要發(fā)揮中華文化傳承的作用。中華文化經(jīng)過多年的發(fā)展，蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)和思想品格，在學(xué)生核心價(jià)值觀的形成過程中發(fā)揮著不可替代的作用，可以對學(xué)生的精神進(jìn)行滋養(yǎng)。社會主義核心價(jià)值觀是國家未來發(fā)展的精神指引，是社會文化的重要構(gòu)成，同時(shí)也是高校學(xué)生成長成才的重要方向，我國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著先哲們對文化、對道德的認(rèn)知，蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵，在不同的時(shí)代背景下都展現(xiàn)出較強(qiáng)的活力。在文化的熏陶下，在校學(xué)生能夠樹立起正確的價(jià)值觀念，能夠?qū)?yōu)秀的道德典范作為自己的目標(biāo)，這對學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)提供了指引，使他們自覺規(guī)范個(gè)人行為，從而形成良好的道德文化氛圍。

1.2 有利于高校學(xué)生人文素養(yǎng)的提升

中華文化凝聚著我國勞動者的智慧，蘊(yùn)含著中華民族的文明成果和思想精華，這為高校學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升提供了精神財(cái)富，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國社會正處于重要的轉(zhuǎn)型期，社會文化日益復(fù)雜化，尤其是在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動下，文化傳播機(jī)制也變得更為多樣。但我國高校學(xué)生普遍存在“有知識沒文化”的問題，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異但人文素養(yǎng)低已經(jīng)成為群體性的問題。在高校教育體系當(dāng)中，人文素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生內(nèi)在的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)，包含了知識、觀念、信仰、意志等多種因素，展現(xiàn)了學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。中華文化博大精深，蘊(yùn)含著的文化具有鮮明的民族特色，這為高校學(xué)生理想的樹立和靈魂的塑造提供了精神上的滋養(yǎng)。

1.3 有利于高校學(xué)生理想人格的構(gòu)建

理想人格是人們對美好人生形象的預(yù)設(shè)，這是社會發(fā)展過程中最為推崇的人格模式。從個(gè)人的角度來說，理想人格的構(gòu)建可以為個(gè)體的全面發(fā)展提供動力。在高校思想政治教育體系中，將培養(yǎng)學(xué)生的理想人格作為重要的目標(biāo)，致力于為學(xué)生步入社會提供重要的保障。高校學(xué)生雖然已經(jīng)成年，心智也變得越來越成熟，但是他們長期處于學(xué)校這一象牙塔中，社會經(jīng)驗(yàn)較為匱乏，并沒有形成穩(wěn)定的價(jià)值觀念，在面對各種誘惑的時(shí)候容易誤入歧途。而構(gòu)建理想人格，可以為學(xué)生的成長與成才提供精神支持，使他們自覺追求真善美。中華文化包含了很多優(yōu)秀的文化價(jià)值，君子、圣人可以為學(xué)生提供人生指導(dǎo)，幫助他們形成自強(qiáng)不息、勇往直前的精神品格。除此之外，中華文化還蘊(yùn)藏著很多關(guān)于理想人格的內(nèi)容，如誠信、仁愛、孝慈等，這都會對高校學(xué)生實(shí)現(xiàn)觀念產(chǎn)生重要的影響，為他們理想人格的構(gòu)建提供理論上的支持。

2 高校思想政治教育推動中華文化傳承的目標(biāo)

2.1 促進(jìn)文化理解

2018年，中國教育創(chuàng)新研究院提出了“21世紀(jì)核心素養(yǎng)5C模型”的概念，其中提出了“文化理解與傳承素養(yǎng)”，并將該素養(yǎng)放在“5C模型”的首要位置。由此可見，文化理解在中華文化傳承中起到了基礎(chǔ)性的作用?；谖幕斫?，一方面，高校學(xué)生需要理解中國特色社會主義文化與優(yōu)秀中華文化之間的關(guān)系，認(rèn)識到中華文化在我國文化體系中的特殊地位，意識到這些文化象征著民族精神，反映了民族特質(zhì)和民族風(fēng)貌。另一方面，高校學(xué)生需要理解中華文化與馬克思主義思想之間的關(guān)系，認(rèn)識到馬克思主義是激活文化的因子，增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性與時(shí)代性[2]。在高校思想政治教育的過程當(dāng)中，要將我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代革命文化的內(nèi)涵及其之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性融入其中，使學(xué)生在明確中華文化價(jià)值的基礎(chǔ)上探索文化傳承的現(xiàn)代化路徑。

