小學道德與法治課堂教學回歸兒童生活的實踐分析

蔣楠

【摘 要】小學教學《道德與法治》是助力學生身心健康的重要內容，具有極為顯著的教學成效。本文以《道德與法治》課堂的教學回歸生活實踐分析為主要研究對象，針對《道德與法治》課堂教學內容進行多角度、多層次、多維度的論述和分析，結合筆者多年從事小學《道德與法治》課堂教學工作的科研經驗，提出一系列行之有效的教學策略，助力相關從業(yè)人員給予力所能及的幫助和支持。

【關鍵詞】道德與法治;教學回歸;生活實踐

《道德與法治》課堂，是當代小學教學的核心教育內容，對小學生的法治意識、思想道德品質、心理健康等多重領域起到重要的改善和引導作用。一方面，小學生對于道德與法治等相關理念了解不足，需要相關課程的教學和輔導;另一方面，現(xiàn)代社會法治意識、道德建設水平逐步提升，需要學生進一步掌握和強化，從而借助學習的知識強化自己、武裝自己。

一、《道德與法治》課堂教學回歸生活的實踐教學意義

開展《道德與法治》課堂教學回歸生活，既能夠實現(xiàn)我國小學素質教育的核心教學理念，推動小學現(xiàn)代化教學高質量發(fā)展進程，同時還能夠助力小學生培養(yǎng)良好的生活理念、價值理念以及文化理念，對學生的未來成長起到不可估量的教育意義?，F(xiàn)代小學生素質教育，不僅需要從日常生活中著手，同時也要借助《道德與法治》課程，幫助學生進一步了解我國的法治教育體系，助力小學生在小學期間能夠對我國法治環(huán)境以及社會道德等一系列內容能夠深刻了解，提升小學生的思想道德文化水平，助力小學生從小樹立健康的法治理念，從而實現(xiàn)我國小學《道德與法治》課程的教學目標。由此可見，《道德與法治》課程教育回歸生活的實踐教學意義，是促進小學生在相關領域不斷成長的重要基石，具有不可估量的教學價值與教學意義。

二、現(xiàn)代小學《道德與法治》課堂教學回歸生活實踐教學的主要問題

（一）學生與課程教學內容融合程度不足

隨著我國新課改教學工作的不斷延伸和影響，現(xiàn)代小學生的道德文化水平以及法治文化理念需要進一步提升和改善。一方面，傳統(tǒng)小學《道德與法治》課程教學內容，大多數(shù)采取“照本宣科”的教學方式，學生學習質量參差不齊，同時對應的教學成果無法應對生活中的具體問題;另一方面，《道德與法治》課程教學過程中普遍存在教學內容概念突兀，缺乏足夠的趣味性和文化性，學生的學習興趣普遍受到影響。眾所周知，小學生的學習狀態(tài)是確保學習質量的基礎和前提，當前《道德與法治》課程教學過程中普遍存在融合程度不足等教學問題，既影響了學生的有效學習，同時也浪費了學校的各項教學資源。作為小學階段的重要教學課程，缺乏良好的融合成效，必然導致學生對相關領域的認識存在不同程度的偏差，特別是法治課程，是助力學生提升和培養(yǎng)法治意識的重要內容，缺乏良好的融合教學，會引發(fā)學生對相關法律問題存在模糊性和不確定性，引發(fā)一系列連鎖問題。

（二）教師教學職業(yè)素養(yǎng)有待提升

現(xiàn)代《道德與法治》課堂教學回歸生活實踐策略的應用，需要相關教師具備良好的職業(yè)素養(yǎng)以及豐富的專業(yè)儲備。當相關教師對《道德與法治》了解不足或者認知有限時，既不能幫助學生有效解答對應的道德、法律知識，同時還可能引發(fā)錯誤的教學問題。例如，我國法治領域的發(fā)展日新月異，尤其是2021年正式實施的《民法典》，是新中國第一部以法典命名的法律，該法典的應用將傳統(tǒng)的部分法律廢除，相關教師在教學過程中，單純依靠教材必然引發(fā)一系列教學問題，需要結合最新的法律意見以及法律規(guī)章才能科學、合理開展《道德與法治》課堂的生活實踐教學。另外，作為相關教師，其自身教學水平不足，還會造成學生認知程度的偏差，影響學生對法治、道德等相關內容產生錯誤的誤解，特別是小學階段，學生正處于文化知識的啟蒙教育時刻，對相關基礎課程的學習認知強烈，當教師教學能力有限時，極有可能會引發(fā)學生的錯誤理解，從而影響了學生的健康發(fā)展。

（三）教學素材內容單一

《道德與法治》課程教學回歸生活實踐內容的開展，需要大量的教學案例以及教學素材，而單純依靠教材中的案例和知識，不僅會導致案例存在單一性，同時對應的日常問題以及特殊案例等相關內容，學生無法解答和判斷。因此，單純依靠教材，學生對應的知識掌握能力極為有限。隨著現(xiàn)代法治文化、道德文化的深度普及，社會對于相關人士的要求和標準進一步強化和明確，因此小學生需要在學習過程中不斷增加對應的視野和見解，當學習素材受限時，不僅會影響學生對其他同類問題的判斷能力，同時對于自身的成長也會受到不同程度的限制和影響，從而導致學生在《道德與法治》課程中的學習，大多屬于“表面文章”，不具備真實的應用能力，缺乏生活實踐意義。另外，作為現(xiàn)代《道德與法治》課程的科學化教學，需要為學生提供多元化的生活實踐案例，既要圍繞教材中的基本知識脈絡進行講解和教學，同時還要及時為學生補充和豐富多樣化的教學內容，提升日常教學的充實程度，滿足學生對于道德、法律知識的基本需求。

三、《道德與法治》課堂教學回歸生活實踐策略

（一）提升教學課程與學生教學的融合程度

隨著現(xiàn)代教學設備的應用和普及，教學課堂已經發(fā)生了翻天覆地的變化。因此，教學模式過于傳統(tǒng)和保守，會造成學生學習興趣不足，同時在對相關知識的應用過程中，缺乏足夠的了解和認識，導致學生學習成效出現(xiàn)不同程度的偏差。不僅如此，隨著我國教育資源的不斷投入，不少學校已經增設智能白板、投影儀、多媒體等教學設備，但是《道德與法治》課程的應用程度極為有限，主要原因是教師在教學過程中，以自身的教學便利程度為考量因素，忽視了對于學生教學成效的影響，導致不少教學設備形同虛設，喪失了對應的教學價值。因此為了進一步提升學生的教學成效，深入發(fā)展《道德與法治》課程與學生日常生活的融合實效，以生活案例為依據(jù)，不斷提升學生對于道德、法治的基本認知，同時借助大量教學設備，充分發(fā)揮教學設備場景化的教學作用，為學生的普法宣傳、道德傳誦等相關內容進一步科普和教學。例如，在《選舉產生班委會》課程中，對于班委會成員的選擇，每個學生都有相應的權利和責任，既要維護好班級的日常紀律和管理，同時還要借助班委會的選舉提升學生的參與意識。選舉，是我國法治進程的重要組成部分，也是學生需要學習和掌握的重要內容，借助在班級中開展相關活動，能夠讓學生更加高效融合到相關的知識和內容，從而為學生的健康成長有效鋪墊，打下夯實的學習基礎。借助在生活中的有效運用，讓學生與法治文化緊密相連，從而不斷提升學生的法治理念，助力學生法治知識的充分掌握。