抖音對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響及對(duì)策

劉庚豪

[摘? ? ? ? ? ?要]? 抖音風(fēng)靡校園，為大學(xué)生思想政治教育提供了新空間、新工具、新平臺(tái)。抖音也過(guò)度消耗了學(xué)生的精力，引導(dǎo)其形成自利、拜金的觀念。提升思想政治教育質(zhì)量，需要利用抖音搶占網(wǎng)絡(luò)輿論新空間，改革教學(xué)模式，吸引學(xué)生的關(guān)注，倡導(dǎo)核心價(jià)值觀，加強(qiáng)平臺(tái)管理。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 抖音;思想政治教育;影響;對(duì)策

[中圖分類號(hào)]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）24-0008-02

抖音作為一款年輕、時(shí)尚的短視頻軟件，快速變成移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代大學(xué)校園的新寵。研究顯示，大約99%的大學(xué)生聽(tīng)說(shuō)過(guò)抖音。56.3%的大學(xué)生下載了抖音軟件，還有27.1%的大學(xué)生通過(guò)微博、微信等社交平臺(tái)觀看過(guò)抖音。[1]抖音風(fēng)靡校園，成為高校思想政治教育不可忽視的因素。利用抖音推進(jìn)高校思想政治教育工作更扎實(shí)有效地開(kāi)展，是急需研究的重要課題。

一、抖音給大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)造了機(jī)遇

抖音成為大學(xué)生獲取新聞、生活知識(shí)的重要工具，也是大學(xué)生娛樂(lè)的重要方式。抖音流行，給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了機(jī)遇。

（一）抖音吸引了大學(xué)生的注意力，為開(kāi)展思想教育開(kāi)辟了新的空間

與傳統(tǒng)的以圖文結(jié)合為主體的傳播方式相比，抖音將多種表達(dá)方式融合在一起，具有更加突出的生動(dòng)性、形象性、娛樂(lè)性。順應(yīng)了智能手機(jī)普及后大學(xué)生閱讀媒介使用和網(wǎng)絡(luò)社交習(xí)慣的需求，抓住了大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)。多數(shù)學(xué)生每天都要使用抖音，一些人對(duì)其“愛(ài)不釋手”，甚至?xí)恢彼⑿乱曨l。大學(xué)生從抖音中獲得知識(shí)，也在抖音中實(shí)現(xiàn)關(guān)注和被關(guān)注，滿足了自我實(shí)現(xiàn)、話語(yǔ)權(quán)和人際交往需求三層動(dòng)機(jī)。學(xué)生對(duì)抖音的關(guān)注，無(wú)形之中為思想政治教育提供了一個(gè)新平臺(tái)、新機(jī)遇、新空間。

（二）抖音視頻易于制作，為思政課教學(xué)提供了一個(gè)便利的工具

抖音有豐富多樣的濾鏡、美顏等編輯功能，也為制作者提供了大量有趣的道具、音樂(lè)等特效手段，能夠幫助普通拍攝者做出專業(yè)水準(zhǔn)的短視頻，使得“小白用戶出大片”變成現(xiàn)實(shí)。抖音不僅有豐富的視頻模板，還設(shè)計(jì)了各種新鮮玩法。在臺(tái)詞、音樂(lè)、場(chǎng)景預(yù)設(shè)的前提下，使用者只需進(jìn)行動(dòng)作模仿、口型對(duì)講等即可完成創(chuàng)作。抖音大大降低了高校思想政治教育者的使用要求，只需要按下抖音拍攝鍵，就可以輕松上傳視頻并在課堂上展示，從而為思想政治教育提供了一個(gè)簡(jiǎn)單易上手的教學(xué)工具。

（三）抖音的“音樂(lè)+短視頻+社交”運(yùn)行模式，為教師與學(xué)生的互動(dòng)交流創(chuàng)造了平臺(tái)