2.2 開啟文化自覺

文化自覺這一概念是由我國著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生于1997年提出的。他指出，“文化自覺”指的是生活在同一文化歷史圈子當(dāng)中的人能夠?qū)ζ涔餐奈幕a(chǎn)生自知之明，對文化的過去和未來形成充分的認(rèn)識，進(jìn)而對文化的內(nèi)涵產(chǎn)生較強(qiáng)的認(rèn)同感。對于中華文化的自覺，需要建立在高校學(xué)生對文化根源的找尋和文化內(nèi)涵的繼承上。在文化理解的基礎(chǔ)上，高校學(xué)生能夠在多元文化的背景下確立中華文化的位置，找到中華文化的價(jià)值。文化自覺指的是認(rèn)知層面的文化意識狀態(tài)，體現(xiàn)的是高校學(xué)生對文化的思考，最終呈現(xiàn)出來的是一種文化需求。在思想政治教育的過程中，高校需要堅(jiān)持文化自覺，重視對中華文化歷史與文化價(jià)值的輸入，增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)知，使學(xué)生在對文化形成批判性思考的基礎(chǔ)上開啟文化自覺。

2.3 深化文化認(rèn)同

文化認(rèn)同是基于外在文化與自我文化沖突的背景下產(chǎn)生的。具體來說，文化認(rèn)同指的是對某種文化的認(rèn)可、接受以及實(shí)踐的過程。在這個(gè)過程中，人們會按照文化形成的思想體系來實(shí)現(xiàn)自我身份的確認(rèn)，進(jìn)而融入文化同類群體中追求文化意義和自我價(jià)值。在現(xiàn)代化的社會背景下，中華文化正在經(jīng)歷文化認(rèn)同危機(jī)，這種危機(jī)源于多元文化對核心文化的挑戰(zhàn)，源于個(gè)體文化價(jià)值對整體文化價(jià)值的破壞，同時(shí)也源于傳統(tǒng)文化價(jià)值的弱化。文化認(rèn)同所體現(xiàn)的是同一文化背景下人們對實(shí)踐活動利益的一致性追求，體現(xiàn)的是為了實(shí)現(xiàn)共同利益人們需要建立的共同理想。在實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中，文化復(fù)興就是全國人民的共同理想。在高校開展思想政治教育活動的過程中，要將文化認(rèn)同作為橋梁，促進(jìn)文化的傳承。要在理想信念方面加強(qiáng)對高校學(xué)生的教育，加深學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感。

2.4 推動文化傳承

在經(jīng)過文化縱向積累之后，還需要實(shí)現(xiàn)文化的傳承，從橫向不斷吸收先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，使文化的層級由低級逐漸走向高級、由粗糙逐漸走向精細(xì)、由簡單逐漸走向復(fù)雜，并在這個(gè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。在中華文化建設(shè)的整個(gè)環(huán)節(jié)中，傳承是中間環(huán)節(jié)，指的是在保持原有先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上形成“類代際文化和諧”。具體來說，要在遵循文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上促進(jìn)文化的可持續(xù)發(fā)展，做到對前代文化的尊重與保護(hù)、對本代文化的創(chuàng)造與發(fā)展以及對后代文化的重視與創(chuàng)新。高校在開展思想政治教育的過程中，要將推動文化傳承作為重要目標(biāo)，將前代文化的精髓融入宣傳與教育活動中，使更多優(yōu)秀的中華文化在高校流傳，促進(jìn)優(yōu)秀革命文化資源的傳承，同時(shí)也增強(qiáng)思想政治課程的文化育人效果。

2.5 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新

在近代化的發(fā)展過程當(dāng)中，中華文化經(jīng)歷了由二元對立到三元交錯(cuò)的發(fā)展態(tài)勢?！叭骱弦弧钡奈幕汲闭紦?jù)了主導(dǎo)性地位，各種綜合性與創(chuàng)新性學(xué)派也呈現(xiàn)出健康的文化心態(tài)。無論是繼承傳統(tǒng)文化還是學(xué)習(xí)外來文化，都是為了創(chuàng)新中華文化。面對傳統(tǒng)文化，我們需要反復(fù)學(xué)習(xí)，還要在其基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的理論，在其中融合現(xiàn)代化的思想。為實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的目標(biāo)，高校在開展思想政治教育活動的過程中，要堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，促進(jìn)東西方哲學(xué)的互補(bǔ)。同時(shí)，還要融合我國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)儒學(xué)思想與共產(chǎn)主義思想的統(tǒng)一，將思想政治教育的文化創(chuàng)新功能更好地展現(xiàn)出來，推動中華文化的超越式發(fā)展[3]。

3 高校思想政治教育推動中華文化傳承的路徑

3.1 個(gè)人層面：關(guān)注個(gè)體養(yǎng)成、提高文化涵養(yǎng)

