基于核心素養(yǎng)培育的教師職業(yè)角色轉(zhuǎn)變

張學(xué)甜

[摘? ? ? ? ? ?要]? 2016年，隨著中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)體系的提出，教師應(yīng)該怎樣做才能使我國的核心素養(yǎng)指標(biāo)體系得以健全引起了教育界的廣泛關(guān)注。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)不僅需要國家政策引領(lǐng)，而且需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師職業(yè)角色，以便更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師由課程內(nèi)容的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者;由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);教師肩負(fù)著傳授知識與培養(yǎng)學(xué)生品格情感的雙重責(zé)任;由“傳授者”變“交流者”，將話語權(quán)轉(zhuǎn)交給學(xué)生，注重學(xué)生能力培養(yǎng)，讓學(xué)生從“被動(dòng)學(xué)習(xí)者”轉(zhuǎn)變?yōu)闃穼W(xué)善學(xué)者。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng);教師職業(yè)角色轉(zhuǎn)變;挑戰(zhàn)

[中圖分類號]? G645? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）24-0196-02

2016年我國頒布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)體系僅僅著眼于最終的培養(yǎng)目標(biāo)，即我們最終要“培養(yǎng)什么樣的人”，卻忽略了培養(yǎng)這樣的人的具體實(shí)現(xiàn)路徑，即沒有回答“如何培養(yǎng)人”這一核心問題。[1]在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的大背景下，教師繼續(xù)扮演傳統(tǒng)的職業(yè)角色顯然已經(jīng)不能適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的要求。學(xué)生核心素養(yǎng)的培育需要具備核心素養(yǎng)的教師來實(shí)現(xiàn)，學(xué)生核心素養(yǎng)的提出為教師轉(zhuǎn)變教師職業(yè)角色明確方向。[2]傳統(tǒng)教學(xué)模式下，中小學(xué)教師對自己的定位更傾向于對學(xué)生進(jìn)行知識傳授，而非能力培養(yǎng)，更忽略了培養(yǎng)學(xué)生的品格情感。絕大多數(shù)學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)上十分被動(dòng)，將學(xué)習(xí)視為一項(xiàng)不得不完成的艱巨任務(wù)。教師應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起引導(dǎo)學(xué)生善學(xué)的任務(wù)，讓學(xué)生在探索知識的過程中體驗(yàn)到快樂。將學(xué)生從“被動(dòng)學(xué)習(xí)者”轉(zhuǎn)變成一個(gè)個(gè)樂學(xué)善學(xué)者，成為“主動(dòng)學(xué)習(xí)者”。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出對教師扮演的職業(yè)角色提出了新的要求。

一、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和終身發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。[3]

二、核心素養(yǎng)培養(yǎng)指標(biāo)體系對教師職業(yè)角色轉(zhuǎn)變提出的新挑戰(zhàn)

教師的角色定位受到來自社會(huì)和職業(yè)本身因素的影響，新時(shí)代社會(huì)的需求與自身認(rèn)知之間的矛盾使得教師角色轉(zhuǎn)換有其必要性和必然性。[4]2016年提出的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)指標(biāo)體系對教師的傳統(tǒng)角色、教學(xué)模式都帶來了新的挑戰(zhàn)。

（一）由課程內(nèi)容的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者

培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的人文底蘊(yùn)主要分為以下三大主要方面：人文積淀、人文情懷和審美情趣。人文積淀要求學(xué)生了解和熟悉古今中外的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并能學(xué)以致用。人文情懷要求學(xué)生深植“以人為本”的思想意識，能關(guān)注自己及他人的幸福與價(jià)值追求。審美情趣要求學(xué)生具有藝術(shù)知識、技能與方法的積累;具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價(jià)美的意識和基本能力;具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等。因此，根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)這一核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容與具體要求，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)視域下的教師應(yīng)在課堂中融入傳統(tǒng)的文化知識的學(xué)習(xí)，尤其是小學(xué)語文老師，應(yīng)在備課過程中深入挖掘課文中蘊(yùn)含的顯性或隱性的文化知識等信息，挖掘其中具有教育意義的教材內(nèi)容。[5]要求教師具有敏銳的傳統(tǒng)文化知識感知與察覺能力，這對小學(xué)語文教師對教材的“二次開發(fā)”能力提出了新的更高的要求。教師不再是課程內(nèi)容的忠實(shí)執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。反觀之，以往的教師都是忠實(shí)地跟隨著每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)去執(zhí)行自己的教學(xué)方案或教學(xué)計(jì)劃，注重的是學(xué)生被動(dòng)消極地接受知識點(diǎn)的灌輸，教師以學(xué)生是否能夠正確解答和知識點(diǎn)相關(guān)的習(xí)題來判斷本節(jié)課的教學(xué)是否成功，將更多的關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握上。很多教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)對知識目標(biāo)過度關(guān)注，卻忽視了教學(xué)目標(biāo)三要素中的能力目標(biāo)與情感目標(biāo)的合理制定與實(shí)施，這兩項(xiàng)目標(biāo)的制定與確立卻往往無法表現(xiàn)出其實(shí)際的價(jià)值與意義，從而逐漸演變成一種教案和教學(xué)中的“形式主義”。能力目標(biāo)和學(xué)生是否能有效利用所學(xué)知識有著密切的聯(lián)系。情感目標(biāo)則和學(xué)生道德情感的教化以及一些價(jià)值觀的形成、一系列重要情感的養(yǎng)成有關(guān)。教師應(yīng)更多關(guān)注學(xué)生人文底蘊(yùn)的培養(yǎng)，并將其具體貫徹落實(shí)到具體的一線教學(xué)實(shí)踐中去。加快促進(jìn)教師從課程內(nèi)容的忠實(shí)執(zhí)行者到課程開發(fā)者與建設(shè)者的角色轉(zhuǎn)變。由此，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)體系下要求教師必須改變自我的角色定位。

（二）由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

對于學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)仍舊表現(xiàn)為三方面，分別為：理性思維、批判質(zhì)疑以及勇于探究。理性思維要求學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的求知態(tài)度，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、指導(dǎo)行為等，并且能夠理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法，崇尚真理和知識。批判質(zhì)疑要求學(xué)生在求知過程中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，對所學(xué)知識和所遇問題都有自己獨(dú)特的見解，能多角度、辯證地分析問題。勇于探究要求學(xué)生具有好奇心和想象力，能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等。