抖音不僅可以上傳視頻，更有評(píng)論區(qū)展示抖友們的想法。以往的互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育，教學(xué)模式多是“老師講+學(xué)生聽(tīng)”，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的交流熱情，這就讓思想政治教育教學(xué)效果大打折扣。而抖音“音樂(lè)+短視頻+社交”的運(yùn)行模式，為思想政治教育者和思想政治教育受教育者的交流提供了一個(gè)窗口。這不僅大大激發(fā)了思想政治教育者和受教育者的交流，而且加強(qiáng)了思想政治教育者和受教育者之間的交流，從而形成一個(gè)強(qiáng)大的輿論場(chǎng)，幫助大學(xué)生抵制錯(cuò)誤思潮，接受主流價(jià)值觀。

二、抖音對(duì)大學(xué)生思想政治教育形成了挑戰(zhàn)

抖音是作為一款商業(yè)娛樂(lè)工具而出現(xiàn)的，滿足大眾娛樂(lè)需求是這個(gè)平臺(tái)的主要目的。尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》中講道：“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸。毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種?！盵2]作為娛樂(lè)工具的抖音，受到大學(xué)生追捧，對(duì)作為主流意識(shí)形態(tài)傳播手段的高校思想政治教育形成了挑戰(zhàn)。

（一）過(guò)分沉迷抖音消耗了大學(xué)生精力

抖音平臺(tái)上的內(nèi)容豐富多彩，一方面增加了大學(xué)生的認(rèn)知;另一方面分散了大學(xué)生的注意力，嚴(yán)重影響了部分大學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活。沉迷于抖音的大學(xué)生陷入了一場(chǎng)“巨大的娛樂(lè)盛宴”中，精心制作的短視頻讓一些自控能力較弱的大學(xué)生把目光投向抖音而非學(xué)習(xí)和生活。而抖音對(duì)此聽(tīng)之任之，甚至采取諸如故意隱藏時(shí)間、屏蔽不重要的通知、沉浸式觀看等措施誘使大學(xué)生沉迷于其中。這些人對(duì)抖音上虛妄世界的沉迷，不僅消耗了他們的時(shí)間和精力，而且“抖”掉了他們本該精彩的大學(xué)生活。

（二）易導(dǎo)致大學(xué)生形成自利、拜金的價(jià)值觀念

有時(shí)，抖音傳播的是世俗的、自利的文化。雖然抖音已經(jīng)實(shí)行實(shí)名認(rèn)證制，但并不是強(qiáng)制的，這給一些不法分子傳播不良內(nèi)容留下了空間?！耙恍┯脩魹榱艘鹱⒁?，獲得紅利，沉迷于低俗媚俗惡俗，在抖音上浮夸、扭曲、嘩眾取寵，甚至一些視頻內(nèi)容公然違背公序良俗，挑戰(zhàn)法律底線。”[3]同時(shí)，抖音熱門(mén)視頻往往會(huì)讓某位用戶一夜成名，從而導(dǎo)致部分大學(xué)生心生幻想，以為自己也可以成為網(wǎng)紅，一夜暴富。而隱藏在網(wǎng)紅這一職業(yè)選擇的背后是不可與人言說(shuō)的價(jià)值觀：無(wú)需努力奮斗，也能擁有紙醉金迷的生活。

（三）虛擬化的內(nèi)容，碎片化、繭房化的知識(shí)傳播方式妨礙了對(duì)思想政治教育的認(rèn)同

抖音的定位導(dǎo)致其天生追逐熱點(diǎn)，導(dǎo)致大學(xué)生盲目追逐社會(huì)熱點(diǎn)事件，更去追尋刺激，而非理性思考。這無(wú)疑會(huì)妨礙高校思想政治教育者對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。另外，“流動(dòng)空間解構(gòu)著大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)認(rèn)同的基礎(chǔ)。”[4]互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的內(nèi)容傳播是在虛擬網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的，地理、血緣等因素不再成為自我認(rèn)知要素，用戶飄浮在虛擬世界之中，虛擬生活取代了現(xiàn)實(shí)生活，而網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容真假難辨，這種情況無(wú)疑會(huì)干擾了大學(xué)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)同。