在思想政治教育體系中，高校學(xué)生是受教育主體，在傳承中華文化的過程中也要將學(xué)生作為落腳點(diǎn)，將學(xué)生的思想和行動作為教育成果的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。首先，高校學(xué)生要增強(qiáng)主動學(xué)習(xí)中華文化的意識，這會對他們的文化實(shí)踐產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用。雖然大多數(shù)高校已經(jīng)將中華文化融入思想政治教育中，并滲透在學(xué)生的日常生活中，但是很多學(xué)生并沒有真正地理解和運(yùn)用它。為了實(shí)現(xiàn)中華文化傳承的目標(biāo)，高校學(xué)生需要端正自身的態(tài)度，樹立起文化傳承的使命感，更為主動和自覺地學(xué)習(xí)中華文化知識。除了在思想政治課上學(xué)習(xí)之外，還可以利用課余時(shí)間查閱相關(guān)典籍、觀看相關(guān)紀(jì)錄片，提高對中華文化的認(rèn)知。其次，高校學(xué)生要提高自身對中華文化的運(yùn)用能力，使文化真正回歸生活，達(dá)到學(xué)以致用的效果。在這個(gè)過程中，大學(xué)生要堅(jiān)持身體力行的原則，積極參加校內(nèi)外的文化實(shí)踐活動，并將中華文化中先進(jìn)的思想和正確的思想觀念運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中。

3.2 高校層面：全面開展教育、打造育人格局

無論是思想政治教育還是中華文化傳承，高校都發(fā)揮了主導(dǎo)性的地位，可以為高校學(xué)生提供重要的指引。在文化教育和思政教育的過程中，高校要堅(jiān)持全面性原則，打造融合育人新格局。第一，高校要對融入內(nèi)容進(jìn)行合理規(guī)劃。中華文化包含了豐富的內(nèi)容，高校要在其中選擇合適的內(nèi)容融入思想政治教育體系中，充分挖掘二者的契合點(diǎn)，豐富思想政治教材，使該課程更好地體現(xiàn)文化育人的功能。第二，高校要對融合的具體方式進(jìn)行優(yōu)化。一方面，可以在思想政治課堂上綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮主陣地的作用實(shí)現(xiàn)中華文化傳承的目標(biāo)。教師除了要科學(xué)地運(yùn)用講授法之外，還要綜合運(yùn)用案例教學(xué)法、專題教學(xué)法等教學(xué)方法。另一方面，還要豐富實(shí)踐教育的形式，基于校內(nèi)與校外的實(shí)踐體系共同強(qiáng)化思想政治教育的效果，還可以基于網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

3.3 社會層面：強(qiáng)化輿論引導(dǎo)、建設(shè)良好環(huán)境

高校是連接學(xué)校與社會這兩個(gè)教育環(huán)境的橋梁。在傳承中華文化的過程中，學(xué)校要完善教育體系，社會也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，通過輿論引導(dǎo)的方式為學(xué)生營造良好的外部環(huán)境，在潛移默化中對學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響。第一，高校要強(qiáng)化輿論的引導(dǎo)作用，相關(guān)教育機(jī)構(gòu)要明確傳承中華文化的態(tài)度，并對不良的思想和價(jià)值觀念予以打擊，對詆毀中華文化的行為進(jìn)行制裁，同時(shí)凈化中華文化在網(wǎng)絡(luò)體系當(dāng)中的傳播路徑，在全社會范圍內(nèi)形成尊重中華文化、熱愛中華文化的良好氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。第二，還要做好中華文化的發(fā)掘、保護(hù)以及宣傳工作。中華文化包含著豐富的資源，當(dāng)前融入思想政治教育體系中的資源只是冰山一角。為了更好地實(shí)現(xiàn)二者的融合，就要對文化內(nèi)涵進(jìn)行發(fā)掘，組織科研工作者對中華文化進(jìn)行深入研究和系統(tǒng)整理，賦予其教育價(jià)值。在這個(gè)基礎(chǔ)上，還要對這些文化進(jìn)行保護(hù)與宣傳，利用博物館和圖書館等公共場館吸引高校學(xué)生接近中華文化、學(xué)習(xí)中華文化，促進(jìn)文化的傳播與傳承。

4 結(jié)語

在多元文化相互融合、交互碰撞的背景下，中華文化正在向著綜合化的方向發(fā)展，展現(xiàn)出多元化的文化形態(tài)，同時(shí)也產(chǎn)生了多元化的社會生活方式。高校學(xué)生是有獨(dú)立意識、有先進(jìn)思想的個(gè)體，在中華文化傳承方面，他們應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性，堅(jiān)持“修身慎獨(dú)”的原則實(shí)現(xiàn)個(gè)體文化養(yǎng)成，并在思想政治教育中提高個(gè)人的文化涵養(yǎng)。對于高校來說，也要通過思想政治教育的形式幫助學(xué)生形成文化認(rèn)同和文化自信，為文化傳承提供推動力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：李方（1990—），女，河南淇縣人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育。